logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - جاءَ جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالَ لهُ : إن كفارةَ المجلسَ سُبْحانكَ اللهمّ وبحمدكَ أستغفركَ وأتوبُ إليكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ أمَّتي لا تجتمِعُ على الضَّلالةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خلف الأعمى منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ الصدقةَ وصلةَ الرحِمِ يُزيدُ الله بهمَا في العمُرِ ويدفعُ ميْتَةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/561 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعُو هكذا بباطِنِ كفَّيْهِ وظاهرِهِمَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/835 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن نبهان لم يتابع عليه وقد أنكره البخاري وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

6 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ نسِي الأذانَ والإقامةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوز عن أمَّتي السَّهوَ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1440 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي رجلٌ ذرِبُ اللِّسانِ وأكثرُ ذلك على أهلي ، قال : أين أنت من الاستغفارِ ، إنِّي لأستغفرُ اللهَ في اليومِ واللَّيلةِ مائةَ مرَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضر مِلاكَ رجلٍ من الأنصارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/719 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقَّ عن نفسِه بعدما بعثه اللهُ عزَّ وجلَّ نبيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/768 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن محرر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - لمَّا تجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ للجبلِ طارت لعظمتِه ثلاثةُ أجبُلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جلد بن أيوب كذبه إسماعيل بن علية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - لأن أقعُدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ تعالَى بعد صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1930 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف والثاني غير محفوظ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بنَى اللهُ عزَّ وجلَّ له قصرًا من ياقوتٍ ولؤلؤٍ وزبرجدٍ وكتب اللهُ عزَّ وجلَّ له براءةً من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلع على عبادِه فاختار من الخلقِ العربَ واختار من العربِ مُضَرَ واختار من مُضَرَ قريشًا واختار من قريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشمٍ ، فأنا من خِيارٍ إلى خِيارٍ ، فمن أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغض العربَ فببُغضي أبغضهم ، لا يُحبُّهم إلَّا مؤمنٌ تقيٌّ ولا يُبغِضُهم إلَّا منافقٌ رديٌّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/570 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - مُروا نساءَكم بالغزلِ فإنَّه أزينُ لهنَّ وخيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن القرشي متروك الحديث | أحاديث مشابهة

15 - إذا اشتدَّ الحَرُّ فاستعينوا بالحِجامةِ لا يَتبيَّغْ الدَّمُ بأحدِكم فيقتُلُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي كان أحمد يكذبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - دخلتُ على رسولِ اللهِ وبين يدَيْه إناءٌ من ماءٍ فقال لي يا أنسُ ادْنُ منِّي أُعلِّمُك مقاديرَ الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يتهم بالوضع ويروي المناكير عن المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - ما تحابَّ رجلان في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا كان أفضلُهما أشدَّهما حبًّا لصاحبِه منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - من جمع المالَ من غيرِ حقِّه سلَّطه اللهُ عزَّ وجلَّ على الماءِ والطِّينِ . يعني البناءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2258 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

20 - أوَّلُ من ضرَب في الخندقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذ المِعولَ بيدِه وقال : بسمِ اللهِ وبه بدَيْنا ، ولو عبدنا غيرَه شقَيْنا ، يا حبَّذا ربًّا أحبَّ دينًا . ثمَّ ضرب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1028 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبشَيْن أملحَيْن أقرنَيْن أعينَيْن موجيَيْن قد رعَيا في الجنَّةِ أربعين خريفًا فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ منك وإليك وعليك ، فقيل لأنسٍ : ما منك ولك وعليك ؟ قال : اللَّهمَّ منك الهديُ ولك النُّسكُ وعليك الخُلفُ ، فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من محمَّدٍ ومن آلِ محمَّدٍ ، وذبح الآخرَ وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من... الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1035 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - سُتِرَ ما بين أعينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخل أحدُكم مخرجَه أن يقولَ: باسمِ اللهِ ، وقال دحيمٌ: إذا نزع ثوبَه يقول : باسمِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1465 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق أحدها إسناده باطل وباقيها فيها ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى على أهلِ بدرٍ تسعَ تكبيراتٍ وعلى بني هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استقبلَه نساءٌ وهنَّ جَائِينَ من عُرْسٍ لهم من الأنصارِ فسلَّمَ عليهنَّ فقال واللهِ إني لأُحِبُّكُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بحجة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ سلَّامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ قالت يا رسولَ اللهِ إنك تُبَشِّرُ الرجلَ بكلِّ خيرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن سعد الخولاني وضعه بطوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - لا تَعْجِزوا في الدعاءِ فإنَّهُ لا يهلكُ مع الدعاءِ أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2624 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سرق ناقتي ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أعطِه ناقتَه ، قال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما هيَ عندي ، فقال الرجلُ : كذب واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ إنها لعندَه ، قال : أدِّ إليه ناقتَه ، فحلفا جميعًا أيضًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أعطِه ناقتَه فإنَّ حلفَك مرتينِ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ مخلصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَك قم فأعطِه ناقتَه ، فقام فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1208 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ اللهَ تعالَى لما خلق الجنةَ قال لها تزيَّني فتزينَتْ فقال لها تكلَّمي فقالت طُوبَى لمن رضيتُ عنهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عفان بن حبيب ممن يضع الحديث على أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - لا تَقْرَبُوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصلاةٍ أو صيامٍ أو حجٍّ فقد كفر باللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

121 - لَوْ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَذِنَ لِلسَّماوَاتِ والأرضِ أنْ تَتَكَلَّما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة كذاب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/68)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/208) مطولاً.

122 - إِنَّ في الجنةِ نَهْرًا يقالُ لهُ رَجَبٌ أَشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير العنبري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

123 - إِنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيْثِيَّ ماتَ بالمدينةِ فبعثَ اللهُ إليهِ سبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

124 - إِنَّ يَدَ اللهِ على رَأْسِ أَحَدِكُمْ ما دَامَ يُؤَذِّنُ لِيَغْفِرَ لهُ مَدَّ صَوْتِه أين بَلَغَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

125 - كلُّ ما في السمواتِ والأرضِ وما بينَهُما فهوَ مَخْلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلكَ مِنْهُ بَدَأَ وإليهِ يَعُودُ وسَيَجِيء قومٌ يقولونَ القرآنُ مَخْلوقٌ فمَنْ قالهُ مِنْهُمْ فقد كَفَرَ باللهِ العَظِيمِ وطُلِّقَتِ امرأتُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن رزين المصيصي دجال يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107)

126 - لا تَزَالُ على طُهورٍ فإنَّهُ مَنْ ماتَ على طُهورٍ رُزِقَ الشَّهادَةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن أبان أبو روح الحنفي يروي العجائب

127 - لا تُلْقُوا الدُّرَّ في أَفْوَاهِ الكِلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد الرقي قلب إسناده

128 - افْتَحْ لهُ وبَشِّرْهُ بِالجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن المختار بن فلفل هو الصائغ كذاب
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1150)، والبزار (7498)، وأبو يعلى (3958)

129 - اللهُ في عَوْنِ المسلمِ ما دَامَ المسلمُ في عَوْنِ أَخِيهِ ومَنْ أَغَاثَ مَلْهوفًا غفرَ اللهُ لهُ اثْنانِ وسبعونَ مَغْفِرَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس منكر الحديث وفي لقيه أنسا خلاف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440) مطولاً.

130 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ هذا وصِيِّي ومَوْضِعُ سِرِّي وخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبيد العتكي عن أنس روى عنه نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار | أحاديث مشابهة

131 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِرجلٍ من أصحابِهِ تَزَوَّجْتَ قال لا وفيهِ ذِكْرُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و إذا زُلْزِلَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء | أحاديث مشابهة

132 - ((اسْمُ اللهِ الأعظمِ قولُ العبدِ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بِأنَّ لكَ الحمدَ...)) إلى قولِهِ (( وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ )).
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك الحديث

133 - خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ حِجَارَةً قبلَ أنْ يَخْلُقَ السمواتِ والأرضَ ثُمَّ أمرَ أنْ يُوقَدَ عليْها أَعَدَّها لإبليسَ ولِفِرْعَوْنَ ولِمَنْ حَلَفَ بِاسْمِهِ كَاذِبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن أبان بن الأرقم يروي العجائب وأنكر عليه هذا الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/133)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1273)

134 - بَجِّلوا المَشَايِخَ فإنَّ تَبْجِيلَ المَشَايِخِ من تَبْجِيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن محمد المنقري الحاجبي كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/415)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/182) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/93) باختلاف يسير.

135 - تَعَوَّذُوا باللهِ من فَخْرِ القُرَّاءِ فإنَّهُمْ أَشَدُّ فَخْرًا مِنَ الجَبابِرَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الثقفي متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، والديلمي في ((الفردوس)) (2282) مطولاً.

136 - وضَّأْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرأيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِالماءِ بِأَصابِعِهِ من تَحْتِ حَنَكِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/7) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2976)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/199)

137 - لا تَضْرِبُوا إِماءَكُمْ على كَسْرِ إِنائِكُمْ فإنَّ لها آجَالا كَآجَالِكُمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة المروزي يتهم بالوضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)

138 - لا خَيْرَ فيمَنْ لا يَجْمَعُ المالَ يَصِلُ بهِ رحمَهُ ويُؤَدِّي بهِ عن أَمانَتِه ويَسْتَعِينُ بِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن مسلمة الرواس يروي الموضوعات وهذا من كلام سعيد بن المسيب

139 - مَنْ عَزَّى أَخَاهُ المُؤْمِنَ من مُصِيبَةٍ كَساهُ اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن قدامة بن خشرم عن أبيه يروي عنه المقلوبات التي لا يشارك فيها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/150)، والطبراني في ((الدعاء)) (1226)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/260) مطولاً

140 - لا يُقَادُ العبدُ بين اثْنَيْنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه

141 - مَنْ قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مئتيْ مرةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن ميمون البصري منكر الحديث
التخريج : أخرجه البزار (7005)، وأبو يعلى (3365)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/310) مطولاً

142 - مَنْ قرأَ إذا زُلْزِلَتْ عَدَلَتْ لهُ نِصْفَ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن سلم بن صالح تفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه الأثبات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2893)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/243)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/272) مطولاً

143 - مَنْ كان لهُ إِمامٌ فَقراءةُ الإِمامِ قِرَاءَةٌ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غنيم بن سالم مجهول وعنده عن أنس نسخة موضوعة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/133)، والديلمي في ((الفردوس)) (5600)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/341) باختلاف يسير.

144 - مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط وضعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (144)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (217)، والبزار (6699) باختلاف يسير.

145 - مَنْ كَسَحَ مَسْجِدًا من مَساجِدِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (673) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/145) باختلاف يسير.

146 - مَنْ نَجَّا أَخَاهُ المُسْلِمَ من ذِي السُّلْطَانِ نَجَّاهُ اللهُ مِنَ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليمامي عن الثوري يروي عنه المناكير والبواطيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/389) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5737)

147 - نظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى رجلٍ ساجِدٍ ذِي جُمَّةٍ وهوَ يَرْفَعُ شَعْرَهُ بيدِهِ لا يُصِيبُهُ التُّرَابُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/443)

148 - الغَلاءُ والرُّخْصُ جُنْدَانِ من جُنُودِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الوليد بن بكار يروي العجائب عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/363)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/50) مطولاً.

149 - كان أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يكرهون جمع القرائبَ مخافةً الضغائنِ، قيل: يا أبا حمزةَ ومن كان يكرهُ ذلك من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النوريْن أئمةُ الهدى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1728 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن أبي ذئب غير محفوظ [ وفيه ] خالد القرشي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32)

150 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقرأُ والعَيْنُ بالَعينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه طاهر بن الفضل الحلبي وإنما هو من رواية يونس بن يزيد عن أخيه أبي علي عن الزهري عن أنس ليس له طريق غير هذا فألزقه طاهر بابن عيينة