logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - واشْتَرى مرةً شيئًا وليس عندَه ثَمنُه، فأربَحَ فيه فباعَه وتَصدَّقَ بالربحِ على أراملِ بَني عبدِ المُطَّلِبِ، وقال: لا أشْتَري بعدَ هذا شَيئًا إلَّا وعِندي ثَمَنُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - كان له قَدَحُ زجاجٍ ، فكان يشربُ فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4228 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - علَيكُم بالحَزَنِ فإنَّهُ مِفتاحُ القلبِ ، قالوا : وكيفَ الحَزَنُ ؟ قالَ : أجيعوا أنفسَكُم بالجوعِ وأظمِئوها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - عليكُم بالحَزَنِ ، فإنَّهُ مِفتاحُ القلبِ ، أَجيعوا أنفُسَكُم وأظمِئوها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - لا أشتَري شيئًا لَيسَ عندي ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إذا نَظرَ الوالِد إلى ولدِه فَسَرَّه كان لِلْولَدِ عِتْقُ نَسَمَةٍ ، قيل : وإن نَظرَ في اليوم ثَلاثَمِائةٍ وسِتِّينَ نَظرةً ؟ قال : اللهُ أكبرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2716 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

7 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن . فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه . وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - لا أشتري شيئًا ليس عندي ثَمَنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4766 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بلْعِجلانَ، فدخل بها، فبات عندها، فلما أصبح قال : ما وجدتُها عذراءَ : فرفع شأنهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فدعا الجاريةَ فسألها فقالت : بلى، قد كنت عذراءَ، فأمر بهما فتلاعنا وأعطاها المهرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ المُقَوْقِسَ أَهْدَى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدحَ قَوَارِيرَ فكانَ يشربُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أن المقوقسَ أهدى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدحَ قواريرَ فكان يشربُ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - كانَ لهُ قدَحٌ وقواريرُ يشربُ فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا أشتري ما ليسَ عِندي ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/65 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

14 - لا يُقتلُ الوالدُ بالولدِ ، ولا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ وجاءت ابنتُه [ أيْ خالدِ بنِ سنانٍ ] إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لها : مرحبًا بابنةِ نبيٍّ ضيَّعَه قومُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - أصابَ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغَ ذلكَ عليًّا فخرجَ يلتمِسُ عملًا يصيبُ فيهِ شيئًا ليُقيتَ بهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بُستانًا لرجلٍ منَ اليهودِ فاستقى لهُ سبعةَ عشرَ دلوًا كلُّ دلوٍ بتمرةٍ فخيَّرهُ اليهوديُّ من تمرِهِ سبعَ عشرةَ عجوةً فجاءَ بها إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ قُرَيْشًا أتَوا امرأةً كاهنةً، فقالوا لَها : أخبرينا أشبهَنا أثرًا بِصاحبِ المقامِ، فقالَت: إن أنتُمْ جررتُمْ كِساءً على هذِهِ السِّهلةِ، ثمَّ مشيتُمْ عليها، أنبأتُكُم، قالَ: فجرُّوا كساءً، ثمَّ مَشى النَّاسُ عليها، فأبصرَت أثرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: هذا أقربُكُم إليهِ شبَهًا، ثمَّ مَكَثوا بعدَ ذلِكَ عشرينَ سنةً، أو ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ بعثَ اللَّهُ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ جعلَ الدِّيةَ اثنَي عشرَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - يرحمُنا اللَّهُ وأخا عادٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 774 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - اشترى من عيرٍ تَبيعًا ، وليسَ عندَهُ ثمنُهُ فأُرْبِحَ فيهِ فباعَهُ فتصدَّقَ بالرِّبحِ علَى أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ وقالَ : لا أشتري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - جعلَ الدِّيةَ اثنَي عشرَ ألفًا ، قالَ وذلِكَ قولُهُ ( وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أنْ أغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ) قالَ : بأخذِهِمُ الدِّيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ جعلَ الدِّيةَ اثْني عشرَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 522 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - كانَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدَحُ قَواريرَ يشرَبُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - قتلَ رجلٌ رجلاً على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ديتَهُ اثني عشرَ ألفًا ، وذَكرَ قولَهُ وما نقموا إلاَّ أن أغناهمُ اللَّهُ ورسولُهُ من فضلِه في أخذِهمُ الدِّيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4817 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعَ من غيرِهِ بيعًا وليسَ عندَهُ ثمنُهُ، فأربحَ فيهِ فباعَهُ، وتصدَّقَ بالثَّمنِ على أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ، ثمَّ قالَ: لا أشتَري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - احتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ وصائِمٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

28 - اتَّخِذوا السُّودانَ؛ فإنَّ ثلاثةً منهم مِن ساداتِ أهلِ الجَنَّةِ: لُقْمانُ الحكيمُ، والنَّجَاشيُّ، وبلالٌ المؤذِّنُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : إن سلم عن الوضع فهو ضعيف شديد الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - إنَّ الأرضَ لَتَعِجُّ إلى اللهِ تعالى مِن الذين يَلبَسون الصُّوفَ رِياءً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/428 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

30 - المُسلِمُ يَكفِيه اسمُه، فإنْ نَسيَ أنْ يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ، ويَذكُرِ اسمَ اللَّهِ، ويَأكُلْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

31 - ذكرتُ فارسَ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فارسُ عصبَتُنَا أهلَ البيتِ قُلنا ولِمَ يا رسولَ اللهِ قال لأنَّ إسماعيلَ عمُّ ولدِ إسحاقَ وإسحاقُ عمُّ ولدِ إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/323 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 29)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (3/ 1065)، والحاكم في ((التاريخ)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (15876) باختلاف يسير.

32 - أربعةٌ لعنتُهم ولعنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجابٌ: الزائدُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمكذِّبُ بقدرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمُتعزِّزُ بالجبروتِ ليذِلَّ من أعزَّ اللهُ ويُعزُّ من أذله اللهُ والمُستحلُّ من عِترتي ما حرم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب و [فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (1521)

33 - من حلف على يمينٍ فرأى خيرًا منها فلْيأتِها فإنها كفارتُها إلا طلاقًا أو عِتاقًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (12/172) (12793)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) واللفظ له

34 - سألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن افتتاحِ الصَّلاةِ الطُّهورُ وتَحريمِها التَّكبيرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/308 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (11369) (11/ 163) باختلاف يسير بزيادة في أخره.

35 - صومُ أوَّلِ يومٍ مِن رجَبٍ كفَّارةُ ثلاثِ سِنِينَ، والثاني كفَّارةُ سنتَينِ، والثالثِ كفَّارةُ سنَةٍ، ثم كلِّ يومٍ شهرًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/09/7 | خلاصة حكم المحدث : لا يخفى ما ثبت من أن من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كصيام السنة وقد تقرر أن فضيلة الفريضة تضعف على فضيلة النفل، فهذه الفضائل تدل على نكارة الحديث

36 - إنَّ اللهَ تعالى خلَق الجَنَّةَ بَيْضاءَ، وأحَبُّ شيءٍ إلى اللهِ البياضُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

37 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: دَخَلْتُ على خالتي مَيْمونةَ وخالِدُ بنُ الوَليدِ، فقالَتْ مَيْمونةُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا أُطعِمُك ممَّا أَهْدَتْ إليَّ أُختي مِن البادِيةِ؟ فقَرَّبَتْ ضَبَّيْنِ مَشْوِيَّينِ على خُبْزٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا؛ فإنَّه ليس مِن طَعامِ قَوْمي، أَجِدُني أَعافُه، فأكَلَ مِنه ابنُ عبَّاسٍ وخالِدُ بنُ الوَليدِ، وقالَتْ مَيْمونةُ: لا آكُلُ مِن طَعامٍ لم يَأكُلُ مِنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فأُتِيَ بإناءٍ، فشَرِبَ، وعن يَمينِه ابنُ عبَّاسٍ، وعن يَسارِه خالِدُ بنُ الوَليدِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لابنِ عبَّاسٍ: أَتَأذَنُ لي أن أَسقِيَ خالِدًا؟ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: ما أُحِبُّ أن أُوثِرَ بسُؤْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على نَفْسي أحَدًا، فناوَلَه، فشَرِبَ، وشَرِبَ خالِدٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَطعَمَه اللهُ طَعامًا فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وارْزُقْنا خَيْرًا مِنه، ومَن سَقاه اللهُ لَبَنًا فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا مِنه؛ فإنِّي لا أَعلَمُ شَيئًا يُجزِئُ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1517 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ مِن وُجوهٍ، وقد كَتَبْتُ خَطَأَه في ظَهْرٍ.

38 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ سُلَيْمانَ المَخْزوميُّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ -وعَمْرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لعائِشةَ: يَكْفيك طَوافُك الأوَّلُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ للحَجِّ والعُمْرةِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 862 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

39 - [وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ] عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ، مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكو إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394 | خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه.

40 - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو كما رواه الثِّقاتُ: عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل؛ منهم: ابنُ عُلَيَّةَ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ: أنَّ رَجُلًا تزَّوج؛ وهو الصَّحيحُ. قُلتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: من حُسينٍ ينبغي أن يكونَ؛ فإنَّه لم يَرْوِه عن جَريرٍ غَيْرُه. قال [أبو حاتمٍ]: رأيتُ حُسَين المَرْوَرُوذِيَّ، ولم أسمَعْ منه.

41 - حَديثٌ رواه الرَّبيعُ بنُ بَدرٍ، عن النَّهَّاسِ بنِ قَهمٍ، عن عَطاءٍ، عن أشياخٍ لهم؛ منهم ابنُ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: البغايا: التي يُزَوِّجْنَ أنفُسَهنَّ؛ لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ، وشاهِدَينِ، ومَهرٍ ما كان؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1251 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.

42 - حَديثٌ رواه الفِرْيابيُّ، عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ في أمَّتي أربَع مِنَ الجاهِلِيَّةِ لَيسوا بتاركِيِهم: الفَخْرُ في الأحسابِ، والطَّعْنُ في الأنسابِ، والاستِسْقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ، قال: النَّائِحةُ إذا لم تَتُبْ قَبْلَ أن تموتَ فإنها تُبعَثُ يومَ القيامةِ عليها سرابيلُ مِن قَطِرانٍ، ثمَّ يُعلَى عليها بدِرْعٍ مِن لَهَبِ النَّارِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1063 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ - يعني: بهذا الإسنادِ- وعُمَرُ بنُ راشِدٍ ضَعيفُ الحَديثِ.

43 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الحَميدِ الحِمَّانيُّ، عن أبي بَكْرٍ الهُذَليِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضانَ أَطلَقَ كلَّ أَسيرٍ، وأَعْطى كلَّ سائِلٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

44 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن أبي الفَضْلِ، عن مَكْحولٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مِن سَعادةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2286 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: مَن أبو الفَضْلِ هذا؟ قالَ: شَيْخٌ مَجْهولٌ. وقالَ أبي: هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ باطِلٌ.

45 - حَديثٌ رَواه زِيادُ بنُ الرَّبيعِ، عن عبَّادِ بنِ مَنْصورٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مَرَرْتُ بمَلَأٍ مِن المَلائِكةِ لَيْلةَ أُسرِيَ بي إلَّا كلُّهم يقولُ لي: عليك بالحِجامةِ يا مُحمَّدُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2274 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. قالَ أبي: يُقالُ: إنَّ عبَّادَ بنَ مَنْصورٍ أخَذَ جُزْءًا مِن إبْراهيمَ بنِ أبي يَحْيى، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ فما كانَ مِن المَناكيرِ فهو مِن ذاك.

46 - حَديثٌ رَواه أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن الحَسَنِ بنِ عيسى الحَنَفيِّ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي حازِمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بَيْنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ إذ قالَ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ! جاءَ نَصْرُ اللهِ، وجاءَ الفَتْحُ، وجاءَ أهْلُ اليَمَنِ؛ قَوْمٌ نَقيَّةٌ قُلوبُهم، لَيِّنةٌ طاعتُهم؛ الإيمانُ يَمانٍ، والفِقْهُ يَمانٍ، والحِكْمةُ يَمانِيَةٌ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1968 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس له أصْلٌ، الزُّهْريُّ، عن أبي حازِمٍ، لا يَجيءُ.

47 - حَديثٌ رَواه سَلَمةُ بنُ مَسْلَمةَ أبو مُعاوِيةَ خَتَنُ عَطاءٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، ويُصلِّي الخَمْسَ، ويَصومُ شَهْرَ رَمَضانَ، فإذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ، وإذا وَعَدَ أَخلَفَ؟! قالَ: هذه خِصالُ المُنافِقِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1967 | خلاصة حكم المحدث : سَلَمةُ هذا يُسنِدُ كَثيرًا، ليس يَسكُنُ عليه القَلْبُ، وهذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

48 - حَديثٌ رواه الأشَجُّ، عن عُقبةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ قُدامةَ -يعني: عِصام- عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَعْضِ نِسائِه: ليت شِعْري! أيَّتُكنَّ صاحِبةُ الجَمَلِ [الأدبَب]...؟، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2787 | خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِ هذا الحديثَ غَيرُ عصامٍ، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ.

49 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ الكُوفيُّ، عن الأجلَحِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبةَ، عن مِقْسَمٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1480 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خطَأٌ؛ إنَّما هو: الحكَمُ بنُ عُتَيبةَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ.

50 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابْنِ أبي حَبيبةَ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا مُخَنَّثُ، فاجْلِدوه، وإذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا لُوطِيُّ، فاجْلِدوه عِشْرينَ، ومَن وَقَع على ذاتِ مَحْرَمٍ، فاقْتُلوه، ومن وَقَع على بَهيمةٍ، فاقْتُلوه واقْتُلوا البَهيمةَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1367 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غَيرُ ابنِ أبي حَبيبةَ.

51 - حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدينيُّ الخَشْرَميُّ، عن إسماعيلَ بنِ شَيبةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما أميرٍ احتجب عَنِ النَّاسِ بفاقَتِهم، احتَجَب اللهُ عنه بوَجْهِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2793 | خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ].

52 - حَديثٌ رواه أبو الوليدِ، عن أبي الأحوَصِ، عن سِمَاكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أخطأ فيه أبو الوليدِ؛ إنَّما هو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَسْتَقْبلوا السُّوقَ ولا تُحَفِّلوا.

53 - حَديثٌ رَواه أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن الحَسَنِ بنِ عيسى الحَنَفيِّ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي حازِمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بَيْنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ إذ قالَ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ! جاءَ نَصْرُ اللهِ، وجاءَ الفَتْحُ، وجاءَ أهْلُ اليَمَنِ؛ قَوْمٌ نَقيَّةٌ قُلوبُهم، لَيِّنةٌ طاعتُهم؛ الإيمانُ يَمانٍ، والفِقْهُ يَمانٍ، والحِكْمةُ يَمانِيَةٌ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1968 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأبو حازِمٍ لا أَظُنُّه المَدينيَّ.

54 - حَديثٌ رواه الأشَجُّ، عن عُقبةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ قُدامةَ -يعني: عِصام- عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَعْضِ نِسائِه: ليت شِعْري! أيَّتُكنَّ صاحِبةُ الجَمَلِ [الأدبَب]...؟، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا يُروى مِن طريقِ غَيرِه.

55 - حديثٌ كان حَدَّث به قديمًا عن مُحَمَّدِ بنِ جامِعٍ العَطَّارِ، عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ، عن الحَجَّاجِ الباهِليِّ -وهو الأحوَلُ- عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: أرادت عائِشةُ أن تشترِيَ بَريرةَ فتُعتِقَها، فقال مواليها: لا، إلَّا أن تجعَلَ لنا الولاءَ، فذكَرَتْ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتَرِيها؛ فإنَّما الولاءُ لِمن أعتَقَ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبا، فقال: ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليس في كتابِ اللهِ؟ ...، وذكر الحَديثَ. فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها الخيارَ. وفي آخِرِه: وحَدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ: أنَّ أبا بَكرٍ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل عليها العِدَّةَ عِدَّةَ الحُرَّةِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: وكأني أنظُرُ إليها يَتْبَعُها في طُرُقِ المدينةِ يبكي، تَقْطُرُ دُموعُ عَيْنَيه على لِحْيَتِه!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1310 | خلاصة حكم المحدث : اضْرِبوا عليه! وأبى أن يقرَأَه، وقال: هو خطَأٌ، وأظنُّه من مُحَمَّدِ بنِ جامِعٍ، وقال: مُحَمَّدُ بنُ جامِعٍ شَيخٌ فيه لِينٌ، ولم يُكتَبْ هذا الحديثُ عن مُعتَمِرٍ عن أحَدٍ غَيرِه.

56 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ"، فقالَ رَجُلٌ -أو رَجُلانِ-: يا بنَ عبَّاسٍ، إنَّ هذا الشَّرابَ الَّذي نَشرَبُه إذا أَكثَرْنا سَكِرْنا، قالَ: ليس هكذا، إذا شَرِبْتَ تِسْعةً فلم يُسكِرْك فلا بَأسَ، وإذا شَرِبْتَ العاشِرَ فأَسكَرَك فهو حَرامٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5146 | خلاصة حكم المحدث : باطل، [فيه] الكلبي متروك.

57 - إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أمَّا السَّدَى والعَلَمُ فلا نَرى به بَأسًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف، وقد صح لبس الخز عن غير واحد من الصحابة رَضِيَ اللهُ عنهم

58 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا شرِب تنفَّس مرَّتَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1886) واللفظ له، وابن ماجه (3417)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2571) باختلاف يسير

59 - أَيُّما نائحةٍ ماتت قبل أن تتوبَ ، أَلْبَسَها اللهُ سِرْبالًا من نارٍ ، وأَقَامَها للناسِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

60 - كان يركعُ قبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا لا يَفْصِلُ بينهن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1001 | خلاصة حكم المحدث : باطل | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1129) باختلاف يسير، والطبراني (12/129) (12674) مطولاً باختلاف يسير