logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كتب أحدُكم إلى أخيه كتابًا فلا يبدأْ به كائنًا من كان، فإذا فرغ من الكتابِ فَلْيَطْرَحْ عليه من الترابِ، فإنه أنجحُ له في تقديرِ ما قُدَّر، وإذا طوى الكتابَ فَلْيُطَيِّنْهُ فإنه أكرمُ له عندَ صاحبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2703 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - إذا لَقِيتَ الحاجَّ ، فسلِّمْ عليه وصافِحْهُ ، ومُرْه أن يستغفِرَ لك قبلَ أن يَدخلَ بيتَه ، فإنه مغفورٌ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إذا حَجَّ الرجلُ بمالٍ من غيرِ حِلِّهِ فقال : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، قال اللهُ : لا لبيكَ ولا سَعْدَيْكَ ، هذا مردودٌ عليكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - إذا لقيتَ الحاجَّ فسلِّمْ عليه ، و صافِحْه ، و مُرْه أن يستغفرَ لك قبل أن يدخلَ بيتَه ، فإنه مَغفورٌ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - لا تكرَعوا، ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّه ليسَ إناءٌ أطيبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أكثِرُوا ذِكرَ هادِمِ اللذَّاتِ ، فإنَّهُ لا يكونُ في كثيرٍ إلا قلَّلَهُ ، ولا في قليلٍ إلَّا أجْزلَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - لا تَكْرَعوا فيهِ ، ولكِن اغسِلوا أيديَكُم واشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ما مِن إناءٍ أطيَبُ ولا أنظفُ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ مِثلُ الذى يقاتلُ عن الفارينَ و ذاكرُ اللهِ في الغافِلينَ مثلُ الشَّجرةِ الخضراءِ في وَسطِ الشَّجرِ الذى قد تَحاتَّ و رقُه مِن الضَّريبِ . ( قال يحيَى بنُ سُليمٍ : يعنى بالضَّريبِ البردَ الشَّديدَ ) و ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ يُغفَرُ لهُ بعددِ كلِّ فَصيحٍ و أعجَمٍ . قال : فالفصيحُ بنو آدمَ . و الأعجَمُ البهائمِ ، و ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ يُعرِّفُهُ اللهُ عزَّ و جلَّ مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيَتَّقِ اللَّهَ، ولْيَعْلمْ أنَّهُ ضَامِنٌ مَسْئُولٌ لِما ضَمِنَ ، وإنْ أحسنَ كان لهُ مِنَ الأجرِ مثلُ أَجْرِ مَنْ صلَّى خلفَهُ ، من غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ من أُجُورِهِمْ شيئًا ، وما كان من نَقْصٍ فهوَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - من أَمَّ قومًا ؛ فليتقِ اللهَ، وليعلمْ أنه ضامنٌ مسؤولٌ لِمَا ضَمِنَ، وإن أحسنَ ؛ كان له من الأجرِ مِثْلُ أجرِ من صلى خلفَه من غيرِ أن يَنْتَقِصَ من أجورِهم شيئًا، وما كان من نقصٍ ؛ فهو عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5044 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - مرَرنا علَى بِركةٍ ، فجعلنا نَكرَعُ فيها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَكرَعوا ولَكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له ، ولا صلاةَ لِمَن لا طُهُورَ له ، ولا دِينَ لِمَن لا صلاةَ له ، ومَوْضِعُ الصلاةِ من الدِّينِ كمَوْضِعِ الرأسِ من الجَسَدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له ، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له ، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له ، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له ، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له ، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له ، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له ، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1771 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عليك بركعتيِ الفجرِ ؛ فإنَّ فيهما فضيلةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عليكَ برَكْعتي الفجرِ ، فإنَّ فيهِما فضيلةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3749 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عليك بالبِيضِ : ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 626 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - عليكَ بالبِيضِ : ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5192 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - نعم ثم قال النَّبيُّ : من قال : ( لا إله إلا اللهُ ) ، كان له بها عهدٌ عند اللهِ ، ومن قال : ( سبحان اللهِ ) ، كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ " فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! كيف نهلِك بعد هذا ؟ فقال النَّبيُّ : والذي نفسي بيدِه ، إنَّ الرجلَ ليجيءُ يومَ القيامةِ بعملٍ لو وُضِعَ على جبلٍ لأثْقَلَه ، فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ فتكادُ تستنفِذُ ذلك كلَّه ، لولا ما يتفضَّلُ اللهُ من رحمتِه ، ثم نزلتْ... هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكَنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) إلى قولِه : ( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ) فقال الحبشيُّ : يا رسولَ اللهِ ! وهل ترى عَيني فى الجنَّةِ مثل ما ترى عينُك ؟ فقال النَّبيُّ : نعم " ، فبكى الحبشيُّ حتى فاضت نفْسُه قال ابنُ عمرَ : فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ يُدلِيه في حُفرتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2097 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - ابتَغُوا الرِّفْعةَ عند اللهِ ، تَحْلُمُ عَمَّن جَهِلَ عليكَ ، وتُعْطِي مَن حَرَمَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أَقِلَّ من الذنوبِ يَهُنْ عليك الموتُ ، وأَقِلَّ من الدَّينِ تَعِشْ حُرًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - من مثَّل بذي روحٍ ثم لم يتبْ ؛ مثَّل اللهُ بهِ يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5089 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - مَن مَثَّلَ بِذِي رُوحٍ ثُمَّ لَم يَتُبْ ؛ مَثَّلَ اللهُ به يومَ القِيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 683 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ ؛ مِثْلُ الذي يُقاتِلُ عَنِ الفَارِّينَ ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ ؛ كالمِصْباحِ في البيتِ المُظْلِمِ ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ ؛ كمِثْلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ في وَسَطِ الشَّجَرِ الذي قد تَحَاتَّ من الصَّرِيدِ ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ ، يُعَرِّفُهُ اللهُ مَقْعَدَهُ من الجنةِ ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ يَغْفِرُ اللهُ له بعَدَدِ كلِّ فَصِيحٍ وأَعْجَمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - منْ قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهوَ حيٌّ لا يموتُ ؛ بيدهِ الخيرُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ لا يريدُ بها إلا وجهَهُ ؛ أدخلهُ اللهُ بها جناتِ النعيمِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مَن قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلكُ ، ولهُ الحمدُ ، يُحيي ويميتُ ، وهوَ الحيُّ الَّذي لا يموتُ ، بيدِهِ الخيرُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) ؛ لا يريدُ بها إلَّا وجهَ اللهِ ، أدخلَهُ اللهُ بها جنَّاتِ النَّعيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 935 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - لمَّا نزلت : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ربِّ ! زِدْ أمَّتي . فنزلت مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ربِّ ! زِدْ أمَّتي . فنزلت إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إِنَّما سمَّاهُمُ اللهُ تعالى الأبرارَ ، لأنَّهم برُّوا الآباءَ والأمَّهاتِ و الأبناءَ ، كما أنَّ لوالِدَيْكَ علَيْكَ حقًّا ، كذلِكَ لِولَدِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2058 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أقِلَّ من الذُّنوبِ، يهُنْ عليك الموتُ، وأقلَّ من الدَّينِ ؛ تعِش حرًّا، [ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَك ؛ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ ] .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

31 - إِنَّما سمَّاهُمُ اللهُ تعالى الأبرارَ ، لأنَّهم برُّوا الآباءَ والأمَّهاتِ و الأبناءَ ، كما أنَّ لوالِدَيْكَ علَيْكَ حقًّا ، كذلِكَ لِولَدِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2058 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/139) (13814)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/199) باختلاف يسير

32 - أقِلَّ من الذُّنوبِ، يهُنْ عليك الموتُ، وأقلَّ من الدَّينِ ؛ تعِش حرًّا، [ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَك ؛ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ ] .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (19)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1007) باختلاف يسير.

33 - أقِلَّ منَ الدَّينِ تعش حرًّا وأقلَّ منَ الذُّنوبِ يَهُن عليْكَ الموتُ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَكَ فإنَّ العرقَ دسَّاسٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2023 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1007)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2835 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342)

35 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتجِمٌ إلَّا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له

36 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَحْتجِم فيها مُحْتجِمٌ إلا عَرَض له داءٌ لا يُشْفَى مِنْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 994 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342)

38 - ادْفِنُوا الأظفارَ والدَّمَ والشَّعْرَ فإنه مَيْتَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1143)

39 - عليكم بغَسلِ الدُّبُرِ ، فإنه يَذهبُ بالباسُورِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 798 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/24)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/308) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (464) باختلاف يسير.

40 - عليكم بإنقاءِ الدُّبُرِ ، فإنه يَذْهَبُ بالباسُورِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3780 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - عليكم بغَسْلِ الدُّبُرِ ، فإنه مَذْهَبَةٌ للباسُورِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3787 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/24)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/308) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (464) واللفظ له

42 - إنَّ في يومِ الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتَجِمٌ إلَّا عرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1906 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440)، والبيهقي (20024) باختلاف يسير

43 - عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ : أنَّهُ صلَّى المغربَ والعشاء بجَمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ ثمَّ حدَّثَ ، عن ابنِ عمرَ أنَّهُ صنعَ مثلَ ذلِكَ وحدَّثَ ابنُ عمرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنَعَ مثلَ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ كل واحد منهما بإقامة

44 - اتقوا الحجَرَ الحرامَ في البنيانِ ، فإِنَّهُ أساسُ الخرابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (664)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/123)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10722)

45 - اتَّقوا الحَجرَ الحرامَ في البُنيانِ، فإنَّه أساسُ الخَرابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (664)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/123)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10722)

46 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللذَّاتِ – يعني الموتَ – فإنَّهُ ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلَهُ ، ولا قَليلٍ إلَّا جَزَّأَهُ . كانَتْ عِبَرًا كُلُّها : عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالموتِ ، ثُمَّ هو يَفرحُ ، عَجِبتُ لِمَنْ أيقنَ بالنارِ ، ثُمَّ هو يَضحكُ ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالقَدَرِ ، ثُمَّ هو يَنْصَبُ ، عجِبتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنيا وتَقلُّبَها بِأهلِها ، ثُمَّ اطْمأَنَّ إليها ، وعجِبتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالحسابِ غدًا ، ثُمَّ لا يَعملُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1943 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/ 56) واللفظ له (بدون الزيادات المقحمة)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7/ 353)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1/ 209).

47 - شاهدُ الزُّورِ لا تَزولُ قدماهُ حتَّى تَجبَ لهُ النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2510 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) واللفظ له.

48 - اتقوا فَرَاسَةِ المؤمنِ ، فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (17/121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/94)

49 - يا ابنَ آدمَ اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جَعلتُ لَكَ نصيبًا من مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ ، لأطَهِّرَكَ بهِ وأزَكِّيَكَ ، وصلاةُ عبادي عليكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2710) واللفظ له، وعبد بن حميد (769)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7124) باختلاف يسير

50 - شاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَماه حتى يُوجِبَ اللهُ له النارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3378 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/403) واللفظ له

51 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - إيَّاكُم والفتنَ فإنَّ اللِّسانِ فيها مثل وقعِ السَّيفِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2479 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3968)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (351)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)

53 - إيَّاكُم والفِتَن ، فإنَّ اللِّسانَ فيها مِثلُ وقعِ السَّيفِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 793 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3968)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (351)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)

54 - إِنَّما أصحابي مثلُ النجومِ ,فأيُّهم أخذتُم بقولِهِ اهتديتُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) واللفظ لهما، وأخرجه عبد بن حميد (781) باختلاف يسير

55 - إيَّاكُم والفِتَنَ ، فإنَّ وَقْعَ اللسانِ فيها مِثْلُ وَقْعِ السيفِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3968)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (351)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5855 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/93) (13733) واللفظ له، وأخرجه محمد بن محمد البزار في ((حديث أبي عمرو الدقاق)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/195) بنحوه

57 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! اثنتانِ لم تكن لك واحدةٌ منهما : جعلتُ لك نصيبًا من مالِكَ حين أخذتُ بكظْمكَ لأطهِّرك به وأزكِّيكَ، وصلاةَ عبادي عليك بعد انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2710)، وعبد بن حميد (769)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7124) باختلاف يسير

58 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ، اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جعلتُ لَكَ نصيبًا مِن مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ لأُطَهِّرَكَ بهِ وأُزَكِّيَكَ ، وصَلاةُ عِبادي علَيكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4056 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2710)، وعبد بن حميد (769)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7124) باختلاف يسير

59 - من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ ، وأربعٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ . ومن قال : ( لا إله إلا اللهَ ) ؛ كان له بها عهدٌ عند الله يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - من قالَ : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ؛ كُتب لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ، ومنْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ ؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65) باختلاف يسير