الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لَمَّا نَزَلَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ هو القَادِرُ علَى أنْ يَبْعَثَ علَيْكُم عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، {أَوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] قالَ: هَاتَانِ أهْوَنُ، - أوْ أيْسَرُ -.

2 -  لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، قالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}، قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا أهْوَنُ -أوْ هذا أيْسَرُ-.

3 - لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {قُلْ هو القَادِرُ علَى أنْ يَبْعَثَ علَيْكُم عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، فَقَالَ: {أَوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، قَالَ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أيْسَرُ.

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ، فذكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: حتى إنَّ الرَّجلَ يَرحَلُ من مِصرَ منَ اليَمَنِ، وقال: مُفارقةُ العَربِ، وقال في كلامِ أسعدَ: تَخافونَ من أنفُسِكم خِيفةً، وقال في البَيعةِ: لا نَستَقيلُها.

5 - لمَّا رقيتُ الدَّرجةَ الأُولَى جاءَني جبريلُ فقال : شقِيَ عبدٌ أدركَ رمضانَ فانسلخَ منهُ ولَم يُغْفَرْ لهُ فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما فلُم يُدخلاهُ الجنَّةَ، فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عندَهُ ولَم يُصَلِّ عليكَ، فقلتُ : آمينَ

6 - قَضَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وقَعَتِ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فلا شُفْعَةَ. حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال: (في كل ما لم يقسم) تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق (في كل مال) رواه عبد الرحمن بن إسحق عن الزهري.

7 - سمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ [يعني حديث: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]

8 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، قال: قلتُ لجابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: صَلِّ بنا كما رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي، فصَلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ، وشَدَّهُ تحتَ الثَّندُوَتَينِ .

9 - سَمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ

10 - عنْ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عمارٍ أنَّهُ قال قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ آكلُ الضبعَ قال نعمْ قلتُ أصيدٌ هيَ قال نعمْ قال قلتُ أسمعتَ ذلكَ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعمْ

11 - جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الهِجْرَةِ، وَلَمْ يَشْعُرْ أنَّهُ عَبْدٌ، فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: بعْنِيهِ، فَاشْتَرَاهُ بعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حتَّى يَسْأَلَهُ: أَعَبْدٌ هُوَ؟

12 - إنَّ رَجُلًا قامَ فصَلَّى رَكعتيِ الفَجرِ، فقرأَ في الأولى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الثانِيةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فقالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لإحداهما : هذا عبدٌ عرفَ ربَّهُ وفي الأخرى هذا عبدٌ آمنَ بربِّهِ

13 - يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ علَى ما ماتَ عليه.

14 - دَخَلْتُ علَى جَابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: وهو يُصَلِّي في ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا به، ورِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا: يا أبَا عبدِ اللَّهِ تُصَلِّي ورِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ، قَالَ: نَعَمْ، أحْبَبْتُ أنْ يَرَانِي الجُهَّالُ مِثْلُكُمْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي هَكَذَا.

15 - رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يصلِّي الصَّلواتِ بوُضوءٍ واحدٍ، فإذا بالَ أو أحدثَ، توضَّأَ ومسحَ بفَضلِ طَهورِهِ الخفَّينِ، فقُلتُ : أبا عبدِ اللَّهِ، أشيء تصنعُهُ برأيِكَ ؟ قالَ : بَل رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُهُ، فأَنا أصنعُهُ كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصنعُ

16 - جاءَ عَبدٌ فبايَعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الهِجرةِ، ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بعنيه، فاشتراهُ بِعَبدينِ أسودينِ، ولم يبايِع أحدًا بعدُ حتَّى يسألَه أعبدٌ هو

17 - جاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريدُهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعنيهِ فاشتراهُ بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَ

18 - جاء عبدٌ، فبايَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه عبدٌ، فجاءَ سيدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنَيه. فاشتراه بعبدَيْنِ أسودَيْنِ، ثم لم يُبايَعْ أحدًا حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟.

19 - أَتَى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فأخْرَجَهُ مِن قَبْرِهِ فَوَضَعَهُ علَى رُكْبَتَيْهِ، وَنَفَثَ عليه مِن رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ. وفي رواية : جَاءَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، بَعْدَ ما أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ

20 - جاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولم يشعُرِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريزه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِعنيهِ فاشتراهُ بعبدَينِ أسوَدينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدَ ذلِكَ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَ

21 - جاء عبدٌ، فبايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنه عبدٌ ! فجاء سيِّدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنِيه فاشتراه بعبدين أَسْوَدَيْن، ثم لم يُبايعْ أحدًا بعدُ حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟

22 - أَتَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ بَعْدَ ما أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فأمَرَ به، فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ علَى رُكْبَتَيْهِ ونَفَثَ عليه مِن رِيقِهِ، وأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، فَاللَّهُ أعْلَمُ وكانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا قالَ سُفْيَانُ: وقالَ أبو هَارُونَ: وكانَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَمِيصَانِ، فَقالَ له ابنُ عبدِ اللَّهِ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألْبِسْ أبِي قَمِيصَكَ الذي يَلِي جِلْدَكَ، قالَ سُفْيَانُ: فيُرَوْنَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ قَمِيصَهُ مُكَافَأَةً لِما صَنَعَ.

23 - ماتَ اليومَ عَبْدٌ لِلَّهِ صالِحٌ أصْحَمَةُ، فَقامَ فأمَّنا، وصَلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 952
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حديثُ جابرِ بن ِعبدِ اللهِ في تركِ الصلاةِ عليهم [ قَتلَى أُحُدٍ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 8/409
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا له عن دُبُرٍ، لَمْ يَكُنْ له مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مَن يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بنُ عبدِ اللهِ بثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ. قالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ.

26 - عَنْ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ عَبْدَ اللهِ هَلَكَ، وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ، أَوْ قالَ سَبْعَ، فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا، فَقالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا جَابِرُ، تَزَوَّجْتَ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: فَبِكْرٌ، أَمْ ثَيِّبٌ؟ قالَ: قُلتُ: بَلْ ثَيِّبٌ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ، أَوْ قالَ: تُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ، قالَ: قُلتُ له: إنَّ عَبْدَ اللهِ هَلَكَ، وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ، أَوْ سَبْعَ، وإنِّي كَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ، أَوْ أَجِيئَهُنَّ بمِثْلِهِنَّ، فأحْبَبْتُ أَنْ أَجِيءَ بامْرَأَةٍ تَقُومُ عليهنَّ، وَتُصْلِحُهُنَّ، قالَ: فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْ قالَ لي خَيْرًا. وفي رِوَايَةِ أَبِي الرَّبِيعِ: تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ، وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ.

27 - إنَّ مِنَ اللَّيْلِ ساعَةً، لا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ.

28 - يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ في القبرِ على ما ماتَ، المؤمنُ على إِيمانِهِ، والمُنافِقُ على نِفَاقِهِ

29 -  شَهِدَ بي خَالَايَ العَقَبَةَ. قَالَ: أبو عبدِ اللَّهِ: قَالَ ابنُ عُيَيْنَةَ: أحَدُهُما البَرَاءُ بنُ مَعْرُورٍ.

30 - قال يومَ الجمُعةِ : لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلا آتاه إيَّاه, فالتَمِسوها آخرَ الساعةِ بعدَ العصرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1182
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لما نزَلَتْ ( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ) قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بوجهِكَ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قالَ أعوذُ بوجهِكَ أو ( أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ) قال هذ أيسَرُ، هذا أيسَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه البخاري (7313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أُنزِل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65 ] قال : (أعوذُ بوجهِكَ) {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65 ] قال : (أعوذُ بوجهِكَ) {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65 ] قال : (هاتانِ أهوَنُ أو أيسَرُ)
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7220 التخريج : أخرجه البخاري (7313)، والترمذي (3065)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (646)، والحميدي (1296) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - كثرة الهرج قرآن - أسباب النزول فتن - افتراق الأمم قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أُنزِل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] قال : ( أعوذُ بوجهِكَ ) {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قال : ( أعوذُ بوجهِكَ ) {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] قال : ( هاتانِ أهوَنُ أو أيسَرُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7220 التخريج : أخرجه البخاري (7313)، والترمذي (3065)، وابن حبان (7220)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (646)، والحميدي (1296) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام استعاذة - التعوذات النبوية صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةَ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعوذُ بوجْهك فلمَّا نزلت أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هاتانِ أَهوَنُ أو هاتانِ أَيسرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3065 التخريج : أخرجه الترمذي (3065) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لَمَّا نَزَلَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ هو القَادِرُ علَى أنْ يَبْعَثَ علَيْكُم عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، {أَوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] قالَ: هَاتَانِ أهْوَنُ، - أوْ أيْسَرُ -.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7313 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1829)، واللفظ له، والترمذي (3065)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7684)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 -  لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، قالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}، قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا أهْوَنُ -أوْ هذا أيْسَرُ-.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4628 التخريج : أخرجه أحمد (14316)، واللفظ له، والترمذي (3065)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7684)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {قُلْ هو القَادِرُ علَى أنْ يَبْعَثَ علَيْكُم عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، فَقَالَ: {أَوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، قَالَ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أيْسَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7406 التخريج : أخرجه البخاري (7406)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لمَّا نزلت هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُم } قال النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – : أعوذُ بوجهِك ، قال : { أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُم } قال النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : أعوذُ بوجهِك الكريمِ، قال : { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }، قال : هاتان أهونُ وأيسَرُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 28/1 التخريج : أخرجه البخاري (4628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ، فذكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: حتى إنَّ الرَّجلَ يَرحَلُ من مِصرَ منَ اليَمَنِ، وقال: مُفارقةُ العَربِ، وقال في كلامِ أسعدَ: تَخافونَ من أنفُسِكم خِيفةً، وقال في البَيعةِ: لا نَستَقيلُها.

10 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي عمَّارٍ قالَ: لَقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فسألتُهُ عنِ الضَّبُعِ ، أَنَأْكلُهُ؟ قالَ: نعَم؟ قلتُ: أصَيدٌ هيَ؟ قالَ: نعَم، قلتُ: سمِعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 314
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع علم - التثبت في الحديث
| شرح حديث مشابه

11 - لمَّا رقيتُ الدَّرجةَ الأُولَى جاءَني جبريلُ فقال : شقِيَ عبدٌ أدركَ رمضانَ فانسلخَ منهُ ولَم يُغْفَرْ لهُ فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما فلُم يُدخلاهُ الجنَّةَ، فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عندَهُ ولَم يُصَلِّ عليكَ، فقلتُ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 500 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (644) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3871) مختصرا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3622) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قَضَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وقَعَتِ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فلا شُفْعَةَ. حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال: (في كل ما لم يقسم) تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق (في كل مال) رواه عبد الرحمن بن إسحق عن الزهري.

13 - [عن أبي جَعفرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ] قالَ: دخَلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ: ثمَّ أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى البيتِ يعني يومَ النَّحرِ، فأتَى بَني عبدِ المطَّلبِ وَهُم يسقونَ على زَمزمَ، فقالَ: انزعوا بَني عبدِ المطَّلبِ، فلَولا أن يغلبَكُمُ النَّاسُ علَى سقايتِكُم لنزَعتُ معَكُم فَناولوهُ دَلوًا فشَرِبَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 517
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر مناقب وفضائل - بنو المطلب حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

14 - عن إبْراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي رَبيعةَ، وعن حَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّهما دَخَلا على جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ السُّلَميِّ وهو يُصلِّي مُلتَحِفًا ورِداؤُه على جَدْرِ مَسجِدِه فصلَّى، ثُمَّ انصَرَفَ إلينا فقال لنا: إنِّي إنَّما صلَّيتُ لِتَرَياني، إنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي هكذا.

15 - سمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ [يعني حديث: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 626 التخريج : أخرجه البخاري (6186) واللفظ له، ومسلم (2133)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي عُمَارَةَ قالَ : قلتُ لجابِرٍ : الضَّبُعُ أصَيْدٌ هِيَ ؟ قالَ : نَعَم، قلتُ : آكُلُهَا ؟ قالَ : نَعَم، قلتُ : أقَالَهُ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نَعَم
خلاصة حكم المحدث : لا وجه لإعلاله بالإرسال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/95 التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، قال: قلتُ لجابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: صَلِّ بنا كما رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي، فصَلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ، وشَدَّهُ تحتَ الثَّندُوَتَينِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14695 التخريج : أخرجه أحمد (14695)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سَمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3639 التخريج : أخرجه البخاري (6186) واللفظ له، ومسلم (2133)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ قالَ: سَألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الضَّبُعِ فقلتُ: آكلُها ؟ قالَ: نعَم قال: أصَيدٌ هيَ ؟ قالَ: نعَم، قالَت سَمِعْتُ ذلِكَ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثماني طرق صحاح وهذا على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/282 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3759) واللفظ له، والترمذي (851)، وابن ماجة (3236)، وأحمد (14425) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - التثبت في الحديث علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خيرُ الأنصارِ بنو عبدِ الأشهلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3913 التخريج : أخرجه الترمذي (3913)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خير دور الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - طيْرُ كُلِّ عبدٍ في عنقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3938 التخريج : أخرجه أحمد (14691)، وعبد بن حميد (1055)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء طب - الطيرة والفأل قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ أنَّه سأل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبعِ فقال : أآكلُها ؟ فقال : نعم. قال : أصيدٌ هي ؟ قال : نعم، قال : سمِعتُ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به عبد الرحمن بن أبي عمار وقد وثقه جماعة من أئمة أهل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/153 التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14425) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الضب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عنْ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عمارٍ أنَّهُ قال قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ آكلُ الضبعَ قال نعمْ قلتُ أصيدٌ هيَ قال نعمْ قال قلتُ أسمعتَ ذلكَ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (607) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاء عبدٌ فبايَع نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الهجرةِ ولم يشعُرْ أنَّه عبدٌ فجاء سيِّدُه يُريدُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( بِعْنِيه ) فاشتراه بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يُبايِعْ أحدًا حتَّى يسأَلَه أعَبْدٌ هو ؟
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5027 التخريج : أخرجه مسلم (1602)، والترمذي (1596)، والنسائي (4184) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بيعة - البيعة لله ورسوله جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/186)، والحاكم (4884) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3472)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الهِجْرَةِ، وَلَمْ يَشْعُرْ أنَّهُ عَبْدٌ، فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: بعْنِيهِ، فَاشْتَرَاهُ بعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حتَّى يَسْأَلَهُ: أَعَبْدٌ هُوَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1602 التخريج : أخرجه الترمذي (1596)، والنسائي (4184)، وابن ماجه (2869) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - بيعة المماليك بيوع - بيع العبد بالعبدين بيوع - بيع العبيد والإماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبيِ عمَّارٍ أنَّهُ قالَ سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ الضَّبعِ أصَيدٌ هيَ قالَ نعمْ فقلتُ أتؤكلُ قالَ نعم فقلتُ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ نعمْ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ رَجُلًا قامَ فصَلَّى رَكعتيِ الفَجرِ، فقرأَ في الأولى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الثانِيةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فقالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لإحداهما : هذا عبدٌ عرفَ ربَّهُ وفي الأخرى هذا عبدٌ آمنَ بربِّهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/489 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/ 298)، وابن حبان (6/213)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (2/ 499) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ علَى ما ماتَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2878 التخريج : أخرجه مسلم (2878) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - قيام الساعة إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7319 التخريج : أخرجه مسلم (2878) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه