الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرَضَ زكاةَ الفِطرِ: صاعًا مِنْ تَمرٍ، أو صاعًا مِنْ طعامٍ.

2 - أنَّه كانَ يأتي الجِمارَ ، في الأيامِ الثلاثةِ بعد يومِ النَّحرِ، ماشيًا ذاهِبًا وراجعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفعَلُ ذلك.

3 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّهُ كانَ يأتى الجمارَ في الأيَّامِ الثَّلاثةِ بعدَ يَومِ النَّحرِ ماشيًا ذاهبًا وراجعًا ويخبرُ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَفعلُ ذلِكَ

4 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المُزَابَنَةِ: أنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إنْ كانَ نَخْلًا بتَمْرٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ كَرْمًا أنْ يَبِيعَهُ بزَبِيبٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ زَرْعًا، أنْ يَبِيعَهُ بكَيْلِ طَعَامٍ، ونَهَى عن ذلكَ كُلِّهِ.

5 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُزابَنَةِ، أن يَبيعَ ثمرَ حائطِه وإن كان نخلًا بتمرٍ كيلًا، وإن كان كرمًا أن يَبيعَه بزبيبٍ كيلًا، وان كان زرعًا أن يبيعَه بكيلِ طعامٍ، نهى عن ذلك كلِّه.

6 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، عنِ المزابَنةِ، والمزابَنةُ : أن يبيعَ الرَّجلُ تمرَ حائطِهِ إن كانت نخلًا، بتَمرٍ كيلًا، وإن كانت كَرْمًا، أن يبيعَهُ بزَبيبٍ كيلًا، وإن كانت زرعًا أن يبيعَهُ بِكَيلِ طعامٍ، نَهَى عن ذلِكَ كلِّهِ

7 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ المُزَابَنَةِ، أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إنْ كَانَتْ نَخْلًا بتَمْرٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بزَبِيبٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بكَيْلِ طَعَامٍ، نَهَى عن ذلكَ كُلِّهِ. وفي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ: أَوْ كانَ زَرْعًا.

8 - لعنَ اللهُ الخمرَ، و شاربَها، و ساقيَها، و بائعَها، و مبتاعَها، و عاصرَها، و مُعْتصرَها، و حاملَها، و المحمولةَ إليهِ، و آكلَ ثمنِها

9 - أنَّهُ لعنَ الخمرَ و شاربَهَا، و ساقِيْهَا، و عاصِرَهَا، ومعتصِرَهَا، و حامِلَهَا، و المحمولةَ إليهِ، و بائِعَهَا، و مشترِيهَا، و آكِلَ ثمنِهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 255/10
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العَافِيَةَ في الدنيا و الآخرةِ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العَفْوَ و العَافِيَةَ في دِينِي و دُنْيايَ، و أهلِي و مالِي اللهمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي، و آمِنْ رَوْعَاتِي اللهمَّ احْفَظْنِي من بَيْنِ يَدَيَّ و من خلفي، و عن يَمِينِي و عن شِمالِي، و من فَوْقِي، و أعوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ من تَحْتِي

11 -  جَاءَ رَجُلٌ إلى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَقالَ: رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا، - قالَ: أَظُنُّهُ قالَ: الِاثْنَيْنِ -، فَوَافَقَ ذلكَ يَومَ عِيدٍ، فَقالَ ابنُ عُمَرَ: «أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ عن صَوْمِ هذا اليَومِ».

12 - أَقيموا الصُّفوفَ، فإنما تصُفُّون بصفوفِ الملائكةِ، و حاذوا بين المناكبِ، و سُدُّوا الخَلَلَ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم، و لا تذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، و من وصل صفًّا وصلَه اللهُ، و من قطع صفًّا قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ
 
14 - ما أنا و الدُّنيا، و ما أنا و الرَّقْمِ

15 - غفارٌ غفرَ اللهُ لها، و أسلمُ سالَمَها اللهُ، و عُصَيَّةُ عصتِ اللهَ و رسولَهُ

16 - أَقيموا الصفوفَ، و حاذُوا بين المناكبِ، و سُدُّوا الخَلَلَ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم، ولاتذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومن وصل صفًّا وصله اللهُ، و من قطع صفًّا قطعَه اللهُ

17 - الكوثَرُ نَهْرٌ في الجنةِ، حافَّتاهُ من ذَهَبٍ، و مَجْراهُ على الدُّرِّ و الياقُوتِ، تُرْبَتُه أطْيَبُ رِيحًا من المسكِ، و ماؤُهُ أحْلَى من العسَلِ، و أشَدِّ بَياضًا من الثَّلْجِ

18 - اللهم إني أعوذُ بك من زوالِ نعمتِك، و تحوُّلِ عافيتِك، و فجأَةِ نِقمتِك و جميعِ سخَطِك

19 - اللهمَّ إنَّي أعوذُ بك من زوالِ نعمَتِك، و تَحَوُّلِ عافيَتِك، و فجْأةِ نقمتِك، و جميعِ سَخَطِك

20 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ، و كلُّ مسكرٍ حرامٌ، و من شرب الخمرَ في الدنيا فمات و هو لم يتُبْ لم يشربْها في الآخرة
 


24 - الشؤمُ في ثلاثةٍ : في المرأةِ، و المسْكنِ، و الدابَّةِ

25 - إنما الشُّؤمُ في ثلاثةٍ : في الفرسِ، و المرأةِ، و الدّارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5907
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


28 - خرجَ رسولُ اللهِ إلى قُباءَ يصلِّي فيهِ، فجاءَتْهُ الأنْصارُ، فَسَلَّمُوا عليهِ وهوَ يصلِّي، قال : فقُلْتُ لِبِلالٍ : كَيْفَ رَأَيْتَ رسولَ اللهِ يردُّ عليهم حينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عليهِ وهوَ يصلِّي ؟ قال : يقولُ هكذا، و بَسَطَ كفَّهُ، و بسطَ جعفرُ بنُ عونٍ كفَّهُ، و جعلَ بطنَهُ أسفلَ، و جعلَ ظَهْرَهُ إلى فَوْقٍ

29 - من وصل صفًّا، و صله اللهُ، و من قطع صفًّا، قطعه اللهُ

30 - منِ استعاذَ باللهِ فأَعِيذُوهُ، و منْ سألَكمْ باللهِ فأَعْطُوهُ، و مَنْ دَعَاكُمْ فأَجِيبُوهُ، و مَنْ صَنَعَ إليكُمْ معروفًا فَكَافِئُوهُ ، فإنْ لمْ تجدُوا ما تكافِئونَهُ، فادْعُوا لهُ حتى تَرَوْا أنَّكُمْ قدْ كافَأْتُمُوهُ
 

1 - كُلُوا جميعًا و لا تتفرَّقوا، فإنَّ طعامَ الواحدِ يكفي الاثنينِ، و طعامُ الاثنينِ يكفي الأربعةَ
خلاصة حكم المحدث : قوي بمجموع طرقه , حسن على الأقل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2691 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (786)، والطبراني في ((المعجم الأوسط) (7444)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - طعامُ الواحدِ يَكفي الاثنينِ وطعامُ الاثنينِ يَكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يَكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/174 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) باختلاف يسير، والطبراني (12/320) (13236).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - طعامُ الواحِدِ يَكفي الاثنَينِ، وطعامُ الاثنَينِ يَكفي الأربَعَةَ، وطعامُ الأربعَةِ يَكفي الثمانيَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 280 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) باختلاف يسير، والطبراني (12/320) (13236).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كُلوا جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا؛ فإنَّ طَعَامَ الوَاحِدِ يَكْفي الاثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفي الأربعَةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2132 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (786)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5635) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط) (7444) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللهِ: دَعا أعرابيًّا إلى طعامٍ له، وذلك بعْدَ النَّحرِ بيَومٍ، فقال الأعرابيُّ: إنِّي صائمٌ، فقال: إنِّي سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ يَقولُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى عنْ صيامِ هذِه الأيَّامِ الثَّلاثةِ، يعني: أيَّامَ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/28 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (828) واللفظ له، وابن خزيمة (2148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - طعامُ الاثنينِ يكْفِي الأربعةَ، وطعامُ الأربعَةِ يَكْفِي الثمانيَةَ، فاجتمِعُوا عليْهِ ولا تَفَرَّقُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3909 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) باختلاف يسير، والطبراني (12/320) (13236).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه مرَّ بطعامٍ و قد حسَّنه صاحبُه فوضعَ يدَه فيه فإذا طعامٌ رَدِيءٌ فقال: بِعْ هذا علَى حده و هذا علَى حده مَن غشَّنا فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 341 التخريج : أخرجه أحمد (5113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير، والدارمي (2541) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ فأمَّا الثَّلاثةُ الَّذينَ لا يدخُلونَ الجنَّةَ فالعَاقُّ لوالدَيْهِ والدَّيُّوثُ والمرأةُ المُترجِّلةُ تشَبَّهُ بالرِّجالِ وأمَّا الثَّلاثةُ الَّذينَ لا ينظُرُ اللهُ إليهم فالعَاقُّ لوالدَيْهِ والمُدمِنُ الخَمرَ والمَنَّانُ بما أَعطى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا عبد الله بن يسار الأعرج تفرد به عمر بن محمد العمري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/51 التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس صدقة - المنان بما أعطى نكاح - الغيرة بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرَضَ زكاةَ الفِطرِ: صاعًا مِنْ تَمرٍ، أو صاعًا مِنْ طعامٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسنٌ أو صحيحٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/104 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1003) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَا لَها الغنِيُّ ويترَكُ الفقيرُ ومن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه
خلاصة حكم المحدث : أخرج أبو داود [الجملة الأخيرة] من حديث درست بن زياد وهو واه عن أبان بن طارق ولا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/533 التخريج : أخرجه أبو داود (3741) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّه كانَ يأتي الجِمارَ ، في الأيامِ الثلاثةِ بعد يومِ النَّحرِ، ماشيًا ذاهِبًا وراجعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1969 التخريج : أخرجه الترمذي (900)، وأحمد (6222) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يأتي الجِمارَ ، في الأيَّامِ الثَّلاثةِ بعد يومِ النَّحرِ، ماشيًا ذاهبًا، وراجعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 440 التخريج : أخرجه أبو داود (1969) بلفظه، وأحمد (6222) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - المشي في الحج وفضله حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّهُ كانَ يأتى الجمارَ في الأيَّامِ الثَّلاثةِ بعدَ يَومِ النَّحرِ ماشيًا ذاهبًا وراجعًا ويخبرُ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَفعلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1969 التخريج : أخرجه أبو داود (1969) واللفظ له، والترمذي (900)، وأحمد (6222) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - المشي في الحج وفضله حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطعامٍ وقد حسَّنه صاحبُه فأدخل يدَه فيه فإذا طعامٌ رديءٌ فقال بِعْ هذا على حِدَةٍ وهذا على حِدَةٍ فمن غشَّنا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/31 التخريج : أخرجه أحمد (5113) واللفظ له، والدارمي (2541) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطعامٍ وقدْ حسَّنَهُ صاحِبُهُ فأَدْخَلَ يَدَهُ فيه فإِذَا طَعَامٌ رَدِيءٌ فقال بِعْ هذا على حِدَةٍ وهذا على حِدَةٍ فمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر وهو صدوق وقد ضعفه جماعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-81 التخريج : أخرجه أحمد (5113) واللفظ له، والدارمي (2541) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطَعامٍ وقد حَسَّنَه صاحِبُه، فأدخَلَ يَدَه فيه، فإذا طَعامٌ رَديءٌ، فقال: بِعْ هذا على حِدةٍ، وهذا على حِدةٍ، فمَن غَشَّنا فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/121 التخريج : أخرجه الدارمي (2541) بنحوه، والبزار (5971) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِ الطَّعامِ فرأى طعامًا حَسَنًا فأدخَل يدَه فيه فإذا تحتَه طعامٌ رَديءٌ فقال بِعْ ذا على حِدَةٍ وذا على حِدَةٍ مَن غشَّنا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو معشر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه أحمد (5113) بلفظ مقارب، والدارمي (2583) بنحوه، والبزار (5971) مختصرًا دون قصة الطعام
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - آداب البيع بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المُزَابَنَةِ: أنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إنْ كانَ نَخْلًا بتَمْرٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ كَرْمًا أنْ يَبِيعَهُ بزَبِيبٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ زَرْعًا، أنْ يَبِيعَهُ بكَيْلِ طَعَامٍ، ونَهَى عن ذلكَ كُلِّهِ.

19 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُزابَنَةِ، أن يَبيعَ ثمرَ حائطِه وإن كان نخلًا بتمرٍ كيلًا، وإن كان كرمًا أن يَبيعَه بزبيبٍ كيلًا، وان كان زرعًا أن يبيعَه بكيلِ طعامٍ، نهى عن ذلك كلِّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4563 التخريج : أخرجه البخاري (2205)، ومسلم (1542)، والنسائي (4549) واللفظ له، وابن ماجه (2265)، وأحمد (4528)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - يُهِلُّ أَهْلُ المدينةِ من ذي الحُلَيْفةِ ، وأَهْلُ الشَّامِ منَ الجُحفةِ وأَهْلُ نجدٍ من قَرنٍ فقالَ عبدُ اللَّهِ : أمَّا هذِهِ الثَّلاثةُ، فقد سَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وبلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَ : ويُهِلُّ أَهْلُ اليمنِ من يَلَملمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2373 التخريج : أخرجه البخاري (133)، ومسلم (1182)، وأبو داود (1737)، والترمذي (831)، والنسائي (2655)، وابن ماجه (2914) واللفظ له، وأحمد (5087)
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، عنِ المزابَنةِ، والمزابَنةُ : أن يبيعَ الرَّجلُ تمرَ حائطِهِ إن كانت نخلًا، بتَمرٍ كيلًا، وإن كانت كَرْمًا، أن يبيعَهُ بزَبيبٍ كيلًا، وإن كانت زرعًا أن يبيعَهُ بِكَيلِ طعامٍ، نَهَى عن ذلِكَ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1850 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2265) واللفظ له. وأخرجه البخاري (2205)، ومسلم (1542) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُحتَلبَ مواشي النَّاسِ إلَّا بإذنِ أربابِها وقال: ( أيُحِبُّ أحدُكم أنْ تُؤتى مَشرُبَتُه فيُكسَرَ بابُها فيُنثَلَ ما فيها مِن الطَّعامِ إنَّما ضُروعُ مواشيهم هو طعامُ أحدِهم فلا أعرِفَنَّ أحدًا حلَب ماشيةَ أحدٍ بغيرِ إذنِه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5171 التخريج : أخرجه مسلم (1726) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُحتَلبَ مواشي النَّاسِ إلَّا بإذنِ أربابِها وقال: ( أيُحِبُّ أحدُكم أنْ تُؤتى مَشرُبَتُه فيُكسَرَ بابُها فيُنثَلَ ما فيها مِن الطَّعامِ إنَّما ضُروعُ مواشيهم هو طعامُ أحدِهم فلا أعرِفَنَّ أحدًا حلَب ماشيةَ أحدٍ بغيرِ إذنِه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5171 التخريج : أخرجه مسلم (1726) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ المُزَابَنَةِ، أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إنْ كَانَتْ نَخْلًا بتَمْرٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بزَبِيبٍ كَيْلًا، وإنْ كانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بكَيْلِ طَعَامٍ، نَهَى عن ذلكَ كُلِّهِ. وفي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ: أَوْ كانَ زَرْعًا.

25 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لقي زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفيلٍ بأسفَلِ بَلدَحٍ فقدَّم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُفرةً فيها طعامٌ فأبى أنْ يأكُلَ وقال: إنَّا لا نأكُلُ [ ممَّا تذبَحون ] على أنصابِكم ولا نأكُلُ إلَّا ما ذُكِر اسمُ اللهِ عليه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5242 التخريج : أخرجه البخاري (5499) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - الذبح لغير الله ذبائح - ذبائح المشركين والكفار ذبائح - ما ذبح على النصب والأصنام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبَهُ حسنُهُ فأدخلَ يدَهُ في جوف الطعام فأخرجَ شيئًا ليسَ كالظَّاهرِ قال فأفَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بصاحبِ الطَّعامِ ثمَّ نادى يا أيها الناس لا غشَّ بينَ المسلمينَ من غشَّنا فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/42 التخريج : أخرجه أحمد (5113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) بنحوه، والدارمي (2541) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبهُ حُسنهُ فأدخلَ يدهُ في جوفِ الطعامِ فأخرجَ شيئا ليسَ كالظاهر، قال : فأففَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصاحبِ الطعامِ ثم نادى : يا أيُّها الناسُ لا غشّ بين المسلمينَ، من غشنَا فليس منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/879 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5113) بنحوه، والدارمي (2541) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لقي زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفيلٍ بأسفَلِ بَلدَحٍ فقدَّم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُفرةً فيها طعامٌ فأبى أنْ يأكُلَ وقال: إنَّا لا نأكُلُ [ ممَّا تذبَحون ] على أنصابِكم ولا نأكُلُ إلَّا ما ذُكِر اسمُ اللهِ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5242 التخريج : أخرجه البخاري (5499) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - الذبح لغير الله ذبائح - ذبائح المشركين والكفار ذبائح - ما ذبح على النصب والأصنام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبَهُ حسنُهُ فأدخلَ يدَهُ في جوف الطعام فأخرجَ شيئًا ليسَ كالظَّاهرِ قال فأفَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بصاحبِ الطَّعامِ ثمَّ نادى يا أيها الناس لا غشَّ بينَ المسلمينَ من غشَّنا فليسَ منَّا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن سلام قال الدراقطني: إبراهيم وشيخه والرواي عنه ضعفاء.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/291 التخريج : أخرجه أحمد (5113)، والدارمي (2583)، والطبراني في الأوسط (2490). واللفظ لهم جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ : يومَ الاثنينِ من أَوَّلِ الشهرِ، والخميسَ الذي يَلِيهِ، ثم الخميسَ الذي يَلِيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 415 التخريج : أخرجه النسائي (2414)، وأحمد (5643)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3568) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه