logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - سجدتَا السهوِ تُجزِئَانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبْتَاعَ كَالِئٌ بِكَالِئٍ – يعني ديْنًا بدينٍ ، لفظ وكيعٍ – وقال الآخر: أن يُبَاع الكالِئُ بالكالئِ وهو الدينُ بالدينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - خرجَ عمرُو بنُ أميةَ [ فِي ] السوقِ ، فبينَمَا هو يساوِمَ بمِرْطٍ إذ طلعَ عليهِ عمرُ بن الخطاب رضي اللهُ عنه فقال: ما هذا يا عمرو ؟ ! قال: أريدُ أن أشتريَه ثم أتصدَّقُ به ، فقال رضي اللهُ عنه: أنتَ إذًا أنتَ ، فَنَفِذَ عمرُ ، فابتاعَهُ عمرو رضي اللهُ عنهما فدخَلَ على زوجتِهِ فقال: تصدقتُ به عليكِ ، ثم خرجَ إلى السوقِ فجلسَ في مجلسِهِ ، فلقيَهُ عمرُ بن الخطاب رضي اللهُ عنه فقال: ما فَعَلَ المِرْطُ ؟ فأخبره وقال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ما أعطيتموهُنَّ من شيءٍ فهو لكم صدقةٌ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: لا تكذِبْ على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فنادَى مِنَ البابِ: يا أمتاهُ. فقالت: إليكَ يا عمرُو ، مالَكَ ؟ ! فقال: إن عمرَ رضي اللهُ عنه يقول: لا تكذِبْ علَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأنشُدُكِ اللهُ هل سمعتِ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ما أعطيتموهُنَّ من شيءٍ فهو لكم صدقةٌ ؟ فقالت: اللهمَّ نَعَمْ
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أخي حميد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

34 - مَن سرَّه أنْ يُنازِعَني أو يَنظُرَ إليَّ فلْيَنظُرْ إلى أَشعَثَ شاحِبٍ مُشَمِّرٍ ، لم يَضَعْ لَبِنَةً على لَبِنَةٍ ، ولا قصَبَةً على قصَبَةٍ ، رُفِع له علَمٌ فشمَّر إليه ، اليومَ المِضمارُ ، وغَدًا السِّباقُ ، والغايةُ الجنَّةُ أوِ النارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة صاحب مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

35 - لا يزال هذا الحي من قريش بأُمَّتي حتى يردوهم عن دينهم كفارا ، فقام إليه رجل فقال:يا رسولَ اللهِ ، أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجنة ، ثم قام إليه آخر فقال: أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النار ، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكتوا عني ما سكت عنكم ، فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم [ ملئكم ] من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ، ولو أمرت أن أفعل لفعلت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

36 - إنَّ اللهَ – تعالى – خلق في الجنة ريحا بعد الريح ( بسبع سنين ، من دونها ) باب مغلق ، وإنما تأتيكم الريح من خلل ذلك الباب ، ولو فتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء ، وهي عند الله – عزَّ وجَلَّ – الأرنب ، وعندكم الجنوب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن جعدبة، هو ابن عياض متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقنُتُ في الفَجرِ قبلَ الرَّكعَةِ ، وقال: إنَّما أقنُتُ بكم لتَدْعوا ربَّكم وتَسألوه حاجَتَكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

38 - كنتُ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ ، إنَّكمُ الوُلاةُ بَعدي لهذا الأمرِ { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا } إلى آخِرِ الآيةِ ، واحفَظوني في الأنصارِ وأبنائِهم وأبناءِ أبنائِهم
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - كنتُ جالسًا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : أتَدرونَ أيُّ أَهْلِ الإيمانِ أفضلُ إيمانًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ الملائِكَةُ ، قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هُم كذلِكَ ، وحقَّ ذلِكَ لَهُم ، وما يمنعُهُم وقد أنزَلَهم اللَّه -تعالى - المنزلةَ الَّتي أنزلَهُم بل غيرَهُم ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ،الأنبياءُ ، قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هم كذلِكَ ، وحُقَّ لَهُم ذلِكَ بل غيرَهُم ، قلنا يا رسولَ اللَّهِ : فمن هم ؟ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قومٌ يأتونَ من بعدي هم في أصلابِ الرِّجالِ فيُؤمنونَ بي ، ولم يَروني ويجِدونَ الورَقَ المعلَّقَ فيعملون بما فيهِ ، فَهَؤلاءِ أفضلُ أَهْلِ الإيمانِ إيمانًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف الحديث سيء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - قال أبو سعيدٍ الخُدريُّ لعليٍّ رضي اللهُ عنهما : أخبِرْنا يا أبا الحسنِ عن المشيِ مع الجِنازةِ ، أيُّ ذلك أفضلُ ؟ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه : واللهِ إنَّ فضلَ الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضلِ المكتوبةِ على التَّطوُّعِ . قال أبو سعيدٍ رضي اللهُ عنه : فواللهِ ما جلستُ منذ شهِدتُ جِنازةً شهِدها أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما فرأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما يمشيان أمامها ، فقال : يغفرُ اللهُ لهما إنَّ خيارَ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما ثمَّ اللهُ أعلمُ الخيرُ أين هو ؟ ولئن كنتُ رأيتُهما فعلًا ذلك ، لقد فعلا وهما يعلمان أنَّ فضلَ الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضلِ المكتوبةِ على التَّطوُّعِ ، كما تعلمُ أنَّ دون غدٍ ليلةً ، ولكنَّهما أحبَّا أن ينبسِطَ النَّاسُ ، وكرِها أن يتضايقوا ، وقد علِما أنَّهما يُقتدَى بهما . قال : يا أبا الحسنِ ، أخبِرْني عن حَمْلِ الجِنازةِ ، أواجبٌ على من شهِدها ؟ قال عليٌّ رضي اللهُ عنه : لا ، ولكنَّه خيرٌ ، فمن شاء أخذ ، ومن شاء ترك ، فإذا كنتَ مع جِنازةٍ فقدِّمْها بين يدَيْك ، واجعَلْها نُصبًا بين عينَيْك ، فإنَّما هي موعظةٌ وتذكرةٌ وعِبرةٌ ، فإن بدا لك أن تحمِلَها فانظُرْ مُؤخَّرَ السَّريرِ الأيسَرِ فاجعَلْه على منكِبِك الأيمنِ ، فإذا انتهيْتَ إلى المقبرةِ فقُمْ ولا تقعُدْ ، فإنَّك ترَى أمرًا عظيمًا ، وإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أخوك ، أخوك كان يُنافِسُك في الدُّنيا ويُشاحُّك فيها ، فضائقٌ في سهولةِ الأرضِ قُصورًا ، أُدخِل في قبرٍ تحت جوفِه قبرٌ ( مُحرَّفٌ ) على جنبِه ، فقُمْ ولا تقعُدْ حتَّى [ يُسَنَّ ] عليه التُّرابُ [ سَنًّا ] ، فإن لم يدْعُك النَّاسُ ، وليسوا بتاركيك ، وقالوا : ما هذا واللهِ بشيءٍ ، فقُمْ ولا تقعُدْ حتَّى يُدلَّى في حُفرتِه وإن قاتلوك قتالًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - ألا أُعلِّمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ؟ قالوا : بلى . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا بنيَّ ، إني آمُرُك بأمرينِ ، وأنهاك عن أمرينِ أنهاك [ أن ] تُشركَ باللهِ شيئًا ؛ فإنَّهُ من يشركُ باللهِ شيئًا فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ ، وأنهاك عن الكِبرِ ؛ فإنَّهُ لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه حبَّةُ خردلٍ من كِبْرٍ . وآمُرُك بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له ، له المُلْكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ؛ فإنَّ السمواتِ لو كانت حلقةً قصمَها ، وآمُرُك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه ؛ فإنها صلاةُ الخلقِ ، وتسبيحُ الخلقِ ، وبها يُرْزَقُ الخلقُ . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أَمِنَ الكِبْرِ أن يكون للرجلِ الدابةُ يركبُها ، أو الثوبُ يلبَسُه ، أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا ، ولكنَّ الكِبْرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ الناسَ . وسأُنبِّئُكم بخمسٍ من كنَّ فيه فليس بمتكبِّرٍ : اعتقالُ الشاةِ ، ولبسُ الصوفِ ، وركوبُ الحمارِ ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنين ، وأن يأكلَ الرجلُ مع عيالِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - عن مالكٍ – رجلٌ من الأنصارِ – قال : اجتمعت منا جماعةٌ ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، إنَّا أهلَ عاليةٍ وسافلةٍ ، ولنا مجالسُ نتحدَّثُ فيها ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أعطوا المجالسَ حقَّها . فقلنا : وما حقُّها يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : غُضُّوا أبصارَكم ، ورُدُّوا السلامَ ، وأرشدوا الأعمى ، ومُرُوا بالمعروفِ ، وانهوْا عن المنكرِ
الراوي : مالك رجل من الأنصار [أبو الهيثم مالك بن التيهان] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - إنَّ اللهَ – تبارك وتعالى – لما خلق الصورَ أعطاه إسرافيلَ ، فهو واضعُه على فيه شاخصٌ إلى العرشِ متى يُؤْمَرُ . . فذكر الحديثَ ، فقال فيه : ثم يضعُ اللهُ – تعالَى – عرشَه حيثُ شاء من الأرضِ ، ويحملُ عرشَه يومئذٍ ثمانيةٌ ، وهم اليومَ أربعةٌ أقدامُهم على تُخُومِ الأرضِ السفلى ، والأرضون والسمواتِ على عُجُزِهِمْ ، والعرشُ على مناكبهم ، لهم زجلٌ بالتسبيحِ ، وتسبيحُهم أن يقولوا : سبحان المَلِكِ ذي الملكوتِ ، سبحانَ ذي العرشِ ذي الجبروتِ ، سبحانَ الحيِّ الذي لا يموتُ ، سبحان الذي يُمِيتُ الخلائقَ ولا يموتُ ، سُبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ ، قدُّوسٌ قدُّوسٌ سبحانَ ربيَ الأعلى ، سبحان ذي المُلْكِ والجبروتِ ، والكبرياءِ والعظمةِ ، سبحانَه أبدَ الأبدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - دون اللهِ – تبارك وتعالى – سبعون ألفَ حجابٍ من نورٍ ، لا يسمعُ أحدٌ حِسَّ شيٍء من تلك الحُجُبِ إلا زهقتْ نفسُه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - إنَّ عمرو بنَ معديٍّ [ كرب ] أصاب رجلًا من بني كنانةَ بمأمومةٍ ، فأراد عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يقيدَه منهُ ، فقال العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قَوْدَ في مأمومةٍ
الراوي : عمر بن صهبان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة

46 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى في كلبِ الصيدِ إذا أُصيبَ أربعين درهمًا ، وفي كلبِ الماشيةِ شاةٌ من الغنمِ ، وفي كلبِ الزرعِ فَرَقٌ من طعامٍ ، وفي كلبِ الدارِ فَرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على [ القاتلِ ] أن يُؤدِّيهِ ، وحقٌّ على ربِّ الدارِ أن يقبَلَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - أرسل ابنُ عمرَ رضي اللهُ عنهما إلى رافعِ بنِ خَديجٍ رضي اللهُ عنه يسأله عن قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في أرض العجَمِ وشرائها وكِراها ، فقال رافعُ بنُ خَديجٍ رضيَ اللهُ عنه : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن بيع أرضِ العجمِ وشرائِها وكِراها
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

48 - يا معاذُ ، ما خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أحبَّ إليه من العِتاقِ ، ولا خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أبغضَ إليه من الطَّلاقِ ، فإذا قال الرجلُ لممْلوكه : أنت حُرٌّ إن شاء اللهُ ؛ فهو حُرٌّ ولا استثناءَ له ، وإذا قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاء اللهُ ؛ فله استثناؤُه ، ولا طلاقَ فيه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - ليس شيءٍ يُقرِّبُكم من الجنَّةِ ويباعدُكم من النَّارِ إلا أَمرْتُكم به ، وليس شيءٌ يباعدُكم من الجنَّةِ ويُقرِّبُكم من النَّارِ إلا نهيتُكم عنه ، وإنَّ الروحَ الأمينَ نفث في رُوعي أنه ليس من نفسٍ تموتُ إلا وقد كتب اللهُ – تعالَى – رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ وأَجمِلوا في الطَّلَبِ ، ولا يحمِلَنَّكم استبطاءُ الرزقِ أن تطلُبوه بالمعاصي ، فإنه لا يُدرَك ما عندَ اللهِ – تعالَى – إلا بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - يا رسولَ اللهِ إنا كنا على ما علمتَ ، وإنا قد صاهَرْنا إليكم فجعل اللهُ لنا في مُصاهرَتِكم خيرًا ، وإنَّ أُمِّي هلَكتْ فهل تنفعُها أن أتصدَّقَ عنها ؟ فقال : لو تصدَّق عنها بكُراعٍ لنفعَها
الراوي : خولة بنت قهد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عاد رجلًا من بني معاويةَ ، فوجده قد احتُضِرَ ، ونساؤُه حولَه يبكِينَه ، فذهب رجالٌ يَرْدَعون النساءَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : دَعْهنَّ فإذا وجبَتْ فلا أسمَعَنَّ صوتَ نائحةٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

52 - منِ استطاع أن يُسجُدَ فلْيَسْجُدْ ، ومن لم يستطِعْ فلا يرفَعَنَّ إلى وجهه شيئًا ، وليكنْ سجودُه ركوعَها ، وليكن ركوعُه أن يُومِيءَ برأسِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان | أحاديث مشابهة

53 - سُئِلَ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه عن طعامِ العُرسِ فقيل : يا أميرَ المؤمنين : ما [ بالُ ] طعامِ العُرسِ أطيبُ من ريحِ طعامِنا ؟ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : في طعامِ العُرسِ مثقالٌ من ريحِ الجنَّةِ ، قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : دعا له إبراهيمُ الخليلُ عليه الصلاةُ والسلامُ ، ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يُبارِكَ فيه ويُطَيِّبَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

54 - إنَّ ناسًا كانوا بالكوفةِ مع [ أبي ] المختارِ – يعني والدَ المختارِ بنِ أبي عُبَيدٍ – حيثُ قُتِلَ بجسرِ أبي عُبَيدٍ قال : فقُتِلوا إلا رجلَينِ حَملا على العدوِّ بأسيافِهما ، فأَفْرجوا لهما فنُجِّيا ، أو ثلاثةً ، فأتَوا المدينةَ فخرج عمرُ رضيَ اللهُ عنه وهم قعودٌ يذكرونهم ، فقال عمرُ رضي اللهُ عنه : عَمَّ قلتُم لهم ؟ قالوا : استغفَرْنا لهم ودعَوْنا لهم . قال : لَتُحَدِّثُنِّي بما قلتُم لهم . قالوا : استغْفَرْنا لهم ودعَوْنا لهم . قال رضيَ اللهُ عنه : لَتُحَدِّثُنِّي بما قلتُم لهم أو لَتَلْقَونَ مني قَبوحًا . قالوا : إنا قلنا : إنهم شهداءُ . قال رضيَ اللهُ عنه : والذي لا إله إلا غيرُه ، والذي بعث محمدًا بالحقِّ ، والذي لا تقومُ الساعةُ إلا بإذنِه ، ما تعلمُ نفسٌ حيَّةٌ ماذا عند اللهِ لنفسٍ مَيتةٍ إلا نبيُّ اللهِ ، فإنَّ اللهَ – تعالَى – غَفَر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ ، والذي لا إلهَ غيرُه ، والذي بعث محمدًا بالحقِّ ، والذي لا تقومُ الساعةُ إلا بإذنِه ، إنَّ الرجلَ يُقاتِلُ رياءً ، ويقاتِلُ حَمِيَّةً ، ويقاتِلُ يريدُ الدُّنيا ، ويقاتِلُ يريدُ المالَ ، وما للذين يُقاتِلونَ عند اللهِ إلا ما في نفوسِهم
الراوي : أبو البختري الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - من قال حينَ يستيقظُ وقد ردَّ اللهُ – تعالى – عليهِ روحَهُ : لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ ، بيدِهِ الخيرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ ، غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

56 - ليس على مَنْ أَسْلَفَ مالًا زَكَاةٌ
الراوي : أم سعد الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أَسْعَدَ الحِمْيَرِيِّ ، وقال : هو أولُ مَنْ كَسا البيتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به (الواقدي)، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

58 - كان [ عُتبةُ بنُ الندرِ ] رضيَ اللهُ عنهُ جالسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومَعَهُ رجلٌ آخَرُ ، وعندَه بعضُ [ جَلَسائِهِ ] ، فَاسْتَسْقَى ذلكَ الرجلُ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ ، فلمَّا أَخَذَ يشربُ سَتَرُوهُ ، فقال [ عتبةُ ] : يا رسولَ اللهِ ، ما هذا ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذه خِلَّةٌ آتَاها اللهُ – تعالى – قومًا ومَنَعَكُمُوها ، هذا الحَياءُ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/152 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - وكتبَ مُسَيْلِمَةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من مُسَيْلِمَةَ بنِ حَبيبٍ لِمحمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، سلامٌ عليكَ ، أما بعدَ ، فإنَّ لِقريشٍ نِصْفَ الأرضِ ، ولَنا نِصْفَ الأرضِ ، ولَكِنَّ قُرَيْشًا قومٌ يَعْتَدُونَ ، وشْهَدُ الرَّجُلانِ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالا : إِنَّ مُسَيْلِمَةَ لا يُنْكِرُ ذلكَ ، إِلَّا أنَّهُ قد أُشْرِكَ معَكَ في الأمرِ ، وأُحْدِثَتْ إليهِ نُبُوَّةٌ مع نُبُوَّتِكَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - نظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الناسِ يومَ الجمعةِ باذَّةٌ هَيْئَتُهُمْ ، فقال : ما ضَرَّ رجلًا لَوِ اتَّخذَ لِهذا اليومِ ثَوْبَيْنِ ؟ فلمْ تَأْتِ الجمعةُ الأُخْرَى حتى قدمَتْ ثِيابٌ مِنَ البحرينِ غِلاظٌ ( قذوُ ) الثَّوْبَيْنِ والنَّمِرَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - من أحيا مواتا من الأرض في غيرِ حقّ مسلمٍ فهو لهُ ، وليس لعرقٍ ظالمٍ حقٌ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2335)، وأخرجه موصولاً البزار (3393)، والطبراني (17/13) (4) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

2 - عن عبد الله بن سلامٍ رضي الله عنه أنه كان إذا دخلَ المسجدَ يسلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : اللهم افتحْ لي أبوابَ رحمتكَ ، وإذا خرجَ يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يتعوذُ من الشيطانِ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفيه انقطاع | شرح حديث مشابه

3 - من غشَّ فليسَ مِنَّا
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : مرسل مع ضعف الحجاج بن أرطأة | شرح حديث مشابه

4 - عن عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشامٍ – وكان له غِلْمَانٌ في قريةٍ من قُرَى الرومِ – فاقتتلوا فضربَ كلُّ واحدٍ منهم ثلاثةَ أسواطٍ . . ثم ذكر نحو حديث : لا يحلُّ لمن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر أن يجلدَ أكثرَ من عشرةِ أسواطٍ إلا في حدّ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

5 - قال أبو بكر رضي الله عنه والله ، لو منعونِي [ عِقَالا ] مما أَخَذَ منهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم لقاتلتهُم عليه ، وكان يأخذُ مع البعيرِ عِقَالا ثم قرأ { وَمَا مُحَمّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلْ }
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، إسناده حسن، وقد أخرجوا أصله من طريق متصلة | شرح حديث مشابه

6 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: السلامُ عليكم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَشْرٌ. ثُم جاء آخَرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِشْرونَ. ثُم جاء آخَرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثلاثونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19452)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/316)، والطبراني (13/233) (13967) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - قُم فصِحْ في النَّاسِ أنَّ أيَّامَ التَّشريقِ أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ لا يُصامُ فيها
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد ضعيف، وهو أبو إبراهيم المدني | شرح حديث مشابه

8 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للأنصارِ رضيَ اللهُ عنهُم : ما الرَّقوبُ فيكُم ؟ قالوا : الَّذي لا ولدَ لهُ . قال : ليسَ ذاكُم بالرَّقوبِ ، الرَّقوبُ الَّذي يَقْدِمُ على ربِّهِ عزَّ وجلَّ ولَم يُقَدِّمْ أحدًا مِن ولدِهِ
الراوي : مطرف بن عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أكلَ مِن كتفِ شاةٍ ثمَّ صلَّى ولَم يتَوضَّأْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : أظنه مرسلا، ومحمد بن أبي حميد ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه ، فإن عادَ في الرَّابعةِ فاقتُلوهُ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

11 - سألتُ أبا ذرٍّ رضي اللهُ عنهُ عن الذَّبَائِحِ ، فقالَ : كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا التَانَتْ راحلةُ أحدِنَا طَعَن بالسَّيفِ في صدغِهَا
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي تالف | أحاديث مشابهة

12 - جاءَ أسامةُ بنُ زيدٍ رضي اللهُ عنهمَا بعدَ قَتْلِ أبيهِ ، فقامَ بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فدَمَعت عينَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاءَ من الغدِ فقامَ في مَقَامِهِ ذلكَ ، فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَهُ : ألاقِي منكَ اليومَ ما لقيتُهُ منكَ أَمْسِ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/415 | خلاصة حكم المحدث : صورته مرسل، فإن كان قيس سمعه من أسامة رضي الله عنه فهو صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38132)

13 - منْ توضَّأَ فأَحسَنَ وضوءَهُ ثمَّ جاءَ مسجدَ قُبَاءٍ فركعَ فيهِ أربَعَ ركعاتٍ ، كانَ ذلكَ عَدْلَ عُمْرةٍ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/71 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى ضعيف، وقد رواه النسائي وابن ماجة من وجه أحسن منه لكنه بغير هذا السياق
التخريج : أخرجه الطبراني (5560) (6/75)

14 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأَى على عمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ ثوبًا غَسِيلًا ، فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أَجَدِيدٌ ثَوبُكَ هذا أم غَسِيلٌ ؟ قالَ : غسيلٌ يا رسولَ اللهِ ، قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الْبَسْ جَديدًا ، وعِشْ حمِيدًا ، وتُوُّفِّ شهيدًا ، ويُعْطِيكَ اللهُ – تعَالى – قُرَّةَ عَينٍ في الدنْيَا والآخرَةِ
الراوي : رجل من مزينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أو منقطع، وقد روي موصولا

15 - إنَّ عروةَ بنَ مسعودٍ قالَ لقَومِهِ زمَنَ الحُديبِيَةِ : أيْ قومِ ، قدْ رأيتُ الملوكَ وكلَّمْتُهُمْ فابْعَثُونِي إلى محمدٍ فأُكَلِّمُهُ . فأتَاهُ بالحديبيَةِ ، فجعَلَ عروَةُ يكلِّمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويتَنَاوَلُ لِحْيَةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، والمُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ شاكٍ في السلاحِ علَى رأْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ لَهُ المغيرَةُ رضيّ اللهُ عنهُ : كُّفَّ يدَكَ من قَبْلِ ألَّا تَصِلَ إليكَ . فرَفَعَ عُرْوَةُ رأسَهُ فقَالَ : أنتَ هُوَ ، واللهِ إنِّي لفِي غَدْرَتِكَ مَا خَرَجْتُ منْهَا بعدُ . فرجَعَ عُرْوَةُ إلى قومِهِ فقالَ : أيْ قومِ ، إنِّي قدْ رأيتُ الملوكَ وكلَّمتُهُمْ ما رأيتُ مثلَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ ، ما هوَ مَلِكٌ ، ولقَدْ رأيتُ الهَدْيَ مَعْكُوفًا يَأْكُلُ وَبَرَهُ ، ومَا أُرَاكُمْ إلَّا سَتُصِيبُكُمْ قَارِعَةٌ ، فانْصَرَفَ هوَ ومَن تَبِعَه من قومِهِ ، فَصَعِدَ سورَ الطّائِفِ ، فشَهِدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولَ اللهِ ؛ فرَمَاهُ رجلٌ من قومِهِ بسَهْمٍ فقَتَلَهُ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الحمدُ للهِ الذي جعَلَ في أمَّتِي مثلَ صَاحِبِ يَاسِين
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/411 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل، وأصله في البخاري دون ما في آخره

16 - من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ لهُ سنتيْنِ : سنةٌ قبلَهُ ، وسنةٌ بعدَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد: ضعيف جدا
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (965) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/192) مطولاً بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2065) بنحوه

17 - إنَّ اللهَ – تعالى – طيِّبٌ يحبُّ الطِّيبَ ، نظيفٌ يحبُّ النظافةَ ، كريمٌ يحبُّ [ الكرَمَ ] ، جوَادٌ يحبُّ الجودَ ، فنظِّفوا بيوتَكم ، ولا تشَبَّهوا باليهودِ التي تجمعُ ( الأكباءَ ) في دُورِها
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إلياه، [وهو] ضعيف

18 - عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّهُ كان إذا اغتسلَ نضحَ عينيْهِ بالماءِ ، وأدخلَ أصبعَهُ في سُرَّتِهِ
الراوي : نافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف وروي مرفوعا، ولا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/64) واللفظ له، وأخرجه مالك في ((الموطأ- رواية أبي مصعب الزهري)) (122) مطولاً دون ذكر إدخال الأصبع، والبيهقي (871) مختصراً باختلاف يسير

19 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصِفاحِ الرَّوحاءِ ، فإذا نحنُ بحمارٍ عقيرٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ هذا الحمارَ يُوشِكُ صاحبُهُ أن يأتي . فما لبثَ أن جاء صاحبُهُ فقال : خذوهُ . فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ أن يِقَسِّمَهُ في الرفاقِ ، ثم خرجنا حتى إذا كنا بالأُثايةِ بالعَرَجِ إذا ظبيٌ حاقفٌ فيهِ سهمٌ غائرٌ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ أن يقفَ عليهِ فيمنعَهُ من الناسِ ، قال : وصاحبُ الحمارِ رجلٌ من بَهْزٍ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر هذا الإسناد الصحة، لكنه معلول

20 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ ابتاعَ حائطًا من رجلٍ فساومَهُ حتى قام على الثمنِ ، ثم قال : أعطني يدكَ ، قال : وكانوا لا يستوجبونَ إلا بصفقةٍ ، فلما رأى ذلك البائعُ قال : لا واللهِ لا أبيعُهُ حتى يزيدني عشرةَ آلافٍ ، فالتفَتَ عثمانُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ رَضِيَ اللهُ عنهما فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللهَ – تعالى – يُدْخِلُ الجنةَ رجلًا كان سَمْحًا بائعًا ومبتاعًا ، وقاضيًا ومقتضيًا ، ثم قال : دونكَ العشرةُ آلافٍ [ لأستوجِبَ ] هذه الكلمةَ التي سمعتُهَا من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن [وله ما يعضده]

21 - يا رسولَ اللهِ ، والذي بعثكَ بالحقِّ إنَّهُ ليَعْتَرِضُ في صدري الشيءُ وددتُ أن أكونَ حُمَمًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الحمدُ للهِ الذي قد يَئِسَ الشيطانُ أن يُعْبَدَ بأرضكم هذهِ مرةً أخرى ، ولكنَّهُ قد رَضِيَ بالمُحَقَّرَاتِ من أعمالكم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/297 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي موصولا، وذكر له طرق]

22 - المؤذنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القيامةِ ، وهم أولُ من يُؤَذَنُ لهم في الكلامِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الخير مرثد اليزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي من طريق ابن لهيعة موصولا
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (122)

23 - كان رَجلٌ يُخالِطُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الجاهليَّةِ يُقالُ له: عِياضٌ، فأَهْدى لَه هَديَّةً فَقال: أَسلمتَ؟ قال: قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إنَّه لا يَحِلُّ لَنا زَبْدُ المُشركينَ. يَعني رِفدَهُم.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وقد روى عياض بن (حمار) نحو هذا بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (630)، وابن أبي شيبة (34130) بنحوه، والحارث في ((المسند)) (451) باختلاف يسير

24 - إنَّ فاطمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أتت أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ تسألُهُ سهمَ ذوي القُرْبَى ، فقال لها أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سهمُ [ ذي ] القُرْبَى لهم في حياتي ، وليس لهم بعدَ موتي
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/355 | خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ لم يخرجوه، وابن السائب هو الكلبي متروك | أحاديث مشابهة

25 - بينما النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي العصرَ في غَزْوَةِ ( بَدْرٍ إذْ تبسَّمَ ) في الصلاةِ ، فلمَّا قضَى الصلاةَ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، تبسَّمتَ وأنتَ في الصلاة ! قال صلى الله عليه وسلم : إنّ مِيْكَائِيلَ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – مَرّ بِيْ وهو راجعٌ منْ طلبِ القومِ ، وعلى جناحهِ غُبارٌ ، فضحِكَ إليَّ ؛ فتبسَّمتُ إليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه: علي بن ثابت متروك، ورماه ابن حبان بالوضع، والوازع بن نافع ضعيف جداً واه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7203)

26 - يَجِيء القرآنُ يومَ القيامةِ في أحسنِ شارةٍ وأحسنِ هيئةٍ ، قال : فيقول : يا ربِّ ، قد أعطيتَ كلَّ عاملٍ جرَ عملهِ ، فأينَ أجرُ عمَلي ؟ قال : فيُكسَى صاحبُ القرآنِ حُلّةَ الكرامةِ ، ويُتوَّجُ تاجَ المُلكِ ، فيقول : يا ربِّ ، قد كنتُ أرغبُ لهُ ما هو أعظمُ من هذا ، قال : فيُعطى الخلدَ بيمينهِ ، والنعيمَ بشمالهِ ، قال : فيقالُ له : أرضيتَ ؟ فيقول : نعم ، أي ربّ
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : مرسل (صحيح)

27 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى قريشٍ : أما بعدُ ، فإنكُم إن تبرَّءوْا من حلفِ بني بكرِ ، أو [ تُدوْا ] خُزَاعَةَ ، وإلا أُوذنكُم بحربٍ . فقال قَرَظَةُ بن عبد عمرُو بن نوفلِ بن عبد منافٍ صهرُ معاوية : إنّ بني بكرٍ قومٌ مشائيمٌ [ فلا نَدي ] ما قتلوْا ، ألا يبقَى لنا سَبَدٌ ، ولا لَبَدٌ ، ولا نبرَأ من حلفهِم . فلم يبقَ على ديننا أحدٌ غيرهُم ، ولكنا نؤذنهُ بحربٍ
الراوي : محمد بن عباد بن جعفر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/418 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح إسناده

28 - عن بلالٍ رضي الله عنه قال : كان عندي تمرٌ دُوْنٌ فابتعتُ بهِ من السوقِ تمرا أجودَ منهُ بنصفِ كيْلِهِ ، فقدمتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحدثتهُ بما صنعتُ ، فقال صلى الله عليه وسلم : انطلقْ فخذْ تمركَ واردُدْ هذا ، ففعلتُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : التمرُ بالتمرِ مثلا بمثلٍ ، والحنطةُ بالحنطةِ مثلا بمثلٍ ، والشعيرُ بالشعيرِ مثلا بمثلٍ ، والملحُ بالملحِ مثلا بمثلٍ ، والذهبُ بالذهبِ وزْنًا بوزنٍ ، والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ ، فما كانَ من فضْلٍ فهو ربَا
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح وهذا الإسناد حسن إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال رضي الله عنه

29 - أقيمتِ الصلاةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا معهُ فقاربَ في الخُطا وقال : إنما فعلتُ هذا ليكثرَ عددُ خطايَ في طلبِ الصلاةِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك ضعيف الحفظ، والمحفوظ موقوفا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (5/117) (4798)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/97) واللفظ له

30 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنه قال لبنيهِ : اخرجوا طائعينَ من مكةَ مُشاةٌ ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : إن للحاجِّ الراكبِ بكل خطوةٍ تخطوها راحلتهُ سبعينَ حسنةً ، وللماشِي بكل خطوةٍ يخطوها سبعمائةِ حسنةٍ من حسناتِ الحرمِ . قيل : يا رسولَ اللهِ ، وما حسناتُ الحرمِ ؟ قال صلى الله عليه وسلم : الحسنةُ بمائةِ ألفٍ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/10 | خلاصة حكم المحدث : تابعه عيسى بن سوادة، قال البيهقي: عيسى مجهول