logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ أنَّهُ علَّمَ رجلًا القرآنَ فأَهدى إليْهِ قوسًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتحبُّ أن تأتيَ اللَّهَ في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارٌ وفي بعضِ ألفاظِهِ إن كنتَ تحبُّ أن تطوَّقَ طوقًا من نارٍ فاقبلْها وفي بعضِها جمرةً بينَ كتِفيْكَ تقلَّدُ بِها أو تعلِّقُها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/498 | خلاصة حكم المحدث : واه لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ امرأةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِها مَسكتانِ غليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أتؤدِّينَ زكاةَ هذا ؟ قالت : لا قال : أيسُرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سواريْنِ من نارٍ ؟ ! فألقتْهما ، وقالت : هما للهِ ولرسولِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/78 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشمسُ قَبلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَع بينَ الظهرِ والعصرِ ، وإنْ تَرَحَّلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشمسُ أخَّر الظهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ ، وإنْ غابَتْ جمَع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ ، وإنِ ارتَحَل قَبلَ أنْ يَغيبَ الشفَقُ أخَّر المَغرِبَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ ، ثم يَجمَعَ بينَهما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

4 - جاء أعمَى ينشُدُ النَّاسَ في زمانِ عمرَ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ لقيتُ مُنكرًا هل يَعقِلُ الأعمَى الصَّحيحَ المبصِرا خرَّا معًا كِلاهُما تكسَّرا
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/506 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - بهَشَ الناسُ إلى عليٍّ فقالوا : اقسِمْ بينَنا نساءَهم وذراريَّهم فقال عليٌّ عنَّتَني الرجالُ فعنيْتها وهذه ذريةُ قومٍ مسلمينَ في دارِهِم لا سبيلَ لكم عليْهِم ما أوَتِ الدارُ من مالٍ فهو لهم وما أجْلَبوا به عليْكُم في عسكرِهِم فهو لكم مَغنمٌ
الراوي : عصمة الأسدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 | خلاصة حكم المحدث : خبر في غاية الفساد عن حكيم بن جبير وهو هالك كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - عقلُ شِبه العمدِ مُغَلَّظٌ مثلُ عقلِ العمدِ ولا يُقتَلُ صاحبُه وذلك مثل أن يَنزُوَ الشيطانُ بينَ الناسِ فيكونُ دمًا في عَمياءَ في غيرِ ضَغينةٍ ولا حملِ سلاحٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيفة مرسلة لا يجوز الاحتجاج بها، ثم إنهم كلهم قد خالفوا ما في هذا الخبر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - عن أبي سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ فذكرَ حديثَ فاطمةَ ثمَّ قالَ فأنكرَ النَّاسُ علَيها ما كانت تحدِّثُ من خروجِها من قبلِ أن تُحلَّ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/299 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

8 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جلسَ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه إلى جنبِ الحجرِ فحذرَ الفتنَ وقال إني واللهَ لا يمسكُ الناسُ عليّ بشيء ، إنّي لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - كَفَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصاعٍ مِن تَمرٍ وأمَرَ النَّاسَ أنْ يُعطوا فمَن لم يَجِد فنِصفُ صاعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّهُ كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خروجِهِ إلى الطائفِ فمرُّوا بقبرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذا قبرُ أبي رغالٍ وكان بهذا الحرمِ يَدفعُ عنه فلمَّا خرجَ أصابَتْهُ النقمةُ التي أصابَتْ قومَهُ بهذا المكانِ ، فدُفِنَ فيه وآيةُ ذلك أنَّهُ دفنَ معه غُصْنٌ من ذهبٍ إن أنتُم نَبَشْتُم عنه وجدْتُموهُ فابتدرَهُ الناسُ فوجدوا الغُصنَ
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - أنّ مَمْلُوكا قَطعَ يَدَ رَجُل ثم لقيَ آخرَ فشجَّهُ فاخْتُصمَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدفَع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العبْد إلى المَقْطُوعِ يدهُ ثمَّ أخَذهُ منهُ فَدفعهُ إلى المَشْجُوجِ فصارَ له ورجعَ سيِّدُ العبدِ والمَقْطُوعُ يدهُ بلا شيْء
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/156 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ النَّاسَ كانوا إذا جاؤوا ووجدوا النَّبيَّ يصلي صلُّوا ما سبقَهم حتَّى يلحَقوه
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/450 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ قراءاتٍ كانت على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسقَطها عثمانُ وجَمعَ النَّاسَ على قراءةٍ واحدَةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : ولَّده الكاذبون والملحدون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ: المواهِبُ ثلاثةٌ موهبةٌ يرادُ بِها وجهُ اللَّهِ تعالى، وموهبةٌ يُرادُ بِها وجهُ النَّاسِ، وموهبةٌ يرادُ بِها الثَّوابُ فمَوهبةُ الثَّوابِ يرجِعُ فيها صاحبُها إذا لم يُثَبْ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/129 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - عن وائلِ بنِ حُجرٍ أنَّ امرأةً وقعَ عليْهِ رجلٌ في سوادِ الصُّبحِ وهي تَعمدُ إلى المسجدِ عن كُرهِ نفسِها فاستغاثَتْ برجلٍ مرَّ عليْها وفرَّ صاحبُها ، ثم مرَّ عليْها قومٌ ذَوو عددٍ فاستغاثَتْ بهم فأدركوا الذي استغاثَتْ به وسبقَهمُ الآخرُ فأتَوْا به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَتْهُ أنَّهُ وقعَ عليْها وأخبرَهُ القومُ أنَّهُم أدركوهُ يَشتدُّ فقال إنَّما كنْتُ أغثْتُها على صاحبِها فأدركني هؤلاء فأخذوني : قالَتْ : كذبَ هو الذي وقعَ عليَّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اذهبوا به فارجموهُ فقامَ رجلٌ منَ الناسِ فقال : لا تَرجموهُ وارجُموني أنا الذي فعلْتُ بها الفعلَ فاعترفَ فاجتمعَ ثلاثةٌ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الذي وقعَ عليْها والذي أغاثَها والمرأةُ فقال : أما أنتَ فقد غفرَ اللهُ لك وقال للذي أغاثَها قولًا حسنًا فقال له عمرُ ارجمِ الذي اعترفَ بالزنا : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا إنَّهُ قد تابَ إلى اللهِ تعالى . زاد ابنُ عمرَ في روايتِهِ لو تابَها أهلُ مدينةِ يثربَ لقُبِلَ منهم
الراوي : علقمة بن وائل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/126 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - كانَ أسامةُ إذا ذَكَرت فاطمةُ شيئًا من ذلِكَ يعني منَ انتقالِها في عدَّتِها رماها بما في يدِهِ
الراوي : محمد بن أسامة بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/295 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - عن عليٍّ قال من بنَى في غَيرِ حقِّهِ أو حفرَ في غَيرِ ملكِهِ فهو ضامنٌ
الراوي : القاسم | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/917 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا تصح

18 - من طلَّقَ في بدعةٍ ألزمْناهُ بدعَتَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/164 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - إِسْقاطُ الوُضوءِ منَ القَهقَهَةِ في الصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - إعادةُ الوضوءِ من القَهقَهَةِ في الصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ من أعتقَ في مرضِ موتِهِ عبدًا لا يملكُ غيرَهُ أعتقَ ثلثَهُ ثمَّ استسعى في ثُلثَيهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنهما | أحاديث مشابهة

22 - أنها نزلت { ومنهم من عاهد اللهَ لئن آتانا من فضلِه } إلى قولِه تعالى : { يكذبون } في ثعلبةَ بنِ حاطبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - قضى أبو بكرٍ في ذَكَرِ الرجلِ مائةً منَ الإبلِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/449 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - في المرأةِ تغتسلُ من حيضةٍ أو جنابةٍ ، لا تنقضُ شعرَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ من كانَ عقلُه في الشاءِ فكلُ بعيرٍ بعشرِ شياهٍ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/399 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

26 - من جَلسَ إلى قَينةٍ فسمِعَ منها صبَّ اللَّهُ في أذُنَيْهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/57 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - قضى أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنه في اللسانِ إذا قطعَ بالديةِ إذا نُزِعَ من أصلِهِ فإن قطعَ من أسلَتِهِ فتكلَّمَ صاحبُهُ ففيه نِصفُ الديةِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/442 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - عن ابنِ مسعودٍ وأبي الدرداءِ في حملِ سريرِ المَيتِ من جوانبِهِ الأربعِ هي السنَّةُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح عنهما | أحاديث مشابهة

29 - كلُ ما روي عن ابنِ مسعودٍ من أن المعوذتين وأمَّ القرآنِ لم تكنْ في مصحفِه
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/13 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - عَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ في العَينِ نِصفُ الدِّيةِ أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الوَرِقِ وفي عَينِ المرأةِ نصفُ ديتِها أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الورِقِ
الراوي : عبدالعزيز بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

121 - في الذي يَأتي أهلَهُ حائضًا : يتصدَّقُ بنصفِ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (266)، والترمذي (136)، وابن ماجه (650) باختلاف يسير

122 - الْأُضْحِيَةُ . رُوِيَ في الْأَعْضَبِ أَثَرٌ أنه لا يُجْزِئُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/360 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

123 - عن عمرَ : إنَّما النحرُ في هذه الثلاثةِ الأيامِ
الراوي : والد مالك بن ماعز أو ماعز بن مالك الثقفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/377 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

124 - عن ابنِ عبَّاسٍ في ذلِكَ أيضًا: زادٌ، وبعيرٌ
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/54 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة

125 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ كنَّا في سَريَّةٍ فأصابتْنا ظُلمةٌ فلَم نعرِفْ القِبلةَ فذَكَرَ : أنَّهم خطُّوا خطوطَهُم في جِهاتِ اختلافِهِم ؛ فلمَّا أصبَحوا أصَبنا تلكَ الخطوطَ لغيرِ القبلةِ ، فسألْنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى : (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

126 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قَضى في ستَّةِ غِلمةٍ كانوا يتغاطُّونَ في النَّهرِ فغرِقَ أحدُهُم ، فشَهِدَ اثنانِ على ثلاثةٍ أنَّهم غرَّقوهُ ، وشَهِدَ ثلاثةٌ على اثنينِ أنَّهما غرَّقاهُ - فجعلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثةَ أخماسِ الدِّيةِ على الاثنينِ ، وخُمُسيِ الدِّيةِ على الثَّلاثةِ
الراوي : حماد بن أبي سليمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/469 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

127 - أثرُ ابنِ عمرَ في تبديَةِ العِتقِ على سائرِ الوصايا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/706 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة | أحاديث مشابهة

128 - لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ تعالى وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

129 - رواياتٌ عن عمرَ وعليٍّ وابنَ عمرَ في الرهنِ يَهلِكُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/819 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح منهما شيء | أحاديث مشابهة

130 - عن أبي هُرَيرَةَ في بِئْرِ العَطَنِ: حَريمُه أربعون ذِراعًا.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

131 - روايةُ عمرَ وعليٍّ أنَّ الدِّيةَ تكونُ في ثلاثِ سنينَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/890 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح وقد جاء عن عمر خلاف ذلك بأحسن من تلك الطريق في المدلجي الذي قتل ابنه ولم يرد قتله فقضى بالدية حالة على عاقلته | أحاديث مشابهة

132 - جاء خبرٌ ( في الأضحيةِ ) أنه لا تجزىءُ المستأصلةُ قرنَها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/360 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - المسلمونَ عُدولٌ بعضُهم على بعضٍ إلا محدودًا في قَذْفٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/432 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (21042)، والديلمي في ((الفردوس)) (9594) باختلاف يسير.

134 - عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ في العَينِ النِّصفُ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

135 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في اليدِّ النِّصفُ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/438 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

136 - لا قطعَ إلا في رُبعِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/354 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7276)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610) بنحوه

137 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كفلَ في تُهْمةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8145)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/52)

138 - آثارُ عن عمرُ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في الموضِحَةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/903 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح

139 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال المُطلَّقةُ في المرضِ تَرِثُ
الراوي : رجل من أهل العلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/220 | خلاصة حكم المحدث : ساقط

140 - قضى عمرُ في الدِّيةِ على أهلِ البقرِ اثنيْ عشرَ ألفًا
الراوي : حمام | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/400 | خلاصة حكم المحدث : وهم بلا شك وإنما هو قضى عمر في الدية على أهل الورق

141 - عن ابنِ عمرَ عدَّةُ الأمةِ في الوفاةِ شهرانِ وخمسُ ليالٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/935 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة | أحاديث مشابهة

142 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ في الأنفِ الدِّيةُ.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/431 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - أنَّهُ قالَ في الَّذي يأتي البَهيمةَ: اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (8050) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4464)، والترمذي (1455) بمعناه | شرح حديث مشابه

144 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ قالَ : في التَّرقوةِ أربَعةُ أبعِرةٍ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/453 | خلاصة حكم المحدث : واهية | أحاديث مشابهة

145 - أنَّهُ عليْهِ السلامُ صلَّى في الكسوفِ لا نسمعُ له صوتًا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - قضى عثمانُ بن عفان في التَّغليظِ الدِّيةَ بأربعةِ آلافِ درْهمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/400 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أن يبعَثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَض لكَ القضاءُ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لم تجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لم تجِدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كتابِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ولا آلُو، فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدرَه وقال: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرضِي رسولَ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

148 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: تَحيضي ستةَ أيامٍ أو سبعةً في علمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثمَّ اغتَسِلي، فإذا استَنْقَأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ، أو ثلاثًا وعشرينَ، وأيامَها، وصومي كذلكَ، وافعلي في كلِّ شهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يطهُرْنَ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ.
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مطولاً بنحوه

149 - عَن أبي هريرةَ يُغسَلُ ثلاثًا يعني إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/720 | خلاصة حكم المحدث : رواية لا تصح | أحاديث مشابهة

150 - عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ وابنِ عمرَ في عَينِ الأعْورِ الدِّيةُ كاملةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1001 | خلاصة حكم المحدث : [وردت رواية] خلاف ذلك [وهي] رواية ضعيفة عمن لم يسم من الصحابة