logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لِكُلِّ شيءٍ سِنامٌ ، وإِنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرَةِ وفيها آيَةٌ هيَ سيدَةُ آيِ القرآنِ ، آيةُ الكرِسيِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - لِكلِّ شيءٍ سَنامٌ وإنَّ سَنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ وفيها آيةٌ هيَ سيِّدةُ آيِ القرآنِ.. آيةُ الكرسيِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2878 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إنَّ لكلِّ شىءٍ سَنَامًا ، و سَنَامُ القران سوره البقره ، فيها آيةٌ سيدةُ آيِ القرآنِ ، لا تُقْرَأُ في بيتٍ فيه شيطانٌ إلا خَرَج منه : آيةُ الكُرْسِىِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ لَيَالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا ، لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أَيَّامٍ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1933 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - البقرةُ سنامُ القرآنِ وذروتُه ، نزل مع كلِّ آيةٍ منها ثمانون ملَكًا ، واستُخرِجت { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من تحتِ العرشِ فوُصِلت بها ، أو فوُصِلت بسورةِ البقرةِ ، ويس قلبُ القرآنِ ؛ لا يقرؤُها رجلٌ يريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ إلَّا غفر له
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 878 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - البقرةُ سِنامُ القرآنِ وذُرْوَتُهِ ، ونزلَ مع كلِّ آيةٍ منها ثمانونَ مَلَكًا واستُخْرِجَتْ { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من تحتِ العرشِ فَوُصِلَتْ بها أو فَوُصِلَتْ بسورةِ البقرةِ ، ويس قلبُ القرآنِ لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهُ تباركَ وتعالى والدارَ الآخرةَ إلا غُفِرَ لهُ ، واقْرؤوها على مَوتاكمْ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6843 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ذروةُ سَنامِ الإسلامِ الجِهادُ ، لا ينالُه إلَّا أفضَلُهمْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 828 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - الصَّلاةُ عِمادُ الإيمانِ والجِهادُ سِنامُ العملِ والزَّكاةُ بينَ ذلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5169 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - الصلاةُ عمادُ الإيمانِ ، والجهادُ سنامُ العملِ ، والزكاةُ بينَ ذلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - الصلاةُ عمادُ الدِّينِ، والجهادُ سَنَامُ العملِ، والزكاةُ بين ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الذي يغْشَى مِنَ الشفْرَةِ إلى سنامِ البعيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - ذِرْوَةُ سَنامِ الإسلامِ : الجهادُ في سبيلِ اللهِ ، لا ينالُه إلا أَفْضَلُهُم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - الرِّزْقُ إلى بيتٍ فيهِ السَّخاءُ ، أسرَعُ منَ الشَّفرةِ إلى سَنامِ البَعيرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - ذِروةُ سنامِ الإسلامِ : الجهادُ في سبيلِ اللهِ، لا ينالهُ إلا أفضلُهم .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى منَ الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 670 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يغشَى فيه من السُّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُؤكَلُ فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - الخيرُ أسرَعُ إلى البيتِ الَّذي يُؤْكَلُ فيهِ من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

22 - الرِّزقُ إلى أهلِ البيتِ فيه السَّخاءُ ، أسرعُ من الشَّفرةِ إلى سِنامِ البعيرِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الذي يُؤْكَلُ فيه ، مِنَ الشفْرَةِ إلى سنامِ البعيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - الرزقُ إلى أهلِ بيتٍ فيهم السخاءُ أسرعُ منَ الشفرةِ في سنامِ البعيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يؤْكلُ فيهِ منَ الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - الرِّزقُ إلى أهلِ البيتِ الَّذي فيه السَّخاءُ أسرعُ من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - لكلِّ شيءٍ أُسٌّ ، وأُسٌّ الإيمانِ الورعُ ، ولكلِّ شيءٍ فَرْعٌ ، وفَرْعُ الإيمانِ الصبرُ ، ولكلِّ شيءٍ سَنامٌ ، وسَنامُ هذه الأُمَّةِ عَمِّي العباسُ ، ولكلِّ شيءٍ سِبْطٌ ، وسِبْطُ هذه الأُمَّةِ الحَسَنُ والحُسَيْنُ ، ولكلِّ شيءٍ جَناحٌ ، وجَناحُ هذه الأُمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ ، ولكلِّ شيءٍ مِجَنٌّ ، ومِجَنُّ هذه الأُمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4719 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - لِكُلِّ شيءٍ أُسٌّ ، وأُسُّ الإيمانِ الورعُ ، ولِكُلِّ شيءٍ فرعٌ ، وفرعُ الإيمانِ الصَّبرُ ، ولِكُلِّ شيءٍ سَنامٌ ، وسَنامُ هـذِهِ الأمَّةِ عمِّي العبَّاسُ ، ولِكُلِّ شيءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هـذِهِ الأمَّةِ حبيبايَ الحسنُ والحُسَيْنُ ، ولِكُلِّ شيءٍ جَناحٌ ، وجَناحُ هـذِهِ الأمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ ، ولِكُلِّ شيءٍ مِجنٌّ ومِجنُّ هـذِهِ الأمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - ستَبْلُغُكم عني أحاديثُ ، ، فاعرِضوها على القرآنِ ، فما وافق القرآنَ فالزَموه ، وما خالف القرآنَ فارفُضوه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1089 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - من قرأَ القرآنَ يتأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جاءَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ عَظمٌ ليسَ عليهِ لحمٌ وقرَّاءُ القرآنِ ثلاثةٌ رجلٌ قرأ القرآنَ فاتَّخذَهُ بضاعةً فاستجرَّ بِهِ الملوكَ واستمالَ بِهِ النَّاسَ ورجلٌ قرأَ القرآنَ فأقامَ حروفَهُ وضيَّعَ حدودَهُ كثرَ هؤلاءِ من قرأ القرآنِ لا كثَّرَهُمُ اللَّهُ ورجلٌ قرأَ القرآنَ فوضعَ دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِهِ فأسهرَ بِهِ ليلَهُ وأظمأَ بِهِ نَهارَهُ فأقاموا بِهِ مساجدَهُ بِهَؤلاءِ يدفعُ اللَّهُ البلاءَ ويزيلُ الأعداءَ وينزلُ غيثَ السماءِ فَوَاللَّهِِ لَهؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ أعزُّ منَ الكِبريتِ الأحمرِ
الراوي : بريدة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يروى نحوه عن الحسن البصري | أحاديث مشابهة
 

91 - إِنَّ لِكلِّ شيءٍ قَلْبًا وقلبُ القرآنِ يس ، ومَنْ قرأَ يس كتب اللهُ لهُ بِقِرَاءَتِها قِرَاءَةَ القرآنِ عشرَ مراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/547 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح لضعف إسناده | أحاديث مشابهة

92 - إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قَلْبًا، وَقَلبُ القُرآنِ {يس}، وَمَن قَرَأ {يس} كَتَبَ اللَّهُ له بقِراءَتِها قِراءةَ القُرآنِ عَشرَ مَرَّاتٍ.
الراوي : أنس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 3/1436 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وبه يُعمَل في الفضائل بلا خلاف.

93 - إنَّ لكلِّ شيءٌ قلبٌ وقلبُ القرآنِ يس ومن قرأ يس كتب اللهُ له بقراءتِها قراءةَ القرآنِ عشْرَ مراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - إنِّي أراكُمْ تَقرؤُونَ القُرآنَ وراءَ إمامِكمْ ، فلا تَفعلُوا إلَّا بِأُمِّ القُرآنِ فإنَّهُ لا صلاةَ لِمَنْ لمْ يَقرأْ بِها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (823)، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير

95 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلْبًا ، وقلبُ القُرآنِ ( يس ) ، ومَن قرأَ ( يس ) ؛ كَتَبَ اللهُ له بِقراءتِها قراءةَ القرآنِ عشْرَ مرَّاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

96 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا ، وقَلْبُ القرآنِ ( يس ) ، ومَن قرأ ( يس ) كتب اللهُ له بقِراءَتِها قراءةَ القرآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1935 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

97 - أعرِبوا القرآنَ ، فإن مَن قرأ القرآنَ ، فأعرَبَه ، فله بكلِّ حَرفٍ عشرُ حسَناتٍ ، وكفَّارةُ عشرِ سيئاتٍ ، ورفعُ عشرِ درجاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2348 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7574) باختلاف يسير، والرافعي في ((التدوين)) (2/457) مختصراً

98 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا، وقلبُ القرآنِ { يس }، ومَنْ قرأ { يس } كتب اللهُ له بقراءتِها قِراءةَ القرآنِ عَشْرَ مراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2089 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

99 - إنَّ لِكلِّ شيءٍ قلبًا وقلبُ القرآنِ يس ومن قرأَ يس كتبَ اللَّهُ لَهُ بقراءتِها قراءةَ القرآنِ عشرَ مرَّاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2887 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

100 - حديث عليٍّ في حِفظِ القُرآنِ: أنَّ الرَّسولَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَه دُعاءً يَدْعو به، يحفَظُ به القُرآنَ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح النزهة لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة في متنه

101 - مَن قرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ ثُلُثَيِ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ القُرآنَ كُلَّه أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ويُقالُ له يَومَ القيامةِ: اقرَأْ وارْقَهْ بكُلِّ آيةٍ دَرَجةً. فيَقرَأُ ويَصعَدُ دَرَجةً، حتى يُنجِزَ ما معه مِنَ القُرآنِ، ثم يُقالُ له: اقبِضْ. فيَقبَضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: هل تَدري ما بيَدِكَ؟ فإذا في يَدِه اليُمْنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النَّعيمُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/441 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب في تاريخ بغداد

102 - لا تقومُ الساعةُ حتى يعجَّ القرآنُ إلى اللهِ ويقولُ يا ربِّ إنِّي أُتْلَى فلا يُعملُ بي فعندها يُرفعُ القرآنُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

103 - إنَّ لكلِّ شَيءٍ قلبًا ، وقلبُ القرآنِ ( يس ) ، ومَن قرأَ ( يس ) ؛ كَتبَ اللهُ لهُ بِقراءتِها قِراءةَ القُرآنِ عشرَ مرَّاتٍ دونَ يس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

104 - أُنْزِلَ القرآنُ بالتفخيمِ كهيئةِ الطَّيْرِ : عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ، و الصَّدَفَيْنِ ، و أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ وأشباهُ هذا في القرآنِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

105 - أَكْثِرُوا من تلاوةِ القرآنِ في بيوتِكم، فإن البيتَ الذى لا يُقْرَأُ فيه القرآنُ، يَقِلُّ خَيْرُهُ، ويَكْثُرُ شَرُّهُ، ويُضَيَّقُ على أهلِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2882 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - هل تَزوجْتَ يا فُلانُ ؟ قال : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ ! ولا عِندِي ما أتَزَوَّجُ به قال : ألَيْسَ مَعكَ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ ؟ قال : بَلَى . قال : ثُلُثُ القُرآنِ . قال : أليْسَ مَعكَ ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفَتْحُ ) ؟ قال : بَلَى . قال : رُبْعُ القُرآنِ . قال : ألَيسَ مَعكَ (قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ) ؟ قال : بلى . قال : ربعُ القرآنِ . قال : أليس معك ( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ ) ؟ قال : بَلَى . قال : رُبْعُ القُرآنِ ، تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 890 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ا لترمذي (2895)، وأحمد (13309) باختلاف يسير.

107 - إنَّ اللهَ اختار لكم من الكلامِ أربعًا ليس القُرآنَ، وهُنَّ من القُرآنِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلااللهُ، واللهُ أكبرُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - أَكْثِرُوا من تلاوةِ القرآنِ في بيوتِكم ، فإنَّ البيتَ الذي لا يُقْرَأُ فيه القرآنُ يَقِلُّ خيرُه ، ويَكْثُرُ شَرُّهُ ، و يُضَيَّقُ على أهلِه .
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - لا تقومُ الساعةُ حتَّى يعجَّ القرآنُ إلى اللهِ عز وجل يقولُ يا ربِّ إنِّي أُتْلَى ولا يعملُ بِي فعندَ ذلكَ يُرفَعُ القرآنُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

110 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا وقلبُ القرآنِ {يس} ومن قرأ {يس} كتب اللهُ بقراءتِها قراءةَ القرآنِ عشرَ مرَّاتٍ زاد في روايةٍ دونَ {يس}
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/319 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

111 - إنَّ اللهَ اختار لكم من الكلامِ أَرْبَعًا ليس القرآنَ وهُنَّ من القرآنِ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أَكْبَرُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - إنِّي أخافُ علَى أمَّتي اثنتينِ : القرآنَ واللَّبَنَ أمَّا اللَّبَنُ فيبتَغونَ الرِّيفَ ويتَّبعونَ الشَّهواتِ ويترُكونَ الصَّلواتِ وأمَّا القرآنُ فيتعلَّمُهُ المُنافِقونَ ، فيجادِلونَ بهِ المؤمنينَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - أبطأَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ عَن صلاةِ الصُّبحِ ، فأقامَ أبو نُعَيْمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ فَصلَّى أبو نُعَيْمٍ بالنَّاسِ ، وأقبلَ عُبادةُ وأَنا معَهُ ، حتَّى صَفَفنا خَلفَ أبي نُعَيْمٍ ، وأبو نُعَيْمٍ يَجهرُ بالقِراءةِ فجعلَ عُبادةُ يقرَأُ أمَّ القرآنِ فلمَّا انصرفَ ، قُلتُ لعُبادةَ: سَمِعْتُكَ تَقرأُ بأمِّ القرآنِ وأبو نُعَيْمٍ يَجهرُ ، قالَ: أجَل صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ الَّتي يجهَرُ فيها بالقراءةِ قالَ: فالتَبسَت عليهِ القراءةُ فلمَّا انصرفَ أقبلَ علينا بوجهِهِ ، وقالَ: هل تقرَءونَ إذا جَهَرتُ بالقراءةِ ؟ ، فقالَ بَعضُنا: إنَّا نصنَعُ ذلِكَ ، قالَ: فلا ، وأَنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القرآنُ ، فلا تقرَؤوا بشيءٍ منَ القرآنِ إذا جَهَرتُ إلَّا بأمِّ القرآنِ
الراوي : نافع بن محمود بن الربيع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 824 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (824)

114 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ، ولا سورةَ آلِ عِمرانَ ، ولا سورةَ النِّساءِ وَكَذلِكَ القرآنُ كلُّهُ ، ولَكِن قولوا السُّورَةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - كانَت فيما أُنْزِلَ منَ القرآنِ عَشرُ رضعاتٍ مَعلوماتٍ يُحرِّمنَ ، ثمَّ نُسِخنَ ، بخَمسٍ معلوماتٍ ، فتوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وهو مِمَّا يُقرأُ منَ القرآنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل هو ممن يقرأ من القرآن غير عبد الله بن أبي بكر وهو عندنا وهم منه

116 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقضي حاجتَه ثم يخرجُ فيقرأُ القرآنَ ويأكلُ معنا اللحمَ ولا يحجِبُه وربما قال : لا يحجِزُه من القرآنِ شيءٌ ليس الجنابةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - قامَ [ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ ] فدَخَلَ المَخْرَجَ ثم خَرَجَ فدعا بماءٍ، فأخَذَ منه حِفْنَةً، فتَمَسَّحَ بها، ثم جَعَلَ يَقْرَأُ القرآنَ ،فأنكروا ذلك! فقال: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَخْرُجُ مِن الخلاءِ فيُقْرِئُنا القرآنَ، ويأكُلُ معنا اللحمَ، ولم يُكُنْ يَحْجُبُه -أو قال: يَحْجِزُه- عن القرآنِ شيءٌ، ليس الجنابةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - أدِّبوا أولادَكم على ثلاثِ خِصالٍ حُبِّ نبيِّكم وحبِّ أَهلِ بيتِه وقراءةِ القرآنِ فإنَّ حَملةَ القرآنِ في ظِلِّ اللَّهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظلُّهُ معَ أنبيائِه وأصفيائِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - قُلْ هو اللهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآنَ ، و قُلْ يا أيُّها الكَافِرُونَ تَعدِلُ رُبُعَ القُرآنِ ، وكانَ يَقرؤُهُما في رَكْعَتَيِ الفجرِ ، وقالَ : هاتانِ الرَّكعتانِ فِيهِما رَغَبُ الدَّهرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ)) (347) باختلاف يسير، والطبراني (12/405) (13493) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/112) مختصراً بنحوه

120 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لرَجلٍ مِن أصحابِهِ : هل تزوَّجتَ يا فُلانُ ؟ قالَ : لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ، ولا عِندي ما أتزوَّجُ بِهِ ، قالَ : أليسَ معَكَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؟ قالَ : بلى ، قالَ : ثلثُ القرآنِ ، قالَ : أليسَ معَكَ إذا جاءَ نصرُ اللَّهِ والفتحُ ؟ قالَ : بلَى ، قالَ : ربعُ القرآنِ قالَ : أليسَ معَكَ قل يا أيُّها الكافِرونَ ؟ قالَ : بلَى ، قالَ : رُبُعُ القرآنِ قالَ : أليسَ معَكَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ ؟ قالَ : بلَى ، قالَ : ربعُ القرآنِ قالَ : تَزوَّج تَزوَّج .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2895 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2895) واللفظ له، وأحمد (3/221)، والبيهقي في ((الشعب)) (2/497) باختلاف يسير.