logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ما خَلَت الأرضُ مِن بعدِ نوحٍ من سبعةٍ يَدفَعُ اللهُ تعالى بهم عن أهلِ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : -

2 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال: لم يزَلْ على وَجهِ الدَّهرِ في الأرضِ سَبعةٌ مسلِمون فصاعدًا، فلولا ذلك هلَكَت الأرضُ ومَن عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : -

3 - اجتَمَع عليه سبعون رجلًا، وكان أجهَدَهم أن أعادوا البابَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 5/129 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 212) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32802)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 481) بنحوه.
|أصول الحديث

4 - أن [الأذانَ] رآه سبعةَ عَشَرَ رَجُلًا من الأنصارِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت شيء من ذلك إلَّا لعبد الله بن زيد، وقصة عمر جاءت في بعض الطرق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : -

5 - وعن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: قال: «كانت الأرضُ ماءً فبَعَث اللهُ ريحًا فمَسَحَت الأرضَ مَسحًا، فظَهَرَت على الأرضِ زُبدةً، فقَسَّمها أربَعَ قِطَعٍ، خَلَق من قطعةٍ مكَّةَ، والثَّانيةِ المدينةَ، والثَّالثةِ بيتَ المقدِسِ، والرَّابعةِ الكوفةَ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/281 التخريج : -

6 - قُتِل يومَ أحُدٍ سَبعون: أربعةٌ من المهاجِرين: حمزةُ، ومُصعَبٌ، وعبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ، وشماسُ بنُ عُثمانَ، وسائِرُهم من الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : أبو الضحى | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/256 التخريج : -

7 - عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كانت عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ يومَ جالوتَ ثلاثَمائةٍ وسَبعةَ عَشَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : -

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: «الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ، كُلُّ يومٍ منها ألفُ سَنةٍ»، وبُعِث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخِرِ يومٍ منها، وقد مَضَت [منه] سِنون، أو قال: مِئون.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/392 التخريج : -

9 - عنِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه قال: لقد رَأَيتُني وأنا لسادِسُ سِتَّةٍ ما على الأَرضِ مُسلِمٌ غَيرُنا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/401 التخريج : -

10 - إنَّ للهِ ديكًا جناحاه مشوبانِ بالزَّبرجَدِ واللُّؤلؤِ والياقوتِ، جناحٌ له بالمَشرِقِ، وجناحٌ له بالمغرِبِ، وقوائِمُه في الأرضِ السُّفلى، ورأسُه مُنثَنيةٌ تحتَ العرشِ -لا إلهَ غَيرُه- فإذا كان في السَّحَرِ الأعلى خفَق بجناحَيه، ثمَّ قال: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّنا الذي لا إلهَ غَيرُه، فعندَ ذلك تَضرِبُ الدِّيكةُ بأجناحِها وتصيحُ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالى: ضُمَّ جَناحَك، وغُضَّ صَوتَك، فيَعلَمُ أهلُ السَّمواتِ والأرضِ أنَّ السَّاعةَ قد اقتَرَبت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد، قال الحافظ ضعيف، وقال ابن يونس: كان صالحا في دينه، فأدركته غفلة الصالحين، فخلط في الحديث
الراوي : [عبد الله بن عمر] | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/416 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (527)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 288) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

11 - عن ليلى بنتِ أبي حثمةَ قالت: كان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ من أشَدِّ النَّاسِ علينا في إسلامِنا، فلمَّا تهيأنا للخروجِ إلى أرضِ الحَبَشةِ أتانا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ وأنا على بعيري وأنا أريدُ أن أتوجَّهَ، فقال: أين يا أمَّ عبدِ اللهِ؟ فقُلتُ: آذيتُمونا في دينِنا، فنذهَبُ في أرضِ اللهِ حيث لا نؤذى. فقال: صَحِبَكم اللهُ! ثُمَّ ذهب فجاء زوجي عامِرُ بنُ ربيعةَ فأخبَرتُه بما رأيتُ من رِقَّةِ عُمرَ، فقال: ترجين أن يُسلِمَ؟! واللهِ لا يُسلِمُ حتَّى يُسلِمَ حِمارُ الخطَّابِ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ليلى بنت أبي حثمة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/363 التخريج : -

12 - أنَّ عائِشةَ قالت لأبي بكرٍ: رَأيت كَأنَّ ثَلاثةَ أقمارٍ سَقَطنَ في حُجرَتي فقال: يُدفنُ في بَيتِك ثَلاثةٌ هم خَيرُ أهلِ الأرضِ، فلَمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ودُفِنَ قال أبو بَكرٍ: هذا خَيرُ أقمارِك!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/342 التخريج : -

13 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه أخَذَ أربَعَمِائةِ دينارٍ، فجَعَلَها في صُرَّةٍ فقال للغُلامِ: اذهَبْ بها إلى أبي عُبَيدةَ بنِ الجَرَّاحِ، ثُمَّ ابقَ في البَيتِ ساعةً حَتَّى تَنظُرَ ما يَصنَعُ، فذَهَبَ بها الغُلامُ إليه، فقال: يَقولُ لك أميرُ المُؤمِنينَ: اجعَلْ هذه في بَعضِ حاجاتِك، فقال: وصَلَه اللهُ ورَحِمَه، ثُمَّ قال: تَعالَي أنتِ يا جاريةُ، اذهَبي بهذه السَّبعةِ إلى فُلانٍ، وبِهذه الخَمسةِ إلى فُلانٍ، حَتَّى أنفَذَها، فرَجَعَ الغُلامُ إلى عُمَرَ فأخبَرَه، فسُرَّ بذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا مالك، فيحرر رجاله
الراوي : مالك الدار | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/322 التخريج : -

14 - أنَّ هِرَقلَ كَتَبَ إلى مُعاويةَ وقال: إن كان بَقيَ فيه مِنَ النُّبوَّةِ فسيجيبوني عمَّا سَأَلتُهُم عنه، وكَتَبَ إليه سَأَلَه عنِ المَجَرَّةِ وعَنِ القَوسِ وعَنِ البُقعةِ التي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً واحِدةً، فلَمَّا أتاه الكِتابُ والرَّسولُ فقال: هذا شَيءٌ ما كُنتُ أُراه أُسأَلُ عنه إلَّا يَومي هذا، فطَوى مُعاويةُ الكِتابَ- كِتابَ هِرَقلَ- فبَعَثَ به إلى ابنِ عَبَّاسٍ -رَضيَ اللهُ تَعالى عنهُما- فكَتَبَ إليه أنَّ القَوسَ أمانٌ لأَهلِ الأَرضِ مِنَ الغَرَقِ، والمَجَرَّةُ بابُ السَّماءِ التي تَنشَقُّ مِنه، وأمَّا البُقعةُ التي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً مِنَ النَّهارِ، فالبَحرُ الذي أُفرِجَ عن بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/126 التخريج : -

15 - وكان اللهُ سُبحانه وتعالى قد ألقى العداوةَ بَينَ عَمرٍو وعِمارةَ في مسيرِهما قبلَ أن يَقدَما على النَّجاشيِّ، وذلك أنَّ عَمرًا كان رجلًا دميمًا ومعه امرأتُه، وكان عِمارةُ رَجُلًا جميلًا، فهَوِيَ امرأةَ عَمرٍو وهَوِيَته، فعزما على دَفعِ عَمرٍو في البحرِ، فدَفَع عِمارةُ عَمرًا في البَحرِ، فسَبَح عَمرٌو ونادى أصحابَ السَّفينةِ فأخذوه فرفعوه إلى السَّفينةِ، فأضمرها عمرٌو في نفسِه ولم يُبْدِها لعِمارةَ، بل قال لامرأتِه: قَبِّلي ابنَ عَمِّك عِمارةَ لتَطيبَ بذلك نفسُه، فلمَّا أتيا أرضَ الحَبَشةِ وردَّهما اللهُ تعالى خائبينِ مَكَر عَمرٌو بعمارةَ فقال له: أنت امرؤٌ جميلٌ، وهنَّ النِّساءُ يُحبِبنَ الجمالَ، فتعَرَّضْ لامرأةِ النَّجاشيِّ فلعَلَّها أن تشفَعَ لنا عند المَلِكِ في قضاءِ حاجتِنا. ففعل عمارةُ وتكرَّر تردُّدُه إلى امرأةِ النَّجاشيِّ، وأخَذ عِطرًا من عِطرِها، فلمَّا رأى عمرٌو ذلك أتى المَلِكَ فذكَرَ له أمرَ عِمارةَ، فأدركَت المَلِكَ عِزَّةُ المُلْكِ، وقال: لولا أنَّه جاري لقتَلتُه، ولكن سأفعَلُ له ما هو شرٌّ من القتلِ. فدعا بالسَّواحِرِ فأمَرَهنَّ أن يَسحَرنَه فنَفخْنَ في إحليلِه نفخةً طار منها هائمًا على وَجهِه حتَّى لحِقَ بالوحوشِ بالجبالِ، فكان إذا رأى آدميًّا ينفِرُ منه، وكان ذلك آخِرَ العَهدِ به إلى زَمَنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجاء ابنُ عَمِّه عبدُ اللهِ بنُ أبي ربيعةَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ واستأذنه في المسيرِ إليه لعَلَّه يجِدُه، فأذِنَ له عُمَرُ، فسار عبدُ اللهِ إلى أرضِ الحَبَشةِ، فأكثَرَ النِّشدةَ عنه والفَحصَ عن أمره حتَّى أُخبِر أنَّه في جَبَلِ كذا يَرِدُ مع الوحوشِ إذا ورَدَت ويَصدُرُ معها إذا صدَرَت، فسار إليه فكَمَن له في طريقِه إلى الماءِ، فإذا هو قد غَطَّاه شعرُه وطالت أظافِرُه وتمزَّقَت عنه ثيابُه حتَّى كأنَّه شيطانٌ، فقَبَض عليه عبدُ اللهِ وجَعَل يُذَكِّرُه بالرَّحِمِ ويستعطِفُه وهو ينتَفِضُ منه، وهو يقولُ: أرسِلْني يا بجيرُ، أرسِلْني يا بجيرُ، وأبى عبدُ اللهِ أن يرسِلَه حتَّى مات بَينَ يَدَيه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/392 التخريج : -

16 - عَن بلالٍ أنَّه لَمَّا نَزَل بـ «داريا» مِن أرضِ الشَّامِ رَأى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يَقولُ: ما هذه الجَفوةُ يا بلالُ؟ أمَا آن لَك أن تَزورَني؟ فانتَبَهَ حَزينًا خائِفًا، فرَكب راحِلَتَه وقَصَدَ المَدينةَ، فأتى قَبرَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فجَعَلَ يَبكي ويُمَرِّغُ وَجهَه عليه، فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينُ فجَعَلَ يَضُمُّهما ويُقَبِّلُهما، فقالا: نَشتَهي نَسمَعُ أذانَك الذي كُنتَ تُؤَذِّنُ به لرَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في المَسجِدِ، فعَلَا سَطحَ المَسجِدِ ووقَف مَوقِفَه الذي كان يَقِفُ فيه، فلمَّا أن قال: اللهُ أكبَرُ، ارتَجَّتِ المَدينةُ، فلمَّا أن قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ازدادَت رَجَّتُها، فلمَّا أن قال: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، خَرَجَتِ العَواتِقُ مِن خُدورِهنَّ، وقالوا: بُعِثَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم! فما رُئيَ يَومٌ أكثَر باكيًا ولا باكيةً بالمَدينةِ بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن ذلك اليَومِ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بلال | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/359 التخريج : -