logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - والذي بعثني بالحقِّ لا يعذِّبُ اللهُ يومَ القيامةِ من رحم اليتيمَ ولَانَ له في الكلامِ ورحم يُتمَه وضعفَه ولم يتطاولْ على جارِه بفضلِ ما آتاه اللهُ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النِّساءَ ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثمَّ إنَّ رجلًا من الأنصارِ يُقالُ له قيسُ بنُ صَرِمةَ صلَّى العشاءَ ثمَّ نام فلم يأكُلْ ولم يشرَبْ حتَّى أصبحَ فأصبح مجهودًا وكان عمرُ أصاب من النِّساءِ بعدما نام فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلك له فأنزل اللهُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ . إلى قولِه : ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : مشهور عن ابن أبي ليلى لكنه لم يسمع من معاذ وله شواهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - إنَّ الجنَّة يُوجدُ ريحُها من مَسيرةِ ألفِ عامٍ ولا يجدُ ريحَها عاقٌ ولا قاطعُ رحمٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - أنَّه قال يا رسولَ اللهِ حدِّثْنا عن أعمارِ أُمَّتِك قال ما بينَ الخمسينَ إلى السِّتِّينَ قالوا يا رسولَ اللهِ فأبناءُ السَّبعينَ قال قَلَّ مَن يبلُغُها مِن أُمَّتي رحِم اللهُ أبناءَ السَّبعينَ ورحِمَ اللهُ أبناءَ الثَّمانينَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُشارَ إليه بالأصابعِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وإن خيرًا ؟ قال : فإن كان خيرًا فهي مَذلَّةٌ إلَّا من رحِم اللهُ ، وإن كان شرًّا فيه فهو شرٌّ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - كفى بالمرءِ إثمًا أن يُشارَ إليهِ بالأصابعِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وإن كان خيرًا ؟ قال : وإن كان خيرًا فهي مزَلَّةٌ إلا من رحمَ اللهُ ، وإن كان شرًّا فهو شرٌّ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - لا تنزِلُ الرحمةُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ قال: فقال رجلٌ من جلسائِهِ: يا رسولَ اللهِ لي خالةٌ لم أكلمْها ، قال: فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُم إليها فكلِّمْها
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2642 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن زيد ليس بثقة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

98 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى شهدتُ عليًّا في الرَّحبةِ ينشدُ الناسَ فقال أُشهِدُ اللهَ من سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غديرِ خُمَّ يقول من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه لما قام فشهد قال عبدُ الرحمنِ فقام اثنا عشرَ رجلًا بدريًّا كأني أنظر إلى أحدِهم فقالوا نشهد أنا سمعنا رسولَ اللهِ يقول يومَ غديرِ خُمَّ ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتُهم فقلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه اللهمَّ وَالِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه
الراوي : اثنا عشر رجلا بدريا | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - أنَّ رجُلًا أتَى أبا ذَرٍّ وهو بالرَّبَذةِ، فقال: أنتَ أبو ذَرٍّ؟ قال: نعَمْ. قال: أنتَ جُندُبُ بنُ السَّكَنِ؟ قال: نعَمْ، قال: أنتَ تسُبُّ عُثْمانَ؟ قال: رحِمَ اللهُ عُثْمانَ، لا تقُلْ في عُثْمانَ إلَّا خيرًا. قال: أمَا واللهِ ما طرَدَكَ ولا نَفاكَ إلَّا ولكَ خُرُباتٌ وبِدْعاتٌ وعَوْراتٌ. قال: فنظَرَ إليه أبو ذَرٍّ فقال: يا هذا، إنَّ بَيْني وبينَ الجنَّةِ عُقَيبةٌ، فإنْ أنا جُزْتُها فواللهِ ما أُبالي بقولِكَ، وإنْ هو قصَّرَ بي دونَها، فأنا أهلٌ لِمَا هو أشَدُّ ممَّا قلتَ لي.
الراوي : أبو عمر الدمشقي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 67/98 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلٌ فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أرأيتَ رجُلًا لقيَ امرأةً وليسَ بينَهُما مَعرفةٌ فلَيسَ يأتي الرَّجلُ إلى امرأتِهِ شيئًا إلَّا قد أتى هوَ إليها إلَّا أنَّهُ لم يجامِعها ؟ قالَ: فأنزلَ اللَّهُ أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ فأمرَهُ أن يتوضَّأَ ويصلِّيَ. قالَ مُعاذٌ: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، أَهيَ لَنا خاصَّةً أم لِلمُؤمِنينَ عامَّةً ؟ قالَ : بَل للمُؤمِنينَ عامَّةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - تُوُفِّيَ رَجُلٌ من الأزْدِ، فلم يَدَعْ وارِثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَمِسوا له وارثًا، التَمِسوا له ذا رَحِمٍ، قال: فلم يُوجَدْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْفَعوه إلى أكبَرِ خُزاعةَ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - أن رجلًا قام إلى عمرِ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ وهو على المنبرِ فقال : يا أميرَ المؤمنين ! ظلمني عاملُك وضربني ، فقال عمرُ : واللهِ لأقيدنَّك منه إذا ، فقال عمرُو بنُ العاصِ : يا أميرَ المؤمنين ! وتَقِيدُ من عاملِك ، قال : نعم ، واللهِ لأقيدَنَّ منهم ، أقاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من نفسِه ، وأقاد أبو بكرٍ من نفسِه أفلا أقيدُ ، قال عمرُو بنُ العاصِ : أو غيرَ ذلك يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : وما هو ؟ قال : أو ما يرضيه ، قال : أو ذلك
الراوي : سالم بن أبي أمية أبو النضر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي موصولاً ومرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

103 - لما افتتح رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكة دعا بمالِ العزّى فنثرهُ بين يديهِ ، ثم دعا رجلا قد سمّاهُ فأعطاهُ منها ، ثم دعا أبا سفيانَ بن حرْبٍ فأعطاهُ منها ، ثم دعا سعيد بن الحارثِ فأعطاهُ منها ، ثم دعا رهطا من قريشٍ فأعطاهُم ، فجعل يُعطِي الرجلَ القطعةَ من الذهبِ فيها خمسونَ مثقالا وسبعونَ مثقالا ونحو ذلك ، فقامَ رجل فقال : إنّكَ لبصيرٌ حيث تضعُ التبرَ ، ثم قامَ الثانيةَ فقال مثلَ ذلكَ ، فأعرضَ عنهُ النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قامَ الثالثةَ فقال : إنكَ لتَحْكُم وما نَرى عدْلا ، قال : ويحكَ إذا لا يعدلُ أحدٌ بعدي ، ثم دعا نبي الله أبا بكرٍ فقال : اذهبْ فاقتلهُ ، فذهبَ فلم يجدهُ ، فقال : لو قتلتهُ لرجوتُ أن يكونَ أولهُم وآخرهُم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومخرجه عن مجالد وفيه لين لكن له ما يؤيد معناه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

104 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ دعا ليلةَ عرفات بِهذِه الدَّعواتِ، وَهيَ عَشرُ كلماتٍ، ألْفَ مرَّةٍ، لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثَمًا سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عَرشُهُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي: ضعيف, ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - أن عمرَ رضِي اللهُ عنه خرج من اللَّيلِ فسمِع امرأةً تقولُ تطاول هذا اللَّيلُ واسودَّ جانبُه . . . . .
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - لمَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ انصرَف إلى الطَّائفِ حاصَرها سبْعَ عشْرةَ أو تِسْعَ عشْرةَ ثمَّ قام خطيبًا فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال أُوصِيكم بعِترتي خيرًا وإنَّ موعِدَكم الحوضُ والَّذي نفسي بيدِه لَتُقِيمُنَّ الصَّلاةَ ولَتُؤْتُنَّ الزَّكاةَ أو لأبعَثَنَّ إليكم رجلًا مِنِّي أو كنَفْسي يضرِبُ أعناقَكم ثمَّ أخَذ بيدِ عليٍّ فقال هذا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن جبر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان في سفَرٍ فأخذتني وحشَةٌ منَ اللَّيلِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مالَكِ؟ فقلتُ إنِّي في هذا المكانِ في ليلةٍ ظلماءَ فأخافُ عليكَ قالَ كلَّا إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ يبعَثُ لنا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويحبُّه اللَّهَ ورسولَهُ يكلؤنا بقيَّةَ ليلتِنا قالت فبينما أنا كذلكَ إذ رأيتُ سوادًا قد أقبلَ نحوَنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن هذا؟ فقالَ سعدُ بنُ مالِكٍ جئتُ أكلؤكَ بقيَّةَ ليلتِكَ هذهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ فنامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير أبي جعفر الأشجعي ولم يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

108 - إذا كانت الهِبةُ لذي رحِمٍ مُحرِمٍ لم يرجِعْ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1054 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - لا تنزلُ الرحمةُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ .
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4859 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذَ مضجعَهُ منَ اللَّيلِ وضعَ طهورَهُ وسواكَهُ ومشطَهُ ، فإذا هبَّهُ اللَّهُ تعالى منَ اللَّيلِ استاكَ ، وتوضَّأَ وامتشطَ . قالَ : ورأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتشِطُ بمشطٍ من عاجٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - إنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ مرَّ بقومٍ قد رموا رَشقًا فقال بئسَ ما رمَيتُم قالوا إنَّا قومٌ متعلِّمينَ يا أميرَ المؤمنينَ قال ذنبُكم في لَحنِكم أشدُّ من ذلكَ ذنبِكم في رميِكُم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ رحِمَ اللَّهُ امرأً أصلَحَ من لسانِهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/928 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الهاشمي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

112 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ".
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 580 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند التفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - إنَّ الملائكةَ لا تنزِلُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو إدام المحاربي وهو كذاب‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

114 - كنتُ أجعلُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حصيرًا يصلي عليه من الليلِ ، فتسامعَ الناسُ به فاجتمعُوا ، فخرجَ كالمغضبِ وكانَ بهم رحيمًا فخَشِي أن يُكتبَ عليهم قيامُ الليلِ فقال: أيُّها الناسُ اكلُفُوا من الأعمالِ ما تُطيقُونَ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ من الثوابِ حتى تملوا من العملِ ، وخيرُ الأعمالِ ما دِيمَ عليه ، ونزل القرآنُ { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ } حتى كانَ الرجُلُ يربِطُ الحبلَ ويتعَلَّقُ فمكثُوا بذلك ثمانيةَ أشهرٍ فرأى اللهُ ما يبتغُونَ من رضوانهِ فرحِمَهم فردَّهم إلى الفريضَةِ وترْكِ قيامِ الليلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

115 - أنَّ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يحبُّ امرأةً فاستأذنَ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حاجةٍ فأذنَ لهُ ، فانطلقَ في يومٍ مطيرٍ فإذا هوَ بالمرأةِ على غديرٍ تغتسلُ فلمَّا جلسَ مِنها مجلسَ الرجلِ مِنَ المرأةِ ذهبَ يحركُ ذكرَهُ فإذا هوَ هدبةٌ ، فقامَ فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : صلِّ أربعَ ركعاتٍ . فأنزلَ اللهُ تباركَ وتَعالى : { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن الحديث مرسل ، والمرسل من قسم الضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف

116 -  حَقٌّ على مَن قام على مَجلِسٍ أنْ يُسلِّمَ عليهم، وحَقٌّ على مَن قام مِن مَجلِسٍ أنْ يُسلِّمَ. فقام رجُلٌ ورسولُ اللهِ يَتكلَّمُ، فلمْ يُسَلِّمْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أَسْرَعَ ما نَسيَ!
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15615 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - بينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يسيرُ في رَكْبٍ في جوفِ اللَّيلِ ، إذ بَصرَ بخيالٍ قدَ نفرت منهُ إبلُهُم ، فأنزلَ رجلًا فنظرَ فإذا هوَ بامرأةٍ عُريانةٍ ناقِضةٍ شعرَها ، فقالَ : ما لَكِ ؟ قالت : إنِّي نذرتُ أن أحجَّ البيتَ ماشيةً عريانةً ناقِضةً شعري ، فأَنا أتَكَمَّنُ بالنَّهارِ وأتنَكَّبُ الطَّريقَ باللَّيلِ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأخبرَهُ فقالَ : ارجِع إليها فمُرها فلتَلبَس ثيابَها ولتُهَرق دمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بميراثِ رَجُلٍ من خُزاعةَ، فقال: اطْلُبوا له وارثًا، فطَلَبوه فلم يَجِدوه، فقال: اطْلُبوا له قَرابةً، فطَلَبوا فلم يَجِدوا، فقال: اطْلُبوا له ذا رَحِمٍ، فطَلَبوا فلم يَجِدوا، فقال: ادْفَعوا مالَه إلى أكبَرِ خُزاعةَ.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها ، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

120 - فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجَدُ مِن مَسيرَةِ ألفِ عامٍ وإنه لا يَجِدُها عاقٌّ ولا قاطِعُ رَحِمٍ ولا شيخٌ زانٍ ولا جَارٌّ إزارَهُ خُيَلاء إنما الكِبرياءُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 8/173 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ، وإنَّ رَجُلًا بَعْدَما نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك قام مِنَ اللَّيلِ إلى سِقاءٍ فاخْتنَثَه (أي: شرِبَ مِن فَمِه) فخرَجَتْ عليه منه حَيَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3419) واللفظ له، والحاكم (7212)

2 - كان ابنُ مسعودٍ جالسًا بعدَ الصبحِ في حلقةٍ قال أنشدُ اللهَ قاطعَ رحمٍ لَمَا قام عنَّا فإنا نريدُ أن ندعوَ ربَّنا وإن أبوابَ السماءِ مرتجةٌ دونَ قاطعِ رحمٍ
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الأعمش لم يدرك ابن مسعود

3 - كان ابنُ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه جالسًا بعد الصُّبحِ في حلقةٍ فقال أنشُدُ اللهَ قاطعَ رحِمٍ لما قام عنَّا فإنَّا نريدُ أن ندعوَ ربَّنا وإنَّ أبوابَ السَّماءِ مرتجَّةٌ دون قاطعِ رحِمٍ
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/312 | خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح إلا أن الأعمش لم يدرك ابن مسعود

4 - رَحِم اللهُ رجُلًا غسَلتْهُ امرأتُه، وكُفِّن في أخلاقِه.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/242 | خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس بصواب فقد قال الذهبي: إسناده ضعيف فيه الحكم بن عبد الله تركوه

5 - مَن صلَّى العِشَاءَ في جماعةٍ فهو كمن قامَ نِصْفَ الليْلِ ومَنْ صلَّى الصُّبْحَ في جماعةٍ فهو كمن قامَ الليلَ كلَّه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (656)، وأبو داود (555)، والترمذي (221)، وأحمد (409) واللفظ له

6 - رحم اللهُ رجلًا علَّق في بيتِه سوطًا يؤدِّبُ به أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير ضعفه البخاري وابن معين والنسائي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)، والديلمي في ((الفردوس)) (3211).

7 - رحمَ اللهُ رجلا يعلقُ في بيتهِ سوطا يؤدبُ به أَهلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وفي إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)، والديلمي في ((الفردوس)) (3211).

8 - رحمَ اللَّهُ رجلًا علَّقَ في بيتهِ سَوطًا يؤدبُ بِه أَهلَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)، والديلمي في ((الفردوس)) (3211)

9 - رَحِمَ اللهُ رجلًا علق في بيتِهِ سَوْطًا يُؤَدِّبُ به أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)، والديلمي في ((الفردوس)) (3211).

10 - عنِ الأشعثِ بنِ قَيسٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: ضِفتُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، فلما كان في بعضِ اللَّيلِ قام إلى امرأتِه لِيَضرِبَها، فحَجَزتُ بينَهما، فرَجَعَ إلى فِراشِه، فلما أَخَذَ مَضجَعَه قال: يا أشعَثُ، احفَظْ عني شيئًا سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَسأَلْ رَجُلًا فيما يَضرِبُ امرأتَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - كانت قراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام من الليلِ الزَّمزمةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن موسى بن وجيه ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)

12 - كانت قراءةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ من الليلِ الزّمْزَمَة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن موسى بن وجيه ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)

13 - كانت قراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام من اللَّيلِ الزَّمزمةَ . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] الوليد بن القاسم بن الوليد ضعيف الحديث ويرويه عن الوليد محمد بن المستنير وهو لا تعرف حاله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ منَ الليلِ مرتينِ أو ثلاثًا ، إذا قام منَ الليلِ صلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ولا يتكلَّمُ بشيءٍ ، ولا يأمُرُ بشيءٍ ، ويسلمُ من كلِّ ركعتينِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يستاكُ مِن اللَّيلِ مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا ، فإذا قامَ مِن اللَّيلِ صلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ولا يتكلَّمُ بشيءٍ ولا يأمرُ بشيءٍ ، ويُسلِّمُ ( في ) كلِّ ركعتَينِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستاكُ منَ اللَّيلِ مرَّتينِ أو ثلاثًا وإذا قامَ يصلِّي منَ اللَّيلِ صلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يتكلَّمُ ولا يأمرُ بشيءٍ وسلَّمَ بينَ كلِّ ركعتينِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن السائب وهو ضعيف

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَستاكُ مِن اللَّيلِ مرَّتَينِ أو ثلاثًا، وإذا قامَ يُصلِّي مِن اللَّيلِ صلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ لا يَتكلَّمُ، ولا يَأمُرُ بشَيءٍ، ويُسلِّمُ بيْنَ كلِّ رَكعَتَينِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23540 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (23540) واللفظ له، وعبد بن حميد (219)، والطبراني (4/178) (4067)

18 - بأيِّ شيٍء كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ إذا قام منَ الليلِ . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عكرمة بن عمار عن يحيى وهو مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير

19 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ يتوضأ يشوصُ فاهُ بالسواكِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير القرشي الضعف على حديثه ورواياته بين

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ استاكَ . قالَ أنسٌ : وَهوَ منَ السُّنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/713 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحكم القسملي البصري يروي عن أنس ما ليس من حديثه
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (1/26)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (3/ 92) باختلاف يسير، وأبو نعيم كما في ((البدر المنير )) (1/713) واللفظ له.

21 - من صلَّى العِشَاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ الليلِ ومن صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى الليلَ كلَّهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [ اختلف في رفعه ووقفه ]
التخريج : أخرجه مسلم (656)

الراوي : الحسن البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند فيه انقطاع

23 - مرَّ عمرُ بقومٍ يرمونَ رشْقًا فقال بئسمَا رميتُم ، قالوا إنما نحنُ ُمتعلِّمينَ فقال لَذَنبُكُم في لحنِكُم أشدُّ سمعتُ رسول َالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول رحِمَ اللهُ رجلًا أصَلَحَ مِن لِسَانِهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/395)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1678) باختلاف يسير

24 - أنَّه مرَّ على قومٍ يرْمون ، فقال : بئس ما رمَيْتم ، قالوا : إنَّا قومٌ متعلِّمون ، فقال : واللهِ لذنبُكم في لحنِكم أشدَّ عليَّ من ذنبِكم في رميِكم ، ورفع الحديثَ : رحِم اللهُ رجلًا أصلح من لسانِه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/727 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة

25 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ مِنَ الليلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ...
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/37) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) مطولاً باختلاف يسير

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُوضَعُ له وَضوءُه وسِواكُه، فإذا قامَ مِن اللَّيْلِ تَخَلَّى، ثُمَّ اسْتاكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهز بن حكيم بن معاوية، فيه مقال

27 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يستاكُ إذا أخذ مضجعَه من الليلِ وإذا قام من السحَرِ وإذا خرج إلى الصلاةِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير

28 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن اللَّيلِ إلى فخَّارةٍ في البَيتِ، فبال فيها، ثُمَّ قمْتُ مِن اللَّيلِ وأنا عَطشانةٌ، فشرِبْتُ ما فيها وأنا لا أعلَمُ، فضحِك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: أما إنَّك لا تتَّجِعينَ بَطنَك أبدًا.
الراوي : أم أيمن | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4106 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي مالِكٍ النَّخعيِّ، ثُمَّ قال]: أبو مالِكٍ ضعيفٌ، والاضطِرابُ فيه مِن جِهتِه.

29 - أنَّ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه مَرَّ بقوْمٍ قد رَمَوْا رَشْقًا ، فقال: بِئْسَ ما رَمَيْتُم ، قالوا: إنَّا قومٌ متعلِّمينَ ، قال: ذَنْبُكُم في لَحْنِكم ، أشدُّ مِن ذنْبِكم في رمْيِكم ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: رحِم اللهُ رَجُلًا أصلَح مِن لِسانِه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/395)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1678) باختلاف يسير

30 - كان إذا قام إلى الصلاةِ من الليلِ كبَّر ثم يقولُ سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن علي منفرد عن الأثبات بما لا يشبه من حديثهم