logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يعمَلْ سوءًا يُجزَ به.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على زيادٍ الجَصَّاصِ، ثُمَّ الخلافَ على ابنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: وكلُّها ضِعافٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديثُ الشَّفاعةِ. [يقصدُ حديثَ: عُرِض عليَّ ما هو كائنٌ مِن أمرِ الدُّنيا وأمرِ الآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلونَ والآخِرونَ بصَعيدٍ واحدٍ، ففَظِعَ النَّاسُ بذلك حتَّى انطَلَقوا إلى آدَمَ، والعَرَقُ يكادُ يُلجِمُهم...].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] والانُ غَيرُ مشهورٍ إلَّا في هذا الحديثِ، والحديثُ غَيرُ ثابتٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بتمامه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الحشر قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَر جَملًا لأبي جَهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عبدِ اللهِ الصُّوفيُّ، عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ. ووهِم فيه وهَمًا قَبيحًا. والصَّوابُ عن مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوهَمُ فيه مِن الصُّوفيِّ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: حج - جواز الذكر والأنثى في الهدايا حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يجوز من الهدي مغازي - غزوة بدر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ الوُضوءِ والذِّكرِ عَقِيبَ الوُضوءِ. [يقصدُ حديثَ: «مَن توضَّأَ فأحسَن الوُضوءَ ، ثُمَّ صلَّى رَكعتَينِ يُريدُ بهما وجهَ اللهِ غفَر اللهُ له ما كان قَبلَهما»، فقلْتُ: اللهُ أكبَرُ، قال: فضرَب رجُلٌ على كَتِفي، فالتفَتُّ، فإذا أبو بكرٍ، قال: يا بنَ عامرٍ، ما كان قَبلَها أفضَلُ، قلْتُ: ما كان قَبلَها؟ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ يُصدِّقُ قَلبُه لِسانَه، دخل مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ»].
خلاصة حكم المحدث : يَرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ زيادِ بنِ أنعُمٍ، واختُلف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، وعُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، عن مالكِ بنِ قيسٍ، عن عُقبةَ. ورواه ابنُ نُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، عن مالكِ بنِ قيسٍ، عمَّن حدَّثه عن عُقبةَ، عن أبي بكرٍ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ الواسطيُّ، فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وهو أبو عبدِ الرَّحمنِ الحُبُليُّ، عن عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن أبي بكرٍ. وعبدُ الرَّحمنِ بنُ زيادٍ ضعيفٌ. ولهذا الحديثِ طُرقٌ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا القولُ أشهَرُ مِن قولِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، ويأتي ذلك في مُسنَدِ عُمرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء

2 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنَّه سُئِل: ما بقاؤُنا هذا الأمرَ؟ قال: ما استقامَت أئمَّتُكم. [يقصدُ حديثَ: عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال: مرَّ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه بفِناءِ جَدَّةِ إبراهيمَ بنِ المُهاجرِ، فجلس، فقالت: ممَّن الرَّجلُ؟ فقال: رجُلٌ مِن المُسلمينَ، قالت: مِن أيِّ المُسلمينَ أنت؟ قال: رجُلٌ مِن المُهاجرينَ، قالت: مِن أيِّ المُهاجرينَ أنت؟ قال: إنَّكِ لَسؤولٌ! أنا أبو بكرٍ، قالت: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، حتَّى متى يدومُ لنا هذا الأمرُ؟ قال: ما استقامَت لكم أمَراؤُكم، ألم يكنْ عليكم أمَراءُ إذا ظعَنوا ظعَنوا، وإذا حلُّوا حلُّوا؟].
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وبيانُ بنُ بِشرٍ، عن قيسٍ، واختُلِف عنهما. [ثُمَّ قال]: وقولُ أبي عَوانةَ وشَريكٍ أصَحُّ، وحديثُ ابنِ مَغراءَ وهَمٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

3 - حديثُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن عبدٍ يُذنِبُ ذنبًا، فيتوضَّأُ، ثُمَّ يُصلِّي... الحديثَ. [يقصدُ حديثَ: «‌ما ‌مِن ‌عبدٍ ‌يُذنِبُ ‌ذنبًا، ‌فيتوضَّأُ، ‌ثُمَّ ‌يُصلِّي رَكعتَينِ، ثُمَّ يستغفِرُ اللهَ؛ إلَّا غفَر له»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُثمانَ بنِ المُغيرةِ، وأبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وأبي المُثنَّى سُلَيمانَ بنَ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: وأحسنُها إسنادًا وأصحُّها ما رواه الثَّوريُّ، ومِسعَرٌ، ومَن تابَعهما، عن عُثمانَ بنِ المُغيرةِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين استغفار - أوقات الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مكفرات الذنوب

4 - حديثُ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سأله ما نَجاةُ هذا الأمرِ؟ [يقصدُ حديثَ: ‌ما ‌نَجاةُ ‌هذا ‌الأمرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن قبِل منِّي الكلمةَ التي عرضْتُ على عمِّي، فرَدَّها عليَّ، فهي له نَجاةٌ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن الزُّهريِّ، قال: حدَّثني رجالٌ مِن الأنصارِ، لم يُسمِّهم؛ أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ دخل على أبي بكرٍ. كذلك رواه أصحابُ الزُّهريِّ الحُفَّاظُ عنه، جماعةٌ منهم: عَقيلُ بنُ خالدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وغَيرُهم. ثُمَّ قال أيضًا: وروى هذا الحديثَ زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ بإسنادٍ مُتَّصِلٍ عن عُثمانَ؛ فرواه عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بن عَقِيلٍ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن أبي بكرٍ. تفرَّد به زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن ابنِ عَقِيلٍ، ولا نعلَمُ حدَّث به عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ غَيرُ أبي عبدِ الرَّحيمِ خالدِ بنِ أبي يَزيدَ. وهو إسنادٌ مُتَّصِلٌ حسَنٌ، إلَّا أنَّ ابنَ عَقِيلٍ ليس بالقويِّ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

5 - حديثٌ يرويه يحيى الأنصاريُّ، عن القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ: أنَّ جَدَّتَينِ أتَتا أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ تطلُبانِ ميراثَهما؛ أُمَّ أمٍّ، وأمَّ أبٍ، فأعطى الميراثَ أمَّ الأمِّ دونَ أمِّ الأبِ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ الأنصاريُّ أخو بَني حارِثةَ: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أعطَيتَ التي لو أنَّها ماتَت هي لم يَرِثْها؟ قال: فقسَّم بَينَهما.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ مُنفرِدًا، سمَّى الرَّجلَ الأنصاريَّ. فقال: عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ، وذكَر أنَّه شهِد بَدرًا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وجماعةٌ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، فقالوا فيه: فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ لأبي بكرٍ. ولم يُسمُّوه، ولم يقولوا: مِن أهلِ بَدرٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

6 - حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن العَزلِ عن الحُرَّةِ إلَّا بإذنِها.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به إسحاقُ الطَّبَّاعُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن الزُّهريِّ، عن مُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عُمرَ، ووهِم فيه. وخالَفه ابنُ وَهبٍ؛ فرواه عن ابنِ لَهيعةَ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن أبيه، عن عُمرَ. وهو وهَمٌ أيضًا؛ والصَّوابُ مُرسَلٌ عن عُمرَ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - العزل نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

7 - وسُئِل عن حديثِ جابرٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أكل لحمًا، ثُمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على الأوزاعيِّ وعلى عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن جابرٍ، عن أبي بكرٍ مِن فِعلِه موقوفًا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

8 - حديثٌ يرويه أبو القاسم مَولى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن أكلِ الثُّومِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أحمَدُ بنُ بحرٍ العَسكريُّ أبو جَعفَرٍ السِّمسارُ، عن عَبثَرٍ، عن مُطرِّفٍ، عن أبي الجَهمِ، وأسنَده عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ. وخالَفهم جماعةٌ، منهم زُهَيرٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأسباطٌ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وغَيرُهم، فروَوه عن مُطرِّفٍ. ولم يذكروا فيه أبا بكرٍ، وأرسَلوه. وقولُهم أشبَهُ بالصَّوابِ، وقد أخرَج عليُّ بنُ المَدينيِّ هذا الحديثَ في مُسنَدِ أبي بكرٍ، ذكَره عن أحمَدَ بنِ بحرٍ، عن عَبثَرٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية

9 - حديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل عن البحرِ، فقال: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتتُه.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ تفرَّد به عبدُ العزيزِ بنُ أبي ثابتٍ الزُّهريُّ، وهو عبدُ العزيزِ بنُ عِمرانَ بنِ عُمرَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، مَدينيٌّ، ضعيفُ الحديثِ، رواه عن إسحاقَ بنِ حازمٍ الزَّيَّاتِ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن جابرٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وإسحاقُ بنُ حازمٍ هذا شيخٌ مَدينيٌّ، ليس بالقويِّ. [وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، موقوفًا، مِن قولِه، غَيرَ مرفوعٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن روايةٍ صحيحةٍ عنه. [والموقوفُ أصَحُّ].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر وضوء - الوضوء بماء البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - ماء البحر

10 - عن حديثِ أبي رافعٍ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: الذَّهبُ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ، والفِضَّةُ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ، الزَّائدُ والمَزيدُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ السَّائبِ الكلبيُّ، واختُلِف عنه فيه؛ فرواه عنه جماعةٌ منهم: يَعلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، فقالوا: عن سَلَمةَ بنِ السَّائبِ، عن أبي رافعٍ. ورُوِي عن الثَّوريِّ، عن الكلبيِّ، فقال: عن أبي سَلَمةَ، عن أبي رافعٍ. ورُوِي هذا الحديثُ عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن حَفصِ بنِ أبي حَفصٍ، عن أبي رافعٍ، عن أبي بكرٍ. قاله حُسَينٌ الأشقَرُ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاويةَ عنه. وحَفصُ بنُ أبي حَفصٍ مجهولٌ. ورواه سُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، عن عَثامةَ أو أبي عَثامةَ، عن رجُلٍ مِن قومِه، عن أبي رافعٍ، عن أبي بكرٍ. والحديثُ غَيرُ ثابتٍ عن أبي رافعٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا الفضل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

11 - حديثُ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الحِميَريِّ، ورجَّح روايةَ سُلَيمِ بنِ حيَّانَ قائلًا]: وقولُ سُلَيمِ بنِ حيَّانَ فيه أصَحُّ؛ لأنَّه ثِقةٌ، وزاد فيه عُمرَ، وزيادتُه مقبولةٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه

12 - حديثُ عُروةَ، عن عائِشةَ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّا لا نُورَثُ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مَعمَرٌ، ويونُسُ، وعَقِيلٌ، وصالحُ بنُ كَيسانَ، والوَليدُ بنُ كثيرٍ، وإسحاقُ بنُ راشدٍ، عن الزُّهريِّ كذلك. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن أبي بكرٍ. وحدَّث به ابنُ زاطيا، عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ، عن ابنِ نُمَيرٍ، وأبي أسامةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، وقال: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن أبي بكرٍ. ووهِم على أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ. والصَّوابُ ما حدَّثنا به الطَّلحيُّ، عن ابنِ غنَّامٍ، عن أبي بكرٍ، عن ابنِ نُمَيرٍ، وأبي أسامةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهريِّ، زاد غَيرُهما: عن مَعمَرٍ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن أبي بكرٍ. وحدَّث به شيخٌ لأهلِ مِصرَ، يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو السُّوسيُّ، عن ابنِ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهريِّ، عن سُنَين أبي جميلةَ، عن أبي بكرٍ. ووهِم وهَمًا قبيحًا. والصَّوابُ مِن حديثِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ مُرسَلًا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

13 - حديثُ جابرٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : يَرويه مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الوَساوسيُّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سُلَيمانَ بنِ الغَسيلِ، عن شُرَحبيلَ، عن جابرٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَع عليه، والوَساوسيُّ هذا ضعيفٌ، وغَيرُه يَرويه عن شُرَحبيلَ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، ولا يذكُرُ فيه جابرًا ولا أبا بكرٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أطعمة - ما يحل من الأطعمة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

14 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يعمَلْ سوءًا يُجزَ به.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على زيادٍ الجَصَّاصِ، ثُمَّ الخلافَ على ابنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: وكلُّها ضِعافٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

15 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شيَّبَتني هودٌ وأخواتُها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ أسنَد له طُرقًا كثيرةً ما بَينَ مُرسَلٍ ومُتَّصِلٍ، ولم يظهَرْ لنا وَجهُ تَرجيحِه لأحدِ الوُجوهِ أو الطُّرقِ].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة

16 - حديثٌ يَرويه أبو هُرَيرةَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: لا نُورَثُ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ عن أبي سَلَمةَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن هذا الحديثِ المُرسَلُ؛ لكثرةِ مَن رواه مِن الحُفَّاظِ عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة

17 - حديثُ أبي كبشةَ الأنماريِّ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي بكرٍ؛ فمرَّةً عن أبي كبشةَ عنه، ومرَّةً عن جابرٍ عنه، ومرَّةً عن أبي مَعمَرٍ الأكبَرِ عنه، وضعَّفها جميعًا].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد

18 - حديثُ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا لا نُورِّثُ، ما ترَكْنا صَدقةٌ...، الحديث بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ؛ فمنهم مَن جعَله مِن مُسنَدِ أبي بكرٍ، ومنهم مَن جعَله مِن مُسنَدِ عُمرَ، ولم يُرجَّحْ وجهٌ منهما].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

19 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَربوعٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الحجِّ العَجُّ والثَّجُّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ المُنكدِرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عُثمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَربوعٍ، عن أبي بكرٍ. [وقال ضِرارُ بنُ صُرَدَ، عن ابنِ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحَّاكِ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَربوعٍ، عن أبيه. ورواه الواقِديُّ، عن رَبيعةَ بنِ عُثمانَ، والضَّحَّاكِ بنِ عُثمانَ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَربوعٍ، عن أبي بكرٍ. وقال الواقِديُّ أيضًا: عن المُنكدِرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سعيدِ بنِ يَربوعٍ، عن جُبَيرِ بنِ الحُوَيرثِ، عن أبي بكرٍ. والقولُ الأوَّلُ الأشبَهُ بالصَّوابِ. وقال أهلُ النَّسبِ: إنَّه عبدُ الرَّحمنِ بنُ سعيدِ بنِ يَربوعٍ، ومَن قال: سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ فقد وهِم، واللهُ أعلَمُ].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل حج - مناسك الحج

20 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخوَفُ ما أخافُ عليكم مِن مُنافِقٍ عليمِ اللِّسانِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، وغَيرُهما، عن حُسَينٍ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ؛ وهو الصَّوابُ في قصَّةٍ طويلةٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - المراء والجدال علم - آفات العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| شرح حديث مشابه

21 - حديثُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: الشِّركُ فيكم أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على لَيثِ بنِ أبي سُلَيمٍ ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ شَيبانُ بنُ فَرُّوخٍ، عن يَحيى بنِ كثيرٍ أبي النَّضرِ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يصِحُّ عن إسماعيلَ، ولا عن الثَّوريِّ. ويحيى بنُ كثيرٍ هذا متروكُ الحديثِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة

22 - حديثٌ يَرويه أبو موسى الأشعَريُّ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: لا إلهَ إلَّا اللهُ، إنَّها موجِبةٌ .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عنه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرِو بنِ جَبلةَ، عن عُثمانَ بنِ مِقسَمٍ البُرِّيِّ، وهُما ضعيفانِ، عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، عن أبي بكرٍ. حدَّثنا به أحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ الدِّيباجيُّ، شيخٌ فاضلٌ، قال: حدَّثنا أحمَدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ الدِّيباجيُّ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرِو بنِ جَبلةَ بذلك. وخالَفه جَريرٌ، وشَيبانُ أبو مُعاويةَ، وروياه عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ مُرسَلًا عن أبي بكرٍ. وهذا أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

23 - حديثُ أبي مَعمَرٍ عبدُ اللهِ بنُ سَخبَرةَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُفرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسبٍ لا يُعرَفُ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عُمرُ بنُ موسى الحادي البَصريُّ عَمُّ الكُدَيميِّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن الحجَّاجِ بنِ أرطاةَ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي مَعمَرٍ عبدِ اللهِ بنِ سَخبَرةَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولم يُسنِدْه غَيرُه. ورواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وهُشَيمٌ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، والثَّوريُّ، وغَيرُهم، عن الأعمَشِ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وكذلك رواه طَلحةُ بنُ مُصرِّفٍ، عن أبي مَعمَرٍ موقوفًا. ورواه شُعبةُ، عن منصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي بكرٍ موقوفًا، ولم يذكرْ أبا مَعمَرٍ. والصَّوابُ قولُ مَن رواه عن الأعمَشِ موقوفًا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه

24 - حديثُ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ ثُمَّ قال]: فممَّن رواه عنه على الصَّوابِ: شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ويَحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، ومُحمَّدُ بنُ الوَليدِ الزُّبيديُّ، ويونُسُ، وعَقِيلٌ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ خالدِ بنِ مُسافرٍ، والنُّعمانُ بنُ راشدٍ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، وسُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وجَعفَرُ بنُ بَرقانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ تَميمٍ، فروَوه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال عُمرُ لأبي بكرٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله

25 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تأويلِ قولِه: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، ثُمَّ قال]: وقال حمَّادُ بنُ زيدٍ: عن أيُّوبَ، قرأْتُ في كتابِ أبي قِلابةَ، ولم يُجاوِزْ به، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزلزلة

26 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكم والكذبَ؛ فإنَّه مُجانِبٌ للإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عن قيسٍ إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وبيانُ بنُ بِشرٍ، وأبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، ومُجالِدُ بنُ سعيدٍ، وكُلُّهم وقَفه. ولم يرفَعْه إلَّا إسماعيلُ؛ فإنَّه اختُلِف عنه فيه؛ فرفَعه عنه يحيى بنُ عبدُ الملِكِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، وجَعفَرُ بنُ زيادٍ الأحمَرُ، وعَمرُو بنُ ثابتِ بنِ أبي المِقدامِ، ووقَفه غَيرُهم عن إسماعيلَ، والصَّحيحُ منه قولُ مَن وقَفه. ورُوِي عن أبي أسامةَ، وعن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ مرفوعًا. ولا يثبُتُ رفعُه عنهما.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - أعمال تنافي الإيمان

27 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ سَخبَرةَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بنى للهِ مسجدًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه الحَكمُ بنُ يَعلى بنِ عطاءٍ المُحاربيُّ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ طَلحةَ القُرَشيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ طَلحةَ، عن أبيه، عن أبي مَعمَرٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه غَيرُهما، عن مُحمَّدِ بنِ طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك

28 - حديثُ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ المَخزوميِّ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ الدَّجَّالَ يخرُجُ مِن أرضٍ بالمَشرِقِ يُقالُ لها: خُراسانُ.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه أبو التَّيَّاحِ، عن المُغيرةِ بنِ سُبَيعٍ، عن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ. حدَّث به عبدُ اللهِ بنُ شَوذَبٍ، عن أبي التَّيَّاحِ. ورواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن أبي التَّيَّاحِ، تفرَّد به رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن سعيدٍ. ويُقالُ: إنَّ سعيدَ بنَ أبي عَروبةَ إنَّما سمِعه مِن عبدِ اللهِ بنِ شَوذَبٍ، عن أبي التَّيَّاحِ، ودلَّسه عنه، وأسقَط اسمَه مِن الإسنادِ. ورواه أيضًا الحسَنُ بنُ دينارٍ، ويُكنَّى: أبا سعيدٍ البَصريَّ، وهو ضعيفُ الحديثِ، عن أبي التَّيَّاحِ فخلَط في إسنادِه. وأصَحُّها إسنادًا حديثُ ابنِ شَوذَبٍ، عن أبي التَّيَّاحِ. ورُوِي عن الحَسنِ بنِ دينارٍ، فيه إسنادٌ آخَرُ، عن قَتادةَ، عن عِكرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ موقوفًا. ولا يثبَتُ عن قَتادةَ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

29 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سابِطٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: صِنفانِ مِن أمَّتي لا يدخُلانِ الجنَّةَ: المُرجِئةُ، والقَدَريَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أنسُ بنُ عِياضٍ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن فِطرٍ، عن ابنِ سابِطٍ. وقيل: عن أبي ضَمرةَ، عن مُحمَّدٍ غَيرَ منسوبٍ، عن فِطرٍ. ورواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، شيخٌ له، عن فِطرٍ. وقيل: إنَّ أبا ضَمرةَ إنَّما أخَذه عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن فِطرٍ، ومُحمَّدٌ هذا مجهولٌ؛ فالحديثُ غَيرُ ثابتٍ، عن أبي بكرٍ، وهو معَ هذا مُرسَلٌ؛ لأنَّ ابنَ سابِطٍ لم يُدرِكْ أبا بكرٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة عقيدة - المرجئة قدر - القدرية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

30 - حديثُ أبي عَتيقٍ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن جَدِّه أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السِّواكُ مَطهَرةٌ للفمِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ أبي عَتيقٍ، عن أبيه، عن أبي بكرٍ. وخالَفه جماعةٌ مِن أهلِ الحجازِ، وغَيرُهم. فروَوه عن ابنِ أبي عَتيقٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهو الصَّوابُ. وابنُ أبي عَتيقٍ هذا هو: عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ طهارة - السواك عند النوم صلاة - السواك عند كل صلاة