logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يدخُلُه الرجُلُ المُسلِمُ، لأنَّه إذا دخَله سأَل اللهَ الجنةَ، واستَعاذ به منَ النارِ، وبئس البيتُ يدخُلُه الرجلُ المسلمُ العرسُ، لأنه إذا دخَله رغَّبه في الدنيا، وأنساه الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من نار جهنم غسل - دخول الحمام أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيد الربذي , وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/511
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا منَ النبُوَّةِ [تأخِيرُ السُّحُورِ، و تَبكيرُ الفِطرِ و] إشارَةُ الرجُلِ بإصبَعِه في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد، وهو مجمع على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ تأْخيرُ السُّحورِ، وتبْكيرُ الفِطْرِ، وإشارةُ الرَّجلِ بإصبعَيْهِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/95
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صلاة - الإشارة في التشهد صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور صيام - فضل السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - الميتُ تحضُرُه الملائكةُ، فإذا كان الرجلُ الصالحُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الطيبةُ كانتْ في الجسدِ الطيبِ اخرُجي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فتفتحُ لها، فيقالُ مَن هذا ؟! فيقولونَ : فلانٌ، فيقولونَ : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ كانتْ في الجسدِ الطيبِ، ادخُلي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى يُنتهى بها إلى السماءِ التي فيها اللهُ - تبارَك وتعالى - فإذا كان الرجلُ السوءُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الخبيثةُ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ اخرُجي ذميمةً وأبشِري : بـ حميمٍ وغسَّاقٍ وآخرَ مِن شكلِه أزواجٌ قال : فلا تزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ، ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فيقالُ : مَن هذا ؟ فيقالُ : هذا فلانٌ فيقالُ : لا مرحبًا بالنفسِ الخبيثةِ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ , اخرُجي ذميمةً فإنا لا نفتحُ لكَ أبوابَ السماءِ، فترسلُ منَ السماءِ ثم تصيرُ إلى القبرِ، فيجلسُ الرجلُ الصالحُ في قبرِه غيرَ فزِعٍ، ولا مشعوفٍ، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : كنتُ في الإسلامِ فيقالُ : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءنا بالبيناتِ مِن عندِ اللهِ فصدَّقناه فيقالُ : هل رأيتَ اللهَ ؟ فيقولُ : ما ينبَغي لأحدٍ أن يرى اللهَ، فتفرجُ له فرجةٌ قبلَ النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ له : انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ، ثم تفرجُ له فرجةٌ قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ : هذا مقعدُكَ، ويقالُ له : على اليقينِ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تبعثُ إن شاء اللهُ، ويجلسُ الرجلُ السوءُ في قبرِه فزِعًا مشعوفًا، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : لا أدري، فيقالُ له : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : سمِعتُ الناسَ يقولونَ قولًا فقُلتُه فيفرجُ له قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ له انظُرْ إلى ما صرَف اللهُ عنكَ ثم تفرجُ له فرجةٌ إلى النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا فيقالُ له : هذا مقعدُكَ، على الشكِّ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ إن شاء اللهُ. رواه أحمدُ بنُ منيعٍ والحارثُ وغيرُهما، وستأتي بقيةُ الحديثِ في بابِ السؤالِ في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/440
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقْسِمُ المَغْنمَ بيْن أصحابِه مِن الصَّدقةِ، تقَعُ الشَّاةُ بيْن الرَّجُلينِ، فيقولُ أحدُهما: دَعْ لي نَصيبَك أتزوَّجْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 127
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة

7 - أعِفُّوا الصِّيامَ؛ فإنَّ الصِّيامَ ليس مِن الطَّعامِ، ولا مِن الشَّرابِ، ولكنَّ الصِّيامَ مِن المعاصي، فإذا صامَ أحدُكم، فجهِلَ عليه رجُلٌ أو شتَمَه، فلْيقُلْ: إنِّي صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/106
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رجُلٌ مِن القومِ: يا رسولَ اللهِ، ما أعجَزَ فُلانًا! فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكلْتُم لحْمَ أخيكم واغْتَبْتُموهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/72
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا، فقال : يا راعي، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - من لا يتبع أهل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ عندهُ جالسٌ: ما مِن مُسلمٍ يُنفِقُ نَفقةً في سبيلِ اللهِ، إلَّا جاءت الملائكةُ يومَ القيامةِ معهم الرَّيحانُ على أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ، يا مُسلِمُ، هَلُمَّ إلينا. قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الرَّجلَ ما على حالِه مِن تَوًى، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَرْجو أنْ تكونَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري ، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 176
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إني زوَّجتُ ابنتي وأنا أحبُّ أن تعينَني بشيءٍ قال: ما عندي شيءٌ ولكن إذا كان غدًا فائتِني بقارورةٍ واسعةِ الرأسِ وعودِ شجرةٍ وآيةُ بيني وبينكَ أن تدُقَّ ناحيةَ البابِ قال: فأتاه بقارورةٍ واسعةٍ وعودِ شجرةٍ قال: فجعَل يسلُتُ مِن ذراعَيه حتى أملأتِ القارورةَ قال: فخُذْها ومُرِ ابنتَكَ أن تَغمِسَ هذا العودَ في القارورةِ وتتطيبَ به قال: فكانتْ إذا تطيَّبَتْ به شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطيبِ فسُمُّوا بيتَ المتطيبينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/89
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنا مع أبي هريرةَ في سفَرٍ، فحضَر الطعامُ، فبعَثْنا إلى أبي هريرةَ وهو يصلِّي، فجاء الرسولُ، فذكَر أنه صائمٌ، فوُضِع الطعامُ ليؤكَلَ، وجاء أبو هريرةَ وقد كادوا يُفرِغونَ منه، فتناوَل فجعَل يأكلُ، فنظَروا إلى الرجلِ الذي أرسَلوه إلى أبي هريرةَ، فقال : ما تنظُرونَ إليَّ، قد واللهِ أخبَرني أنه صائمٌ ! قال : صدَق، ثم قال أبو هريرةَ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : صومُ شهرِ الصبرِ وثلاثةِ أيامٍ منَ الشهرِ صومُ الدهرِ, فأنا صائمٌ في تضعيفِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, ومُفطِرٌ في تخفيفِه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ، إني زوَّجتُ ابنَتي، وإني أحبُّ أن تعينَني بشيءٍ، قال : ما عِندي شيءٌ، ولكن إذا كان غدًا، فائتِني بقارورةٍ واسعةِ الرأسِ، وعودِ شجرةٍ وآيةُ بيني وبينكَ، أن تدُقَّ ناحيةَ البابِ قال : فأتاه بقارورةٍ واسعةِ الرأسِ، وعودِ شجرةٍ، قال : فجعَل يَسلُتُ العرَقَ مِن ذِراعَيه حتى امتلأَتِ القارورةُ قال : فخُذْها ومُرِ ابنتَكَ أن تغمِسَ هذا العودَ في القارورةِ، وتطيبَ به، قال : فكانتْ إذا تطيبَتْ به، شَمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطيبِ، فسُمُّوا بيتَ المُتَطَيِّبينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 56
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - دخلْتُ أنا ورسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَدُه في يَدِي، فأتى على رجُلٍ رَثِّ الهيئةِ، قال: أبو فُلانٍ، ما بلَغَ بك ما أرى؟ قال: السَّقمُ والضُّرُّ يا رسولَ اللهِ، قال: ألَا أُعلِّمُك كلماتٍ يُذهِبُ اللهُ بها عنك السَّقمَ والضُّرَّ؟ قال: لا، ما يَسُرُّني بها؛ إنِّي شهِدْتُ معك بدْرًا وأُحُدًا، قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: وهل يُدْرِكُ أهْلُ بَدرٍ وأهْلُ أُحُدٍ ما يُدرِكُ الفقيرُ القانِعُ، قال: فقال أبو هُريرةَ: يا رسولَ اللهِ، إيَّايَ فعلِّمْني، قال: قُلْ يا أبا هُريرةَ: توكَّلْتُ على الحيِّ الَّذي لا يموتُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء: 111]، قال: فأتى عليَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد حَسُنَت حالي، فقال لي: مَهْيَمْ؟ قال: فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أزَلْ أقولُ الكلماتِ الَّتي عَلَّمْتَنِيهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/441
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - التوكل واليقين مناقب وفضائل - أبو هريرة أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

15 - دخلْتُ يَومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجلَسَ إلى البزَّازينَ، فاشْتَرى سَراويلًا بأربعةِ دَراهمَ، وكان لأهْلِ السُّوقِ وزَّانٌ يَزِنُ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّزِنْ وأرجِحْ، فقال الوزَّانُ: إنَّ هذه لَكلمةٌ ما سمِعْتُها مِن أحدٍ، فقال أبو هُريرةَ: كَفى بك مِن الرَّهَقِ والجَفاءِ في دِينِك، ألَّا تَعرِفُ نَبِيَّك؟ فطرَحَ الميزانَ، ووثَبَ إلى يَدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرِيدُ أنْ يُقبِّلَها، فحَذَفَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَهُ منه، وقال: ما هذا؟! إنَّما يَفعَلُ هذا الأعاجمُ بمُلوكِها، لسْتُ بمَلِكٍ، إنَّما أنا رجُلٌ منكم، فوزَنَ وأرجَحَ، وأخَذَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّراويلَ. قال أبو هُريرةَ: فذهبْتُ لِأحمِلَه عنه، فقال: صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بشَيئِه أنْ يَحمِلَه، إلَّا أنْ يكونَ ضعيفًا يَعجِزُ عنه، فيُعِينُه أخوهُ المُسلِمُ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّك تَلْبَسُ السَّراويلَ؟ قال: أجَلْ، في السَّفرِ والحضرِ، وباللَّيلِ والنَّهارِ، فإنِّي أُمِرْتُ بالسَّترِ، فلمْ أجِدْ شيئًا أسْتَرَ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 489
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس السراويل بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِدَ المِنبرَ ذاتَ يومٍ، فلمَّا وضَعَ رِجْلَه على الدَّرجةِ الدُّنيا، قال: آمينَ، ثمَّ وضَعَ رِجْلَه على الثَّانيةِ، فقال: آمينَ، ثمَّ وضَعَ رِجْلَه على الدَّرجةِ الثَّالثةِ، فقال: آمينَ، فلمَّا فرَغَ مِن خُطبَتِه ونزَلَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلْتَ كذا وكذا؟ فقال: إنَّ جِبريلَ أتاني حينَ وضَعْتُ رِجْلي على الدَّرجةِ الدُّنيا، فقال: يا محمَّدُ، مَن أدْرَكَ والدَيْهِ أو أحدَهما فلمْ يُغْفَرْ له، فمات فدَخَلَ النَّارَ، فأبعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمينَ، فقلْتُ: آمينَ. ومَن ذُكِرْتَ عنده فلمْ يُصَلِّ عليك، فأبعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمينَ، قلْتُ: آمينَ. ومَن أدرَكَ شَهْرَ رمضانَ فلمْ يُغْفَرْ له، فأبعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمينَ، قلْتُ: آمينَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/470 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/470) واللفظ له، وابن خزيمة (1888)، وابن حبان (907) باختلاف يسير. وقوله: "من أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له ، فمات فدخل النار فأبعده الله" أخرجه مسلم (2551) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - الخطبة على المنبر صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

2 - ثلاثةٌ في ضمانِ اللهِ، عزَّ وجلَّ، رجلٌ خرَج مِن بيتِه إلى مسجدٍ مِن مساجدِ اللهِ، عزَّ وجلَّ، ورجلٌ خرَج غازيًا في سبيلِ اللهِ ورجلٌ خرَج حاجًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيحين , وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/31 التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (1090)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (926)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/251)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج ووجوبه مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أربعةٌ كلُّهم يُدْلِي على اللهِ يومَ القيامةِ بحُجَّةٍ وعُذْرٍ: رجُلٌ ماتَ في الفتْرةِ، ورجلٌ أدرَكَ الإسلامَ هَرِمًا، ورجلٌ أصمُّ أبكَمُ ، ورجُلٌ مَعتوهٌ، فيَبعَثُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إليهم رسولًا، فيقولُ: أطيعُوهُ، فيأْتِيهم الرَّسولُ لِيُؤجِّجَ لهم نارًا، فيقولُ: اقْتَحِموها؛ فمَنِ اقتحَمَها كانت عليه بَرْدًا وسلامًا، ومَن لا حقَّت عليه كلمةُ العذابِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/178 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((مسنده)) (514)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (404)، والديلمي في ((الفردوس)) (1523) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إسلام - أهل الفترة قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

4 - نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يدخُلُه الرجُلُ المُسلِمُ، لأنَّه إذا دخَله سأَل اللهَ الجنةَ، واستَعاذ به منَ النارِ، وبئس البيتُ يدخُلُه الرجلُ المسلمُ العرسُ، لأنه إذا دخَله رغَّبه في الدنيا، وأنساه الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/299) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7779) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (2150) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من نار جهنم غسل - دخول الحمام أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - تقومُ الساعَةُ والرجلانِ يتَبايعانِ الثوبَ لا يتَبايعانِهِ ولا يَطويانِهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/155 التخريج : أخرجه البخاري (6506)، ومسلم (2954) مطولاً، والحميدي في ((مسنده)) (1179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دخلَتِ امرأةٌ النارَ في هِرٍّ أو هِرَّةٍ ربطَتْه فلا هي أطعمَتْه ولا هي أرسلَتْه يأكلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حتى مات ويشهدُ على ذلك أبو بكرٍ وعُمرُ وليس ثَمَّ أبو بكرٍ ولا عُمرُ وبينا رجلٌ في غنَمِه إذ جاء الذئبُ فأخَذ شاةً منها فأدرَكه الرجلُ فنزَعها منه فالتَفَت إليه الذئبُ فقال: هكذا نزَعتَها مني فمَن لها يومَ السبعِ يومَ ليس لها راعٍ غيري ؟! ويشهَدُ على ذلك أبو بكرٍ وعُمرُ وليس ثَمَّ أبو بكرٍ ولا عُمرُ وبينا رجلٌ راكبٌ بقرةً التفتَتْ إليه فقالتْ: إني لستُ لهذا خُلِقتُ إنما خُلِقتُ للحرثِ ويَشهَدُ على ذلك أبو بكرٍ وعُمرُ وليس ثَمَّ أبو بكرٍ ولا عُمرُ وبينا رجلٌ يَمشي في حُلَّةٍ قد أعجبَتْه نفسُه خسَف اللهُ به فهو يتجَلجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ ويشهَدُ على ذلك أبو بكرٍ وعُمرُ وليس ثَمَّ أبو بكرٍ ولا عُمرُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أنه منقطع وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/154
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كلام السباع والحيوانات رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار الذئب به صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيد الربذي , وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/511 التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (1160)، والبزار (9413)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1184) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سَيأْتي على النَّاسِ زَمانٌ يُخيَّرُ الرَّجلُ بيْن العَجْزِ والفُجورِ، فمَن أدرَكَ ذلك، فلْيختَرِ العَجْزَ على الفُجورِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/34 التخريج : أخرجه أحمد (7744)، أبو يعلى (6403)، والحاكم (8352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - اختيار العجز على الفجور
|أصول الحديث

9 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا فأعظموا الغنيمةَ وأسرعوا الكرَّةَ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، ما رأينا بعثًا قطُّ أسرعَ منه كرَّةً، ولا أعظمَ منه غنيمةً من هذا البعثِ، فقال : ألا أخبرُكم بأسرعِ كرةٍ وأعظمِ غنيمةٍ منه ؟ رجلٌ توضأَ في بيتِه، فأحسنَ وضوءَه، ثم تجمل إلى المسجدِ، فصلَّى فيه صلاةَ الغداةِ، ثم عقبه بصلاةِ الضحوةِ، فقد أسرع الكرةَ، وأعظم الغنيمةَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6559)، وابن حبان (2535)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/275) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح جهاد - الفيء والغنيمة سرايا - ترتيب السرايا والجيوش مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

10 - إنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا منَ النبُوَّةِ [تأخِيرُ السُّحُورِ، و تَبكيرُ الفِطرِ و] إشارَةُ الرجُلِ بإصبَعِه في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد، وهو مجمع على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/216 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2/ 250)، والطبراني في ((الدعاء)) (1/204)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 16) تاماً.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ تأْخيرُ السُّحورِ، وتبْكيرُ الفِطْرِ، وإشارةُ الرَّجلِ بإصبعَيْهِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/95
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صلاة - الإشارة في التشهد صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور صيام - فضل السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - لو كان في هذا المسجِدِ مئةُ ألفٍ أو يَزيدونَ وفيه رجلٌ مِن أهلِ النارِ فتنفسَ فأصابَ نفسُه لاحتَرَق المسجدُ بِمَن فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/207 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (146)، والبزار (9623)، وأبو يعلى (6670) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

13 - خرَجتُ لكم وقد بُيِّنَتْ لي ليلةُ القدْرِ ومسيحُ الضلالةِ ، فكان تَلاحٍ بين رجلينِ في المسجدِ، فذهَبتُ لأحجزَ بينهما فأُنسيتُهما، وسأشدو لكم منهما شَدوًا : أما ليلةُ القدْرِ فالتَمِسوها في العشرِ الأواخرِ وترًا، وأما مسيحُ الضلالةِ فإنه أعوَرُ العينِ أجلى الجبهةِ عريضُ النحرِ فيه اندِفاءٌ مثلُ قطَنِ بنِ عبدِ العُزَّى فقال الرجلُ : يضرُّني يا رسولَ اللهِ شبهُه ؟ فقال : لا أنتَ مسلمٌ وهو كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي اختلط بآخره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه أحمد (7892)، والطيالسي في ((مسنده)) (2655) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة الدجال ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر
|أصول الحديث

14 - والذي نفسي بيدِه لا تَفنى هذه الأمةُ حتى يقومَ الرجلُ إلى المرأةِ فيفترِشُها في الطريقِ فيكونُ خيارُهم يومئذٍ مَن يقولُ: لو واريتَها وراءَ هذا الحائطِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/92 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6183) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7044)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

15 - الميتُ تحضُرُه الملائكةُ، فإذا كان الرجلُ الصالحُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الطيبةُ كانتْ في الجسدِ الطيبِ اخرُجي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فتفتحُ لها، فيقالُ مَن هذا ؟! فيقولونَ : فلانٌ، فيقولونَ : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ كانتْ في الجسدِ الطيبِ، ادخُلي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى يُنتهى بها إلى السماءِ التي فيها اللهُ - تبارَك وتعالى - فإذا كان الرجلُ السوءُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الخبيثةُ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ اخرُجي ذميمةً وأبشِري : بـ حميمٍ وغسَّاقٍ وآخرَ مِن شكلِه أزواجٌ قال : فلا تزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ، ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فيقالُ : مَن هذا ؟ فيقالُ : هذا فلانٌ فيقالُ : لا مرحبًا بالنفسِ الخبيثةِ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ , اخرُجي ذميمةً فإنا لا نفتحُ لكَ أبوابَ السماءِ، فترسلُ منَ السماءِ ثم تصيرُ إلى القبرِ، فيجلسُ الرجلُ الصالحُ في قبرِه غيرَ فزِعٍ، ولا مشعوفٍ، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : كنتُ في الإسلامِ فيقالُ : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءنا بالبيناتِ مِن عندِ اللهِ فصدَّقناه فيقالُ : هل رأيتَ اللهَ ؟ فيقولُ : ما ينبَغي لأحدٍ أن يرى اللهَ، فتفرجُ له فرجةٌ قبلَ النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ له : انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ، ثم تفرجُ له فرجةٌ قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ : هذا مقعدُكَ، ويقالُ له : على اليقينِ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تبعثُ إن شاء اللهُ، ويجلسُ الرجلُ السوءُ في قبرِه فزِعًا مشعوفًا، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : لا أدري، فيقالُ له : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : سمِعتُ الناسَ يقولونَ قولًا فقُلتُه فيفرجُ له قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ له انظُرْ إلى ما صرَف اللهُ عنكَ ثم تفرجُ له فرجةٌ إلى النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا فيقالُ له : هذا مقعدُكَ، على الشكِّ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ إن شاء اللهُ. رواه أحمدُ بنُ منيعٍ والحارثُ وغيرُهما، وستأتي بقيةُ الحديثِ في بابِ السؤالِ في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4262)، وأحمد (8754)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11442) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جنازةٍ أمشي، فإذا مشيتُ سبَقني فأُهَروِلُ فأسبِقُه، فالتفَت إلى رجلٍ مِن خَلفي، فقلتُ : تُطوى له الأرضُ وخليلُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/484 التخريج : أخرجه أحمد (7506)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (894)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/484) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

17 - لو أنَّ لرجُلٍ أُحُدًا ذَهبًا، فأنفَقَهُ في سَبيلِ اللهِ، وفي الأراملِ والمساكينِ والأيتامِ؛ لِيُدرِكَ فضْلَ رجُلٍ مِن أصحابي ساعةً مِن النَّهارِ، ما أدركَهُ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/336 التخريج : أخرجه الطيالسي (2627)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - المسكين والفقير مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقْسِمُ المَغْنمَ بيْن أصحابِه مِن الصَّدقةِ، تقَعُ الشَّاةُ بيْن الرَّجُلينِ، فيقولُ أحدُهما: دَعْ لي نَصيبَك أتزوَّجْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 127
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة

19 - أعِفُّوا الصِّيامَ؛ فإنَّ الصِّيامَ ليس مِن الطَّعامِ، ولا مِن الشَّرابِ، ولكنَّ الصِّيامَ مِن المعاصي، فإذا صامَ أحدُكم، فجهِلَ عليه رجُلٌ أو شتَمَه، فلْيقُلْ: إنِّي صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/106 التخريج : أخرجه الطيالسي (2660)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رجُلٌ مِن القومِ: يا رسولَ اللهِ، ما أعجَزَ فُلانًا! فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكلْتُم لحْمَ أخيكم واغْتَبْتُموهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/72 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (208) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/308)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (458)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا وُضِع الميتُ في قبرِه قال : إنه يَسمَعُ خفقَ نعالِهم حين يولُّونَ عنه، فإذا كان مؤمنًا كانتِ الصلاةُ عندَ رأسِه، والصيامُ عن يمينِه، والزكاةُ عن يسارِه، وفِعلُ الخيراتِ منَ الصدَقَةِ والصلةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى الناسِ عندَ رِجلَيه، فيؤتى مِن قبلِ رأسِه فتقولُ الصلاةُ ما قبلي مدخلٌ، ويؤتى عن يمينِه فيقولُ الصيامُ ما قبلي مدخلٌ، ويؤتى عن يسارِه فتقولُ الزكاةُ ما قبلي مدخلٌ، ويؤتى مِن قبلِ رِجلَيه فيقولُ فعلُ الخيراتِ منَ الصدَقَةِ والصلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى الناسِ ما قبلي مدخلٌ : فيقالُ : اجلِسْ، فيجلِسُ قد مُثِّلَتْ له الشمسُ قد دنَتْ منَ الغروبِ، فيُقالُ له : أخبِرْنا عن هذا الرجلِ الذي كان فيكم ؟ ماذا تقولُ فيه ؟ وماذا تشهَدُ به عليه ؟ فيقولُ : دعوني أصلِّي، فيقالُ : أخبِرْنا عما نسألُكَ عنه، أخبِرْنا عن هذا الرجلِ الذي كان فيكم ماذا تشهدُ به عليه ؟ فيقولُ : محمدٌ، أشهدُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنه جاءنا بالحقِّ مِن عندِ اللهِ، فيقالُ له : على ذلك حَييتَ، وعلى ذلك مِتَّ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء اللهُ ثم يفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ فيقالُ له : ذاكَ مَقعَدُكَ فيها وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ثم يفتحُ له بابٌ إلى النارِ فيقالُ : ذاكَ مقعدُكَ فيها وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها لو عصيتَه، فيزدادُ غِبطةً وسرورًا، ثم يُفسَحُ له سبعونَ ذراعًا في قبرِه وينورُ له فيه فذلك قولُه تعالى : يثبتُ اللهُ الذينَ آمَنوا بالقولِ الثابتِ... الآية ثم يُعادُ الجسدُ لما بدَأ منه إلى الترابِ - قال محمدٌ : فحدَّثني عُمرُ بنُ الحكَمِ بنِ ثَوبانَ : فنام نومةَ العروسِ لا يوقِظُه إلا أحَبُّ أهلِه إليه ثم عاد إلى حديثِ أبي هريرةَ - قال : وإن كان كافرًا أُتي مِن قِبلِ رأسِه فلا يوجَدُ له شيءٌ، ويؤتى عن يمينِه فلا يوجَدُ له شيءٌ، ويؤتَى عن يسارِه فلا يوجَدُ له شيءٌ، ويؤتى مِن قبلِ رِجلَيه فلا يوجَدُ له شيءٌ، فقال له : اجلِسْ فيجلِسُ خائفًا مرعوبًا، فيقالُ له : أخبِرْنا عن هذا الرجلِ الذي كان فيكم ماذا تقولُ فيه ؟ فيقولُ : سمِعتُ الناسَ يقولونَ قولًا فقلتُ كما قالوا، فيقالُ : على ذلك حَييتَ، وعلى ذلك مِتَّ وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء اللهُ، ثم يُفتَحُ له بابٌ إلى النارِ فيقالُ له : هذا مَقعَدُكَ منها، وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها فيزدادُ حسرةً وثبورًا، ويضيقُ عليه في قبرِه حتى تختلفَ فيه أضلاعُه، ثم يفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ، فيقالُ له : ذاكَ مَقعَدُكَ منها، وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها لو أطعتَه، فيزدادُ حسرةً وثبورًا ويضيقُ عليه قبرُه حتى تختلفَ فيه أضلاعُه، وتلك المعيشةُ الضنكةُ التي قال اللهُ - تعالى - : مَعيشَةً ضَنكًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/490 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (12188)، وابن حبان (3113)، والحاكم (1403) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

22 - مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا، فقال : يا راعي، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - من لا يتبع أهل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ويلٌ للعربِ مِن شرٍّ قدِ اقتَرَب فتنًا كقِطعِ الليلِ المُظلمِ يصبحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمسي كافرًا يبيعُ قومٌ دينَهم بعرضٍ منَ الدنيا قليلُ المتمسِّكِ يومئذٍ بدينِه كالقابضِ على الجمرِ, أو قال: على الشوكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/53 التخريج : أخرجه أبو داود (4249) أوله في أثناء حديث، وأحمد (9073) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

24 - عن رجلينِ، كلاهما خيرٌ مِن أبي هريرةَ، أنَّ أحدَهما، سجَد في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، أو في اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، ولم يسجُدْ الآخرُ، فكان الذي سجَد أفضلَ منَ الذي لم يسجُدْ، فإن لم يكُنْ عُمرُ، فهو خيرٌ مِن عُمرَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/404
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| شرح حديث مشابه

25 - جاء رجلٌ بجاريةٍ سوداءَ لا تفصحُ، فقال : إني جعلتُ عليَّ رقبةً مؤمنةً أفأعتِقُ هذه ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن ربُّكِ ؟ فأشارَتْ برأسِها إلى السماءِ، فقال : مَن أنا ؟ فأشارَتْ إلى السماءِ - تعني أنَّكَ رسولُ اللهِ - قال : أعتِقْها فإنها مؤمنةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي اختلط بأخرة ، وعاصم بن علي روى ، عنه بعد الاختلاط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/100 التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، والحارث في ((مسنده)) (15) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2598)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - أي الرقاب أفضل إيمان - الامتحان في الاعتقاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر نذور - ما يجزئ من عليه عتق رقبة مؤمنة بنذر أو غيره
|أصول الحديث

26 - جاء رجلٌ بجاريةٍ سوداءَ لا تفصحُ، فقال : إني جعَلتُ عليَّ رقبةً مؤمنةً أفأُعتِقُ هذه ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن ربُّكِ ؟ فأشارَتْ برأسِها إلى السماءِ، فقال : مَن أنا ؟ فأشارَتْ إلى السماءِ - تعني أنَّكَ رسولُ اللهِ - قال : أعتِقْها فإنَّها مؤمنةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/100 التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/283)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2598)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - أي الرقاب أفضل إيمان - الامتحان في الاعتقاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر نذور - ما يجزئ من عليه عتق رقبة مؤمنة بنذر أو غيره
|أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا كان يشتمُ أبا بكرٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعجبُ ويتبسمُ، فلما أكثرَ ردَّ عليه أبو بكرٍ قولَه، فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقام فلحِقه أبو بكرٍ، فقال : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يشتمُني وأنتَ تبتسمُ فلما رددتُ عليه بعضَ قولِه قمتَ ! فقال : إنه كان معكَ ملَكٌ يردُّ عليه، فلما رددتَ عليه قولَه وقَع الشيطانُ ولم أكُنْ لأقعُدَ مع الشيطانِ, ثم قال : يا أبا بكرٍ ثلاثٌ، كلُّهُنَّ حقٌّ : ما مِن عبدٍ ظُلِم مظلمةً فيغضُّ عنها للهِ، عزَّ وجلَّ، إلا أعزَّ اللهُ بها نصرَه، ولا يفتحُ رجلٌ بابَ مسألةٍ يريدُ بها كثرةً إلا زاده اللهُ بها قلةً، ولا فتَح رجلٌ بابَ عطيةٍ لصلةٍ أو هديةٍ إلا زاده بها كثرةً
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/478 التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (8495)، والطبراني في ((الأوسط)) (7/189)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث

28 - جلَس عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلانِ أحدُهما أشرفُ منَ الآخَرِ، فعطَس الشريفُ فلم يُشمِّتْه، وعطَس الآخرُ فحمِد اللهَ فشمَّته، فقال الشريفُ : يا رسولَ اللهِ، عطَستُ فلم تُشمِّتْني، وعطَس هذا فشمَّتَّه، فقال : إنَّ هذا ذكَر اللهَ فذكرتُه وإنكَ نسيتَ اللهَ فنَسيتُكَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/142 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (808)، وأبو يعلى (6592)، وابن حبان (602)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

29 - إذا قال الإمامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قال الذين خلفَه : آمينَ، التقَتْ مِن أهلِ السماءِ ومِن أهلِ الأرضِ آمينَ غفَر اللهُ للعبدِ ما تقدَّم من ذنبِه قال : ومَثَلُ الذي لا يقولُ آمينَ كمَثَلِ رجلٍ غَزا مع قومٍ فاقتَرَعوا، فخرَجَتْ سِهامُهم ولم يَخرُجْ سهمُه فقال : ما لِسَهمي لم يخرُجْ، قال : إنَّكَ لم تقُلْ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هو ابن أبي سليم ضعيف، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6411) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (298)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (277)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - مَرَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبقيعِ على امرأةٍ جاثمةٍ على قبْرٍ تَبْكي، فقال لها: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبِري، فقالت: يا عبدَ اللهِ، إنِّي أنا الحرَّى الثَّكلى، فقال: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبِري، قالت: يا عبدَ اللهِ، لو كنتَ مُصابًا عَذَرْتَني، فقال: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبري، قالت: يا عبدَ اللهِ، قد أسمَعْتَ فانصَرِفْ عنِّي. قال: فمَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّبَعه رجُلٌ مِن أصحابِه، فوقَفَ على المرأةِ، فقال لها: ما قال لك الرَّجلُ الذَّاهبُ؟ قالت: قال لي: كذا وكذا، قال: فهلْ تَعرفينَه؟ قالت: لا، قال: ذاك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فوثَبَتْ مُسرِعةً وهي تقولُ: أنا أصبِرُ، أنا أصبِرُ يا رسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولى، الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولى.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/432 التخريج : أخرجه البزار (10006) مختصراً، وأبو يعلى (6067) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث