الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : إنَّ من ولدي رجلًا بوجهِه شينٌ يلي فيملأُ الأرضَ عدلًا. قال نافعٌ من قِبَلِه : ولا أحسبُه إلَّا عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وهو منقطع بينه وبين عمر والظاهر أنه سمعه من ابن عمر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/693
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ رجُلًا سأَل ابنَ عُمَرَ عنِ التَّحليلِ فقال له ابنُ عُمَرَ عرَفتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ لو رَأى شيئًا مِن ذلك لرجَم فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة كذاب مذكور بوضع الحديث
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/181
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا رأى رجلًا لا يرفعُ يدَيْه إذا ركعَ وإذا رفعَ رماهُ بالحَصَى

4 - عن ابنِ عمرَ أنه كان إذا رأى رجلًا لا يرفعُ يدَيه إذا ركعَ وإذا رفعَ، رماهُ بالحَصَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا أصابَ أهلَ بيتٍ فاستكْرَهَ منهم امرأةً فرُفِعَ ذلكَ إلى أبي بكرٍ فضربَهُ ونفاهُ ولم يضربِ المرأةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/342
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - النفي حدود - الجلد حدود - المستكره حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن ابنِ عمرَ رضي اللَّه عنهما أنَّهُ أبصرَ رجلًا على بعيرِهِ وَهوَ محرمٌ قد استظلَّ بينَهُ وبينَ الشَّمسِ فقالَ أضحِ لمن أحرمتَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/46
التصنيف الموضوعي: حج - من استحب للمحرم أن يضحي للشمس حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عمرَ بعث سريَّةً فاستعمل عليهم رجلًا يقالُ له ساريةُ فبينما عمرُ يخطب يومَ الجمُعةِ فقال يا ساريةُ الجبلَ يا ساريةُ الجبلَ فوجدوا ساريةَ قد أغار إلى الجبلِ في تلك الساعةِ يومَ الجمُعةِ وبينهما مسيرةُ شهرٍ

8 - أنَّ رجُلًا قال لابنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه: إنِّي أُصلِّي في بَيْتي، ثمَّ أُدرِكُ الصلاةَ مع الإمامِ؛ أَفَأُصلِّي معه؟ فقال: نعمْ، فقال: أيَّتَهما أجعَلُ صلاتي؟ فقال ابنُ عمرَ: أَوَذلِكَ إليكَ؟ إنَّما ذلك إلى اللهِ، يجعَلُ أيَّتَهما شَاءَ.

9 - قالَ ابنُ عمَر: إنَّما الغُسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ، والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - قالَ: من أينَ يَكونُ على عمرَ دينٌ وقد باعَ رجلٌ من ورثتِه ميراثَه بمائةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل

12 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ إنَّما الغسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ

13 - عن ابنِ عمرَ قال : من مات وعليه صيامُ رمضانَ، فلْيُطْعِمْ عنه كلَّ يومٍ مسكينًا مُدًّا من حِنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن ابن عباس مثله، وزاد: ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مد من حنطة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من مات وعليه صوم صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قال : لردُّ دانِقٍ مِن حرامٍ، أفضلُ عندَ اللهِ مِن إنفاقِ مئةِ ألفٍ في سبيلِ اللهِ

15 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ما يصادُ بِهِ من البيزانِ وغيرِها من الطَّيرِ فما أدرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُل وما لا فلا تطعمُ

16 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: ليس مِن خَلقِ الله أحَدٌ إلَّا عليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجِبَتانِ مَنِ استَطاعَ إلى ذلكَ سَبيلًا، فمَن زاد بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قالَ ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: العُمْرةُ واجِبةٌ كوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1753
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - أنَّ نفرًا من أهلِ العِراقِ دخلُوا علَى ابنِ عمرٍ، فَرأُوا على خادِمٍ لهم طَوقًا من ذهبٍ، فنظَرَ بعضُهم إلى بَعضٍ ! فقالَ : ما أفطنُكُم للشَّرِّ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 981
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - استعمال الذهب آداب عامة - غض البصر زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 -  أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانَ يَبْعَثُ بهَدْيِهِ مِن جَمْعٍ مِن آخِرِ اللَّيْلِ؛ حتَّى يُدْخَلَ به مَنْحَرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مع حُجَّاجٍ فِيهِمُ الحُرُّ والمَمْلُوكُ.

19 - ما رَدَّ ابنُ عُمَرَ علَى أحَدٍ وصِيَّةً. وكانَ ابنُ سِيرِينَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيْهِ في مالِ اليَتِيمِ أنْ يَجْتَمِعَ إلَيْهِ نُصَحاؤُهُ وأَوْلِياؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الذي هو خَيْرٌ له. وكانَ طاوُسٌ: إذا سُئِلَ عن شَيءٍ مِن أمْرِ اليَتامَى قَرَأَ: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} [البقرة: 220]. وقالَ عَطاءٌ في يَتامَى الصَّغِيرِ والكَبِيرِ: يُنْفِقُ الوَلِيُّ علَى كُلِّ إنْسانٍ بقَدْرِهِ مِن حِصَّتِهِ.

20 - عن ابنَ عمرَ كانَ إذا سئلَ عنِ الرَّجلِ يموتُ وعليهِ صومٌ مِن رمضانَ أو نذرٌ، يقولُ : لا يصومُ أحدٌ عن أحدٍ، ولَكِن تصدَّقوا عنهُ من مالِهِ للصَّومِ، لِكُلِّ يومٍ مِسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1977
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/175
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كان يقولُ : إذا نُحِرت الناقةُ فذَكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونبت شعرُه، وإذا خرج من بطنِها حيًّا ذُبِح حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
24 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّه قالَ : مَن أدركَ ليلةَ النَّحرِ من الحاجِّ، ولم يقِفْ بعرَفةَ قبلَ أن يطلُعَ الفجرُ فقد فاتَه الحجُّ، فليأتِ البيتَ، فليطُفْ بهِ سبعًا، ويطوفُ بينَ الصفَا والمَروةَ سبعًا، ثمَّ ليحلِقْ أو يُقصِّرْ إن شاءَ، وإن كانَ معهُ هَديٌ فلينحَرْ قبلَ أن يحلِقَ، فإذا فرغَ، ثمَّ ليرجِعْ إلى أهلِه، فإن أدركَه الحجُّ مِن قابلٍ فليحُجَّ إن استطاعَ، وليُهدِ، فإن لَم يجِدْ هديًا، فليصُمْ ثلاثةَ أيامٍ في الحجِّ، وسَبعةٍ إذا رجعَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عمرَ قال : مَن أشركَ باللهِ فليس بمحصنٍ
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب الموقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة المائدة حدود - من أشرك فليس بمحصن نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - [ عن ابنِ عمرَ قال ] واجعلْ السجودَ أخفضَ من الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/100
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور علم - تعليم الناس وفضل ذلك مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ إذَا سُئِلَ عن صَلَاةِ الخَوْفِ، قَالَ: يَتَقَدَّمُ الإمَامُ وطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، فيُصَلِّي بهِمُ الإمَامُ رَكْعَةً، وتَكُونُ طَائِفَةٌ منهمْ بيْنَهُمْ وبيْنَ العَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ معهُ رَكْعَةً، اسْتَأْخَرُوا مَكانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، ولَا يُسَلِّمُونَ، ويَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فيُصَلُّونَ معهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإمَامُ وقدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَيَقُومُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فيُصَلُّونَ لأنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أنْ يَنْصَرِفَ الإمَامُ، فَيَكونُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فإنْ كانَ خَوْفٌ هو أشَدَّ مِن ذلكَ، صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا علَى أقْدَامِهِمْ أوْ رُكْبَانًا، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أوْ غيرَ مُسْتَقْبِلِيهَا. قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: لا أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلكَ إلَّا عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

28 - قالَ ابنُ عمرَ إنَّمَا الغسلُ على مَنْ تجبُ عليهِ الجمعةُ
خلاصة حكم المحدث : وصله البيهقي بإسناد صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/277
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/287
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عُمرَ قال في المُحرِمةِ: تأخُذُ مِن شَعَرِها قَدْرَ السَّبَّابةِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هذا الظاهر أنه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/96
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : إنَّ من ولدي رجلًا بوجهِه شينٌ يلي فيملأُ الأرضَ عدلًا. قال نافعٌ من قِبَلِه : ولا أحسبُه إلَّا عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وهو منقطع بينه وبين عمر والظاهر أنه سمعه من ابن عمر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/693 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة )) (6/ 492) ، وابن عساكر في ((تاريخه)) (45/ 155) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ رجُلًا سأَل ابنَ عُمَرَ عنِ التَّحليلِ فقال له ابنُ عُمَرَ عرَفتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ لو رَأى شيئًا مِن ذلك لرجَم فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة كذاب مذكور بوضع الحديث
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/181 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (10/181).
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - رأيتُ ابنَ عُمَرَ يُشبِّكُ بينَ أصابعِه في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/236 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4829) واللفظ له ، وأبو داوود (993) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

4 - أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا رأى رجلًا لا يرفعُ يدَيْه إذا ركعَ وإذا رفعَ رماهُ بالحَصَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/405 التخريج : أخرجه البخاري في ((رفع اليدين)) (ص17) واللفظ له، والحميدي في ((مسنده)) (627) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - رفع اليدين مع التكبير اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن ابنِ عمرَ أنه كان إذا رأى رجلًا لا يرفعُ يدَيه إذا ركعَ وإذا رفعَ، رماهُ بالحَصَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه البخاري في ((رفع اليدين)) (ص17) واللفظ له، والحميدي في ((مسنده)) (627) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا أصابَ أهلَ بيتٍ فاستكْرَهَ منهم امرأةً فرُفِعَ ذلكَ إلى أبي بكرٍ فضربَهُ ونفاهُ ولم يضربِ المرأةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/342 التخريج : أخرجه ابن أبى شيبة في ((المصنف)) (9/550) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - النفي حدود - الجلد حدود - المستكره حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عمرَ رضي اللَّه عنهما أنَّهُ أبصرَ رجلًا على بعيرِهِ وَهوَ محرمٌ قد استظلَّ بينَهُ وبينَ الشَّمسِ فقالَ أضحِ لمن أحرمتَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/46
التصنيف الموضوعي: حج - من استحب للمحرم أن يضحي للشمس حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عمرَ بعث سريَّةً فاستعمل عليهم رجلًا يقالُ له ساريةُ فبينما عمرُ يخطب يومَ الجمُعةِ فقال يا ساريةُ الجبلَ يا ساريةُ الجبلَ فوجدوا ساريةَ قد أغار إلى الجبلِ في تلك الساعةِ يومَ الجمُعةِ وبينهما مسيرةُ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/101 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (525) باختلاف يسير ، وابن سعد في ((طبقاته)) (6/ 153) ، وابن عساكر في ((تاريخه)) (20/ 25) مطولا .
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رجُلًا قال لابنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه: إنِّي أُصلِّي في بَيْتي، ثمَّ أُدرِكُ الصلاةَ مع الإمامِ؛ أَفَأُصلِّي معه؟ فقال: نعمْ، فقال: أيَّتَهما أجعَلُ صلاتي؟ فقال ابنُ عمرَ: أَوَذلِكَ إليكَ؟ إنَّما ذلك إلى اللهِ، يجعَلُ أيَّتَهما شَاءَ.

10 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقول : من غربت عليه الشمسُ وهو بمنًى. فلا ينفرَنَّ حتى يرميَ الجمارَ من الغدِ من أوسطِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح رفعه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/890 التخريج : أخرجه مالك (1416)، والبيهقي (9772) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - من تعجل في يومين بعد يوم النحر حج - الترغيب في رمي الجمار حج - فضل رمي الجمار حج - من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق
|أصول الحديث

11 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ غربَتْ عليه الشمسُ وهو بمنًى مِنْ أوسطِ أيامِ التشريقِ فلا يَنفِرَنَّ حتى يرميَ الجمارَ مِنَ الغدِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ورفعه ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/152 التخريج : أخرجه مالك (1531) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - وقت الرمي حج - من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

12 - قالَ ابنُ عمَر: إنَّما الغُسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ، والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - قالَ: من أينَ يَكونُ على عمرَ دينٌ وقد باعَ رجلٌ من ورثتِه ميراثَه بمائةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 935)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه العلاء بن موسى في ((جزء أبي الجهم)) (22) ، وبكر بن بكار في ((جزئه)) (40) والبيهقي في ((معرفة اللسنن)) (6/ 311) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ إنَّما الغسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/353 التخريج : أخرجه البيهقي (5665) واللفظ له ، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 21) ، والبخاري تعليقا (1/ 304) .
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً.... فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/83 التخريج : أخرجه البيهقي (5803) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (5334) ، والحسن بن علي في ((الأمالي والقراءة)) (ص29) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ كان يتَّقي مِنَ الضَّحايا والبُدْنِ التي لم تُسِنَّ، والتي نقَص مِنْ خَلْقِها
خلاصة حكم المحدث : هذا أصح من رواية من روى عنه جواز الأضحية بالأبتر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/217 التخريج : أخرجه مالك (1758) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
|أصول الحديث

18 - عن ابنِ عمرَ قال : من مات وعليه صيامُ رمضانَ، فلْيُطْعِمْ عنه كلَّ يومٍ مسكينًا مُدًّا من حِنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن ابن عباس مثله، وزاد: ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مد من حنطة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (8829) ، والترمذي (718) ، وابن ماجه (1757) وابن خزيمة (2056) ثلاثتهم باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من مات وعليه صوم صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كان ابنُ عمرَ يقولُ : لَيتَ شِعري ! مَن هذا الَّذي مِن ولدِ عمرَ، في وجهِهِ علامةٌ يملأُ الأرضَ عدلًا ؟
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مبارك بن فضالة ، عنه ، وهو: صدوق.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/122 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 331), وأحمد في ((الزهد)) (ص: 290)، واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7165)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أدب الإمارة إمامة وخلافة - صفات الإمام مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - أنَّ ابنَ عمرَ قالَ : من صلَّى منَ اللَّيلِ، فليجعَل آخرَ صلاتِهِ وترًا فإنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يأمرُ بذلِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1681 التخريج : أخرجه مسلم (751) ، والنسائي (1682) واللفظ لهما ، والبخاري (1008) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قال : لردُّ دانِقٍ مِن حرامٍ، أفضلُ عندَ اللهِ مِن إنفاقِ مئةِ ألفٍ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أورده السيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (2/ 255) .
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ما يصادُ بِهِ من البيزانِ وغيرِها من الطَّيرِ فما أدرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُل وما لا فلا تطعمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/472 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8519) بلفظ قريب ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (19643) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - اتباع الصيد صيد - البزاة المعلمة إذا أكلت صيد - صيد البازي والطير المعلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُخرِجُ في زَكاةِ الفِطرِ صاعًا من شَعيرٍ فقال الناسُ: أعَدْلُ ذلك منَ الحِنطَةِ مُدَّانِ ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عطاء ليس بشيء
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/923 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 551) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
|أصول الحديث

24 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: ليس مِن خَلقِ الله أحَدٌ إلَّا عليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجِبَتانِ مَنِ استَطاعَ إلى ذلكَ سَبيلًا، فمَن زاد بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قالَ ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: العُمْرةُ واجِبةٌ كوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1753
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - أنَّ نفرًا من أهلِ العِراقِ دخلُوا علَى ابنِ عمرٍ، فَرأُوا على خادِمٍ لهم طَوقًا من ذهبٍ، فنظَرَ بعضُهم إلى بَعضٍ ! فقالَ : ما أفطنُكُم للشَّرِّ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 981 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1306) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - استعمال الذهب آداب عامة - غض البصر زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابن عمرَ قال من تابعهُ رمضانانِ وهو مريضٌ لم يصحّ بينهما قضَى الآخرَ منها بصيامٍ وقضَى الأولَ منهما بإطعامِ مدٍّ من حنطةٍ كل يومٍ ولم يصم
خلاصة حكم المحدث : [جاء] من طرق صحيحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/224 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7623) واللفظ له ، والطحاوي في (أحكام القرآن) ، والدارقطني في ((سننه)) (2341) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

27 -  أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانَ يَبْعَثُ بهَدْيِهِ مِن جَمْعٍ مِن آخِرِ اللَّيْلِ؛ حتَّى يُدْخَلَ به مَنْحَرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مع حُجَّاجٍ فِيهِمُ الحُرُّ والمَمْلُوكُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1711 التخريج : أخرجه أبو داوود (2811) ، والبيهقي (19151) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - ما جاء في النحر في الحج حج - النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - ما رَدَّ ابنُ عُمَرَ علَى أحَدٍ وصِيَّةً. وكانَ ابنُ سِيرِينَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيْهِ في مالِ اليَتِيمِ أنْ يَجْتَمِعَ إلَيْهِ نُصَحاؤُهُ وأَوْلِياؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الذي هو خَيْرٌ له. وكانَ طاوُسٌ: إذا سُئِلَ عن شَيءٍ مِن أمْرِ اليَتامَى قَرَأَ: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} [البقرة: 220]. وقالَ عَطاءٌ في يَتامَى الصَّغِيرِ والكَبِيرِ: يُنْفِقُ الوَلِيُّ علَى كُلِّ إنْسانٍ بقَدْرِهِ مِن حِصَّتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2767 التخريج : أخرجه ابن سعد (4/157)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/772) بلفظه وزاد في أخره: ولا رد على أحد هدية إلا على المختار
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة البقرة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن ابنَ عمرَ كانَ إذا سئلَ عنِ الرَّجلِ يموتُ وعليهِ صومٌ مِن رمضانَ أو نذرٌ، يقولُ : لا يصومُ أحدٌ عن أحدٍ، ولَكِن تصدَّقوا عنهُ من مالِهِ للصَّومِ، لِكُلِّ يومٍ مِسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1977 التخريج : أخرجه البيهقي (8297) واللفظ له ، وفي ((الخلافيات)) (3569) بنحوه ،وأبو بكر بن بكار في ((جزئه)) (40) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عمرَ قال إذا نحرتَ الناقةَ، فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها ، إذا كان قد تمَّ خَلقُه، ونبتَ شعرُه، فإذا خرج من بطنِ أمِّهِ ذُبحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه على نافع ووقفه هو الصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1515 التخريج : أخرجه مالك (1793) ، والبيهقي (19519) واللفظ لهما ، وعبد الرزاق (8642) ، والعلاء بن موسى في ((جزء أبي الجهم)) (66) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: حج - ولد البدنة ينحر مع أمه ذبائح - ذكاة الجنين
|أصول الحديث