الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أقبل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على حمارٍ فلقِيهُ رجل فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهُما فرفَع رأسهُ إلى السماءِ فقال اللهُمّ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهما ثم قال أينَ السائلِ قال هاأنَذَا قال لا ميراثَ لهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن جعفر المديني لا أعلم أحدا احتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/318
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - ميراث العمة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ فلقيه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ ترك عمةً وخالةً لا وارثَ له غيرُهما فرفع رأسَه إلى السماءِ فقال اللهمَّ رجلٌ ترك عمَّتَه وخالتَه لا وارثَ له غيرُهما ثم قال أينَ السائلُ قال ها أنا ذا قال لا ميراثَ لهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المديني فيه مقال قال أبو حاتم منكر الحديث جداً وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/385
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّهُ كانَ إذَا خَرَجَ إلى مَكَّةَ، كانَ له حِمَارٌ يَتَرَوَّحُ عليه إذَا مَلَّ رُكُوبَ الرَّاحِلَةِ ، وَعِمَامَةٌ يَشُدُّ بهَا رَأْسَهُ، فَبيْنَا هو يَوْمًا علَى ذلكَ الحِمَارِ، إذْ مَرَّ به أَعْرَابِيٌّ، فَقالَ: أَلَسْتَ ابْنَ فُلَانِ بنِ فُلَانٍ؟ قالَ: بَلَى، فأعْطَاهُ الحِمَارَ، وَقالَ: ارْكَبْ هذا، وَالْعِمَامَةَ، قالَ: اشْدُدْ بهَا رَأْسَكَ، فَقالَ له بَعْضُ أَصْحَابِهِ: غَفَرَ اللَّهُ لكَ! أَعْطَيْتَ هذا الأعْرَابِيَّ حِمَارًا كُنْتَ تَرَوَّحُ عليه، وَعِمَامَةً كُنْتَ تَشُدُّ بهَا رَأْسَكَ، فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إنَّ مِن أَبَرِّ البِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ، وإنَّ أَبَاهُ كانَ صَدِيقًا لِعُمَرَ.

4 - أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَى حمارٍ فلقيه رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ رجلٌ تركَ عمتَهُ وخالَتَهُ لا وارثَ لَهُ غيرَهُما فرفع رأسَهُ إلى السماءِ فقالَ اللَّهُمَ رجلٌ تركَ عمتَه وخالتَه لا وارثَ له غيرَهُمَا ثُمَّ قالَ أينَ السائلُ قالَ هَا أنَا ذَا قالَ لا ميراثَ لهُمَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المدني لا أعلم أحداً احتج بعبدالله هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/536
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث العمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - المُحْرِمُ إذا لم يكنْ على رأسِه شَعْرٌ يَمُرُّ المُوسَى على رأسِه
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/212
التصنيف الموضوعي: حج - الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه حج - الحلق والتقصير حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأعْرَابِ لَقِيَهُ بطَرِيقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عليه عبدُ اللهِ، وَحَمَلَهُ علَى حِمَارٍ كانَ يَرْكَبُهُ. وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً، كَانَتْ علَى رَأْسِهِ فَقالَ ابنُ دِينَارٍ: فَقُلْنَا له: أَصْلَحَكَ اللَّهُ إنَّهُمُ الأعْرَابُ وإنَّهُمْ يَرْضَوْنَ باليَسِيرِ، فَقالَ عبدُ اللهِ: إنَّ أَبَا هذا كانَ وُدًّا لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إنَّ أَبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ.

7 - رَأَيْتُ عِنْدَ الكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ ، سَبْطَ الرَّأْسِ، واضِعًا يَدَيْهِ علَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ، أوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقالوا: عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ، أوِ المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ، لا نَدْرِي أيَّ ذلكَ قالَ، ورَأَيْتُ وراءَهُ رَجُلًا أحْمَرَ، جَعْدَ الرَّأْسِ، أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى، أشْبَهُ مَن رَأَيْتُ به ابنُ قَطَنٍ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقالوا: المَسِيحُ الدَّجَّالُ.

8 - عن عبداللهِ بنِ عمرَ قال رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حتَّى يحاذيَ منكبيهِ وإذا أرادَ أن يركعَ وبعدما يرفعُ رأسَه منَ الرُّكوعِ وقال سفيانُ مرَّةً وإذا رفعَ رأسَه وأكثرُ ما كانَ يقولُ وبعدَ ما يرفعُ رأسَه منَ الرُّكوعِ ولا يرفعُ بينَ السَّجدتينِ

9 - الأُذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الأُذَنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم وإنما عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

12 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

13 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه القاسم بن يحيى بن يونس البزار : ضعيف، وضمرة بن ربيعة أيضا ليس بالقوي، فإن سلم منهما فالحمل فيه على إسماعيل بن عياش، ورفعه وهم، والصواب موقوف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

14 - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين فيها مقال وهذا منها، والمحفوظ من حديث نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - من قوله
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 414
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

15 - بيْنَما أنا نائِمٌ رَأَيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ، فإذا رَجُلٌ آدَمُ ، سَبِطُ الشَّعْرِ، بيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ ماءً، أوْ يُهَراقُ رَأْسُهُ ماءً، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا ابنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِتُ، فإذا رَجُلٌ أحْمَرُ، جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أعْوَرُ العَيْنِ، كَأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: الدَّجَّالُ، أقْرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ.

16 - كانَ يحتجمُ في رأسِهِ، ويُسَمِّيهَا أمَّ مُغِيثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6988
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم غير أنه لم يخرجه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/946
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصَّلاةِ رفَعَ يَدَيه حتى تَكونا حَذْوَ مَنكِبَيه، ثم يُكبِّرُ، وإذا أرادَ أنْ يَركَعَ فعَلَ مِثلَ ذلك، وإذا رَفَعَ رَأْسَه منَ الرُّكوعِ فعَلَ مِثلَ ذلك، ولا يَفعَلُه حينَ يَرفَعُ رَأْسَه منَ السُّجودِ.

19 - قلتُ لابنِ عمرَ أشهدتَ بيعةَ الرضوانِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلت نعمْ قال فما كان عليه قال قميصٌ من قطنٍ وجبةٌ محشوةٌ ورداءٌ وسيفٌ ورأيت النعمانَ بنَ مقرنٍ المزنيَّ قائمًا على رأسِه وقد رفع أغصانَ الشجرةِ عن رأسِه يُبايعونَه

20 - يخرجُ المهديُّ وعلى رأسِه ملكٌ يُنادي : هذا المهديُّ فاتَّبِعُوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد الحمصي. شيخ للطبراني غير معتمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما حُمِل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسٌ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/333
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في نقل رؤوس الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان يُديرُ العِمامةَ على رأسِهِ، ويغرِزُها من ورائِهِ، ويُرسلُ لها ذُؤابةً بين كتِفيْهِ

23 - الحجامةُ في الرأسِ منَ الجنونِ والجذامِ، والبرصِ والنعاسِ، والضرسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3516
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الحجامةُ في الرأسِ، منَ الجنونِ، والجذامِ، والبرصِ، و الأضراسِ، والنعاسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2757
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من أسلفَ في شيءٍ فلا يأخذْ إلَّا ما أسلفَ فيه أو رأسَ مالَهُ

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَّدَ رأسَهُ بالعَسَلِ.

27 -  لَا واللَّهِ، ما قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعِيسَى: أحْمَرُ، ولَكِنْ قالَ: بيْنَما أنَا نَائِمٌ أطُوفُ بالكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ ، سَبْطُ الشَّعَرِ، يُهَادَى بيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً، أوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً، فَقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: ابنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ ألْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أعْوَرُ عَيْنِهِ اليُمْنَى، كَأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا الدَّجَّالُ، وأَقْرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ. قالَ الزُّهْرِيُّ: رَجُلٌ مِن خُزَاعَةَ، هَلَكَ في الجَاهِلِيَّةِ.

28 - الحجامةُ في الرأسِ أمانٌ مِنَ الجنونِ والجذامِ والبرصِ والنعاسِ والضرسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَبَّدَ رأسَهُ بالعسلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1748
التصنيف الموضوعي: حج - التلبيد حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم طب - العسل حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن القَزَعِ في الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6422
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - القزع زينة الشعر - ما جاء في الشعر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أقبل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على حمارٍ فلقِيهُ رجل فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهُما فرفَع رأسهُ إلى السماءِ فقال اللهُمّ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهما ثم قال أينَ السائلِ قال هاأنَذَا قال لا ميراثَ لهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن جعفر المديني لا أعلم أحدا احتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/318 التخريج : أخرجه الحاكم (7996)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - ميراث العمة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ فلقيه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ ترك عمةً وخالةً لا وارثَ له غيرُهما فرفع رأسَه إلى السماءِ فقال اللهمَّ رجلٌ ترك عمَّتَه وخالتَه لا وارثَ له غيرُهما ثم قال أينَ السائلُ قال ها أنا ذا قال لا ميراثَ لهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المديني فيه مقال قال أبو حاتم منكر الحديث جداً وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/385 التخريج : أخرجه الحاكم (7996)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِمارٍ، فلَقِيَه رجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، رجُلٌ ترَكَ عمَّتَه وخالتَه، لا وارثَ له غيرُهما، قال: فرفَعَ رأْسَه إلى السَّماءِ، فقال: اللَّهمَّ رجُلٌ ترَكَ عمَّتَه وخالتَه، لا وارثَ له غيْرُهما، ثمَّ قال: أيْن السَّائلُ؟ قال: ها أنا ذَا، قال: لا مِيراثَ لهُما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد فإن عبد الله بن جعفر المديني وإن شهد عليه ابنه بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وله شاهد.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8207
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث العمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم

4 - أنَّهُ كانَ إذَا خَرَجَ إلى مَكَّةَ، كانَ له حِمَارٌ يَتَرَوَّحُ عليه إذَا مَلَّ رُكُوبَ الرَّاحِلَةِ ، وَعِمَامَةٌ يَشُدُّ بهَا رَأْسَهُ، فَبيْنَا هو يَوْمًا علَى ذلكَ الحِمَارِ، إذْ مَرَّ به أَعْرَابِيٌّ، فَقالَ: أَلَسْتَ ابْنَ فُلَانِ بنِ فُلَانٍ؟ قالَ: بَلَى، فأعْطَاهُ الحِمَارَ، وَقالَ: ارْكَبْ هذا، وَالْعِمَامَةَ، قالَ: اشْدُدْ بهَا رَأْسَكَ، فَقالَ له بَعْضُ أَصْحَابِهِ: غَفَرَ اللَّهُ لكَ! أَعْطَيْتَ هذا الأعْرَابِيَّ حِمَارًا كُنْتَ تَرَوَّحُ عليه، وَعِمَامَةً كُنْتَ تَشُدُّ بهَا رَأْسَكَ، فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إنَّ مِن أَبَرِّ البِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ، وإنَّ أَبَاهُ كانَ صَدِيقًا لِعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2552 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - صلة ود الأب زينة اللباس - العمائم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَى حمارٍ فلقيه رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ رجلٌ تركَ عمتَهُ وخالَتَهُ لا وارثَ لَهُ غيرَهُما فرفع رأسَهُ إلى السماءِ فقالَ اللَّهُمَ رجلٌ تركَ عمتَه وخالتَه لا وارثَ له غيرَهُمَا ثُمَّ قالَ أينَ السائلُ قالَ هَا أنَا ذَا قالَ لا ميراثَ لهُمَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المدني لا أعلم أحداً احتج بعبدالله هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/536 التخريج : أخرجه الحاكم (7996)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث العمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - المُحْرِمُ إذا لم يكنْ على رأسِه شَعْرٌ يَمُرُّ المُوسَى على رأسِه
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/256) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه حج - الحلق والتقصير حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأعْرَابِ لَقِيَهُ بطَرِيقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عليه عبدُ اللهِ، وَحَمَلَهُ علَى حِمَارٍ كانَ يَرْكَبُهُ. وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً، كَانَتْ علَى رَأْسِهِ فَقالَ ابنُ دِينَارٍ: فَقُلْنَا له: أَصْلَحَكَ اللَّهُ إنَّهُمُ الأعْرَابُ وإنَّهُمْ يَرْضَوْنَ باليَسِيرِ، فَقالَ عبدُ اللهِ: إنَّ أَبَا هذا كانَ وُدًّا لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إنَّ أَبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2552 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - رأيتُ عندَ الكعبةِ ممَّا يلي وجهَها رجلًا آدَمَ سَبْطَ الرأسِ واضعًا يدَهُ على رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رأسُه أو يَقْطُرُ رأسُه فقلتُ : مَن هذا ؟ قالوا : عيسى بنُ مريمَ أو المسيحُ بنُ مريمَ ورأيتُ وراءَه رجلًا أحمرَ أعورَ عَينِ اليُمنى جَعْدَ الرأسِ أَشبهَ مَن رأيتُ به ابنُ قَطَنٍ فقلتُ : مَن هذا ؟ قالوا : المسيحُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/79 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
|أصول الحديث

9 - رأيْتُ عِندَ الكَعبةِ ممَّا يَلي وجْهَها رجُلًا آدَمَ، سَبطَ الرَّأسِ، واضِعًا يدَهُ على رجُلَينِ، يَسكُبُ رأسُه أو يَقطُرُ رأسُه، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عيسى ابنُ مريمَ، أو المَسيحُ ابنُ مريمَ، ورأيتُ وراءَهُ رجُلًا أَحمرَ، أعْوَرَ عَينِ اليُمنى، جَعْدَ الرَّأسِ، أَشبَهُ مَن رأيْتُ بهِ ابنُ قَطَنٍ، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: المَسيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4977 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169)، وأحمد (4977) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - رَأَيْتُ عِنْدَ الكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ ، سَبْطَ الرَّأْسِ، واضِعًا يَدَيْهِ علَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ، أوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقالوا: عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ، أوِ المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ، لا نَدْرِي أيَّ ذلكَ قالَ، ورَأَيْتُ وراءَهُ رَجُلًا أحْمَرَ، جَعْدَ الرَّأْسِ، أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى، أشْبَهُ مَن رَأَيْتُ به ابنُ قَطَنٍ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقالوا: المَسِيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استفتح الصَّلاةَ رفع يديه حتى يحاذيَ مَنكِبَيه، وإذا أراد أن يركَعَ، وبعْدَما يرفَعُ رأسَه من الركوعِ، وقال سفيانُ مرَّةً: وإذا رفع رأسَه، وأكثَرُ ما كان يقولُ: وبعدما يرفَعُ رأسَه من الركوعِ، ولا يرفَعُ بين السَّجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 721 التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّد رأسَه وأَهدى فلمَّا قدِم مكةَ أمَر نساءَه أنْ يَحْلِلْنَ قلْنا مالَكَ أنتَ لا تَحِلُّ قال إني قلَّدْتُ هديي ولبَّدْتُ رأسي فلا أحِلُّ حتى أحِلَّ مِنْ حَجَّتي وأُحلِّقَ رأسي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/220 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1241)
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التلبيد حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبَّدَ رأسَهُ وأَهْدَى، فلمَّا قدِمَ مكَّةَ أمَرَ نِساءَهُ أنْ يَحْلِلْنَ، قُلْنَ: ما لَكَ أنتَ لا تَحِلُّ؟ قالَ: إنِّي قلَّدْتُ هَدْيِي، ولبَّدْتُ رَأْسي؛ فَلا أَحِلُّ حتَّى أَحِلَّ مِنْ حجَّتِي، وأحلِقَ رَأْسي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/440 التخريج : أخرجه أحمد (6068)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1241)
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

14 - عن عبداللهِ بنِ عمرَ قال رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حتَّى يحاذيَ منكبيهِ وإذا أرادَ أن يركعَ وبعدما يرفعُ رأسَه منَ الرُّكوعِ وقال سفيانُ مرَّةً وإذا رفعَ رأسَه وأكثرُ ما كانَ يقولُ وبعدَ ما يرفعُ رأسَه منَ الرُّكوعِ ولا يرفعُ بينَ السَّجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 721 التخريج : أخرجه أبو داود (721) واللفظ له، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - الأُذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (150)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الأُذَنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم وإنما عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/246 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الأُذَنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضيل هو ابن عطية متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/249 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

18 - الأُذَنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

19 - الأُذَنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم والصواب عن ابن عمر من قوله و[فيه]القاسم بن يحيى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

20 - الأُذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3032 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (150)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

22 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

23 - الأُذنانِ مِنَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : هو وهم والصواب موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 173 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين

24 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل [قالَ الدارقطني] هو ابن عطية، متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

25 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه القاسم بن يحيى بن يونس البزار : ضعيف، وضمرة بن ربيعة أيضا ليس بالقوي، فإن سلم منهما فالحمل فيه على إسماعيل بن عياش، ورفعه وهم، والصواب موقوف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

26 - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين فيها مقال وهذا منها، والمحفوظ من حديث نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - من قوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 414
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

27 - الأُذُنانِ منَ الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل هو ابن عطية متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/646 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

28 - بيْنَما أنا نائِمٌ رَأَيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ، فإذا رَجُلٌ آدَمُ ، سَبِطُ الشَّعْرِ، بيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ ماءً، أوْ يُهَراقُ رَأْسُهُ ماءً، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا ابنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِتُ، فإذا رَجُلٌ أحْمَرُ، جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أعْوَرُ العَيْنِ، كَأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: الدَّجَّالُ، أقْرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه البخاري (7026)، ومسلم (171).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - الطواف بالكعبة في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رأَيتُ عندَ الكعبةِ ممَّا يَلِي المقامَ رجُلًا آدَمَ، سَبْطَ الرأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رأْسُه أوْ يَقطُرُ، فسَألْتُ: مَن هذا؟ فقِيل: عيسى ابنُ مَريمَ -أو المسيحُ ابنُ مريمَ، لا أدْري أيَّ ذلك-، قال: ثمَّ رأَيتُ وراءَهُ رجُلًا أحمَرَ جَعْدَ الرَّأسِ، أعْوَرَ عينِ اليُمْنَى، أشْبَهَ مَن رأَيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَألتُ: مَن هذا؟ فقيلَ: المسيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/166 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - الأصلعُ يُمِرُّ الموسَى على رأسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري مختلف فيه أحاديثه حسان
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/200 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/256)
التصنيف الموضوعي: حج - الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث