logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ أبا طلحةَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : عندي خمورٌ لأيتامٍ ؟ فقال : أرِقْها قال : ألا أُخلِّلُها ؟ قال : لا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/998 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | شرح حديث مشابه

2 - كان أبو بكرٍ يوتِرُ ثم ينامُ ، ثم يقومُ يتهَجَّدُ ، وأنَّ عُمَرَ كان ينامُ قبل أن يوتِرَ ، ثم يقومُ ويُصلِّي ويوتِرُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : أخَذتَ بالحَزمِ وقال لعُمَرَ : أخَذتَ بالقوةِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/502 | خلاصة حكم المحدث : مشهور حسن وله طريق أخرى ضعيفة

3 - فقولوا : إنَّ اللهَ أذِنَ لرسولهِ ولم يأذنْ لكم
الراوي : [أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1142 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

4 - فقولوا إنَّ اللَّهَ أذنَ لرسولِهِ ولم يأذن لَكم
الراوي : [أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

5 - عن عائشةَ قالَتْ : تبارك الذي وسعَ سمعُه كلَّ شيٍء ، إنِّي لأسمعُ كلامَ خولةَ بنتِ ثعلبةَ ، ويخفى عليَّ بعضُه ، وهي تشتكي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فذكر الحديثَ ، وفي آخرِه قال : وزوجُها ابنُ الصامتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1264 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري من هذا الوجه إلا أنه لم يسمها

6 - اصنَعوا بي كما صنعْتُمْ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، انصِبوا عليَّ اللَّبنَ ، وأهيلوا عليَّ الترابَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : هو عند مسلم موصولا عنه، دون قوله: أهيلوا علي التراب

7 - أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحن بخانِقينَ : إن الأهلةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ ، فإذا رأيْتُمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفطِروا حتى تُمسوا ، وفي روايةٍ له : فإذا رأيْتُم من أولِ النهارِ فلا تُفطِروا حتى يَشهدَ شاهدانِ أنَّهُما رأياهُ بالأمسِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/814 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح باللفظين المذكورين، وزاد في آخر الأول: إلا أن يشهد شاهدان رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالأمس عشية
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/168)، والبيهقي (8241)

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في سجودِهِ : اللَّهمَّ لك سجدْتُ ، وبِكَ آمنْتُ ولك أسلمْتُ ، سجدَ وجْهي للذي خلقَهُ وصورَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ ، تباركَ اللهُ أحسنُ الخالقينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : هو في مسلم بدون الفاء في قوله: فتبارك الله | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ للمتمتعِ إذا لم يجدِ الهديَ ولم يصمْ الثلاثةَ في العشرِ : أن يصومَ أيامَ التشريقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/790 | خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح البخاري

10 - فيم الرَّمَلُ الآن وقد نفَى اللهُ الشِّركَ وأهلَه وأعزَّ الإسلامَ ؟ ألا إنِّي لا أحبُّ أن أدعَ شيئًا كنَّا نفعلُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/875 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري

11 - كنتُ غلامًا لا أعقِلُ صلاةَ أبي ، فحدَّثني علقمةُ بنُ وائلٍ ، عن وائلِ ابنِ حُجرٍ ، قال : صلَّيْتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا دخل في الصَّفِّ رفع يدَيْه وكبَّر ، ثمَّ التحف فأدخل يدَه في ثوبِه ، فأخذ شمالَه بيمينِه ، فإذا أراد أن يركعَ أخرج يدَيْه ورفعهما وكبَّر ، ثمَّ ركع ، فإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ رفع يدَيْه وكبَّر ، وسجد ، ثمَّ وضع وجهَه بين كفَّيْه ، قال ابنُ جُحادَةَ : فذكرتُ ذلك للحسنِ ، فقال هي صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فعله من فعله ، وتركه من تركه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

12 - حديثُ أمِّ سلمةَ ، في سؤالِها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نقضِ الرَّأسِ لغُسلِ الجنابةِ فقال لها : إنَّما يكفيك أن تحثي على رأسِك ثلاثَ حثَياتٍ ، ثمَّ تُفيضين عليك الماءَ فإذا أنت قد طهُرتِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

13 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسماءَ بنتَ النُّعمانِ الجونيَّةَ فأرسلني فجئتُ بها ، فقالت حفصةُ لعائشةَ : اخْضِبيها أنتِ ، وأنا أُمشِّطُها ، ففعلنا ، ثمَّ قالت لها إحداهما إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه من المرأةِ إذا دخلت عليه أن تقولَ : أعوذُ باللهِ منك ، فقال بكُمِّه على وجهِه فاستتر به ، وقال : عُذتِ بمُعاذٍ ، ثمَّ خرج عليَّ فقال : يا أبا أُسيدٍ ألحِقْها بأهلِها ، ومتِّعْها برازِقِيَّين فكانت تقولُ : ادعوني الشَّقيَّةَ
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1139 | خلاصة حكم المحدث : أصله عند البخاري وعند مسلم نحوه
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10303)، والحاكم (4/39) باختلاف يسير.

14 - حديثُ أمِّ هانئٍ : أجرْتُ رجلَيْن من أحمائي ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَّنَّا من أمَّنتَ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1457 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين أتم من هذا

15 - إنَّما العُمرَى الَّتي أجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقولَ : هي لك ولعقِبِك من بعدِك ، فأمَّا إذا قال : هي لك ما عِشتَ ، فإنَّها ترجِعُ إلى صاحبِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1051 | خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم في صحيحه دون قوله: (من بعدك)
التخريج : أخرجه ابن حبان (5139) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير

16 - كنَّا نُسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ فيرُدُّ علينا ونأمرُ بحاجتِنا فقدِمتُ عليه وهو يُصلِّي فسلَّمتُ عليه ، فلم يرُدَّ عليَّ السَّلامَ ، فأخذني ما قدَّم وما حدث ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال : إنَّ اللهَ يُحدِثُ من أمرِه ما شاء ، وإنَّ اللهَ قد أحدث ألَّا تَكلَّموا في الصَّلاةِ فردَّ عليه السَّلامَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/463 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين إلى قوله فلم يرد علي، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا؟ فقال: إن في الصلاة لشغلا
التخريج : أخرجه أبو داود (924) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

17 - طلب بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضوءًا فلم يجِدوا ، فقال : هل مع أحدٍ منكم ماءٌ ؟ فوضع يدَه في الإناءِ فقال : توضَّئوا بسمِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين، بدون هذه اللفظة
التخريج : أخرجه النسائي (78)، وابن خزيمة (144)، وابن حبان (6544) باختلاف يسير.

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لو أُعطِي النَّاسُ بدعواهم لادَّعَى رجالٌ دماءَ قومٍ وأموالِهم ، ولكنَّ البيِّنةَ على المُدِّعي ، واليمينَ على من أنكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1529 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيحين بلفظ ولكن اليمين على المدعى عليه | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجلًا رُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سكِر ، فأمر قريبًا من عشرين رجلًا، فجلدوه بالجَريدِ والنِّعالِ ، وفي روايةٍ له : أن يجلِدَه كلُّ رجلٍ جلدتَيْن ، بالنِّعالِ والجَريدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1399 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (6773)، ومسلم (1706) بمعناه.

20 - جاء سُلَيكٌ الغطَفانيُّ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فجلس ، فقال له : يا سُلَيكُ قُمْ فاركَعْ ركعتَيْن وتجوَّزْ فيها - الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/576 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين، بدون تسمية سليك
التخريج : أخرجه البخاري (930) بنحوه، ومسلم (875) باختلاف يسير

21 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابعَ اليدِ والرِّجلِ سواءً ، وقال : الأسنانُ سواءٌ ، الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سواءٌ ، وهذه وهذه سواءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1331 | خلاصة حكم المحدث : هو في صحيح البخاري مختصر
التخريج : أخرجه أبو داود (4599، 4561) مختصراً، والترمذي (1391) في سياق حديث.

22 - جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادَ في الأولَى ، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
التخريج : أخرجه أبو داود (1928) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3962). وأصله في صحيح البخاري (1673)، ومسلم (703) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل بيتَه يبدأُ بالسِّواكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهم : أنتم يا خُزاعةُ قتلتم هذا القتيلَ من هُذَيلٍ ، وأنا واللهِ عاقلُه
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1321 | خلاصة حكم المحدث : أصله متفق عليه

25 - أنَّ عبدًا قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعه على الجهادِ والإسلامِ ، ليبايعَه صاحبُه فأخبره أنَّه مملوكٌ ، فاشتراه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدَيْن ، فكان بعد ذلك إذا أتاه من لا يعرِفُه ليبايعَه ، سأله أحرٌّ هو أم عبدٌ ، فإن قال حرٌّ بايعه على الإسلامِ والجهادِ ، وإن قال مملوكٌ بايعه على الإسلامِ دون الجهادِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1420 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

26 - حديثُ ابنِ مسعودٍ : كنا نقول قبل أن يُفْرَضَ علينا التشهُّدُ : السلامُ على اللهِ قبلَ عبادِه ، السلامُ على جبرئيلَ ، الحديثُ ، وفيه ولكن قولوا : التحياتُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين وغيرهما دون قوله قبل أن يفرض علينا
التخريج : أخرجه البخاري (6230، 835) مفرقاً، ومسلم (402) باختلاف يسير

27 - حديثُ جابرٍ : طُلِّقتْ خالتي ثلاثًا ، فخرجتْ تجدُ نخلًا لها ، فنهاها رجلٌ ، فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فذكرتْ ذلك له ، فقال : اخرجي فجُذِّي نخلَكِ ، لعلَّكِ أن تصدَّقي منه ، أو تفعلي معروفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1292 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | شرح حديث مشابه

28 - حديثُ عائشةَ : أصابت يديَّ أخمصُ قدمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فلما فرغ من الصلاةِ ، قال : أتاكِ شيطانُكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق لم أره بلفظه، نعم أصله في مسلم

29 - قولُ سعدِ بنِ عبادةَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن وجدتُ مع امرأتي رجلًا ، أُمْهِلُه حتى آتيَ معي شهداءَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يَأْبَى اللهُ إلا البيِّنةَ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1411 | خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح مسلم

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي بنا فيقرأُ في الظهرِ والعصرِ في الركعتيْنِ الأولَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ وسورتيْنِ وفي الركعتيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ ، ويُسْمِعَنا الآيةَ أحيانًا ، وكان يُطِيلُ في الأولى ما لا يُطِيلُ في الثانيةِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/390 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين أتم منه، وفيه ذكر الصبح، وفيه ذكر العصر أيضا
التخريج : أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451) باختلاف يسير