الموسوعة الحديثية

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم حجَّ ثلاثَ حِججٍ حَجَّتينِ قبلَ أن يهاجرَ وحجَّةً بعدَما هاجرَ معها عمرةٌ وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً وجاءَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بتمامِها منَ اليمنِ فيها جَمَلٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَةٌ من فضَّةٍ فنحرها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم وأمَر مِن كلِّ بدنةٍ ببَضعةٍ فطُبختْ وشرِبَ مِن مرَقِها

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة

الصفحة أو الرقم: 5/454 | خلاصة حكم المحدث : حديث خطأ [وفيه] زيد بن الحباب إذا روى حفظا ربما غلط في الشيء

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حِجَجٍ : حجَّتيْنِ قبلَ أن يُهاجِرَ . وحجَّةً بعدَ ما هاجرَ ، معها عمرةٌ ، فساقَ ثلاثًا وستينَ بَدَنَةً ، وجاءَ عليٌّ من اليمنِ بِبَقِيَّتِهَا ، فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ ، فنَحَرَها ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كلِّ بَدَنَةٍ ببضعةٍ ، فطُبِخَتْ فشربَ من مَرَقِهَا

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 815 | خلاصة حكم المحدث : ليس محفوظا إنما يروى مرسلا

3 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السمنِ ، والجبنِ ، والفِراءِ ؟ فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ ، والحرامُ ما حرَّمَ اللهُ في كتابِه ، وما سكتَ عنه فهو ممَّا عَفَى عنهُ

الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1726 | خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا

4 - أنَّ غيْلانَ بنَ سلمةَ الثَّقفيِّ أسلمَ ، وله عشرُ نسوةٍ في الجاهليةِ ، فأسلمنَ معهُ . فأمرهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخيَّرَ منهنَّ أربعًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1128 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 134416

5 - لما قدم معاوية الكوفة أقام المغيرة بن شعبة خطباء يلعنون علياً وفي الدار سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأخذ بيدي فقال: ألا ترى إلى هذا الظالم الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء: اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال: قلت: من التسعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت: من العاشر؟ فوقف هنيهة ثم قال: أنا

الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 2/268 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

6 - أنَّ غِيلانَ بنَ سلمةَ الثقفيَّ أسلم وله عشرُ نسوةٍ في الجاهليةِ فأسلمْنَ معه فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يتخيَّر أربعًا منهنَّ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 3/57 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُنَفِّلُ في البدأَةِ الرُّبعَ وفي القُفولِ الثُّلثَ

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 4/64 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

8 - إنَّ اللهَ فرض صيامَ شهرِ رمضانَ وسننتُ لكم قيامَه فمن صام وقام إيمانًا واحتسابًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه

الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال

الصفحة أو الرقم: 19/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وعن أبي سلمة عن أبي هريرة هذا أصح | انظر شرح الحديث رقم 133664

9 - ذكَروا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَومَهم عنِ الصلاةِ قال إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ إنَّما التفريطُ على مَن لَم يُصَلِّ الصلاةَ حتى يَجيءَ وقتُ الأُخرى فمَن فعَل ذلك فلْيُصَلِّها حينَ يَتَنَبَّهُ لها فإذا كان الغَدُ فلْيُصَلِّها عِندَ وقتِها

الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 1/478 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في قوله فليصل إذا ذكرها ولوقتها من الغد | انظر شرح الحديث رقم 130661

التخريج : أخرجه مسلم (681) مطولاً، وأبو داود (441)، والترمذي (177)، والنسائي (615)، وابن ماجه (698) باختلاف يسير.

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يتوَضَّأَ الرجُلُ بفَضلِ وَضوءِ المَرأةِ

الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 1/33 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | انظر شرح الحديث رقم 133587

11 - عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها ، فذكرت عائشة ذلك لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق –قالت عائشة رضي الله عنها : وأتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بلحم ، فقلت : هذا مما تصدق به على بريرة ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هو لها صدقة ولنا هدية ، قال : الحكم ، قال إبراهيم : وكان زوجها حرا فخيرت من زوجها

الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/224 | خلاصة حكم المحدث : زيادة الحكم مرسلة

التخريج : أخرجه البخاري (1493)، والنسائي (2614)، وأحمد (25426) باختلاف يسير، ومسلم (1075) مختصراً، وأبو داود (2916) مختصراً بنحوه، والبيهقي (14668) واللفظ له

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعْضَ نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ولم يَتَوَضَّأْ . قال : قلتُ مَن هي إلا أَنْتِ ؟ قال فضَحِكَتْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى أنَّ الخَرَاجَ بالضَّمانِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1286 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن علي

14 - أنَّه طلَّقَ امْرأتَه، فأَخبَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال: واللهِ ما أردْتَ إلَّا واحدةً؟ فقال رُكانةُ: واللهِ ما أردْتُ إلَّا واحدةً. فرَدَّها إليه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطلَّقَها الثَّانيةَ في زمَنِ عمُرَ، والثَّالثةَ في زمَنِ عُثمانَ. وفي لفْظٍ: قال: هو على ما أرَدْتَ.

الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : كشاف القناع

الصفحة أو الرقم: 5/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : الإيمانُ لا يزيدُ ولا ينقُصُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/192 | خلاصة حكم المحدث : من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل