ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
76 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يصلي ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه . . . فإن اللهَ جاعلٌ من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد بن قديد، عن الأوزاعي، قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط، لا أصل له من حديث الأوزاعي
77 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه ، أنه قال : إذا كان أحدُكم في الفيءِ ، فقلص عنه ، فصار بعضُه في الشمسِ ؛ فليقمْ ؛ فإنه مجلسُ الشيطانِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/344 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو مبهم
78 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ، ذكر اسمَ اللهِ عليها أم لم يذكرْ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم: 403 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
79 - الخالُ وارثُ من لا وارثَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 12/31 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 79980
80 - عن ابنِ عمرَ : أن رجلًا رأى فيما يرى النائمُ قيل له : بأي شيءٍ أمركم نبيُّكم صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : أمرنا أن نسبحَ ثلاثًا وثلاثين ، ونحمدَ ثلاثًا وثلاثين ، ونكبّرَ أربعًا وثلاثين ، فتلك مائةٌ . قال : سبحوا خمسًا وعشرين ، وأحمدوا خمسًا وعشرين ، وكبروا خمسًا وعشرين ، وهللوا خمسًا وعشرون فتلك مائةٌ فلما أصبح ذكر ذلك للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : افعلوا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 2/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
81 - لما طلع المشركون فوق الغارِ أشفق أبو بكرٍ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إن نُّصَبِ اليومَ يذهبْ دينُ اللهِ فقال ما ظنك باثنينِ اللهُ ثالثُهما
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 130 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
82 - سفهاءُ مكةَ حشوُ الجنةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ لتلامذته
الصفحة أو الرقم: 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
83 - ماءُ زمزمَ لما شُرب له
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : ماء زمزم
الصفحة أو الرقم: 21 | خلاصة حكم المحدث : له علتان | انظر شرح الحديث رقم 118884
84 - عن أبي هريرةَ قال : لأن أتبع بسوطٍ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليّ من أن أُعْتِقَ ولدَ زنيةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 11/609 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
85 - أن عبدَ اللهِ بنَ أمِّ مكتومٍ ربما كان أخطأ الفجرَ فأذن قبل طلوعِه ، وأنه أخطأ مرةً فأمره النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يرجعَ فيقولُ ألا إن العبدَ نام
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 2/122 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وله طرق موصوله ومرسله ومعضله يقوي بعضها بعضاً | انظر شرح الحديث رقم 118887
86 - إذا أقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ ، قيل يا رسولَ اللهِ : ولا ركعتي الفجرِ ؟ قال : ولا ركعتي الفجرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 2/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح الحديث
87 - حديث الحجونِ والبقيعِ يؤخذُ بأطرافِهما وينثران في الجنةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة
الصفحة أو الرقم: 64 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
88 - أن رجلًا أتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعه ابنٌ له ، فقال له : أتحبُّه ؟ فقال أحبك اللهُ كما أحبُّه ففقده فسأل عنه فقال ] ما يسرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا وجدته عنده يسعى يفتحُ لك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 3/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
89 - عن أمِّ سلمةَ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليسَ لها إزارٌ فقالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدميْها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/123 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وقال الدارقطني الصواب موقوف
90 - إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِهِ خشعَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 2/624 | خلاصة حكم المحدث : أثبته غير واحد من أهل العلم وهو ثابت من حيث المعنى
