logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - الوَقتُ الأوَّلُ من الصلاةِ رِضْوانُ اللَّهِ, والوَقتُ الآخرُ عَفَوَاللَّهِِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

152 - كان الكِفْلُ مِن بني إسرائيلَ، لا يَتوَرَّعُ مِن ذَنبٍ عَمِلَه، فأتَتْه امرأةٌ، فأعطاها سِتِّينَ دينارًا، على أنْ يطَأَها، فلمَّا قعَدَ منها مَقعَدَ الرجُلِ مِن امرأتِه أرعَدَتْ وبَكَتْ، فقال لها: ما يُبكيكِ؟ أكرَهتُكِ؟ قالت: لا، ولكِنْ هذا عَمَلٌ لم أعمَلْه قَطُّ، وإنَّما حَمَلَتْني عليه الحاجةُ. قال: فتَفعَلينَ هذا ولم تَفعَليه قَطُّ؟ ثمَّ نزَلَ فقال: اذهَبي بالدَّنانيرِ لَكِ. ثمَّ قال: واللهِ لا يَعصي اللهَ الكِفلُ أبَدًا. فماتَ مِن لَيلَتِه، فأصبَحَ مَكتوبًا على بابِه: قد غَفَرَ اللهُ للكِفلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وفي إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

153 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ تعالَى الطَّلاقُ
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 269/2 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت ؛ بل هو معلول | أحاديث مشابهة

154 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يعتمِدَ الرجلُ على يديهِ إذا نَهَض في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/821 | خلاصة حكم المحدث : إذا نهض زيادة غير صحيحة | أحاديث مشابهة

155 -  اللَّهمَّ أَعِزَّ الإسلامَ بأَحَبِّ هذَينِ الرَّجُلَينِ إليكَ: بأبي جهلٍ، أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ، فكان أَحَبَّهُما إلى اللهِ عُمرُ بنُ الخطَّابِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5696 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خارجة بن عبد الله الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

157 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

158 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن الوَصَّافيِّ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: ما زالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوصي بالصَّلاةِ وما مَلَكَتْ أيْمانُكم، حتَّى انْكَسَرَ لِسانُه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : أحاديثُ الوَصَّافيِّ عن مُحارِبٍ مَناكيرُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

159 - حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن أبي إسْحاقَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَقرَأُ في الرَّكْعتَينِ قَبْلَ الفَجْرِ، والرَّكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ؛ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديثُ بصَحيحٍ، وهو عن أبي إسْحاقَ مُضَطَرِبٌ، وإنَّما رَوى هذا الحَديثَ نُفَيْعٌ الأَعْمى، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. | أحاديث مشابهة

160 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا ، ولا جُحُودًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

161 - لا تضْربُوا أولادَكُم على بكائِهِم ، فإنَّ بكاءَ الصبيِّ أربعةَ أشهرٍ : لا إلهَ إلا اللهُ ، وأربعةَ أشهرٍ : محمدٌ رسولُ اللهِ ، وأربعةَ أشهرٍ دعاءٌ لوالديهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا ريب | أحاديث مشابهة

162 - أنَّ عمرَ جاء والصلاةُ قائمةٌ ونفرٌ ثلاثةٌ جلوسٌ أحدُهم أبو جَحشٍ الَّليثيُّ فقال : قُوموا فصلُّوا مع رسولِ اللهِ ، فقام اثنانِ وأبى أبو جَحشٍ أن يقومَ وقال : لا أقومُ حتى يأتيَ رجلٌ هو أقوى مني ذِراعَينِ وأشدُّ مني بطشًا فيصرعُني ثم يدُسُّ وجهي في الترابِ ، قال عمرُ : فصرعتُه ودُسْتُ وجهَه في التُّرابِ ، فأتى عثمانُ بنُ عفانٍ فحجَزني عنه ، فخرج عمرُ مُغضَبًا حتى انتهى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما رأيُك يا أبا حفصٍ ؟ فذكر له ما كان منه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ رِضَى عمرَ رحمةٌ ، واللهِ لوَدِدتُ أنك جِئْتَني برأسِ الخبيثِ ، فقام عمرُ يُوجِّه نحوه ، فلما أبَعدَ ناداه فقال : اجلِسْ حتى أُخبِرَك بغنَى الربِّ تبارك وتعالى عن صلاةِ أبي جحشٍ ، إنَّ للهِ في السماءِ الدنيا ملائكةً خشوعًا لا يرفعون رؤوسَهم حتى تقومَ الساعةُ ، فإذا قامت رفَعوا رؤوسَهم ثم قالوا : ربَّنا ما عبدْناك حقَّ عبادتِك ، وإنَّ للهِ في السماءِ الثانيةِ ملائكةً سجودًا لا يرفعون رؤوسَهم حتى تقومَ الساعةُ ، فإذا قامت رفعُوا رؤوسَهم وقالوا : سبحانك ما عبَدْناك حقَّ عبادَتِك ، فقال له عمرُ : وما يقولون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أما أهلُ السماءِ الدنيا فيقولون : سبحان ذي المُلكِ والملكوتِ ، وأما أهلُ السماءِ الثانيةِ فيقولون سبحان ذي العزَّةِ والجبروتِ ، وأما أهلُ السماءِ الثالثةِ فيقولون : سبحان الحيِّ الذي لا يموتُ ، فقُلْها في صلاتِك يا عمرُ ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ فكيف بالذي كنتَ علَّمْتَني وأمرَتْني أن أقولَه في صلاتي ؟ فقال : قُلْ هذا مرةً وهذا مَرَّةً ، وكان الذي أمره أن يقولَه : أعوذُ بعفوِك من عقابِك ، وأعوذُ برضاك من سَخَطِك ، وأعوذُ بك منك جلَّ وجهُك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً بل منكر نكارة شديدة [ فيه ] إسحاق الفروي ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة

163 - عن عبدِ اللهِ بن بريدةَ ، عن أبيهِ ، قال : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُصَلَّى في سراويلَ ، ليس عليها رداءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

164 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ، ما يَتْرُكُ المُحْرِمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/469 | خلاصة حكم المحدث : لفظه (ما يترك المحرم) شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظه (ما يترك المحرم) لا تصح

165 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى منهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3936 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وعبد الله فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

166 - من لعبَ بالشطرنجِ فقد عصَى اللهَ ورسولهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/173 | خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

167 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ في العمرةِ ومشَى في الحجِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

168 - إنَّ آدمَ عليه السلامُ لما أُهبطَ إلى الأرضِ قالت الملائكةُ أي ربِّ أتَجْعَلُ فيها من يُفْسِدُ فيها ونحنُ نُسبّحُ بحمدك ونُقَدّسُ لك قال إنِّي أعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ قالوا ربنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ قال اللهُ لملائكتِه هلموا ملكينِ من الملائكةِ فننظرَ كيف يعملانِ قالوا ربنا هارُوتُ ومارُوتُ قال فأُهبطَا إلى الأرض فتمثلتْ لهُما الزهرةُ امرأَةُ من أحسنِ البشرِ . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/918 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

169 - عن ابن عمرَ - رضي الله عنهما - قال : من اشترَى ثوبا بعشرةِ دراهمَ وفيه درهمٌ حرامٌ لم تقبل له صلاةٌ ما دامَ عليهِ ثم أدخلَ أصبعهُ في أذنيهِ وقال : صَمْتا إن لم أكنْ سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/180 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - ْ عن عبد الرحمن بن أيمنَ مولى عروةُ يسأل ابن عمرَ ، وأبو الزبيرِ يسمعُ ، قال : كيفَ ترَى في رجلٍ طلقَ امرأتهُ حائِضا ؟ قال : طلق عبد الله بن عمرَ امرأتهُ وهي حائضٌ ، قال عبد اللهِ : فردوهَا عليّ ولم يرهَا شيْئا ، قال : وإذا طهرتْ فليطلقْ أو ليمسكْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/65 | خلاصة حكم المحدث : قوله في هذا الحديث ولم يرها شيئا منكر عن ابن عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

171 - أتَى رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألهُ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سلْ واستفهِم فقال يا رسولَ اللهِ فضلتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بما آمنتَ بهِ وعملتُ مثلَ ما عملتَ بهِ إني لكائنٌ معكَ في الجنةِ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيدهِ إنه ليُضِئ بياضَُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ قال ثم قال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم من قالَ لا إله إلا اللهُ كانَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدهِ كتبَ لهُ بها مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكٌ بعدها يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضِعَ على جبلٍ لأثقلهُ فتقومُ النعمة من نعمِ اللهِ فتكادُ أن تستنفدَ ذلكَ كلهُ إلا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتهِ ونزلتْ هذهِ الآياتُ { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا } إلى قوله { نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا } فقال الحبشيَّ وإن عينيَّ لتريانَ ما ترى عيناكَ في الجنةِ فقالَ النبي صلى الله عليه وسلم نعَم فاستبكَى حتى فاضتْ نفسهُ قال ابن عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُدْليهِ في حُفرتهِ بيديهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة وسنده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - عن ابن عمر : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

173 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أُسْرِيَ به إلى السماءِ أوحى اللهُ إليهِ الأَذانَ ، فنَزَلَ بهِ ، فعلّمهُ جبريلُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/396 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد بغير شك. وطلحة بن زيد الرقي، كذاب مشهور. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

174 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفعُ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

175 - إن في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٍ إلا عَرضَ لهُ داءٌ لا يُشفى منهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/62 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

176 - صلوا خلفَ من قالَ : لا إله إلا اللهُ ، وعلى من قالَ : لا إله إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

177 - صلّوا خلفَ من قال : لا إله إلا اللهُ ، وعلى من قال : لا إله إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

178 - لما أُسْرِي بالنبي صلى الله عليه وسلم أوْحَى اللهُ إليهِ الأذَانَ فنزلَ به فعلّمهُ بلالا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

179 - إذا جلستِ المرأة في الصلاةِ وضَعَتْ فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذَيها كأستَرِ ما يكونُ لهَا ، وإن اللهَ تعالى ينْظُر إليها ، ويقول : يا مَلائِكَتي ! أُشْهدكُم أني قد غَفَرتُ لها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة

180 - مَن سَرَّ المؤمنَ فقد سرَّنِي ومَن سرَّنيِ فقد سرَّ اللهَ ومَن سرَّ اللهَ أدْخَلَهُ الجنةَ على أيِّ حالٍ كانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : كذب واضح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ في زكاةِ الفطرِ بنصفِ صاعٍ من حنطةٍ أو صاعٍ من تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/145)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1011)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

3 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5920)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (3567) باختلاف يسير

4 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زكاةَ الفِطْرِ ، وقال : أَغْنُوهُم في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لم يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ ، ولا زمنِ عمرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3754) واللفظ له، والبزار (5717، 5718) باختلاف يسير، وابن حبان (6261) بزيادة في آخره

6 - مرَرنا علَى بِركةٍ ، فجعلنا نَكرَعُ فيها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَكرَعوا ولَكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433) واللفظ له، وأبو يعلى (5701)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6030)

7 - فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5223) واللفظ له، وابن ماجه (3704) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (5384) مطولاً باختلاف يسير

8 - َ لو كانَتِ الدُّنيا تَزِنُ عِندَ اللهِ جَناحَ بَعوضَةٍ ما سَقَى كافِرًا منها شَربَةَ ماءٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً

9 - من صلَّى أربعًا قبل الظُّهرِ ، حرَّمه اللهُ عزَّ وجلَّ على النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/349 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد تفرد به اليمان عن عبد الحكيم | شرح حديث مشابه

10 - مَن حلَفَ على يمينٍ فرأى خيرًا منها فليأتِ الَّذي هوَ أحسنُ وليستغفِرِ اللَّهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/390 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به محمد بن صخر

11 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصُّورِ فقال قَرنٌ يُنفَخُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به محمد بن بشر

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشترى هَدْيَهُ من قُدَيْدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه من حديث الثوري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3102)، وأخرجه أحمد (4964) مطولاً

13 - لما قتل جعفرُ بنُ أبي طالبٍ قال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/471 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا بهذا الإسناد

14 - مَنِ احتَكَرَ طعامًا أربعينَ ليلةً؛ فقد بَرِئَ مِنَ اللهِ، وبَرِئَ اللهُ منه، وأَيُّما أهلِ عَرَفةَ أَصبحَ فيهم امرُؤٌ جائعًا؛ فقد بَرِئتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2197 | خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]

15 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عيسى بنِ سُمَيعٍ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيْزعةِ -مِن أهْلِ أذْرُعاتَ- عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تَصافَحوا؛ فإنَّ التَّصافُحَ يَذهَبُ بالسَّخيمةِ، وتَهادَوا؛ فإنَّ الهَدِيَّةَ تَذهَبُ بالغِلِّ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2397 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

16 - حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ يَحْيى الوَقارُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ المُراديُّ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَرسَلَ رَسولًا فقالَ: ادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تَدْعوه شَيْخًا، ولا صَبِيًّا، وقالَ: احْتَجِموا باسْمِ اللهِ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ السَّبْتِ؛ فإنَّه يَوْمٌ يُدخِلُ الدَّاءَ ويُخرِجُ الدَّواءَ، واحْتَجِموا يَوْمَ الأحَدِ؛ فإنَّه يَوْمٌ يَخرُجُ فيه الدَّاءُ ويَدخُلُ الشِّفاءُ، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ الاثْنَينِ...، وذَكَرَ الأيَّامَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا هو مَجْهولٌ، وأبوه مَجْهولٌ. ورَوى هذا الحَديثَ كاتِبُ اللَّيْثِ، عن عَطَّافٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو ممَّا أُدخِلَ على أبي صالِحٍ. ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ هِشامٍ الدَّسْتَوائيُّ، عن أبيه، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وعَبْدُ اللهِ مَتْروكُ الحَديثِ.

17 - حَديثٌ رَواه كَثيرُ بنُ هِشامٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى أن يُجلَسَ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمْرُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1555 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ، يَرْوونَه عن جَعْفَرٍ، عن رَجُلٍ، عن الزُّهْريِّ هكذا، وليس هذا مِن صَحيحِ حَديثِ الزُّهْريِّ، وهو مُفْتعَلٌ، ليس مِن حَديثِ الثِّقاتِ.

18 - حَديثٌ رَواه بَقِيَّةُ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَ رَكْعةً مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وغَيْرِها، فقد أَدرَكَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 491 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ المَتْنُ والإسنادُ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَدرَكَ مِن صَلاةٍ رَكْعةً فقد أَدرَكَها. وأمَّا قَوْلُه: مِن صَلاةِ الجُمُعةِ...، فليس هذا في الحَديثِ، فوَهِمَ في كِليهما.

19 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيُّ، عن أبيه، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وقالَ: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ له صَلاةً إلَّا به، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، وقالَ: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقالَ: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنْبِياءِ قَبْلي؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : عَبدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ، وزَيدٌ العَمِّيُّ ضَعيفُ الحَديثِ، ولا يَصِحُّ هذا الحَديثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّ الرَّبيعَ بنَ سُلَيْمانَ حَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ عن أَسَدِ بنِ موسى، عن سَلَّامِ بنِ سُلَيْمٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ فقالَ: هو سَلَّامٌ الطَّويلُ، وهو مَتْروكُ الحَديثِ. وهو زَيدٌ العَمِّيُّ، وهو ضَعيفُ الحَديثِ.

20 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ الضَّيفِ أبو يعقوبَ المَرْوَزيُّ، مِن حِفْظِه، قال: حَدَّثَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، قال: حَدَّثني عبدُ المَلِكِ بنُ قُدامةَ الجُمْحيُّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِنَّا مَن لم يُوَقِّرْ كَبيرَنا، ويرحَمَ صَغيرَنا، ويعودَ مَريضَنا، ويَشهَدَ جنائِزَنا، ويُجيبَ دَعْوَتَنا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2435 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعبدُ المَلِكِ ضَعيفُ الحَديثِ.

21 - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن زُرْعةَ بنِ عَبدِ اللهِ الزُّبَيديِّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قيل: يا رَسولَ اللهِ، ما يَجمُلُ بالعَرَبِ مِنَ التِّجارةِ؟ قال: بَيعُ الإبِلِ والبَقرِ والغَنَمِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، فما يجملُ بالموالي؟ قال: بَيْعُ البَزِّ، وإقامةِ الحوانيتِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1144 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وزُرْعةُ وعِمرانُ جميعًا ضَعيفَينِ. [وقال ابنُ أبي حاتمٍ] وسألتُ أبي فقُلتُ له: فإنَّ إسماعيلَ بنَ عَيَّاشٍ روى هذا الحديثَ عن عِمرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قيل له: ما يَحسُنُ بالعَرَبِ مِن التِّجارةِ؟ قال: الإبِلُ، قيل: فما يَحسُنُ بالموالي من التِّجارةِ؟ قال: البَزُّ والخَزُّ؟ قال أبي: وهذا الحَديثُ باطِلٌ موضوعٌ؛ وكأنَّ ذلك مِن عِمْرانَ.

22 - حَديثٌ رواه أبو نُعَيمٍ، عن سُفْيانَ، عن حَنْظَلةَ، عن طاوُسٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المِكْيالُ مِكْيالُ أهلِ المَدينةِ، والوَزْنُ وَزْنُ أهلِ مكَّةَ. ورواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريِّ، عن سُفْيانَ، عن حَنْظَلةَ، عن طاوُسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1115 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ أبو نُعَيمٍ في هذا الحديثِ، والصَّحيحُ: عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

23 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: رُبَّ صائِمٍ حَظُّه مِن صِيامِه الجوعُ، ورُبَّ قائِمٍ حَظُّه مِن قِيامِه السَّهَرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: فمُعاوِيةُ هذا مَن هو؟ قالَ: لا يُدْرى، غَيْرَ أنَّ الحَديثَ مُنكَرٌ.

24 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ الطَّنافِسيُّ، عن علِيِّ بنِ غُرابٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ.

25 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ حَرْبٍ الأَبرَشُ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 726 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

26 - حَديثٌ حَدَّثَني به عن دُحَيْمٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النُّعْمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، قالَ: صَلَّيْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ العيدَ بغَيْرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ أبي بَكْرٍ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُمَرَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُثْمانَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

27 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَعْلى السُّلَميُّ، قالَ: حَدَّثَنا سالِمُ بنُ عَبْدِ الأعْلى أبو الفَيْضِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا أرادَ أن يَذكُرَ الحاجةَ رَبَطَ في يَدِه خَيْطًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدُ بنُ يَعْلى هذا هو المَعْروفُ بـ «زُنْبورٍ»، وكانَ جَهْمِيًّا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: فما حالُ سالِمٍ؟ قالَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وهذا مِن سالِمٍ.

28 - حَديثٌ رَواه مَنْصورُ بنُ سُقَيْرٍ، عن موسى بنِ أَعيَنَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونُ مِن أهْلِ الصَّوْمِ والصَّلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ -حتَّى ذَكَرَ سِهامَ الخَيْرِ- فما يُجْزى يَوْمَ القِيامةِ إلَّا بقَدْرِ عَقْلِه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1879 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: وكانَ موسى وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو صاحِبانِ، يَكتُبُ بَعضُهما عن بعضٍ، وهو حَديثٌ باطِلٌ في الأصْلِ. قيلَ لأبي: ما كانَ مَنْصورٌ هذا؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: ليس بقَوِيٍّ؛ كانَ جُنْدي، وفي حَديثِه اضْطِرابٌ.

29 - حَديثٌ كَتَبْناه بمِصْرَ عن مالِكِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَيْفٍ التُّجيبيِّ، عن سَعيدِ بنِ إسْحاقَ بنِ الحَمَّارِ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لو أنَّكم تَوَكَّلونَ على اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِه لَرَزَقَكم كما يَرزُقُ الطَّيْرَ؛ تَغْدو خِماصًا، وتَروحُ بِطانًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1832 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ، وسَعيدُ بنُ إسْحاقَ بنِ الحَمَّارِ: مَجْهولٌ، لا أَعرِفُه.

30 - حَديثٌ رَواه نَصْرُ بنُ علِيٍّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ نافِعٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ الخَمْرَ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأيْتَ المِزْرَ؟ قالَ: ما المِزْرُ؟ قالَ: حَبَّةٌ باليَمَنِ، قالَ: هل يُسكِرُ؟ قالوا: نَعمْ، قالَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1564 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا يَحْتمِلُ عِنْدي أن يكونَ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ، وبعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو أَشبَهُ.