الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - إنَّ آخرَ رجلٍ يدخل الجنةَ : رجلٌ يتقلَّبُ على الصراطِ ظهرًا لبطنٍ ؛ كالغلامِ يضربه أبوهُ وهو يفرُّ منه، يعجز عنه عملِه أن يسعى، فيقول : يا ربِّ ! بلِّغْ بي الجنةَ ونجني من النارِ، فيوحي اللهُ تعالى إليه : عبدي ! إن أنا نجيتُك من النار وأدخلتُك الجنةَ ؛ أتعترف لي بذنوبِك وخطاياك ؟ فيقول العبد : نعم يا ربِّ ! وعزتِك وجلالِك ! لئن نجيتني من النارِ ؛ لأعترفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ . فيجوز الجسرَ، ويقول العبدُ فيما بينه وبين نفسه : لئن اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردَّني إلى النارِ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! اعترفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! فيقول العبد : لا وعزتِك ! ما أذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! إن لي عليك بينةً، فيلتفتُ العبد يمينًا وشمالًا، فلا يرى أحدًا، فيقول : يا ربِّ ! أرِني بينتكَ ! فيستنطق اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ، فإذا رأى ذلك العبدُ ؛ يقول : يا ربِّ ! عندي - وعزتِك ! - العظائمُ المضمَراتُ ! فيوحي اللهُ عز وجل إليه : عبدي ! أنا أعرفُ بها منك، اعترفْ لي بها أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! ثم ضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه يقول : هذا أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً ؛ فكيف بالذي فوقَه ؟ !
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - أَيُّمَا امرَأَةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرْجِها ، وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1840 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - إنَّ رَجُلَينِ ممن دخل النارَ، اشتد صِياحُهما فقال الربُّ عز وجل :أخرِجُوهما، فلما أُخرجا قال لهما : لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صِياحُكما ؟ قالا : فعلْنا ذلك لترحمَنا، قال : إنَّ رحمتي لكُما أن تنطلِقا فتُلقيا أنفسَكما حيثُ كنتما من النارِ فينطلقانِ . فيُلقي أحدُهما نفسَه فيجعلُها عليهِ بردًا وسلامًا، ويقوم الآخرُ فلا يُلقي نفسَه، فيقول له الربُّ تبارك وتعالى: ما منعكَ أن تُلقي نفسَك كما ألقَى صاحبُك؟ فيقولُ يا ربِّ إني لأرجو أن لا تُعيدني فيها بعد ما أخْرجْتني فيقول لهُ الربُّ تبارك وتعالى لك رجاؤُكَ فيَدخلانِ الجنةَ جميعًا برحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2599 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

244 - يُثني عليك الناسُ شرًّا ، فأثُني عليك خيرًا ، فقال عمرُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعْنا عنك يا عمرُ بنَ الخطابِ من جاهدَ في سبيل الله ، دخل الجنةَ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6616 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

245 - دخل عمرو بنُ العاصِ في حائطٍ له بالطائفِ يقال له : الوهْطُ فيه ألفُ ألفِ خشبةٍ اشترى كلَّ خشبةٍ بدرهمٍ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

246 - يا أبا فاطمةَ ! أكثِرْ من السجودِ ، فإنَّهُ ليس من مسلمٍ يسجدُ للهِ تبارك و تعالَى سجدةً إلا رفعَه اللهُ تبارك و تعالَى بها درجةً [ في الجنةِ ، وحطَّ عنه بها خطيئةً ]
الراوي : أبو فاطمة الإيادي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

247 - لو قيل لأهلِ النارِ : إِنَّكمْ ماكِثونَ في النارِ عدَدَ كُلِّ حصاةٍ في الدنيا ، لفَرِحُوا بِها ، ولَوْ قيلَ لأهْلِ الجنَّةِ : إِنَّكُمْ ماكِثونَ بِها عدَدَ كُلِّ حصاةٍ لحزِنوا ، ولَكِنْ جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4830 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

248 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ : رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخله الجنَّةَ ، أو يردَّه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ ، ورجلٌ راح إلى المسجدِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ أو يردُّه بما نال من أجرٍ ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ ، فهو ضامنٌ على اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3053 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

249 - أنَّهُ خرجَ ذاتَ يومٍ إلى البقيعِ وَهوَ المقبَرةُ لحاجتِهِ وَكانَ النَّاسُ لا يذهَبُ أحدُهم في حاجتِهِ إلَّا في اليومينِ والثَّلاثةِ فإنَّما يبعَرُ كما تبعرُ الإبلُ ثمَّ دخلَ خرْبةً فبينَما هوَ جالسٌ لحاجتِهِ إذ رأى جرذًا أخرجَ من جُحرٍ دينارًا ثمَّ دخلَ فأخرجَ آخرَ حتَّى أخرجَ سبعةَ عشرَ دينارًا ثمَّ أخرجَ طرفَ خرقةٍ حمراءَ قالَ المقدادُ فسللتُ الخرقةَ فوجدتُ فيها دينارًا فتمَّت ثمانيةَ عشرَ دينارًا فخرجتُ بِها حتَّى أتيتُ بِها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ خبرَها فقلتُ خذ صدقتَها يا رسولَ اللَّهِ قالَ ارجع بِها لا صدقةَ فيها بارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها ثمَّ قالَ لعلَّكَ أتبعتَ يدَكَ في الجُحرِ قلتُ لا والَّذي أَكرمَكَ بالحقِّ قالَ فلم يفنَ آخرُها حتَّى ماتَ
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

250 - إذا دخل الرجلُ الجنةَ سأل عن أبوَيه وزوجتهِ وولدِه فيقال إنهم لم يبلغوا درجتَك فيقول يا ربِّ قد عملتُ لي ولهم فيؤمرُ بإلحاقِهم به وقرأ ابنُ عباسٍ { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ بِإِيمَانٍ } الآية
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/647 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

251 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إنما أتقبَّل الصلاةَ ممن تواضع بها لعظَمتي ولم يستَطِلْ على خلْقي ولم يَبِتْ مُصِرًّا على معصِيتي وقطَع النهارَ في ذِكري ورحمَ المسكينَ وابنَ السبيلِ والأرملةَ ، ورحم المصابَ ، ذلك نورُه كنورِ الشمسِ ، أكْلؤُه بعزَّتي ، واستحفِظُه ملائكتي ، أجعلُ له في الظُّلمةِ نورًا ، وفي الجهالةِ حِلمًا ، ومثلُه في خَلْقي كمثل الفِردوسِ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

252 - قال اللهُ تبارك وتعالى : إنما أتقبلُ الصلاةَ ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يَسْتَطِلْ على خَلْقِي . ولم يَبِتْ مُصِرًّا على معصيتى، وقطع نهارَه في ذِكْرِي، ورَحِم المسكينَ وابنَ السبيلِ، والأرملةَ، ورَحِمَ المصابَ، ذلك نورُه كنورِ الشمسِ، أَكْلَؤُه بعزتي، وأستحفِظُه ملائكتي، وأجعلُ له في الظلمةِ نورًا، وفي الجَهالةِ حِلْمًا، ومَثَلُه في خَلْقِي كمَثَلِ الفِرْدَوْسِ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

253 - ما من عبدٍ يسجدُ للَّهِ سجدةً إلَّا كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها حسنَةً ومحا عنْهُ بِها سيِّئةً ورفعَ لَهُ بِها درجةً فاستَكثِروا منَ السُّجودِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1179 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

254 - من طاف بالبيتِ أسبوعًا ؛ لا يضعُ قدمًا ، ولايرفعُ أخرى ؛ إلا حطّ اللهُ عنه بها خطيئةً ، وكتب له بها حسنةً ، ورفع له بها درجةً .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

255 - ما من عبدٍ يسجُدُ للهِ سجدَةً ، إلَّا كتبَ اللهُ له بها حسنَةً وحطَّ عنه بها سيِّئَةً ، ورفع لَهُ بها درجَةً ، فاستكْثِرُوا مِنَ السجودِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5742 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

256 - أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ معها صبيَّانِ لها، قد حملتْ أحدَهما، وهي تقودُ الآخرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حاملاتٌ، والداتٌ، رحيماتٌ، لولا ما يأتين إلى أزواجِهنَّ، دخل مُصلياتُهنَّ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - ثلاثةٌ من قالهنَّ دخل الجنَّةَ : من رضِيَ بالله ربًّا ، و بالإسلامِ دينًا ، و بمحمدٍ رسولًا ، و الرابعةُ لها من الفضلِ كما بين السماءِ ، و الأرضِ ، و هي : الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ و جلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2584 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - ما من رجلٍ تعلَّم كلمةً أو كلمتَين أو ثلاثًا أو أربعًا أو خمسًا مما فرض اللهُ عزَّ وجلَّ ، فيتعلَّمهنَّ ؛ إلا دخل الجنةَ قال أبو هريرةَ : فما نسيتُ حديثًا بعد إذا سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

259 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللَّهِ: رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ، فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيُدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ، ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ، فَهوَ ضامِنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ دخلَ بيتَهُ بسلامٍ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 694 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - لو قيل لأهلِ النارِ : إنكم ماكثونَ في النارِ عَدَدَ كلِّ حصاةٍ في الدنيا سَنَةً لَفَرِحُوا بها، ولوقيل لأهلِ الجنةِ : إنكم ماكثونَ في الجنةِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدنيا سَنَةً لحَزِنوا، ولكنهم خُلِقُوا للأَبَدِ والأَمَدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 605 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

261 - ما من عبدٍ يسجدُ للهِ سجدةً ، إلا كتب اللهُ له بها حسنةً ، و محا عنه بها سيئةً ، و رفع له بها درجةً ، فاستكثِروا من السُّجودِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

262 - من ترك الكذبَ وهو باطلٌ ؛ بُني له في ربض الجنةِ، ومن ترك المراءَ، وهو محقٌّ ؛ بُني له في وسطِ الجنةِ، ومن حسُن خلُقه ؛ بُني له في أعلاها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4760 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

263 - من صلَّى عليَّ ، كتب اللهُ عزَّ وجلَّ له بها عشرَ حسناتٍ ، ومحا عنه بها عشرَ سيئاتٍ ، ورفعه بها عشرَ درجاتٍ ، وكنَّ له عِدلَ عتقِ عشرِ رقابٍ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6625 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الرقاب | أحاديث مشابهة

264 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها وعندها حميمٌ لها يخنقُه الموتُ ، فلمَّا رأَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بها قال لها : لا تبتئسي على حميمِك ، فإنَّ ذلك من حسناتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

265 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ : رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فهو ضامنٌ على الله حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ ، ورجلٌ راح إلى المسجدِ ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ أو يرُدّه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ ، فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

266 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ علَى اللهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخِلَه الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخلَهُ الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ فهو ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

267 - إذا دخلَ الرَّجلُ الجنَّةَ سألَ عن أبويْهِ وزوجتِهِ وولدِهِ، فيقالُ إنَّهم لم يبلُغوا درجتَكَ وعملَكَ، فيقولُ: يا ربِّ قد عمِلتُ لي ولَهم فيؤمَرُ بإلحاقِهم بِه وقرأَ ابنُ عبَّاسٍ : والَّذِينَ آمَنُوا واتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ إلى أخر الآيةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2602 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

268 - مَن كَفَلَ يتيمًا له أو لِغيرِه ؛ وَجَبَتْ له الجَنَّةُ ؛ إلا أن يكونَ عَمِلَ عملًا لا يُغْفَرْ ، ومَن ذَهبَتْ كريمَتاه ؛ وَجَبَتْ له الجَنَّةُ ؛ إلا أن يكونَ عَمِلَ عملًا لا يُغْفَرْ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

269 - يؤتى بالرَّجلِ من أمَّتي يومَ القيامةِ وما لَهُ من حسَنةٍ تُرجى لَهُ الجنَّةَ فيقولُ الرَّبُّ تعالى أدخِلوهُ الجنَّةَ فإنَّهُ كانَ يرحمُ عيالَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5720 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

270 - لمَّا اطمأنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ طافَ علَى بعيرٍ يستلمُ الرُّكنَ بمحجنٍ بيدِه ثمَّ دخلَ الكعبةَ فوجدَ فيها حمامةَ عيدانٍ فَكسرَها ثمَّ قامَ علَى بابِ الكعبةِ فرمى بِها وأنا أنظرُه
الراوي : صفية بنت شيبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2402 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ ، ومَنْ صامَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ ، ومَنْ تصدَّقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بها دخلَ الجنةَ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2 - مَن قال : لا إلهَ إلا اللهُ خُتِمَ له بِها دخل الجنةَ ، و من صامَ يومًا ابْتغاءَ وجْه اللهِ خُتِمَ له به دخلَ الجنةَ ، ومَن تصدَّقَ بصدقةٍ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ له بِها دخل الجنةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 985 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

3 - مَنْ خُتِمَ لهُ بِإِطْعَامِ مِسْكِينٍ مُحْتَسِبًا على اللهِ عزَّ و جلَّ دخلَ الجنةَ ، مَنْ خُتِمَ لهُ بِصَوْمِ يَوْمٍ مُحْتَسِبًا على اللهِ عزَّ و جلَّ دخلَ الجنةَ ، مَنْ خُتِمَ لهُ بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُحْتَسِبًا على اللهِ عزَّ و جلَّ دخلَ الجنةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1645 | خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد

4 - مَن خُتِمَ له بصيامِ يومٍ دخل الجنةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

5 - دخلتُ على رسولِ اللهِ في مرضِه فرأيتُه يهمُّ بالقعودِ وعليٌّ عليه السَّلامُ عندَه يميد يعني منَ النُّعاسِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما أرى عليًّا إلا قد ساهرَك في ليلِه هذه أفلا أدنُو منك قال عليٌّ أولى بذلك منك فدنا منه عليٌّ عليه السَّلامُ فساندَه فسمعتُه يقول من خُتِمَ له بإطعامِ مسكينٍ مُحتسبًا على اللهِ عزَّ وجلَّ دخل الجنةَ من خُتِمَ له بصومِ يومٍ مُحتسبًا على اللهِ عزَّ وجلَّ دخل الجنةَ من خُتمَ له بقولِ لا إله إلا اللهُ مُحتسبًا على اللهِ عزَّ وجلَّ دخل الجنةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن القاسم مجهول وله متابعة

6 - يا حُذَيْفَةَ ! مَن خُتَمَ له بصيامِ يومٍ ، يُريدُ بِه وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ أدخلَهَ اللهُ الجنةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 985 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

7 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في اليومِ الذي قُبضَ فيه فقال لي : يا حذيفةُ من كُتِبَ ( كذا ولعله : خُتِم ) له عندَ الموتِ بشهادةِ أن لا إله إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : أَسِرٌّ هذا أم أُعلنُه ؟ قال : بل أَعلِنْه ، قال : فإنه لَآخرُ شيءٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر ضعيف الحديث [وروي] نحوه إسناده صحيح

8 - إنَّ المساجدَ بيوتُ المتقينَ ، ومَن كانت المساجدُ بيوتَه ، فقد ختم اللهُ له بالرَّوْحِ والرحمةِ ، والجَوَازِ على الصراطِ إلى الجنةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أبشِروا ، وبَشِّروا الناسَ ! مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ صادقًا بها دخَل الجنةَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (4/411) (19704)

10 - لا يجمعُ اللهُ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنم . ومن اغبرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ ؛ حرم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ . ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ ؛ باعد اللهُ عنه النارَ مسيرةَ ألفِ سنة للراكبِ المستعجِل . ومن جُرح جراحةً في سبيلِ اللهِ ؛ ختم له بخاتمِ الشهداءِ ؛ له نورٌ يومَ القيامةِ، لونها مثلُ لونِ الزعفرانَ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون، يقولون : فلان عليه طابعُ الشهداءِ . ومن قاتل في سبيلِ اللهِ فَواقَ ناقةٍ ؛ وجبت له الجنةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لا يجمع اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ عبدٍ غبارًا في سبيل اللهِ ودخانَ جهنَّمَ ، ومن اغبرَّتْ قدماه في سبيل اللهِ ( حرّم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ ) باعد اللهُ منه النارَ يومَ القيامةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعْجِلِ ، ومن جُرِحَ جراحةً في سبيل اللهِ خُتِمَ له بخاتمِ الشُّهداءِ ، له نورٌ يومَ القيامةِ ، لونُها مثلُ لونِ الزَّعفرانِ ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ ، يعرفه بها الأولون والآخرون ؛ يقولون : فلانٌ عليه طابعُ شهداءٍ . ومن قاتل في سبيلِ الله عزَّ وجلَّ فُواقَ ناقةٍ ؛ وجبَت له الجنَّةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 818 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أَبشِروا ، و بَشِّروا مَن وراءَكم ، أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ صادقًا بها دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (19612) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4003) | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ سيِّدَ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلقتَني وأنا عبدُكَ وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لكَ بذنبي وأبوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فإن قالها حينَ يصبحُ موقنًا بها فماتَ دخلَ الجنَّةَ وإن قالها حينَ يمسي موقِنًا بها دخلَ الجنَّةَ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5522) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6306) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا أُنْزِلَ عليهِ الوحيُ سُمِعَ عندَ وجهِهِ كدويِّ النَّحلِ فأُنْزِلَ عليهِ يومًا فمَكَثنا ساعةً فسُرِّيَ عنهُ فاستَقبلَ القبلةَ ورفعَ يديهِ وقالَ: اللَّهمَّ زِدنا ولا تَنقُصنا، وأَكْرِمنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تحرِمنا، وآثرِنا ولا تؤثِرْ علَينا، وأرضِنا وارضَ عنَّا، ثمَّ قالَ أُنْزِلَ عليَّ عشرُ آياتٍ، مَن أقامَهُنَّ دَخلَ الجنَّةَ، ثمَّ قرأَ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حتَّى ختمَ عشرَ آياتٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - من لقِيَ اللهَ لا يشرك به شيئًا ، وأدَّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه محتسبًا ، وسمع وأطاع ؛ فله الجنّةُ – أو دخل الجنَّةَ - . وخمسٌ ليس لهنَّ كفارةٌ : الشركُ بالله ، وقتلُ النَّفسِ بغير حقٍّ ، وبُهتُ مؤمنٍ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، ويمينٌ صابرةٌ يقتطع بها مالًا بغير حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1836 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً

16 - من لقِيَ اللهَ لا يشرك به شيئًا ، وأدَّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه محتسبًا ، وسمع وأطاع ؛ فله الجنّةُ – أو دخل الجنَّةَ - . وخمسٌ ليس لهنَّ كفارةٌ : الشركُ بالله ، وقتلُ النَّفسِ بغير حقٍّ ، وبُهتُ مؤمنٍ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، ويمينٌ صابرةٌ يقتطع بها مالًا بغير حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1339 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً

17 - من رفع حجرًا من الطريقِ ؛ كُتِبتْ له حسنةٌ ، ومن كانت له حسنةٌ ؛ دخل الجنَّةَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2973 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (20/101) (198)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11174).

18 - كان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا أُنْزِلَ عليه الوحيُ سُمِعَ عندِ وجهِه كَدَوِيِّ النحلِ ، فأنزل اللهُ يومًا ؛ فمَكَثْنا ساعةً فَسُرِّيَ عنه ، فاستَقْبل القِبلةَ ، ورفع يديه وقال : اللهم ! زِدْنا ولا تَنْقُصْنا ، واكرِمْنا ولا تُهِنَّا ، وأَعْطِنا ولا تَحْرِمْنا ، وآثِرْنا ولا تُؤْثِرْ علينا ، وأَرْضِنا وارْضَ عنا – ثم قال - ؛ أنزل اللهُ عَلَيَّ عَشْرَ آياتٍ ، مَنْ أقامَهن دخل الجنةَ ، ثم قرأ : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} ، حتى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2428 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة

19 - مَن رَفَعَ حَجَرًا عنِ الطَّرِيقِ ، كُتِبَ له حَسَنةٌ ، و مَن كانَتْ له حَسنَةٌ ، دخل الجنةَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6265 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (20/101) (198)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11174) باختلاف يسير.

20 - من أماط أذًى عن طريقِ المُسلمينَ كُتبَ له حسنةٌ ومن تقبَّلتْ له حسنةٌ دخل الجنةَ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/387 | خلاصة حكم المحدث : حسن [لغيره]
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (593) واللفظ له، والطبراني (20/217) (502) | شرح حديث مشابه

21 - مَن أماطَ أذىً عن طريقِ المسلِمينَ ، كُتِبَ لهُ حَسنةٌ ، و مَن تُقبِّلَتْ لهُ حَسنةٌ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (593) واللفظ له، والطبراني (20/217) (502)

22 - يا فِتيانَ قريشٍ ! لا تزْنوا ، فإنه من سلِمَ له شبابُه ؛ دخل الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2410 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2879)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5426)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1491) باختلاف يسير

23 - أَيُّما رجلٍ نكح امرأةً ، فدخل بها ، فلا يَحِلُّ له نِكَاحُ ابْنَتِها ، فإن لم يَكُنْ دخل بها فَلْيَنْكِحِ ابْنَتَها ، وأَيُّما رجلٍ نكح امرأةً ، فدَخَل بها أو لم يَدْخُلْ ، فلا يَحِلُّ له نِكَاحُ أُمِّها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1117)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/151)، والبيهقي (14285)

24 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخل بها ؛ فلا يَحِلُّ له نكاحُ ابنتِها ؛ وإن لم يَدْخُلْ بها فَلْيَنْكِحْ ابنتَها، وأيُّما رجلٍ نكح امرأةً ؛ فلا يَحِلُّ له أن ينكحَ أُمَّها ؛ دخل بها أو لم يَدْخُلْ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3117 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه جماعة | أحاديث مشابهة

25 - يا فتيانَ قُريشٍ ، لا تَزنوا ، فإنهُ من سلَّمَ اللهُ لهُ شبابَه دخلَ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/441 | خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه بسند صحيح
التخريج : أخرجه الطيالسي (2879)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5426)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1491)

26 - للصَّائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ، يُقالُ له : الرَّيانُ ، لا يدخلُ فيه أحدٌ غيرُهم ، فإذا دخلَ آخرُهم أُغلقَ ، مَن دخلَ فيه شرِب ، ومَن شرَب لم يَظمأ أبدًا
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2236) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1896)، ومسلم (1152) دون قوله: "من دخل فيه شرب ..." | شرح حديث مشابه

27 - للصائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ؟ يُقالُ لَهُ الريَّانُ ، لا يدْخُلُ فيه أحدٌ غيرٌهم ، فإذا دخل آخرُهم أُغْلِقَ ، مَنْ دخَلَ فيه شَرِبَ ، ومَنْ شَرِبَ لم يظمأْ أبدًا
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5184 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2236) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1896)، ومسلم (1152) دون قوله: "من دخل فيه شرب ..." | شرح حديث مشابه

28 - من أخذَ بركابِ رجلٍ لا يرجوهُ ولا يخافُه ، غُفِرَ لهُ ، وفي روايةٍ : دخلَ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6586 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

29 - مَنْ أماط أذىً عنِ طريقِ المسلمينَ ، كُتِبَ لَهُ حسنةٌ ، ومَنْ تُقُبِّلَتْ منهُ حسنةٌ دخل الجنةَ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6098 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (593)، والطبراني (20/217) (502) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً دخل بها أو لم يدخلْ فلا يحلُّ له نكاحُ أُمِّها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1879 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة