الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - خيرُ أُمَّتِي القَرْنُ الذي بُعِثْتُ فيه، ثُمَّ الذين يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السِّمانَةَ، يَشهدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشهَدُوا
  
4 - يدخلُ الجنةَ من أمتي زمرةٌ، وهم سبعونَ ألفًا تُضيءُ وجوهَهُم إضاءَةَ القمرِ ليلةَ البدرِ

5 - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم أنْ يؤخِّرُوا العشاءَ إلى ثُلثِ الليلِ، أو نصفِهِ

6 - ستكون فتنٌ، القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ، و القائمُ فيها خيرٌ من الماشي، و الماشي فيها خيرٌ من الساعي، من تشرَّف لها تستَشْرِفُه؛ و من وجد فيها ملجأً أو معاذًا فلْيَعُذْ به

7 - كلُّ أُمّتي يدخلون الجنَّةَ إلا من أبى، من أطاعني دخل الجنَّةَ، و من عصاني فقد أبى

8 - لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي، لفَرَضتُ عليهم السواكَ مع الوضوءِ، ولأخَّرْتُ العشاءَ الآخِرَةَ إلى نصفِ الليلِ

9 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُم بما لم تسمعوا بِه أنتم ولَا آباؤكم، فإيَّاكم وإيَّاهم

10 - لَغَدْوَةٌ أو رَوْحَةٌ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِمَّا تَطلُعُ الشمسُ و تَغرُبُ، و لَقَابُ قوْسٍ في الجنةِ خيرٌ مِمَّا تَطلُعُ عليه الشمسُ و تَغْرُبُ

11 - إِنَّ ناسًا مِنْ أمتي سيماهُمْ التحليقُ ، يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حُلوقَهمُ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، هُمْ شَرُّ الخلْقِ والخليقةِ

12 - افترقَتِ اليهودُ على إحدَى و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَتِ النَّصارَى على اثنَتينِ و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَت أُمَّتِي على ثَلاثٍ و سَبعينَ فِرقةً

13 - خيرُ الكسبِ كسبُ يدِ العاملِ إذا نصَح

14 - أربعٌ في أمتي من أمْرِ الجاهليةِ لم يدعُهنَّ الناسُ : الطعنُ في الأنسابِ ، و النياحةُ على الميتِ، و الأنواءُ؛ مُطِرْنا بنَوءِ كذا و كذا، و الأعداءُ، جَرِبُ بعيرٌ فأجْرَبُ مائةَ بعيرٍ فمن أجربَ البعيرَ الأولِ ؟ !

15 - من قال أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى، فقد كذَب

16 - خيرُ الصدقةِ من كان عن ظَهرِ غِنًى، و ابدأْ بمن تعولُ

17 - لَقَيْدُ سَوْطِ أحدِكم من الجنةِ، خيرٌ مِما بين السماءِ و الأرضِ

18 - ما تقولونَ في الشهيدِ فيكم ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ، قال : إِنَّ شهداءَ أمتي إذَنْ لَقَلِيلٌ، مَنْ قُتِلَ فِي سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ ماتَ في سبيلِ اللهِ فهوَ شهيدٌ، والمبطونُ شهيدٌ، والمطعونُ شهيدٌ، والغرِقُ شهيدٌ

19 - لَأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ على جَمرةٍ، خَيرٌ لهُ من أنْ يَطَأَ على قَبرٍ

20 - كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا، و قد بات يسترُه ربُّه، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه


22 - يأتي على الناسِ زمانٌ يَدْعُو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ، والذي نفسي بيدِه، لا يَخْرُجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها، إلا أَخْلَفَ اللهُ فيها مَن هو خيرٌ منه، أَلَا إنَّ المدينةَ كالكِيرِ، يُخْرِجُ الخَبَثَ، لا تقومُ الساعةُ حتى تَنْفِيَ المدينةُ شِرَارَها، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ

23 - مِنْ خيرِ معاشِ الناسِ لهم، رجلٌ مُمْسِكٌ عنانَ فرَسِهِ في سبيلِ اللهِ، يَطيرُ على متْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أوْ فَزْعَةً طارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي القتلَ والموتَ مظانَّهُ ورجلٌ في غُنَيْمَةٍ، في رأسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ، أوْ بَطْنِ وادٍ مِنْ هذِهِ الأودِيَةِ، يُقيمُ الصلاةَ ويُؤْتِي الزكاةَ، ويعبدُ ربَّهُ حتى يأتِيَهُ اليقينُ ؛ ليس مِنَ الناسِ إلَّا فِي خيرٍ

24 - أفضلُ الصدَقةِ ما تَرَكَ غِنًى، و اليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى، و ابدأْ بِمَنْ تَعولُ

25 - إنَّ اللهَ يقولُ : إنَّ عبدي المؤمنَ عندي بمنزلةِ كلِّ خيرٍ، يحمدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ مِن بينِ جنبَيْهِ

26 - لَأَنْ يَأْخُذَ أحدُكُمْ حَبْلَهُ، ثُم يَغْدُوَ إلى الجَبَلِ، فيَحْتَطِبَ ، فيَبِيعَ، فيَأكُلَ، و يَتَصدَّقَ، خَيرٌ له من أنْ يَسألَ النَّاسَ

27 - والذي نفسي بيدِه لَأَنْ يأخذَ أحدُكم حَبْلَه، فيَحْتَطِبَ على ظهرِهِ، خيرٌ له من أن يأتيَ رجلًا فَيَسْأَلَه، أعطاه أو منعه

28 - انْتدَبَ اللهُ لِمَنْ خرَجَ في سبيلِهِ، لا يُخرِجُهُ إلَّا إيمانٌ بِي، وتَصديقٌ بِرُسلِي، أنْ أُرجِعَهُ بِما نالَ من أجرِ أوْ غَنيمةٍ؛ أوْ أُدخِلَهُ الجنةَ، ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي ما قَعدْتُ خلْفَ سرِيَّةٍ، ولوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ أحْيا، ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحْيا، ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحْيا

29 - خَيرُ يومٍ طَلَعتْ عليه الشمسُ يومَ الجُمُعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، و فِيه أُدْخِلَ الجنةَ، و فيه أُخْرِجَ مِنها، ولا تَقومُ الساعةُ إِلَّا في يومِ الجُمعةِ

30 - ألا أَدُلُّكِ على ما هو خيرٌ لك من خادمٍ ؟ تُسبِّحين اللهَ ثلاثًا و ثلاثين، و تحمَدين ثلاثًا و ثلاثين، و تكبِّرين أربعًا و ثلاثين؛ حين تأخذين مضجعَكِ
 

1 - خيرُ أُمَّتِي القَرْنُ الذي بُعِثْتُ فيه، ثُمَّ الذين يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السِّمانَةَ، يَشهدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشهَدُوا

2 - شِرارُ أُمَّتِي الثَّرْثارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ، وخِيارُ أُمَّتِي أحاسِنُهمْ أخلاقًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3704 التخريج : أخرجه أحمد (8822) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1308) واللفظ له، والبزار (9442) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أقَلُّ أمتي أبناءُ السَّبعينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10253)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8036 التخريج : أخرجه أحمد (8780) واللفظ له، والبزار (8111)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - هلاكُ أُمَّتي على يدَي غِلمةٍ من قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7038 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (3605) واللفظ له، ومسلم (2917) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - أمراء الجور فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - هلاك الأمة على يدي أغيلمة سفهاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الحياءُ من الإيمانِ، و أحيا أمَّتي عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3198 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق )) (39/ 92)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عُمْرُ أُمَّتِي بين ستينَ سنةً إلى سبعين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4094 التخريج : أخرجه الترمذي (2331) واللفظ له، وأبو يعلى (6656)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/81)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - شعبتانِ لا تتركُهما أمتي : النياحةُ والطعنُ في الأنسابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3712 التخريج : أخرجه أحمد (9574)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية نكاح - الطعن في الأنساب نكاح - نفي النسب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أُخِّرَ الكلامُ في القدَرِ لِشرارِ أُمَّتِي في آخِرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

10 - إنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوُضُوءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2005 التخريج : أخرجه البخاري (136) مطولاً واللفظ له وفي أوله قصة، ومسلم (246) مطولاً باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قَوَّامةً على أمرِ اللهِ، لا يَضُرُّها مَن خالفها

12 - إذا بلغ الرجلُ من أُمَّتي ستينَ سنةً، فقد أعذرَ اللهُ إليه في العُمرِ

13 - يدخلُ الجنةَ من أمتي زمرةٌ، وهم سبعونَ ألفًا تُضيءُ وجوهَهُم إضاءَةَ القمرِ ليلةَ البدرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8070 التخريج : أخرجه البخاري (6542)، ومسلم (216)، وأحمد (9202) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة خلق - الشمس والقمر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ أُناسًا من أُمَّتِي يأتُونَ بعدِي، يَوَدُّ أحدُهمْ لوِ اشْتَرَى رُؤْيَتِي بأهلِهِ و مالِهِ

15 - لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأمرتُهم عندَ كلِّ صلاةٍ بوضوءٍ، ومع كلِّ وضوءٍ بسواكٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5318 التخريج : أخرجه أحمد (7513) باختلاف يسير مطولاً، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - السواك عند الوضوء وضوء - الوضوء لكل صلاة صلاة - السواك عند كل صلاة وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

16 - مِنْ أشدِّ أمتي لي حبًا، ناسٌ يكونونَ بعدي، يودُّ أحدُهم لو رآني بِأهْلِهِ ومالِهِ

17 - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم أنْ يؤخِّرُوا العشاءَ إلى ثُلثِ الليلِ، أو نصفِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5313 التخريج : أخرجه الترمذي (167) واللفظ له، والنسائي (534) بنحوه، وابن ماجه (691) باختلاف يسير، وأحمد (7412) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللهَ تجاوز لي عن أُمَّتي ما وَسوستْ به صدورُها، ما لم تعملْ أو تتكلَّمْ

19 - سيُصيبُ أمتي داءُ الأُمَمِ : الأشَرُ والبطَرُ والتكاثُرُ والتشاحُنُ في الدنيا، والتباغُضُ والتحاسُدُ، حتى يكونَ البَغْيُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3658 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (261)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9016)، والحاكم (7311) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

20 - ستكون فتنٌ، القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ، و القائمُ فيها خيرٌ من الماشي، و الماشي فيها خيرٌ من الساعي، من تشرَّف لها تستَشْرِفُه؛ و من وجد فيها ملجأً أو معاذًا فلْيَعُذْ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3624 التخريج : أخرجه البخاري (3601)، ومسلم (2886) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كلُّ أُمّتي يدخلون الجنَّةَ إلا من أبى، من أطاعني دخل الجنَّةَ، و من عصاني فقد أبى

22 - لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي، لفَرَضتُ عليهم السواكَ مع الوضوءِ، ولأخَّرْتُ العشاءَ الآخِرَةَ إلى نصفِ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5319 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) مختصراً، وأخرجه موصولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (3043) مختصراً، وأحمد (9591) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُم بما لم تسمعوا بِه أنتم ولَا آباؤكم، فإيَّاكم وإيَّاهم

24 - لَغَدْوَةٌ أو رَوْحَةٌ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِمَّا تَطلُعُ الشمسُ و تَغرُبُ، و لَقَابُ قوْسٍ في الجنةِ خيرٌ مِمَّا تَطلُعُ عليه الشمسُ و تَغْرُبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5115 التخريج : أخرجه البخاري (2793) باختلاف يسير، ومسلم (1882) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - إِنَّ ناسًا مِنْ أمتي سيماهُمْ التحليقُ ، يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حُلوقَهمُ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، هُمْ شَرُّ الخلْقِ والخليقةِ

26 - افترقَتِ اليهودُ على إحدَى و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَتِ النَّصارَى على اثنَتينِ و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَت أُمَّتِي على ثَلاثٍ و سَبعينَ فِرقةً

27 - لا تقومُ الساعةُ حتى تأخذَ أُمَّتي أَخْذَ القرونِ قبلَها شِبْرًا بشِبْرٍ، وذراعًا بذِراعٍ، قيل يا رسولَ اللهِ كفارسَ والرومِ ؟ قال : ومَنِ الناسُ إلا أولئك ؟

28 - لا يَقولَنَّ أحدُكمْ : عبدِي، أوْ أمَتِي، ولا يَقولَنَّ المملُوكُ : ربِّي، ورَبَّتِي، ولْيقُلْ المالِكُ : فتايَ، وفتاتِي، و لْيقُلْ المملُوكُ : سيِّدِي وسيِّدَتِي، فإنَّكمْ الممْلُوكونَ، والربُّ اللهُ عزَّ وجلَّ

29 - لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ مُستجابةٌ، فتُجعَلُ لكلِّ نبيٍّ دَعوتُهُ، وإنِّي خبَّأْتُ دَعوتِي شفاعةً لأُمتِي يومَ القيامةِ، فهِيَ نائِلةٌ إنْ شاءَ اللهُ مَنْ ماتَ من أُمتي لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5176 التخريج : أخرجه البخاري (6304) مختصراً، ومسلم (199) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خيرُ الكسبِ كسبُ يدِ العاملِ إذا نصَح
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3283 التخريج : أخرجه أحمد (8393) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/419)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1236)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نفقة - أفضل الكسب بيوع - الصناع وكسبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه