الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَزينًا، فقال: إنِّي دخَلْتُ الكَعبةَ ووَدِدْتُ ألَّا أكونَ دخَلْتُها، أخْشى أنْ أتعَبْتُ أُمَّتي.

2 - اللهم اجعلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عند كِبَرِ سِنِّي، وانقِطاعِ عُمُرِي.

3 - كان يَدعو: اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِك عليَّ عند كِبَرِ سنِّي، و انقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عندي وَهوَ قريرُ العينِ طيِّبُ النَّفسِ فرجعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ فقلتُ لَه فقالَ إنِّي دخلتُ الكعبةَ ووددتُ أنِّي لم أكن فعلتُ إنِّي أخافُ أن أكونَ أتعبتُ أمَّتي من بعدي

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدعو اللَّهمَّ اجعل أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كِبَرِ سنِّي وانقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/360
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكثرُ هذا الدعاءَ : اللهُمَّ اجعلْ أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كبرِ سنِّي وانقطاعِ عُمرِي

7 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِر هذا الدعاءَ : اللهم اجعلْ أوسعَ رزقكَ عليّ عند كِبَرِ سنّي وانقطاعِ عُمْري

8 - كانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثرُ هذا الدُّعاءَ : اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كِبَر سنِّي وانقِطاعِ عُمُري

9 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عِندي، وَهوَ قريرُ العَينِ ، طيِّبُ النَّفسِ، ثمَّ رجَعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ خرَجتَ مِن عندي، وأنتَ قريرُ العينِ، ورجَعتَ وأنتَ حزينٌ ؟ فقالَ : إنِّي دَخلتُ الكعبةَ، ووَدِدْتُ أنِّي لم أَكُن فعَلتُ، إنِّي أخافُ أن أَكونَ، أتعَبتُ أمَّتي من بعدي

10 - إنْ وطِئَكِ فلا خِيارَ لكِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لبَريرةَ في حَديثِ عَتاقِها وتَخييرِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها: إنَّهُ إنْ وَطِئَكِ فلا خيارَ لكِ.]
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] محمد بن إبراهيم الشامي، قال ابن عدي في "الكامل": منكر الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة، واتهمه الدارقطني بالكذب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/552
التصنيف الموضوعي: التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنْ قَرِبَكَ فلا خِيَارَ لك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1295
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قالَ رسولُ اللَّهِ - يعني لبريرة- إن وطئَكِ فلا خيارَ لَكِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2796
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قوله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبريرةَ إنْ قرَبَكِ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لبنُ الفحلِ أن تذهبَ امرأةُ ابنِك أو امرأةُ أخيكَ فترضعان جاريةً فلا يحلُّ لك أن تتزوجَ تلك الجاريةَ

15 - أنَّ بَريرةَ عُتِقت وهي عند مُغيثٍ، فخيَّرها رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ -، وقال لها : إن قَربَك؛ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3137
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لبَريرةَ في حَديثِ عَتاقِها وتَخييرِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها: إنَّهُ إنْ وَطِئَكِ فلا خيارَ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4385
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن بَريرَةَ أُعتِقت وهي عند مُغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ, فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال لها: إن قرِبَكِ فلا خيارَ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2236
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ وإلى مِصرَ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ، فأَتيتُ إلى أُمِّ المُؤمنينَ عائشَةَ، فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمنينَ، كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ؟ فَقالتْ: لا تَفعَلْ، ما لكَ ولِمَتْجَرِك فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إذا سبَّبَ اللهُ لِأحَدِكُم رِزقًا مِن وَجهٍ فَلا يَدَعْه حتَّى يَتغيَّرَ لَه، أو يَتنكَّرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2717
التصنيف الموضوعي: تجارة - إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه تجارة - إذا تقلب عليه ما يتجر فيه تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءها حين أمَره اللهُ أن يُخيِّرَ أزواجَه، قالت عائشةُ: فبدَأ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي ذاكرٌ لكِ أمرًا، فلا عليكِ ألَّا تَعْجَلي حتَّى تستأمري أبوَيْكِ ، قالت: وقد علِم أبوَيَّ لا يأمُرانِي بفِراقِه، ثمَّ قال رسولُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28].

20 - لمَّا نزلت : إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ دخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدأ بي، فقالَ : يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تَعجَلي حتَّى تستَأمري أبويكِ قالَت : قد علمَ واللَّهِ أنَّ أبويَّ لم يَكونا ليَأمُرانِّي بفراقِهِ، فقَرأ عليَّ يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ

21 - لمَّا نزلَت : ( وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) دخلَ علَيَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ يا عائشةُ، إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا، فلا علَيكِ أن لا تعجَلي فيهِ حتَّى تستأمِري أبَوَيكِ ، قالَت : قد عَلِمَ، واللَّهِ، أنَّ أبَوَيَّ لم يَكونا ليأمُراني بفِراقِهِ، قالَت : فقرأَ علَيَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الآياتِ، فقُلتُ : في هذا أستأمِرُ أبَوَيَّ قدِ اختَرتُ اللَّهَ ورسولَهُ

22 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَاءَهَا حِينَ أمَرَهُ اللَّهُ أنْ يُخَيِّرَ أزْوَاجَهُ، فَبَدَأَ بي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا، فلا عَلَيْكِ أنْ لا تَسْتَعْجِلِي حتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ وقدْ عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لَمْ يَكونَا يَأْمُرَانِي بفِرَاقِهِ، قالَتْ: ثُمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ قالَ: {يَا أيُّها النبيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ} إلى تَمَامِ الآيَتَيْنِ، فَقُلتُ له: فَفِي أيِّ هذا أسْتَأْمِرُ أبَوَيَّ؟ فإنِّي أُرِيدُ اللَّهَ ورَسوله والدَّارَ الآخِرَةَ.

23 - لَمَّا نزَلَتْ آيةُ الخيارِ، دَعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عائِشةُ، إنِّي أُريدُ أنْ أذكُرَ لكِ أمْرًا، فلا تَقضينَ فيه شَيئًا دونَ أبوَيْكِ. فقالت: ما هو؟ قالت: فدعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقرَأَ علَيَّ هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} [الأحزاب: 28]، {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ} [الأحزاب: 29] الآيةَ كُلَّها، قالت: فقُلتُ: قدِ اختَرتُ اللهَ ورَسولَهُ. قالت: ففرِحَ لذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

24 - كُنتُ أتَّجِرُ إلى الشامِ -أو إلى مِصْرَ- قال: فتجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فدخَلتُ على عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي قد تَجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فقالَتْ: ما لكَ ولمَتْجَرِكَ؟ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا كان لأحَدِكُم رِزْقٌ في شَيءٍ فلا يَدَعْه حتى يتَغَيَّرَ له، أو يتَنَكَّرَ له، فأتَيتُ العِراقَ، ثم دخَلتُ عليها، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، واللهِ ما رَدَدْتُ الرَّأسَ مالٍ، فأعادَتْ عليه الحَديثَ -أو قالَتِ: الحديثُ كما حدَّثتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26092
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تجارة - الخروج في التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا نزَلَتْ آيةُ الخيارِ دَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا عائشةُ، إنِّي أُريدُ أنْ أذكُرُ لكِ أمْرًا، فلا تَقْضينَ فيه شيئًا دونَ أبوَيْكِ، فقالت: وما هو؟ قالت: فدَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقرَأَ عليَّ هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} [الأحزاب: 28]، {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ} [الأحزاب: 29] الآيةَ كلَّها، قالت: فقُلْتُ: قدِ اختَرْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسولَه، قالت: ففرِحَ بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

26 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فيه: وَدِدتُ أنَّ عِندي بَعضَ أصحابي. قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ألَا نَدْعو لكَ أبا بَكرٍ؟ فسكَتَ، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ألَا نَدْعو لكَ عُمَرَ؟ فسكَتَ، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ألَا نَدْعو لكَ علِيًّا؟ فسكَتَ، قُلْنا: ألَا نَدْعو لكَ عُثمانَ؟ قال: بلَى! قال: فأرسَلْنا إلى عُثمانَ، فجاءَ فخَلا به، فجعَلَ يُكلِّمُهُ، ووَجْهُ عُثمانَ يَتغَيَّرُ.


28 - لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأَ بي فقالَ يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلاَ عليْكِ أن لاَ تستعجلي حتَّى تستأمري أبويْكِ قالت وقد علِمَ أنَّ أبوايَ لم يَكونا ليأمُراني بفراقِهِ قالت ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ يقولُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ حتَّى بلغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا قلتُ أيَّ هذا أستأمرُ أبويَّ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرة وفعلَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ ما فعلتُ

29 - إنِّي لَأعلَمُ كيف كانَتْ تَلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم سَمِعتُها لَبَّتْ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَريكَ لكَ لَبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لكَ.

30 - أنَّ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ حدَّثَه، قال: كتَبَ معي مُعاويةُ إلى عائِشةَ. قال: فقدِمتُ على عائِشةَ، فدفَعتُ إليها كِتابَ مُعاويةَ، فقالت: يا بُنيَّ، ألَا أُحدِّثُكَ بشَيءٍ سمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلتُ: بلَى! قالت: فإنِّي كنتُ أنا وحَفصةُ يَومًا مِن ذاك عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لو كان عِندَنا رَجُلٌ يُحدِّثُنا. فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أبعَثُ لكَ إلى أبي بَكرٍ؟ فسكَتَ، ثم قال: لو كان عِندَنا رَجُلٌ يُحدِّثُنا. فقالتْ حَفصةُ: ألَا أُرسِلُ لكَ إلى عُمَرَ؟ فسكَتَ، ثم قال: لا. ثم دعا رَجُلًا، فسارَّهُ بشَيءٍ، فما كان إلَّا أنْ أقبَلَ عُثمانُ، فأقبَلَ عليه بوَجهِه وحَديثِه، فسمِعتُهُ يَقولُ له: يا عُثمانُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَعلَّه أنْ يُقمِّصَكَ قَميصًا، فإنْ أرادوكَ على خَلعِه، فلا تَخلَعْه -ثَلاثَ مِرارٍ- قال: فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، فأين كُنتِ عن هذا الحَديثِ؟ فقالت: يا بُنيَّ، واللهِ لقد أُنسيتُه، حتى ما ظنَنتُ أنِّي سمِعتُه.
 

1 - وددتُ إن لم أكن دخلتُ البيتَ أخشى أن أكونَ أتعبتُ أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن عبد الملك ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه أبو داود (2029)، والترمذي (873)، وابن ماجه (3064) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها رقائق وزهد - التيسير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - دخول البيت ليس بواجب
|أصول الحديث

2 - رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَزينًا، فقال: إنِّي دخَلْتُ الكَعبةَ ووَدِدْتُ ألَّا أكونَ دخَلْتُها، أخْشى أنْ أتعَبْتُ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5790 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5790) واللفظ له، والترمذي (873)، وابن ماجة (3064) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اللهمَّ اجعلْ أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كبرِ سنِّي، وانقطاعِ عمرِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1485 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، والحاكم (1987)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 271) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

4 - اللهم اجعلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عند كِبَرِ سِنِّي، وانقِطاعِ عُمُرِي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1163 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، والحاكم (1987)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (270).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اللهمَّ اجعَلْ أوسعَ رِزقِك عليَّ عندَ كِبَرِ سِنِّي، و انقطاعِ عُمْري
خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه وطلب نقله إلى " ضعيف الجامع " انظر " السلسلة الضعيفة " رقم : 1385 ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1255 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، والحاكم (1987)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/166)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (270).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

6 - كان يَدعو: اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِك عليَّ عند كِبَرِ سنِّي، و انقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1385 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/166)، والحاكم (1987) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عندي وهو قريرُ العينِ طيبُ النفسِ فرجع إليَّ وهو حزينٌ فقلت له فقال إني دخلتُ الكعبةَ وودِدتُ أني لم أكن فعلتُ إني أخاف أن أكون أتعبتُ أمتي من بعدي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 873 التخريج : أخرجه الترمذي (873) واللفظ له، وابن ماجه (3064)، وأحمد (25100)
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

8 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عندي وَهوَ قريرُ العينِ طيِّبُ النَّفسِ فرجعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ فقلتُ لَه فقالَ إنِّي دخلتُ الكعبةَ ووددتُ أنِّي لم أكن فعلتُ إنِّي أخافُ أن أكونَ أتعبتُ أمَّتي من بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 873 التخريج : أخرجه الترمذي (873) واللفظ له، وابن ماجه (3064)، وأحمد (25100)
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدعو اللَّهمَّ اجعل أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كِبَرِ سنِّي وانقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/360 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4/62)، وابن عدي في ((لكامل في الضعفاء)) (1/ 166) باختلاف يسير، والحاكم (1/726) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللهمَّ اجعلْ أوسعَ رزقِك علَيَّ عندَ كبرِ سنِّي وانقطاعِ عمرِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/185 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (152)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 271)، والحاكم (1987) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو يقولُ اللَّهمَّ اجعَلْ أوسَعَ رزقِكَ علَيَّ عندَ كِبَرِ سِنِّي وانقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من حديث القاسم عن عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/62 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 271)، والحاكم (1987) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن
|أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكثرُ هذا الدعاءَ : اللهُمَّ اجعلْ أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كبرِ سنِّي وانقطاعِ عُمرِي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/271 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/166)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/181)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِر هذا الدعاءَ : اللهم اجعلْ أوسعَ رزقكَ عليّ عند كِبَرِ سنّي وانقطاعِ عُمْري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن بشر متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1805 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/166)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/181) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثرُ هذا الدُّعاءَ : اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كِبَر سنِّي وانقِطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/166)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/181) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عندي وهو قَريرُ العينِ طيِّبَ النفسِ، ثم رجع إليَّ وهو حزينٌ؛ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، خرجتَ مِن عندي وأنتَ كذا وكذا! قال: إنِّي دخلتُ الكعبةَ، وَوَدِتُّ أنِّي لم أكُنْ فعلتُ؛ إنِّي أخافُ أن أكونَ قد أتعبتُ أمَّتي مِن بَعدي.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1912 التخريج : أخرجه الترمذي (873)، وابن ماجه (3064)، وأحمد (25100) باختلاف يسير، وابن خزيمة (3014) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

16 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عِندي، وَهوَ قريرُ العَينِ ، طيِّبُ النَّفسِ، ثمَّ رجَعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ خرَجتَ مِن عندي، وأنتَ قريرُ العينِ، ورجَعتَ وأنتَ حزينٌ ؟ فقالَ : إنِّي دَخلتُ الكعبةَ، ووَدِدْتُ أنِّي لم أَكُن فعَلتُ، إنِّي أخافُ أن أَكونَ، أتعَبتُ أمَّتي من بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 598 التخريج : أخرجه الترمذي (873)، وابن ماجه (3064) واللفظ له، وأحمد (25100)
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عِندي وهو قَريرُ العَينِ طيِّبُ النفْسِ، ثم رجَعَ إليَّ وهو حَزينُ القلبِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، خرَجْتَ من عِندي وأنتَ كذا وكذا. فقال: إنِّي دخَلْتُ الكَعبةَ، ووَدِدْتُ أنِّي لم أكُنْ فعَلْتُ، إنِّي أخافُ أنْ أكونَ قد أتعَبْتُ أُمَّتي من بَعدي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصفير ضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وغيرهم، وقال ابن حبان: سيء الحفظ رديء الفهم، يقلب ماروى، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/273 التخريج : أخرجه الترمذي (873)، وابن ماجة (3064)، وأحمد (25056) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - دخول البيت ليس بواجب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

18 - إنْ وطِئَكِ فلا خِيارَ لكِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لبَريرةَ في حَديثِ عَتاقِها وتَخييرِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها: إنَّهُ إنْ وَطِئَكِ فلا خيارَ لكِ.]
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] محمد بن إبراهيم الشامي، قال ابن عدي في "الكامل": منكر الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة، واتهمه الدارقطني بالكذب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/552 التخريج : أخرجه البيهقي (14400)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4385)، والدارقطني (3775) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنْ قَرِبَكَ فلا خِيَارَ لك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1295 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والبيهقي (14399)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4386) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عِندي، وهو قَريرُ العَينِ ، طيِّبُ النفْسِ، ثُم رجَعَ إليَّ وهو حَزينٌ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ خرَجْتَ من عِندي وأنتَ قَريرُ العَينِ، طيِّبَ النفْسِ، ورجَعْتَ وأنتَ حَزينٌ؟ فقال: إنِّي دخَلْتُ الكَعبةَ، ووَدِدْتُ أنِّي لم أكُنْ فعَلْتُ، إنِّي أخافُ أنْ أكونَ أتعَبْتُ أُمَّتي من بَعْدي.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25056 التخريج : أخرجه أبو داود (2029) بنحوه، والترمذي (873)، وابن ماجه (3064) باختلاف يسير، وأحمد (25056) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

21 - حديثُ : إن قرَّبك فلا خِيارَ لك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/252
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح العبيد التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت

22 - قولُه عليه السَّلامُ لبريرةَ : إن قرُبك فلا خِيارَ لك
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية ابن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/463 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4386)، والدارقطني في ((سننه)) (3775) به تامًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ - يعني لبريرة- إن وطئَكِ فلا خيارَ لَكِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2796 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4385)، والدارقطني (3775)، والبيهقي (14400) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنه عليه الصلاةُ والسلامُ قال لبَرِيرةَ : إنْ قرِبَكِ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عنعنة ابن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والبيهقي (14399)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4386) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح العبيد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث

25 - قوله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبريرةَ إنْ قرَبَكِ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1908 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4386)، والدارقطني في ((سننه)) (3775) به تامًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ بَريرَةَ أُعتِقَتْ - فذكَر الحديثَ وفي آخِرِه – إنْ قَرُبَكِ فلا خِيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/323 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والدارقطني (3/294)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/225) به أو قريب منه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح العبيد التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

27 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال لبريرةَ : إن كان قربَكِ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عنعنة ابن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/646 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والبيهقي (14399)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4386) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق الأمة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

28 - أنَّه عليه السَّلام قال لها [ لبَريرةَ لمَّا عُتِقتْ ] إنْ قربَكِ فلا خِيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/377 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والبيهقي (14399)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4386) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث

29 - أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ، فخيَّرَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال لها: إنْ قرَبَكِ فلا خيارَ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكر أن له ثلاثة أسانيد اثنان منها مرسل والثالث موصول لكن فيه عنعنة ابن إسحاق]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4386 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4386) بلفظه، وأبو داود (2236)، والبيهقي (14399) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة عتق وولاء - المكاتب طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت طلاق - طلاق العبد مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث

30 - لبنُ الفحلِ أن تذهبَ امرأةُ ابنِك أو امرأةُ أخيكَ فترضعان جاريةً فلا يحلُّ لك أن تتزوجَ تلك الجاريةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : لم نقف عليه بهذا اللفظ إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 177)، وأصل الحديث في البخاري (2646)، ومسلم (1444) بلفظ:"يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة".
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث