الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من غشّنا فليسَ منا، والمكرُ والخداعُ في النارِ

2 - قَبلَ السَّاعةِ سِنونَ خَدَّاعةٌ، يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمَنُ فيها الخائنُ، وينطقُ فيها الرُّويبِضةُ

3 - أن أمامَ الدجالِ سنونٌ خداعاتٌ يُكذَّبُ فيها الصادقُ ويصدقُ فيها الكاذبُ ويخونُ فيها الأمينُ ويؤتمنُ فيها الخائنُ ويتكلمُ فيها الرويبضةُ

4 - قبلَ السَّاعةِ سِنونَ خدَّاعةٌ يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، وينطِقُ فيها الرُّويبِضةُ

5 -  قبلَ الساعةِ سِنونَ خدَّاعةٌ، يُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويُؤْتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويَنطِقُ فيها الرُّوَيْبِضةُ . قال سُرَيْجٌ: ويُنظَرُ فيها للرُّوَيْبِضةِ .

6 - إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً، يُكَذَّبُ فيها الصادقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذبُ، فيخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكَلَّمُ فيها الرُّوَيْبضةُ ، قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ ؟ قالَ الفوَيْسِقُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ

7 - إنَّها ستَأتي على الناسِ سُنونٌ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصادِقُ ويؤتَمَنُ فيها الخائِنُ ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ قيل وما الرُّوَيبِضَةُ قال السَّفِيهُ يتكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ

8 - سَيأتي على الناسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ، و يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ، و يُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ، و يُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ، و يَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ . قيل : و ما الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قال : الرجلُ التَّافِهُ، يتكلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ

9 - إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سِنينَ خدَّاعةً يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكلَّمُ فيها الرُّويبضَةُ . قيلَ : وما الرُّوَيبضةُ ؟ قال : الفويسِقُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامَّةِ

10 - إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً يُكَذَّبُ فيها الصَّادقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكَلَّمُ فيها الرُّوَيْبضةُ . قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ؟ قالَ: الفُوَيْسقُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ

11 -  إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سِنينَ خَدَّاعةً، يُكَذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤْتَمَنُ فيها الخائنُ، ويَتكلَّمُ فيها الرُّوَيْبِضةُ . قيل: وما الرُّوَيْبِضةُ؟ قال: الفُوَيْسِقُ يَتكلَّمُ في أمرِ العامَّةِ.

12 - إِنَّ بين يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ، و يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ، و يُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ، و يُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ، و يَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ قيل : و ما الرُّوَيْبِضَةُ قيل : المرءُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ

13 - إنَّها ستَأتي على النَّاسِ سِنونَ خَدَّاعةٌ، يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويُؤتمَنُ فيها الخائِنُ، ويُخَوَّنُ فيها الأَمينُ، ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ . قيل: وما الرُّوَيبِضَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: السَّفيهُ يتَكلَّمُ في أَمْرِ العامَّةِ.

14 - الحديثُ الذي رواه موسى بنُ مُطَيرٍ، عن أبيه، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا طلَّق امرأتَه على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا، ثُمَّ تزَوَّجَت زوجًا غَيرَه ليُحِلَّها، فدخل بها الزَّوجُ الثَّاني، وطَلَّقَها، وانقَضَت عِدَّتُها، فأراد الأوَّلُ أن يتزَوَّجَها، فذكروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أليس سَمَّى لها صَداقًا؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزَوَّجَها بوَليٍّ؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزوَّجَها بشُهودٍ؟ قالوا: بلى، قال: أليس قد دخل بها حتى ذاق عُسَيلَتَها وذاقَت عُسَيلَتَه؟ قالوا: بلى؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذهب الخِداعُ، ذهب الخِداعُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا واهِي، ضَعيفٌ، باطِلٌ، غيرُ ثابتٍ ولا صَحيحٍ، ولا أعلَمُ بين أهلِ العِلمِ بالحَديثِ خِلافًا أنَّه حديثٌ واهٍ ضَعيفٌ لا تقومُ بمِثْلِه حُجَّةٌ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1285
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح المحلل عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة

15 - قيلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ فلانًا تزوَّجَ فلانةً، ولا نراه إلا يريدُ أن يُحلَّها لزوجِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشْهَدَ على النِّكاحِ ؟ قالوا : نعم، قال : ومهرَ ؟ قالوا : نعم، قال : ودخل ؟ يعني الجماعَ، قالوا : نعم، قال : ذهبَ الخداعُ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الصداق طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة
 

1 - من غشَّنا فليس منَّا، والمكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عثمان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/32 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من غشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا والمكرُ والخداعُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، وفي عاصم بن بهدلة كلام لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-82 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من غشَّنا فليسَ منَّا والمَكرُ والخِداعُ في النَّار
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8862 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188). ولفظ: "الخديعة في النار" أصله في صحيح البخاري معلقاً قبل حديث (2142)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

5 - من غشَّنا فليسَ منَّا والمَكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/244 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من غشّنا فليسَ منا، والمكرُ والخداعُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1058 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من غشَّنا فليس منَّا، و المكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6408 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - من غشَّنا فليس منَّا، والمكرُ والخداعُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1768 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5559 التخريج : أخرجه الطبراني (10 / 138) (10234)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (136)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (253) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه الطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (354). ولفظ: "الخديعة في النار" أصله في صحيح البخاري معلقاً قبل حديث (2142)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن غَشَّنا فليس مِنَّا، والمَكْرُ والخِداعُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1144/3 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه الطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (354). ولفظ: "الخديعة في النار" أصله في صحيح البخاري معلقاً قبل حديث (2142)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5559 التخريج : أخرجه الطبراني (10 / 138) (10234)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (136)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (253) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ سنينَ خدَّاعةً... ويخوَّنَ فيها الأمينُ...
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي قال الحافظ في التقريب صدوق تكلم في حديثه عن الأعمش
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/323 التخريج : أخرجه البزار كما في ((البحر الزخار)) (2740)، واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (464)، واللفظ لهما، والروياني في ((مسند الروياني)) (588)، ، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - فضل الإيمان أشراط الساعة - رفع الأمانة فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قَبلَ السَّاعةِ سِنونَ خَدَّاعةٌ، يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمَنُ فيها الخائنُ، وينطقُ فيها الرُّويبِضةُ

16 - أن أمامَ الدجالِ سنونٌ خداعاتٌ يُكذَّبُ فيها الصادقُ ويصدقُ فيها الكاذبُ ويخونُ فيها الأمينُ ويؤتمنُ فيها الخائنُ ويتكلمُ فيها الرويبضةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/91 التخريج : أخرجه أحمد (13298)، وأبو يعلى (3715)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - عدد الفتن قبل القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قبلَ الساعةِ سُنونَ خدًّاعةٌ يُصدَّقُ فيها الكاذبُ ويُكذَّبُ فيها الصادقُ ويُؤتمَنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن السباق ثقة وفليح بن سليمان فيه كلام من قبل حفظه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/509 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4036)، وأحمد (8459) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

18 - قبلَ السَّاعةِ سِنونَ خدَّاعةٌ يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، وينطِقُ فيها الرُّويبِضةُ

19 - قبلَ السَّاعةِ سنونَ خدَّاعةٌ يُكَذَّبُ فيها الصَّادقُ ويصدَّقُ فيها الكاذبُ ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتمنُ فيها الخائنُ، وينطقُ فيها الرُّوَيْبضة قالَ سُرَيْجٌ : وينظرُ فيها الرُّوَيْبضةِ

20 -  قبلَ الساعةِ سِنونَ خدَّاعةٌ، يُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويُؤْتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويَنطِقُ فيها الرُّوَيْبِضةُ . قال سُرَيْجٌ: ويُنظَرُ فيها للرُّوَيْبِضةِ .

21 - حديث: إنَّ بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ سِنينَ [خَدَّاعةً، يُتَّهَمُ فيها الأمينُ، ويُؤتَمَنُ المُتَّهَمُ، ويَنطَلِقُ فيها الرُّويبِضةُ. قالوا: وما الرُّويبِضةُ؟ قال: السَّفيهُ يَنطِقُ في أمرِ العامَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي طوالة عبد الرحمن عن عبد الله عنه، تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

22 - إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً، يُكَذَّبُ فيها الصادقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذبُ، فيخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكَلَّمُ فيها الرُّوَيْبضةُ ، قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ ؟ قالَ الفوَيْسِقُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه أحمد (13298)، وأبو يعلى (3715)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - عدد الفتن قبل القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّها ستَأتي على الناسِ سُنونٌ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصادِقُ ويؤتَمَنُ فيها الخائِنُ ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ قيل وما الرُّوَيبِضَةُ قال السَّفِيهُ يتكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ

24 - سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ

25 - سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ

26 - إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً يُصَدَّقُ فيها الكاذبُ، ويُكذَّبُ فيها الصَّادقُ، ويُؤتمنُ فيها الخائنُ، ويُخوَّنُ فيها الأمينُ، وينطقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ . قيل : وما الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قال : الفُوَيْسِقُ يتكلُّمُ في أمرِ العامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لولا عنعنة ابن إسحاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/509 التخريج : أخرجه أحمد (13298)، وأبو يعلى (3715)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة فتن - فتنة الدجال
|أصول الحديث

27 - سَيأتي على الناسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ، و يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ، و يُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ، و يُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ، و يَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ . قيل : و ما الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قال : الرجلُ التَّافِهُ، يتكلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ

28 - إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سِنينَ خدَّاعةً يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكلَّمُ فيها الرُّويبضَةُ . قيلَ : وما الرُّوَيبضةُ ؟ قال : الفويسِقُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 568 التخريج : أخرجه أحمد (13298) واللفظ له، وأبو يعلى (3715)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سنينَ خدَّاعةً يُكَذَّبُ فيها الصَّادقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويتَكَلَّمُ فيها الرُّوَيْبضةُ . قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ؟ قالَ: الفُوَيْسقُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ

30 -  إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سِنينَ خَدَّاعةً، يُكَذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤْتَمَنُ فيها الخائنُ، ويَتكلَّمُ فيها الرُّوَيْبِضةُ . قيل: وما الرُّوَيْبِضةُ؟ قال: الفُوَيْسِقُ يَتكلَّمُ في أمرِ العامَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13298 التخريج : أخرجه أحمد (13298) واللفظ له، وأبو يعلى (3715)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3258)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه