logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قَدِمَ وَفْدُ الجِنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا مُحمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أن يَسْتَنْجوا بعَظْمٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جعَلَ لنا فيها رِزْقًا، قالَ: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - سارِعوا إلى الجمعةِ ، فإن اللهَ يبرزُ كلَّ جمعةٍ لأهلِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/534 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أتيت بالبراقِ فركبتهُ إذا أتى على جبلٍ ارتفعتْ رجلاهُ ، وإذا هبطَ ارتفعتْ يداهُ ، فسارَ ربنا في أرض غُمّةٍ منتّنةٍ ، ثم أفضينا إلى أرضٍ فيْحَاء طيّبةً فقال : أحسبهُ جبريلُ صلى الله عليه وسلم تلكَ أرضُ أهل النارِ ، وهذه أرضُ أهلِ الجنةِ ، فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ فقال : من هذا يا جبريلُ معكَ ؟ قال أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فرحّب ودعا لي بالبركةِ فقلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ عيسى ابن مريمَ صلى الله عليه وسلم ، فسرنا ، فسمعتُ صوتا ، فأتينا على رجلٍ ، فقال : من هذا معكَ يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فسّلمَ ودعا لي بالبرَكَةِ ، وقال : سَلْ لأمتكَ التيسيرَ ، قلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسى ، قلت : على من كانَ تذمُّرهُ ؟ قال : على ربهِ ، قلت : على ربهِ ؟ ! قال : نعم قد عرِفَ حدّتَهُ ، ثم سرنا فرأيت شيئا ، فقلت : ما هذا ؟ أو : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ قال : هذهِ شجرةُ أبيكَ إبراهيمُ ، ادْنُ منها ، قلت : نعم ، فدنونا منها ، فرحّب ودعا لي بالبركة ، ثم مضينا حتى أتينا بيتَ المقدس ، فربطَ الدابةَ بالحلقةِ التي تُربطُ بها الأنبياءُ ، ثم دخلنا المسجدَ فنُشرَتْ لي الأنبياءُ من سمى اللهُ ومن لم يُسَمّ فصليتُ بهم إلا هؤلاءِ الثلاثةُ : إبراهيمُ وموسى وعيسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة وهو ميمون الأعور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - القرآنُ أول شافعٍ مُشفّعٍ وماحلّ مُصدّقٌ من جعلَه أَمامهُ قادهُ إلى الجنة ومن جعلَه خلْفَهُ ساقَهُ إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1719 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - قدمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا مُحمَّدُ ! انهَ أمَّتَكَ أن يستَنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حممةٍ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ لَنا فيها رِزقًا ، قالَ : فنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة" | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجلٍ إلى الجنَّةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا يهوديٌّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمسَكوا وفي ناحيتها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالكم أمْسكتُم قال المريضُ إنهم أتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتَه فقال هذه صِفَتُكَ وصِفَةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه لُوا أخاكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/801 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يقولُ: ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ دعا اللهَ تبارك وتعالى ليلةَ عَرَفاتٍ بهذه الدَّعَواتِ، وهي عَشرُ كَلِماتٍ، ألفَ مَرَّةٍ، إلَّا لم يسأَلِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه، إلَّا قَطيعةَ رَحمٍ أو مأثَمًا: سُبحانَ الذي في السَّماءِ عَرشُه، سُبحانَ الذي في الأرضِ مَوطِئُه، سُبحانَ الذي في البَحرِ سَبيلُه، سُبحانَ الذي في السَّماءِ سُلْطانُه، سُبحانَ الذي في الجنَّةِ رَحمتُه، سُبحانَ الذي في القُبورِ قَضاؤُه، سُبحانَ الذي في الهواءِ رُوحُه، سُبحانَ الذي رفَعَ السَّماءَ، سُبحانَ الذي وَضَع الأرضَ، سُبحانَ الذي لا مَنْجَى ولا مَلجَأَ منه إلَّا إليه. قالت أمُّ الفَيضِ: فقُلتُ لعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نعَمْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عزرة بن قيس قال يحيى ضعيف قال البخاري لا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ليس شيءٌ يقربُكم منَ الجنةِ ، ويباعدُكم منَ النارِ إلا أمَرتُكم به ، ولا شيءٌ يباعدُكم منَ الجنةِ ، ويقربُكم منَ النارِ إلا نهَيتُكم عنه ، وإنَّ الروحَ الأمينَ نفَث في رُوعي ، أنه ليس مِن نفسٍ تموتُ ، إلا وقد كتَب اللهُ رِزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلوا في الطلبِ ، ولا يحمِلَنَّكمُ استِبطاءُ الرِّزقِ أن تَطلُبوه بالمعاصي ، فإنه لا يُدرَكُ ما عندَ اللهِ إلا بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إنَّك لَتنظُرُ إلى الطَّيرِ في الجنَّةِ، فتَشْتَهيه، فيَخِرُّ بين يَدَيْك مَشْويًّا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الأعرج وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إنك لتنظرُ إلى الطيرِ في الجنةِ فتشتهيه فيجيءُ مشويًّا بينَ يديكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/417 | خلاصة حكم المحدث : فيه حميد بن عطاء الأعرج وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ صُرِفَ إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ فأتى رجلٌ مِنَ الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال جبريلُ يا محمَّدُ ألا أُعَلِّمُك كلماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ طُفِئَتْ شُعلتُه وانكَبَّ لِمِنْخَرِه قُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرَأ في الأرضِ وما يخرُج منها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِن شرِّ طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بعثَ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لإدخالِ رجلٍ الجنةَ فدخلَ الكنيسةَ فإذا هو بيهودَ وإذا بيهودِيٍّ يقرأُ عليهم التوراةِ فلما أَتَوْا على صفَةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْسَكُوا وفي ناحِيَتِها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لكم أمسكْتُمْ قال المريضُ إنهم أَتَوْا على صفَةِ نَبِيٍّ فأمْسَكُوا ثم جاء اليهودِيُّ يحْبُو حتى أخذَ التوراةَ فقرأَ حتى أتى على صِفَةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُمَّتِهِ فقال هذِهِ صفتُكَ وصفَةُ أمَّتِكَ أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُوا أخاكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - القرآنُ شافِعٌ مشَفَّعٌ وماحِلٌ مصدَّقٌ من جعلَهُ أمامَهُ قادَهُ إلى الجنةِ ومن جعلَهُ خلفَهُ ساقَهُ إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - دخَلْنا على رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بيتِ أمِّنا عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها حين دنا الفِراقُ , فنظرَ إلينا فدمَعت عيناهُ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال : مرحبًا بكم حيَّاكُمُ اللَّهُ نصركُم اللَّهُ وأوصيكم بتَقوى اللَّهِ وأوصي بكُم اللَّهَ إنِّي لكم نذيرٌ مبينٌ ألَّا تَعلوا على اللَّهِ في بلادِهِ وعبادِهِ وقد دنا الأجَلُ والمنقلَبُ إلى اللَّهِ وإلى سدرةِ المنتَهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الكأسِ الأَوفَى فاقرَؤوا على أنفُسِكم وعلى من دخَل في دينِكم بعدي منِّي السَّلامَ ورحمةَ اللَّهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن عوف ومن رواية الحسن العربي عن ابن مسعود , ولكنهما منقطعان وضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - قدِمَ وَفدُ الجِنِّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَكَ أنْ يَستَنْجوا بعَظمٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ، فإنَّ اللهَ تعالى جعَلَ لنا فيها رِزقًا. قال: فنَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - من قالَ ليلةَ عرفةَ هذهِ العشرَ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمٍ سبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرشُهُ سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطئهُ سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُهُ سبحانَ الَّذي في النَّارِ سلطانًهُ سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُهُ سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤهُ سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُهُ سبحانَ الَّذي رفعَ السَّماءَ سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ سبحانَ الَّذي لا منجا منهُ إلَّا إليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه عزرة بن قيس ضعفه ابن معين‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنزلَ اللهُ آيتينِ من كنُوزِ الجنةِ كتَبَهُمَا الرحمنُ بيدِهِ قَبَلَ أنْ يخْلُقَ الخلقَ بألفَي سنةٍ مَنَ قَرَأَهُمَا بعدَ العشاءِ الآخرةِ أجْزَأَتَاهُ عن قيامِ الليلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عباد وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - الشُّعراءُ الَّذينَ يَموتونَ في الإسلامِ يَأمُرُهم اللهُ أنْ يَقولوا شِعرًا تُغنِّي به الحورُ العينُ لِأَزواجِهنَّ في الجنَّةِ، والَّذينَ ماتوا في الشِّركِ يَدعونَ بالوَيلِ والثُّبورِ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/518 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لاحق بن الحسين أحد الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - عن أُناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما فرغ اللهُ من خلقِ ما أَحبَّ استوى على العرشِ فجعل إبليسَ على ملَكِ السماءِ الدنيا وكان من قبيلةٍ من الملائكةِ يقالُ لهم الجِنُّ وإنما سُمُّوا الجِنَّ لأنهم خُزَّانُ الجنَّةِ وكان إبليسُ مع مُلكِه خازنًا فوقع في صدرِه كِبْرٌ وقال ما أعطاني اللهُ هذا إلا لِمَزِيَّةٍ لي على الملائكةِ فلما وقع ذلك الكِبْرُ في نفسِه اطَّلعَ اللهُ على ذلك منه فقال اللهُ للملائكةِ { إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً } قالوا ربَّنا وما يكونُ ذلك الخليفةُ قال يكون له ذُرِّيَّةٌ يُفسدونَ في الأرضِ وَيَتَحَاسِدُونَ وَيَقتُلُ بَعضُهم بعضًا قالوا ربَّنا {قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} يعني من شأنِ إبليسَ فبعث اللهُ جبريلَ إلى الأرضِ ليأتيَه بطِينٍ منها فقالت الأرضُ إني أعوذُ باللهِ منك أن تقبضَ مني أو تَشِيني فرجع ولم يأخُذْ وقال ربِّ مني عاذَتْ بك فأَعَذْتُها فبعث ميكائيلَ فعاذَتْ منه فأعاذَها فرجع فقال كما قال جبريلُ فبعث ملكَ الموتِ فعاذَتْ منه فقال وأنا أعوذُ باللهِ أن أرجِعَ ولم أنفذُ أمرَه فأخذ من وجه الأرضِ وخلطَ ولم يأخذْ من مكانٍ واحدٍ وأخذ من تُربةٍ حمراءَ وبيضاءَ وسوداءَ فلذلك خرج بنو آدمَ مُختلِفِينَ فصعِدَ به فبَلَّ الترابَ حتى عاد طِينًا لازِبًا والَّلازِبُ هو الذي يَلتزِقُ بعضُه ببعضٍ ثم قال للملائكةِ { إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } فخلَقه اللهُ بيدِه لئلا يتكبَّرَ إبليسُ عنه ليقولَ له تتكبَّرُ عما عملتُ بيديَّ ولم أَتكبِّرْ أنا عنه فخلقَه بشرًا فكان جسدًا من طينٍ أربعينَ سنةً من مقدارِ يومِ الجمعةِ فمرَّتْ به الملائكةُ ففزِعوا منه لما رَأَوه وكان أشدَّهم فزعًا منه إبليسُ فكان يمرُّ به فيضربُه فيُصَوِّتُ الجسدُ كما يُصَوِّتُ الفَخَّارُ وتكون له صَلصلةٌ فذلك حين يقولُ { مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } ويقول لأمرٍ ما خُلِقتَ ودخل من فيه فخرج من دُبُرِه وقال للملائكةِ لا تَرهبوا من هذا فإنَّ ربَّكم صمدٌ وهذا أجوفٌ لئن سُلِّطتُ عليه لأُهلِكَنَّه فلما بلغ الحينُ الذي يريد اللهُ عزَّ وجلَّ أن ينفخَ فيه الرُّوحَ قال للملائكةِ إذا نفختُ فيه من رُّوحي فاسجُدوا له فلما نفخ فيه الرُّوحُ فدخل الروحُ في رأسِه عطسَ فقالت الملائكةُ قل الحمدُ للهِ فقال الحمدُ للهِ فقال له اللهُ رحِمَك ربُّك فلما دخلتِ الروحُ في عينَيه نظر إلى ثمارِ الجنَّةِ فلما دخل الرُّوحُ في جَوْفِه اشتهى الطعامَ فوثَب قبل أن تبلُغَ الرُّوحَ رجلَيه عَجَلانَ إلى ثِمارِ الجنَّةِ فذلك حين يقولُ تعالى { خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَجَلٍ } { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ , إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} أبى واستكبر وكان من الكافرينَ قال اللهُ له ما منعَك أن تسجدَ إذ أَمَرتُك لما خلقتُ بيديَّ ؟ قال أنا خيرٌ منه لم أكن لأسجدَ لمن خلقتَه من طينٍ قال اللهُ له { اخْرُجْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ } يعني ما ينبغي لك { أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ } والصَّغارُ هو الذُّلُّ قال { وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا } ثم عرض الخلقَ على الملائكةِ { فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أنَّ بني آدمَ يفسدون في الأرض ويسفكون الدماءَ فقالوا {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} قال اللهُ { قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تَبْدُوَنْ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} قال قولُهم { قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} فهذا الذي أبدوا { وَأَعْلَمُ مَا تَكْتَمُونَ } يعني ما أسرَّ إبليسُ في نفسِه من الكِبرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسرائيليات كثيرة فلعل بعضها مدرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - مَن قالَ : اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ ، إنِّي أعهَدُ إليكَ في هذِهِ الحياةِ الدُّنيا ، أنِّي أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، وحدَكَ لا شريكَ لَكَ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ ، فإنَّكَ إن تَكِلني إلى نَفسي ، تقرِّبني مِنَ الشَّرِّ ، وتباعِدْني منَ الخيرِ ، وإنِّي لا أثقُ إلَّا برحمتِكَ ، فاجعَل لي عندَكَ عَهْدًا ، توفِّينيهِ يومَ القيامةِ ، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ، إلَّا قالَ اللَّهُ لملائِكَتِهِ يومَ القِيامةِ : إنَّ عَبدي قد عَهِدَ إليَّ عَهْدًا ، فأَوفوهُ إيَّاهُ ، فيُدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ سُهَيْلٌ : فأخبرتُ القاسمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ ، أنَّ عونًا ، أخبرَ بِكَذا وَكَذا ، قالَ : ما في أَهْلِنا جاريةٌ إلَّا وَهيَ تقولُ هذا في خِدرِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ لقي الجنَّ فقال : أَمَعَكَ ماءٌ فقلتُ : لا ، فقال : ما هذا في الإداوةِ قلتُ : نَبيذٌ قال : أَرِنيها تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فتوضأَ منها ثم صلى بنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/310 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - لمَّا كان ليلةُ الجِنِّ تَخَلَّف منهم رجلانِ وقالا : نشهدُ الفجرَ معَك يا رسولَ اللهِ فقال ليَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَمَعَكَ ماءٌ قلتُ : ليس معي ماءٌ ولكن معي إداوةٌ فيها نبيذٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فَتَوَضَّأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - بينما نحن معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بمكةَ وهو في نفرٍ من أصحابِه إذ قال : ليقمْ معي رجلٌ منكم ولا يقومنَّ معي رجلٌ في قلبِه من الغشِّ مثقالُ ذرةٍ قال : فقمت معَه وأخذت إداوةً ولا أحسبُها إلا ماءً فخرجت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى إذا كنا بأعلى مكةَ رأيت أسودةً مجتمعةً قال : فخطَّ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خطًّا ثم قال : قمْ هاهنا حتى آتيَك قال : فقمت ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إليهم فرأيتُهم يتثَوَّرون إليه قال : فسَمَر معهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليلًا طويلًا حتى جاءني معَ الفجرِ فقال لي : ما زلت قائمًا يا ابنَ مسعودٍ قال : فقلت له : يا رسولَ اللهِ أولم تقلْ لي قمْ حتى آتيَك قال : ثم قال لي : هل معك من وَضوءٍ قال : فقلت : نعم ففتحت الإداوةَ فإذا هو نبيذٌ قال : فقلت له : يا رسولَ اللهِ واللهِ لقد أخذت الإداوةَ ولا أحسبُها إلا ماءً فإذا هو نبيذٌ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ قال : ثم توضأ منها فلما قام يُصلي أدركه شخصانِ منهم قالا له : يا رسولَ اللهِ إنا نحبُّ أن تؤمَّنا في صلاتِنا قال : فصفَّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خلفَه ثم صلَّى بنا فلما انصرف قلت له : من هؤلاءِ يا رسولَ اللهِ قال : هؤلاءِ جنُّ نَصِيبينَ جاءوا يختصمونَ إليَّ في أمورٍ كانت بينَهم وقد سألوني الزادَ فزوَّدتهم قال : فقلت له : وهل عندَك يا رسولَ اللهِ من شيء تزوِّدُهم إياه ؟ قال : فقال : قد زوَّدتُهم الرجعَةَ وما وجدوا من روَثٍ وجدوه شعيرًا وما وجدوه من عظمٍ وجدوه كاسيًا قال : وعند ذلك نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يستطابَ بالروثِ والعظمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجتهد ليلةَ الجنِّ حتى خرج من البيوتِ وهو بمكةَ ثم خطَّ فقال اجلس ولا تَفْرَقْ وقال من هؤلاءِ الذين سمعتُهم يُكلِّمونَكَ قال وفدُ جنِّ الجزيرةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/201 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لطلحة سماع من ابن عبد الله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - إنكَ لتنظرُ إلى الطيرِ في الجنَّةِ فتشتهيه فيجيءُ مشويًّا بين يديك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ فقال: فتنفَّس فقلتُ: ما شأنُكَ؟ قال: نُعِيَتْ إليَّ نفْسي يا ابنَ مسعودٍ قال: قلتُ: فاستخلِفْ قال: مَن؟ قلتُ: أبو بكرٍ قال: فسكَت قال ثم مضى ساعةً، ثم تنفَّس فقلتُ ما شأنُكَ بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ فقال نُعِيَتْ إليَّ نفْسي يا ابنَ مسعودٍ، قال: قلتُ: فاستخلِفْ قال مَن؟ قال: قلتُ عُمرَ قال فسكَت، قال: ثم مضى ساعةً ثم تنفَّس قال: فقلتُ: ما شأنُكَ؟ قال: نُعِيَتْ إليَّ نفْسي يا ابنَ مسعودٍ فقلتُ: فاستخلِفْ قال: مَن؟ قلتُ: عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: أما والذي نفْسي بيدِه لئن أطاعوه لَيدخُلُنَّ الجنةَ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا مولى عبد الرحمن بن عوف روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء قال يحيى ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

29 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلَةَ الجِنِّ ، فسمِعتُهم وهم يستَفتونَه عنِ الاستِنجاءِ ، فسمِعتُه يقولُ : ثلاثةُ أحجارٍ قالوا : كيف بالماءِ ؟ قال : هو أطهرُ وأطهرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأفريقي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - مَن قال ليلةَ عَرفةَ هذه العشْرَ كلماتٍ ألْفَ مرَّةٍ، لم يَسأَلِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثمًا: سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرْشُه، سُبحانَ الَّذي في الأرضِ مَوطئُه، سُبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه، سُبحانَ الَّذي في النَّارِ سُلطانُه، سُبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رَحمتُه، سُبحانَ الَّذي في القُبورِ قضاؤُه، سُبحانَ الَّذي في الهواءِ نِعمتُه، سُبحانَ الَّذي رفَعَ السَّماءَ، سُبحانَ الَّذي وضَعَ الأرضَ، سُبحانَ الَّذي لا مَنْجا منه إلَّا إليه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

61 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : خُذْ معك إدواةً من ماءٍ فذكر ليلةَ الجنِّ . . . فقال : ثمرةٌ حُلوةٌ ، وماءٌ عذبٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة الخزاعي هالك
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (30)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/398) باختلاف يسير.

62 - إنَّ عمرَ من أهلِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن يمان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/236)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/141)

63 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ : إنَّ اللهَ أمرني أن أُزَوِّجَ فاطمةَ من عليٍّ . ففعلتُ ، فقال لي جبرائيلُ : إنَّ اللهَ قد بنى جنةً من لؤلؤٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/671 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد النور بن عبد الله المسمعي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والطبراني (22/407) (1020)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) مطولاً باختلاف يسير

64 - رُبَّ ذي طِمْرَيْنِ لايُؤْبَهُ لهُ ، لو أقسمَ على اللهِ لأبَرَّهُ ، لو قال : اللهم إني أسألكَ الجنةَ لأعطاهُ الجنةَ ولم يُعْطِهِ من الدنيا شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/615 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حميد بن عمار ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (2035)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/273)، والديلمي في ((الفردوس)) (3246) مختصراً باختلاف يسير.

65 - ما من يومٍ إلا ينزلُ من بركاتِ الجنةِ في الفراتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الربيع بن بدر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/128)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (38) باختلاف يسير

66 - من مات لهُ ابنٌ ، سلَّمَ أو لم يُسلِّم ، رضيَ أو لم يرضَ ، لم يكن له ثوابٌ دونَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن خالد ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (10/105) (10034)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/128) باختلاف يسير.

67 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَه ليلةَ الجنِّ: ما في إداوتِك قالَ: نبيذٌ قالَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (84) واللفظ له، والترمذي (88)، وابن ماجه (384)

68 - يطَّلعُ عليكُم رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فاطَّلعَ أبو بَكرٍ ثمَّ قالَ يطَّلعُ عليكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فاطَّلعَ عمرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/204 | خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف وعبد الله بن سلمة المرادي وهو صدوق تغير حفظه
التخريج : أخرجه الترمذي (3694) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/236)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/141) مختصراً بنحوه دون ذكر أبي بكر رضي الله عنه

69 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ . فدخلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فسلَّمَ وقعدَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في كل منهما ضعيف

70 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيْلةَ الجِنِّ: ما في إداوَتِكَ أو رَكْوَتِكَ؟ قُلتُ: نَبيذٌ، قال: ثَمَرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ. فتَوضَّأَ منه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 10/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجه (384) باختلاف يسير

71 - لَمَّا كان ليلةُ الجِنِّ أقبَلَ عِفرِيتٌ مِنَ الجِنِّ في يَدِه شُعلةٌ مِنَ النَّارِ، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ القُرآنَ، فلا يزدادُ إلَّا قُربًا، فقال له جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ تَقولُهنَّ ينكَبُّ منها لِفِيه، وتُطفَأُ شُعلتُه؟ قل: أعوذُ بوَجهِ اللهِ الكريمِ، وبكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ مِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ ما ذَرَأ في الأرضِ، ومِن شَرِّ ما يَخرُجُ منها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ طوارِقِ اللَّيلِ، ومِن شَرِّ كُلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ. فقالها، فانكَبَّ لِفِيه وطُفِئَت شُعْلتُه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن يحيى بن سعيد [مرسلا]

72 - إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجنَّةِ لَيَمُرُّ به الطَّيرُ فيَطيرُ فيَشتَهيه، فيَخِرُّ بين يَدَيه مَشْويًّا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن علي قال البخاري: منكر الحديث وقال ابن معين: ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/273)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (341)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (318) باختلاف يسير

73 - لَيدخُلَنَّ الجنَّةَ قومٌ مِن المُسلِمينَ قد غَرِقوا في النَّارِ برَحمةِ اللهِ وشفاعةِ الشَّافعينَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن صالح , وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (10/264) (10509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330) باختلاف يسير.

74 - إنَّ اللهَ يأمُرُ مُنادِيًا يومَ القيامةِ: يا آدَمُ، قُمْ فابعَثْ مِن ذُرِّيَّتِك بعْثًا إلى النَّارِ، فيقومُ آدَمُ، فيقولُ: أيْ رَبِّ، مِن كلِّ كم؟ فيقولُ: مِن كلِّ مئةٍ تِسعةً وتِسعينَ إلى النَّارِ، وواحدًا إلى الجنَّةِ، فشَقَّ ذلك على مَن سمِعَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا له: مَن النَّاجي مِنَّا بعْدَ هذا؟! فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكم في خَلِيقتَينِ مِن النَّاسِ يأْجوجَ ومأْجوجَ، وهم مِن كلِّ حدَبٍ يَنْسِلونَ، وما أنتم في الدُّنيا إلَّا كالرَّقْمَةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ، أو كالشَّعرةِ في جَنْبِ البعيرِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الهجري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5124) واللفظ له، وأخرجه أحمد (3677)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (372) باختلاف يسير

75 - أنَّ أصحابَ ابنِ مَسعودٍ قَرَصَهم البَرْدُ، فجَعَلوا يَسْتحيونَ أنْ يَخْتَبِئوا في العِشاشِ والعَباءِ، ففقَدَهم، فقِيل له: أمْرُهم كذا وكذا، فأصبَحَ أبو عبدِ الرَّحمنِ في عَباءةٍ، فقالوا: أصبَحَ ابنُ مَسعودٍ في عَباءتِه، ثمَّ جاء اليومَ الثَّاني، ثمَّ جاء اليومَ الثَّالثَ، فلمَّا رأَوْهُ في العَباءةِ، جاؤوا في أكْسِيَتِهم، فعرَفَ وُجوهًا قد كان فقَدَها، قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ أحَدٌ في قَلْبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردلٍ مِن كِبْرٍ، أو قال: ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله المقدمي ولم أقف له على ترجمة

76 - انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ، مَن قَنِعَ بما رَزَقَه اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن أرادَ الجَنَّةَ فلا يَخَفْ في اللهِ لَومةَ لائِمٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن هالك و[فيه] المعلى بن عرفان متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الأطراف)) لابن طاهر (3659)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1366) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1691) مختصراً

77 - عن ابنِ مسعودٍ كنتُ مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ فقال أمعك ماءٌ قلتُ لا قال ما في الإداوةِ قلتُ نبيذٌ قال أرنيها تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فتوضأْ منها ثم صلِّى بنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو فزارة وأبو زياد مجهولان وروي من طرق أخرى بعضها منقطع وبعضها موضوع وبعضها ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير

78 - ذروا الحسناءَ العقيمَ وعليكم بالسوداءِ الولودِ فإني مكاثرٌ بكم الأممَ حتى بالسقطِ حبنطيا على بابِ الجنةِ ، فيقالُ له : ادخل الجنةَ فيقولُ : حتى يدخلَ والدايَ معي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن سياه عامة حديثه لا يتابع عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/9)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (3138)

79 - كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ وفدِ الجنِّ ، فتنفَّسَ فقلتُ : ما شأنُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : نُعِيتُ إلي نفسي يا ابنَ مسعودٍ . قلتُ : فاستخلِفْ . قالَ : مَن ؟ قلتُ : أبا بَكْرٍ . فسَكَتَ ثمَّ مضَى ثمَّ تنفَّسَ قلتُ : فعليٌّ قالَ : لئن أطاعوهُ ليدخلنَّ الجنَّةَ أجمعونَ أكنعونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على مينا مولى عبد الرحمن بن عوف
التخريج : أخرجه أحمد (4294) مختصراً، وأخرجه عبدالرزاق (20646)، والطبراني (10/82) (9970) مطولاً باختلاف يسير

80 - سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ تَبوكَ يَقولُ: إنَّ اللهَ قد بَنى جَنَّةً مِن لُؤلُؤٍ قَصَبٍ، بَينَ كُلِّ قَصَبةٍ إلى قَصَبةٍ ياقوتٌ مَشدودٌ بالذَّهَبِ، وجَعَلَ سُقوفَها زَبَرجَدًا... فساقَ خَبَرًا طَويلًا، وفيه بَناها لِعلِيٍّ وفاطِمةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد النور المسمعي يضع الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والطبراني (22/407) (1020)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) باختلاف يسير

81 - إنِّي لأرجو أن من أمَّتي شطرَ أهلِ الجنَّةِ ثمَّ تلا { ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (40) }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 17/21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن دعلج قال أحمد ضعيف وقال ابن معين ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان (6431)، والطبراني (10/7) (9769)، والحاكم (8721) مطولاً باختلاف يسير

82 - لَقِيتُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ ليلةَ أُسْرِي بي فقال يا محمَّدُ أقرِئْ أمَّتَك منِّي السَّلامَ وأخبِرْهم أنَّ الجنَّةَ طيِّبةُ التُّرابِ عذبةُ الماءِ وأنَّها قيعانٌ وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود لم يسمع من أبيه وعبدالرحمن بن إسحاق هو أبو شيبة الكوفي واه
التخريج : أخرجه الترمذي (3462)، والطبراني (10/214) (10363)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/292) باختلاف يسير.

83 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلمُ ملَكٌ من السَّماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ وإنَّ العبدَ له رزقُه فلو اجتمع عليه الثَّقَلان الجنُّ والإنسُ أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استطاعوا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين ويشبه أن يكون موقوفا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)

84 - إذا أرد اللهُ أن يُدخلَ أهلَ الجنَّةِ بعث ملَكًا فيقولُ الملَكُ : كم أنتم ؟ ومعه عشرُ خواتيمَ من خواتيمِ الجنَّةِ هديَّةً فوضعها في أصابعِهم مكتوبٌ في أوَّلِ خاتمٍ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ [ الزمر : 73 ] وفي الثَّاني : ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ [ الحجر : 46 ] الحديثُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : رواه ظلمات إلى الشاه بن فرع – واه
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/251) باختلاف يسير

85 - لَشِبرٌ من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

86 - اجتمعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنها فنظر إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدمِعت عيناه فتشدَّد ، فنعَى إلينا نفسَه حين دنا الفِراقُ ، فقال : مرحبًا بكم ، حيَّاكم اللهُ ، جمَعكم اللهُ ، نصَركم اللهُ ، رفَعكم اللهُ ، نفَعكم اللهُ ، وفَّقكم اللهُ ، قبِلكم اللهُ ، هداكم اللهُ ، سلَّمكم اللهُ ، أُوصيكم بتقوَى اللهِ ، وأُوصِي اللهَ بكم ، ألَّا تعلوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه ، فإنَّ اللهَ تعالَى قال لي ولكم : تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وقال : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! متَى أجلُك ؟ قال : قد دنا الأجَلُ ، والمُنتهَى إلى اللهِ تعالَى ، وإلى السِّدرةِ المنتهَى ، والجنَّةِ المأوَى ، والفردوسِ الأعلَى . قلنا يا رسولَ اللهِ ! من يُغسِّلُك ؟ قال : رجالُ أهلِ بيتي الأدنَى فالأدنَى . قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ففيم نُكفِّنُك ؟ قال : في ثيابي هذه إن شئتم ، أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ . قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ومن يُصلِّي عليك ؟ وبكَيْنا ، فقال : مهلًا غفر اللهُ لكم وجزاكم اللهُ عن نبيِّكم خيرًا ، إذا غسَّلتموني وكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً ، فإنَّ أوَّلَ من يُصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ، ثمَّ ميكائيلُ ، ثمَّ إسرافيلُ ، ثمَّ ملَكُ الموتِ مع ملائكةٍ كثيرةٍ ، ثمَّ ادخلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا ، ولا تُؤذوني بتزكيةٍ ولا برنَّةٍ ولا بصيحةٍ ، وليبدَأْ بالصَّلاةِ عليَّ رجالُ أهلِ بيتي ثمَّ نساؤُهم ، ثمَّ أنتم ، وأقرِئوا أنفسَكم السَّلامَ كثيرًا ، ومن كان غائبًا من أصحابي فأقرِئوه منِّي السَّلامَ كثيرًا ، ألا وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخل في الإسلامِ ، وعلى كلِّ من تابعني على ديني من اليومِ إلى يومِ القيامةِ ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فمن يدخلُ قبرَك ؟ قال : رجالُ أهلِ بيتي مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرونكم من حيث لا ترونهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مرة عن عبد الله لم يروه متصل الإسناد إلا عبد الملك بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168) واللفظ له

87 - من حفِظ على أمَّتي أربعين حديثًا ينفعُهم اللهُ عزَّ وجلَّ بها ، قيل له : ادخُلْ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي بكر عن عاصم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (162)

88 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بالبُراقِ فركِب خلف جبريلَ فسار بهما ، فكان إذا انتهَى بهما إلى جبلٍ ارتفعت رِجلاه ، وإذا هبط ارتفعت يداه ، فسار بهما في أرضٍ غُمَّةٍ مُنتِنةٍ حتَّى انتهَى بهما إلى أرضٍ فيحاءَ طيِّبةٍ ، قال : فقلتُ : يا جبريلُ ! إنَّا كنَّا نسيرُ في أرضٍ غُمَّةٍ مُنتِنةٍ فأفضَيْنا إلى أرضٍ فيحاءَ طيِّبةٍ . قال : تلك أرضُ النَّارِ وهذه أرضُ الجنَّةِ ، قال : فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ يُصلِّي ، فقال : من هذا معك يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فرحَّب بي ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لأمَّتِك اليُسرَ ، فقلتُ : من هذا يا أخي يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسَى ، قلتُ : على من كان صوتُه وتذمُّرُه ؟ قال : على ربِّه عزَّ وجلَّ ، أنَّه يعرفُ ذلك منه وحِدَّتَه ؟ قال : ثمَّ سِرْنا فرأيتُ مصابيحَ وضَوْءًا ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ فقال : هذه شجرةُ أبيك إبراهيمَ هل تدنو منها ، قلتُ : نعم ، فدنَوْنا منها فدعا بالبركةِ ورحَّب بي ، ثمَّ مضَيْنا إلى بيتِ المقدسِ بالحَلقةِ الَّتي تربِطُ بها الأنبياءُ ، ثمَّ دخلتُ المسجدَ المقدَّسَ فنُشِر لي الأنبياءُ من سمَّى اللهُ ومن لم يُسمِّ ، فصلَّيتُ بهم إلَّا هؤلاء النَّفرَ : إبراهيمَ وموسَى وعيسَى عليهم السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم

89 - مَن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ رمضانَ دخلَ الجنَّةَ ، ومَن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ عرفةَ دخلَ الجنَّةَ ، ومن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ صدقةٍ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/26 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/23)

90 - أصابَتْ فاطمةَ صَبيحةَ يَومَ العُرْسِ رِعْدةٌ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فاطمةُ، زَوجُكِ سيِّدٌ في الدُّنْيا، وإنَّه في الآخرةِ لمن الصالحينَ، يا فاطمةُ، لمَّا أرادَ اللهُ تعالى أنْ أُملِّكَكِ بعليٍّ أمَرَ اللهُ جِبْرِيلَ، فقام في السماءِ الرابعةِ، فصفَّ الملائكةَ صُفوفًا، ثمَّ خطَبَ عليهم فزوَّجتُكِ مِن عليٍّ، ثمَّ أمَرَ اللهُ شجَرَ الجِنانِ، فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ، ثمَّ أمَرَها فنثَرَتْه على الملائكةِ، فمَن أخَذَ منهم شيئًا يَومَئذٍ أكثَرَ ممَّا أخَذَ غيرُه افتَخرَ به إلى يَومِ القيامةِ. قالتْ أمُّ سَلَمةَ: لقد كانتْ فاطمةُ تَفْتخِرُ على النِّساءِ؛ لأنَّ أوَّلَ مَن خطَبَ عليها جِبْرِيلُ عليه السلامُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/69 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن الأعمش وعبيد الله بن موسى ومن فوقه أعلام ثقات والنظر في حال عمرو بن خالد السلفي
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8657)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/419) باختلاف يسير