logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - افترقتِ اليهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً ، وتفرَّقَتِ النَّصارَى علَى إحدى أو ثِنتينِ وسبعين فرقةً ، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعين فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4596 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - افترقَتِ اليَهودُ على إحدى، أو ثِنتينِ وسَبعينَ فِرقةً ، وتفرَّقتِ النَّصارَى على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفتَرقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

3 - افترقتِ اليَهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً ، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في طائفةٍ من أصحابِه . فذكر حديثَ الصُّورَ بطولِه إلى أن قال : فأقولُ : يا ربِّ وعدتَني الشَّفاعةَ فشفِّعْني في أهلِ الجنَّةِ يدخلون الجنَّةَ ، فيقولُ اللهُ : قد شفَّعتُك وأذِنتُ لهم في دخولِ الجنَّةِ ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : والَّذي بعثني بالحقِّ ، ما أنتم في الدُّنيا بأعرفَ بأزواجِكم ومساكنِكم من أهلِ الجنَّةِ بأزواجِهم ومساكنِهم ، فيدخلُ رجلٌ منهم على ثنتَيْن وسبعين زوجةً ممَّا يُنشِئُ اللهُ وثنتَيْن من ولدِ آدمَ لهما فضلٌ على من أنشأ اللهُ لعبادتِهما اللهُ في الدُّنيا يدخُلُ على الأولَى منها في غرفةٍ من ياقوتةٍ على سريرٍ من ذهبٍ مُكلَّلٍ باللُّؤلؤِ عليه سبعون زوجًا من سُندسٍ وإستبرقٍ ، ثمَّ يضَعُ يدَه بين كتِفَيْها ثمَّ ينظُرُ إلى يدِه من صدرِها من وراءِ ثيابِها وجِلدِها ولحمِها ، وإنَّه لينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها كما ينظُرُ أحدُكم إلى السِّلكِ في قصَبةِ الياقوتِ ، كبِدُه لها مرآةٌ وكبِدُها له مرآةٌ فبينا هو عندها لا يملُّها ولا تمَلُّه ولا يأتيها مرَّةً إلَّا وجدها عذراءَ ما يفتَرُ ذكَرُه ولا يشتكي قُبُلُها فبينا هو كذلك إذ نُودِي إنَّا قد عرفنا أنَّك لا تمَلُّ ولا تُمَلُّ إلَّا أنَّه لا منيَّ ولا منيَّةَ إلَّا أنَّ لك أزواجًا غيرَها فيخرُجُ فيأتيهنَّ واحدةً واحدةً بعد كلَّما جاء واحدةً قالت : واللهِ ما في الجنَّةِ شيءٌ أحسنَ منك ، وما في الجنَّةِ شيءٌ أحبَّ إليَّ منك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع بن أبي رافع ، انفرد به عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب [وفيه] رجل من الأنصار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

5 - إنَّ أدنَى أهْلِ الجنَّةِ مَنزلةً ، إنَّ لَهُ لسبعَ درجاتٍ ، وَهوَ علَى السَّادسةِ ، وفَوقَهُ السَّابعةُ ، وإنَّ لَهُ ثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى علَيهِ ، ويُراحُ كلَّ يومٍ بثلاثِمائةِ صَحفَةٍ ، ولا أعلمُهُ إلَّا قالَ : مِن ذَهَبٍ في كلِّ صَحفَةٍ لَونٌ ليسَ في الأُخرَى ، وأنَّهُ ليلذُّ أوَّلَهُ كما يلذُّ آخرَهُ ، وأنَّهُ ليقولُ : يا ربِّ ! يا ربِّ ! لَو أذِنتَ لي لأطعمتُ أهْلَ الجنَّةِ وسقَيتُهُم لم ينقُصْ ممَّا عندي شيءٌ ، وإنَّ لَهُ منَ الحورِ العينِ لاثنتَينِ وسبعينَ زَوجةً سِوَى أزواجِهِ منَ الدُّنيا ، وأنَّ الواحدةَ منهنَّ ليأخذُ مَقعدُها قدرَ ميلٍ منَ الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - افترَقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وافترَقتِ النَّصارى على اثنتينِ وسبعينَ فِرقةً وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6247 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - تفرَّقَتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرْقَةً ، أوِ اثنتينِ وسبعينَ فِرْقَةً والنصارى مثلَ ذلِكَ ، وتفْتَرِقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2640 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - تفرَّقتِ اليَهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقة أو اثنتينِ وسبعينَ فرقةً ، والنَّصارى مثلَ ذلِكَ ، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2640 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - تَفرَّقَتِ اليهودُ على إِحدَى وسبعينَ فِرقةً أو اثْنتيْنِ وسَبعينَ فِرقةً ، والنَّصارى مِثلُ ذلكَ ، وتَفتَرِقُ أُمتِي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - تفَرَّقَتِ اليهودُ على إحدى وسَبْعين فِرْقةً أوِ اثنتَيْنِ وسَبْعين فِرقةً، والنَّصارى مِثلَ ذلك، وتَفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعين فِرْقةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - افترَقتِ اليهودُ على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفرَّقَتِ النَّصارَى على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اليهودَ افترَقَتْ على إحدى وسبعينَ فِرقةً - أو اثنتَيْنِ وسبعينَ فِرقةً - والنَّصارى على مِثلِ ذلك وتتفرَّقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6731 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - افتَرَقَتِ اليَهودُ على إحدى أو اثنَتينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفرَّقَتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ أدنى أَهلِ الجنَّةِ منزلةً سَبعُ دَرَجٍ وَهوَ على السَّادسةِ وفوقَهُ السَّابعةِ وإنَّ لَهُ ثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى عليْهِ ويُراحُ كل يوم بثلاثِمائةِ صَحفةٍ - ولا أعلمُهُ قالَ إلَّا من ذَهبٍ في كلِّ صحفةٍ لونٌ ليسَ في الآخَرِ وإنه ليلَذُّ أوَّلَهُ كما يلَذُّ آخرَهُ ومن الأشربةِ بثلاثِمائةٍ في كلِّ إناءٍ لونٌ ليسَ في الآخَرِ وإنَّهُ ليلَذُّ أوَّلَهُ كما يلَذُّ آخرَهُ وإنَّهُ ليقولُ يا ربِّ لو أذنتَ لي لأطعمتُ أَهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لم ينقُص مِمَّا عندي شيءٌ وإنَّ لَهُ منَ الحورِ العينِ لاثنتينِ وسبعينَ زوجةً سوى أزواجِهِ من الدنيا وإنَّ الواحدةَ منْهنَّ لتأخذُ مقعدَها قدرَ ميلٍ منَ الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - تفرَّقتِ اليَهودُ علَى إحدى وسبعينَ فرقةً وتَفترقُ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3240 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - «تَفَرَّقَتِ اليَهودُ على إحْدَى وسَبْعينَ، والنَّصارَى مِثْلُ ذلك، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعينَ فِرْقَةً».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : [ هذه أسانيد تقام بها الحجة في تصحيح هذا الحديث ] | أحاديث مشابهة

17 - افترقَتِ اليهودُ على إحدى أو اثنتينِ وسبعينَ فرقةً وتفترق أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - تَفرَّقَتِ اليهودُ على إحدى -أوِ اثنتَيْن- وسبعينَ فِرقةً، وتَفَرَّقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعين فِرقةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً ؛ إنَّ لهُ لسبعَ درجاتٍ، وهوَ على السَّادسةِ، وفوقَه السَّابعةُ ، وإنَّ لهُ لثَلاثَمئةِ خادمٍ ، ويُغْدَى عليهِ كلَّ يومٍ ويُرَاحُ بثلاثِمئةِ صفحةٍ ولا أعلَمُه إلَّا قال : مِن ذهبٍ في كلِّ صفحةٍ لونٌ ليسَ في الأُخرَى وإنَّهُ ليَلَذُّ أوَّلَه كما يَلَذُّ آخرَه ، ومن الأشرِبةِ ثلاثِمئةِ إناءٍ ، في كلِّ إناءٍ لونٌ ليسَ في الآخرِ ، وإنَّهُ ليَلَذُّ أوَّلَه ، كما يَلَذُّ آخرَه ، وإنَّهُ لَيقولُ : ياربِّ ! لَو أذِنتَ لي لأطعَمتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لَم يَنقُص مِمَّا عِندي شيءٌ الحديثَ ، وإنَّ لهُ من الحورِ العينِ لَاثنَتيْنِ وسَبعين زَوجةً ، سِوى أزواجِه منَ الدُّنيا ، وإنَّ الواحِدةَ منهنَّ لتأخذُ مَقعدَها قدرَ ميلٍس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2218 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ أدْنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً إنَّ له لَسَبعَ دَرَجاتٍ، وهو على السَّادسةِ، وفَوقَهُ السَّابعةُ، وإنَّ له لثلاثَ مِئةِ خادِمٍ، ويُغْدَى عليه ويُراحُ كُلَّ يَومٍ بثلاثِ مِئةِ صَحفةٍ -ولا أعلَمُهُ إلَّا قال: مِن ذَهَبٍ-، في كُلِّ صَحفةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، ومِنَ الأشرِبةِ ثلاثِ مِئةِ إناءٍ، في كُلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الآخَرِ، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، وإنَّهُ ليَقولُ: يا رَبِّ، لو أذِنتَ لي لأَطعَمتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لم يَنقُصْ ممَّا عِندي شيءٌ، وإنَّ له مِنَ الحُورِ العينِ لاثنَيْنِ وسَبعينَ زَوجةً سِوى أزواجِه مِن الدُّنيا، وإنَّ الواحِدةَ منهُنَّ ليَأخُذُ مَقعَدُها قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10932 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - معتركُ المنايا ما بين ستينَ وسبعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَن خَبَّبَ زَوجةَ امرِئٍ أو مَملوكَه فليس مِنَّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - مَن خَبَّب زوجةَ امرِيءٍ ، أو مملوكَه فليس منا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8635 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - مَن خَبَّب زوجةَ امرِيءٍ ، أو مملوكَه فليس منا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6223 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - من خبَّبَ زوجةَ امرئٍ ، أو مملوكةً فليس منا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - مَن خبَّب زوجةَ امرئٍ، أو مملوكَهُ، فليس مِنَّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - مَن خبَّبَ زَوْجةَ امرئٍ أو مَمْلوكَه، فليس مِنَّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - صلاةٌ في أثَرِ السواك أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/17 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سِواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةٍ بغيرِ سواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

121 - إمَّا تَفاخَروا، وإمَّا تَذاكَروا: الرِّجالُ أَكْثَرُ في الجنةِ أمِ النِّساءُ؟ قال أبو هريرةَ: أَوَلَـمْ يَقُلْ أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدخُلُ الجنةَ على صُورةِ القَمرِ لَيلةَ البَدْرِ، والتي تَلِيها على أَضوَأِ كَوْكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لِكلِّ امرئٍ منهم زَوْجَتان ثِنْتان، يُرى مُخُّ ساقِهما مِن وَراءِ اللَّحْمِ، وما في الجنةِ أَعْزَبُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3246)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537)، وابن ماجه (4333) بنحوه مطولاً، وأحمد (7152) واللفظ له | شرح حديث مشابه

122 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسوفةَ والمفسلةَ ، فأما المسوفةُ ، فالتي إذا أرادها زوجُها ، قالتْ : سوفَ ، الآنَ ، وأما المفسلةُ ، التي إذا أرادها زوجُها ، قالتْ : إني حائضٌ ، وليستْ بحائضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

124 - افترقَتِ اليهودُ على إحدَى و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَتِ النَّصارَى على اثنَتينِ و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَت أُمَّتِي على ثَلاثٍ و سَبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1218 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - افترقَتِ اليهودُ على إحدَى و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَتِ النَّصارَى على اثنَتينِ و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَت أُمَّتِي على ثَلاثٍ و سَبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1083 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640) باختلاف يسير، وأحمد (8377) مختصرا. | شرح حديث مشابه

126 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ . قال : قد عرفتُهُ . قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ . قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها . قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2656 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (8634)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)، والحاكم (2768)

127 - بينما أنا جالسٌ مع أبي هريرةَ ؛ جاءتْهُ امرأةٌ فارِسِيَّةٌ، معها ابنٌ لها، وقد طلَّقَها زوجُها، فادَّعَيَاهُ، فرَطَنَتْ له تقولُ : يا أبا هريرةَ ! زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، فقال أبو هريرةَ : استَهِمَا عليه ؛ رَطَنَ لها بذلك، فجاء زوجُها، وقال : من يُحَاقُّنِي في ابْنِي ؟ ! قال أبو هريرةَ : اللهم ! إني لا أقولُ هذا ؛ إلا أني كنتُ قاعدًا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فأَتَتْهُ امرأةٌ، فقالت يا رسولَ اللهِ ! إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، وقد نَفَعَنِي، وسَقَانِي من بِئْرِ أبي عِنَبَةَ – وعند النسائيِّ : من عَذْبِ الماء - ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : استَهِمَا عليه، فقال زوجُها : من يَحَاقُّنِي في وَلَدِي ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : هذا أَبُوكَ وهذه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ، فأخذ بيدِ أُمِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3315 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - حديثُ: من أنفَقَ زَوجَينِ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عنه، تَفَرَّدَ بهِ منبه بن عثمان عن خليد بن دعلج عنه .

129 - لعَنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهِ عليهِ وسلَّمَ المسوِّفَةِ والمغَسِّلَةَ فأمَّا المسوِّفَةُ فالَّتي إذا أرادَها زوجُها قالَت إنِّي سوفَ والآنَ أمَّا المُغَسِّلَةُ فالَّتي إذا أرادَها زوجُها قالَت إني حائضٌ وليسَت بِحائِضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/27 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

130 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المُسَوِّفَةَ والمُعِلَّةَ أمَّا المُسَوِّفَةُ فهي الَّتي إذا أرادَها زوجُها قالت سَوفَ وسَوفَ والمعِلَّةُ (وفي لفظٍ المُفَسِّلَةَ) هي الَّتي إذا أرادَها زوجُها قالت إنِّي حائضٌ ولَيست بحائضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى عيسى بن المسيب صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (8324 )، والدارقطني (180 ) واللفظ له، والحاكم (649 )

132 - جاءتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَت : يا رسولَ اللَّهِ أَنا فُلانةُ بِنتُ فلانٍ قالَ : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالَت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابِدِ قالَ : قد عرفتُهُ قالت : يخطبُني فأخبِرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ، فإن كانَ شيئًا أطيقُهُ تزوَّجتُهُ، وإن لم أُطِق لا أتزوَّجُ قالَ : مِن حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أن لو سألَ مِنخَراهُ دمًا وقَيحًا وَصديدًا، فلَحستهُ بلسانِها ما أدَّت حقَّهُ لو كانَ يَنبغي لبَشَرٍ أن يسجُدَ لبشَرٍ لأمَرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوجِها إذا أُدخِلَ علَيها ؛ لما فضَّلَهُ اللَّهُ عليها قالَت : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقيتُ في الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/84 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سليمان اليمامي ضعيف والراوي عنه القاسم العرني قال أبو القاسم لا يحتج به والراوي عنه ابن المغيرة وفي الميزان محمد بن المغيرة السليماني فيه نظر | أحاديث مشابهة

133 - ركعتانِ بسِوَاكٍ أَفْضَلُ من سَبْعِينَ ركعةً بغيرِ سِوَاكٍ ، ودَعْوَةٌ في السِّرِّ أَفْضَلُ من سَبْعِينَ دعوةً في العَلَانِيَةِ ، وصَدَقَةٌ في السِّرِّ أَفْضَلُ من سَبْعِينَ صَدَقَةً في العَلَانِيَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3127 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/435)، والديلمي في ((الفردوس)) (3236)

134 - أنَّ رجلا منَ اليَهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ هَل احتَجَبَ اللَّهُ مِن خلقِهِ بشيءٍ غير السَّماواتِ ؟ قالَ نعَم بينَهُ وبينَ الملائِكَةِ الَّذينَ حولَ العرشِ سَبعونَ حِجابًا من نورٍ ، وسبعونَ حجابًا من نارٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن ظُلمةٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن رفارفِ الاستَبرَقِ ، وسبعونَ حِجابًا من درٍّ أحمرَ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن ماءٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن غَمامٍ ، وسَبعونَ حجابًا مِن بردٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن عظمةِ اللَّهِ الَّتي لا توصَفُ ، فقالَ أخبرني عن مَلَكِ اللَّهِ الَّذي يَليهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم : أصدَقتُ فيما أخبرتُكَ يا يَهوديُّ ؟ قالَ نعَم قال فإنَّ الملَكَ الَّذي يليهِ إسرافيلُ ثمَّ جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

135 - ليس منَّا من خبَّب امرأةً على زوجِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 31/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى هوعندي منكر
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2175) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) بنحوه | شرح حديث مشابه

136 -  لولا حوَّاءُ لم تَخُنْ أُنثى زوجَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3330)، ومسلم (1470) مطولاً | شرح حديث مشابه

137 - أنَّ أبا ميمونةَ سلمَى مولًى من أهلِ المدينةِ رجلُ صدقٍ قال بينما أنا جالسٌ مع أبي هريرةَ جاءته امرأةٌ فارسيةٌ معها ابنٌ لها فادَّعياه وقد طلَّقها زوجُها فقالت يا أبا هريرةَ ورطنَتْ بالفارسيةِ زوجِي يريد أن يذهب بابني فقال أبو هريرةَ استهِما عليه رطَنَ لها بذلك فجاء زوجُها من يُحاقِّني في ولدي فقال أبو هريرةَ اللهمَّ إني لا أقولُ هذا إلا أني سمعتُ امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عنده فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي يريد أن يذهبَ بابني وقد سقاني من بئرِ أبي عِنبةَ وقد نفعَني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استهِما عليه فقال زوجُها من يُحاقِّني في ولدي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا أبوكَ وهذه أمُّكَ فخُذ بيدِ أيِّهما شئتَ فأخذ بيدِ أُمِّه فانطلقَتْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

138 - أنَّ أبا ميمونةَ سَلْمى مولًى من أهلِ المدينةِ رجُلَ صِدقٍ، قال: بينما أنا جالسٌ مع أبي هُرَيرةَ إذ جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ، معها ابنٌ لها، فادَّعَياه، وقد طلَّقَها زَوجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ ورَطَنَتْ له بالفارسيَّةِ، زَوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، فقال أبو هُرَيرةَ: استَهِما عليه، ورَطَنَ لها بذلك، فجاءَ زَوْجُها، فقال: مَن يُحاقُّني في وَلَدي؟ فقال أبو هُرَيرةَ: اللهُمَّ إنِّي لا أقولُ هذا، إلَّا أنِّي سمِعتُ امرأةً جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، وقد سَقاني من بِئرِ أبي عِنَبةَ، وقد نَفعَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما عليه فقال زَوجُها: من يُحاقُّني في ولدي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبوك، وهذه أمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أيِّهما شِئتَ فأخَذَ بيَدِ أمِّه، فانطلقَتْ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أنا فُلانةُ بنتُ فلانٍ، قالَ: قد عَرَفتُكِ، فما حاجتُكِ؟ قالتْ: حاجَتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابِدِ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد عَرَفتُه، قالتْ: يَخطُبُني، فأَخْبِرني ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ فإنْ كان شيئًا أُطيقُه تَزوَّجتُه، وإنْ لمْ أُطِقْ لا أَتزوَّجُ، قالَ: مِن حَقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أنْ لوْ سالتْ مَنخِراهُ دَمًا وقَيْحًا وصَديدًا، فلَحَسَتْه بلِسانِها؛ ما أَدَّتْ حَقَّه، لوْ كان يَنبَغي لبَشرٍ أنْ يَسجُدَ لبَشرٍ لأَمرْتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها إذا دَخَلَ عليها؛ لما فَضَّلَه اللهُ عليها. قالتْ: والَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ، لا أَتزوُّجُ ما بَقيتُ في الدُّنيا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2806 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

140 - ركعةٌ بسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبْعِينَ ركعةً بغيرِ سِواكٍ، ودَعْوةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سَبْعِينَ دَعْوةً في العلانيةِ، وصدَقةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سِبْعِينَ صدَقةً في العلانيةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد فإن كان الشامي فقد قال الذهبي عن الدارقطني: يضع الحديث، أو الشقري فقال ابن معين كذاب، أو السكوني فجزم الذهبي بتكذيبه وأبان بن عياش قال أحمد: تركوا حديثه

141 - لا تَصومُ المرأةُ وزَوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7535 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

142 - لا تصومُ المرأةُ يومًا ، وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/239 | خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
التخريج : أخرجه الديلمي (1721) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5192)، ومسلم (1026) باختلاف يسير

143 - لولا حوَّاءُ ، لم تَخُن أنثَى زوجَها الدَّهرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3330) مطولاً، ومسلم (1470) واللفظ له | شرح حديث مشابه

144 - لا تَصومُ المرأةُ إذا كان زَوجُها شاهِدًا إلَّا بإذنِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10495 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5192) باختلاف يسير، ومسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

145 - لا تَصومُ المرأةُ وزَوجُها حاضِرٌ، إلَّا بإذْنِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9986 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5192) باختلاف يسير، ومسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

146 -  لا تصومُ امرأةٌ وزوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه البخاري (5192) باختلاف يسير، ومسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

147 - إنَّ السِّنَّوْرَ سبعٌ ، رواهُ وكيعٌ عن عيسى ، ولفظُه : الهِرُّ سبعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن مسيب الدحلي ذكر من جرحه]

148 - إنَ السمواتِ السبعَ ، والأرضيَنَ السبعَ ، لتلعنُ العجوزَ الزانيةَ ، والشيخَ الزانِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - عنْ هِلالِ بنِ أُسامَةَ، أنَّ أبا مَيْمونةَ سُلَيْمانَ مِن أهْلِ المدينةِ رجُلَ صِدْقٍ، قالَ: بيْنا أنا جالِسٌ عندَ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ معَها ابنٌ لها، وقدْ طلَّقَها زوْجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ، ثمَّ رَطَنَتْ، فقالتْ بالفارسِيَّةِ: زَوْجي يُريدُ أنْ يَذْهَبَ بابنِي، قالَ: فجاءَ زَوْجُها فقال: مَنْ يُجافِني؟ فقالَ أبو هُرَيرةَ: إنِّي لا أقولُ في هذا إلَّا أنِّي سَمِعْتُ امرأةً جاءَتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَهُ، فقالتْ: فِداكَ أبي وأُمِّي يا رسولَ الله، إنَّ زَوْجي يُريدُ أنْ يَذْهَبَ بابْنِي، وهو يَسْقِيني مِن بِئْرِ أبي عُتْبةَ، وقدْ نَفَعَني، فقال: اسْتَهِما عليْهِ، فقال زَوْجُها: مَنْ يُجافِني في وَلَدي يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ، هذا أبوكَ، وهذِه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ. فأخَذَ الغُلامُ بيَدِ أُمِّهِ، فانطَلَقَتْ بهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7234 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

150 - بينَما أَنا جالسٌ معَ أبي هُرَيْرةَ ، جاءتهُ امرأةٌ فارسيَّةٌ معَها ابنٌ لَها فادَّعياهُ ، وقد طلَّقَها زوجُها ، فقالَت : يا أبا هُرَيْرةَ ، رطنَتْ لَها بالفارِسيَّةِ ، زَوجي يريدُ أن يذهَبَ بِابني ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ : استَهِما عليهِ ورطنَ لَها بذلِكَ ، فجاءَ زوجُها ، فقالَ : مَن يُحاقُّني في ولَدي ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ : اللَّهمَّ إنِّي لا أقولُ هذا إلَّا أنِّي سَمِعْتُ امرَأةً جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ، وأَنا قاعدٌ عندَهُ ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ زَوجي يريدُ أن يذهبَ بابني ، وقَد سقاني مِن بئرِ أبي عِنَبةَ ، وقد نفَعَني ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ استَهِما عليهِ ، فقالَ زوجُها : مَن يحاقُّني في ولَدي ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : هذا أبوكَ ، وَهَذِهِ أمُّكَ فخذ بيدِ أيِّهِما شئتَ ، فأخذَ بيدِ أمِّهِ ، فانطلَقت بِهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه