logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة

2 - لا تزال طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على الحقِّ ظاهرين إلى يومِ القيامةِ وأومأ بيدِه إلى الشَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : منكر خطأ إنما هو عن عمران بن حصين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - هجَّرْتُ الرواحَ يومَ الجمعةِ في مسجِدِ دمَشْقَ ومعاوِيَةُ يومئذٍ على الشامِ في خلافَتِهِ فرأَيْتُ رجلًا بينَ الناسِ يُحَدِّثُهم شيخٌ كبيرٌ مصْفَرُّ اللحيَةِ فقيلَ هذا سهلُ ابنُ الحنظَلِيَّةِ صاحِبُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال بعضُهم هو ابنُ عبدِ الرحمنِ
الراوي : القاسم مولى لمعاوية | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

4 - ثلاثةٌ لا تَقربُهُمُ الملائكةُ المتخلفُ والجنُبُ والسكرانُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - ثلاثةٌ لا يقربُهم الملائكةُ سكرانُ والمُتخلِّقُ والجنُبُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - ألا إن مسجدي حرامٌ على كلِّ حائضٍ من النساءِ وكلِّ جُنُبٍ من الرجالِ إلا على محمدٍ وأهلِ بيتِه عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ رضيَ اللهُ عنهُم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/65 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عن عليٍّ قال: مَن قَرأَ خَلْفَ الإمامِ فليس على الفِطرةِ.
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلى علَى جِنازَةٍ يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصَغيرِنا وكبيرِنا، وذَكرِنا وأُنْثانا، اللَّهُمَّ من أحيَيتَهُ منَّا فأحيهِ علَى الإسلامِ، ومن تَوَفَّيتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ علَى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمنا أجرَهُ ولا تُضِلَّنا بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أَهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

10 - ليسَ علَى المسلمينَ عشورٌ
الراوي : عمير الثقفي جد حرب بن عبيدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب لا يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - أنَّ عُمَرَ مسَح على جَوْرَبَيْهِ ونَعْلَيْهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بأبي ليُبايعَهُ علَى الهجرَةِ قالَ : بل أبايعُهُ على الجِهادِ فانطلقتُ إلى العبَّاسِ وَهوَ في السِّقايةِ فقُلتُ : يا أبا الفَضلِ ! إنِّي انطلَقتُ بأبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ليُبايعَهُ على الهجرةِ فلَم يفعَل فَقامَ معَهُ العبَّاسُ في قَميصٍ ما عليهِ رداءٌ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ قد عَرفتَ ما بَيني وبينَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صفوانَ وأتاكَ بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ فلَم تفعَل فقالَ إنَّها لا هِجرةَ . قالَ أقسَمتُ عليكَ لتُبايعَهُ قالَ فمدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يدَهُ وقالَ ها أبررتُ عمِّي ولا هجرةَ
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/40 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ يُسَبِّحُ في الأُخْرَيَينِ
الراوي : الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 292 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رجلًا كان نائمًا مع امرأتِه فقامَتْ فأخذَتْ سِكينًا على صدرِه ووضعَتِ السكينَ على حلْقِه وقالَتْ له طلِّقْني وإلا ذبَحتُكَ فناشَدها اللهَ فأبَتْ فطلَّقها فذُكِر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قَيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - عن عليٍّ: من قرأَ خلفَ الإمامِ فقد أخطأَ الفطرةَ
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - مَن نزلَ على قومٍ فلا يصومنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن ابنِ عمرَ لا أُبالي أَعانَني رجلٌ على طُهوري أو رُكوعي
الراوي : أيفع أو أيمع | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ أخي وخليفَتي في أهلي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يمسَحُ علَى أعلَى الخُفِّ وأسفَلِه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أبو اليقظانِ على الفطرةِ ثلاثًا ولنْ يدعَها حتى يموتَ أو يُنسِيَهُ الهرَمُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصِلِّ على قتلَى أُحُدٍ ولم يُغسِّلْهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/669 | خلاصة حكم المحدث : إنه غلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - فقُلْنَا له يا أبا الأسْقَعِ حدِّثْنا فقال حسْبُكُم إذا جِئْنَاكم بالحديثِ على المعبِّرِ
الراوي : مكحول | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/514 | خلاصة حكم المحدث : [روي ] مرفوعا لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - من نسِيَ أن يُسمِّيَ على طعامِه فليقرأْ إذا فرغ : ? قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ?
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

25 - من أتى حائضًا أوِ امرأةً في دُبُرِها فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف جدا] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال وضَّأتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ فمسح على الخُفَّيْن وأسفلَهما
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه ، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - من أتى حائضًا أو أمرأةً في دُبُرِها ، أو كاهنًا : فقد كَفَرَ بما أُنزِلَ على محمدٍ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من قبل إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما السَّنَّةُ في أهلِ الكفرِ يسلِمُ علَى يَدَيْ رجلٍ منَ المسلمينَ قال هو أَوْلَى الناسِ بِمَحْيَاهُ ومَمَاتُهُ
الراوي : تميم الداري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/198 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - عن الزُّبَيرِ بن الشَّعْشَاعِ أبي خَثْرَمٍ الشَّنِّيِّ، عن أبيه، قال: سألتُ عليًّا عن أكْلِ لحومِ الحُمُرِ الأَهْليَّةِ، فقال عليٌّ: كُلْها هكذا وهكذا وهكذا.
الراوي : الشعشاع بن خثرم | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة

2 - لا تزال طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على الحقِّ ظاهرين إلى يومِ القيامةِ وأومأ بيدِه إلى الشَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : منكر خطأ إنما هو عن عمران بن حصين | أحاديث مشابهة

3 - هجَّرْتُ الرواحَ يومَ الجمعةِ في مسجِدِ دمَشْقَ ومعاوِيَةُ يومئذٍ على الشامِ في خلافَتِهِ فرأَيْتُ رجلًا بينَ الناسِ يُحَدِّثُهم شيخٌ كبيرٌ مصْفَرُّ اللحيَةِ فقيلَ هذا سهلُ ابنُ الحنظَلِيَّةِ صاحِبُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال بعضُهم هو ابنُ عبدِ الرحمنِ
الراوي : القاسم مولى لمعاوية | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6410) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/23)

4 - ثلاثةٌ لا تَقربُهُمُ الملائكةُ المتخلفُ والجنُبُ والسكرانُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (2/190)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)

5 - ثلاثةٌ لا يقربُهم الملائكةُ سكرانُ والمُتخلِّقُ والجنُبُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4446) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/241)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5233) واللفظ لهما.

6 - ألا إن مسجدي حرامٌ على كلِّ حائضٍ من النساءِ وكلِّ جُنُبٍ من الرجالِ إلا على محمدٍ وأهلِ بيتِه عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ رضيَ اللهُ عنهُم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/65 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عن عليٍّ قال: مَن قَرأَ خَلْفَ الإمامِ فليس على الفِطرةِ.
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ على الخُفَّيْن على ظاهرِهما
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
التخريج : أخرجه الترمذي (98)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (331) باختلاف يسير.

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلى علَى جِنازَةٍ يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصَغيرِنا وكبيرِنا، وذَكرِنا وأُنْثانا، اللَّهُمَّ من أحيَيتَهُ منَّا فأحيهِ علَى الإسلامِ، ومن تَوَفَّيتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ علَى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمنا أجرَهُ ولا تُضِلَّنا بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3201)، والترمذي بعد حديث (1024)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10919)، وابن ماجه (1498) واللفظ له، وأحمد (8809)

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أَهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ معاويةَ لما خطب على المنبرِ فقام رجلٌ فقال قال ورفعَه إذا رأيتموهُ على المنبرِ فاقتلوهُ وقال آخرٌ اكتبوا إلى عمرَ فكتبوا فإذا عمرُ قد قُتِلَ
الراوي : رجل | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي عن أبي سعيد وهو واه لم يثبت ] هذه الأحاديث ليس لها أصل ولا يثبت نحوه

12 - حديثُ علِيٍّ في المستَحاضةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (1/252)

13 - ليسَ علَى المسلمينَ عشورٌ
الراوي : عمير الثقفي جد حرب بن عبيدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - نفقةُ الرَّجلِ على أَهْلِهِ صدقةٌ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعده شيئا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3911)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/253)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر (4/178) | شرح حديث مشابه

15 - نفقةُ الرَّجلِ على أهلِه صدقةٌ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا ولم يعده شيئا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3911)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/253)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر (4/178)

الراوي : الشعشاع والد الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أحمد (4867)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (256)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) مطولاً

18 - أنَّ عُمَرَ مسَح على جَوْرَبَيْهِ ونَعْلَيْهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بأبي ليُبايعَهُ علَى الهجرَةِ قالَ : بل أبايعُهُ على الجِهادِ فانطلقتُ إلى العبَّاسِ وَهوَ في السِّقايةِ فقُلتُ : يا أبا الفَضلِ ! إنِّي انطلَقتُ بأبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ليُبايعَهُ على الهجرةِ فلَم يفعَل فَقامَ معَهُ العبَّاسُ في قَميصٍ ما عليهِ رداءٌ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ قد عَرفتَ ما بَيني وبينَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صفوانَ وأتاكَ بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ فلَم تفعَل فقالَ إنَّها لا هِجرةَ . قالَ أقسَمتُ عليكَ لتُبايعَهُ قالَ فمدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يدَهُ وقالَ ها أبررتُ عمِّي ولا هجرةَ
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/40 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15590)، والبيهقي (20383) واللفظ له

20 - عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ يُسَبِّحُ في الأُخْرَيَينِ
الراوي : الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 292 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رجلًا كان نائمًا مع امرأتِه فقامَتْ فأخذَتْ سِكينًا على صدرِه ووضعَتِ السكينَ على حلْقِه وقالَتْ له طلِّقْني وإلا ذبَحتُكَ فناشَدها اللهَ فأبَتْ فطلَّقها فذُكِر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قَيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

22 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح على خُفَّيْه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/28)

23 - عن عليٍّ: من قرأَ خلفَ الإمامِ فقد أخطأَ الفطرةَ
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - مَن نزلَ على قومٍ فلا يصومنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه من حديث زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة

26 - عن ابنِ عمرَ لا أُبالي أَعانَني رجلٌ على طُهوري أو رُكوعي
الراوي : أيفع أو أيمع | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ أخي وخليفَتي في أهلي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يمسَحُ علَى أعلَى الخُفِّ وأسفَلِه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أبو اليقظانِ على الفطرةِ ثلاثًا ولنْ يدعَها حتى يموتَ أو يُنسِيَهُ الهرَمُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7/348)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/205).

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصِلِّ على قتلَى أُحُدٍ ولم يُغسِّلْهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/669 | خلاصة حكم المحدث : إنه غلط | أحاديث مشابهة