logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن أَبغَضَ عُمرَ فَقد أَبغَضَني, وَمَن أَحبَّني فَقد أَحبَّني, عُمرُ مَعي حيثُّ حَللتُ, وَأنا مَع عُمرَ حيثُ حلَّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن بكر البالسي قال الدارقطني: ضعيف, قال ابن حبان: كان يخطئ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6726) أوله، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188) باختلاف يسير.

2 - أبو بكرٍ وعمرُ خيرُ الأولينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبرون الأفريقي ومحمد بن داود قال ابن عدي : هما منكران
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/180)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (5/252)

3 - أفضلُ هذهِ الأمةِ بعد نَبِيّها أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، ثم عثمانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبيد الخزاز قال العقيلي: في حديثه اضطراب
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (959)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/180)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/63)

4 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ . فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعْرَج ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها . فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا . وحدثنا عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مختصراً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/40) واللفظ لهما، ، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/237) باختلاف يسير.

5 - خرجت في سفر ، فلما رجعت قال لي عمر: من صحبت ؟ قلت: رجلا من بني بكر ، قال: أما سمعت أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أخوك البكري ولا تأمنه
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به
التخريج : أخرجه البزار (291)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/323) باختلاف يسير.

6 - لما حضرَ شهرُ رمضانَ قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : ماذا تَسْتقْبلونَ ؟ قالها ثلاثا ، فقال عمرُ : يا نبي اللهَ ، عَدُوّ حضَر ، أو وَحْيٌ نَزَلَ ؟ قال : لا ، ولكن اللهَ يَغْفِر في أولِ ليلةٍ في شهرِ رمضانَ لكل أهل هذهِ القبلةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن حمزة قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1885)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/265)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4935)

7 - مَنْ كَانَتْ له سَجِيَّةُ عقْلٍ وغَرِيزَةُ يقينٍ لمْ تَضُرَّه ذُنوبُه.. العقلُ أداةُ العامِلِ بطاعَةِ اللهِ ، وحُجَّةٌ علَى أهلِ معصيةِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي [ضعفه غير واحد]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)

8 - جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخلَ إلى بستانٍ ، فأتى آتٍ فَدَقَّ البابُ فقالَ: يا أنسُ قم فافتحْ له وبشِّرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخِلافَةِ من بعدِي ، قالَ: قلت: يا رسولَ اللهِ أُعْلِمُهُ ؟ قالَ: أَعْلِمْهُ ، فإذا أبو بكرٍ ، فقلْتُ: أبشِرْ بالجنَّةِ ، وأبشرْ بالخلافَةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ. ثم جاء آتٍ ، فَدَقَّ البابَ ، فقالَ: يا أنسُ قم فافتحْ لَهُ ، وبشِّرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أُعْلِمُهُ ؟ قال: أَعْلِمْهُ ، قالَ: خرجْتُ فإذا عمرُ ، قلتُ لهُ: أبشرْ بالجنةِ ، وأبشرْ بالخلافَةِ مِن بعدِ أبي بكرٍ. قالَ: ثم جاءَ آتٍ ، فدَقَّ البابَ فقالَ: يا أنسُ قمْ فافتَحْ لَهُ ، وبشرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخلافةِ من بعدِ عُمرَ ، وأنه مقتولٌ ، قالَ: فخرجْتُ فإذَا عثمانُ قالَ: قلتُ: أبشرْ بالجنَّةِ ، وأبشِرْ بالخلافةِ من بعدِ عمرَ ، وأنَّكَ مقتولٌ. قالَ: فدخَلَ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: يا رسولَ اللهِ لِمَ ؟ واللهِ ما تغنَّيْتُ ، لا تَمَنَّيْتُ ، ولا مَسَسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي منذُ بايعتُكَ ، قالَ: هو ذَاكَ يا عثمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صقر بن عبد الرحمن [قد توبع]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3958)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/91)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/339)

9 - مَن كَسَحَ مسجدًا أو رَشَّهُ كأنَّهُ حَجَّ أربَعَ مِئَةِ حَجَّةٍ ، وغَزَا أربَعَ مئةِ غزوةٍ ، وصام أربع مئة يومٍ ، وأعتق أربعَ مئةِ نَسَمَةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود الشاذكوني قال يحيى بن معين كان يضع الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بشيء، متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/145)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (673) باختلاف يسير.

10 - أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِقَصعةٍ مِن لَحمٍ، فأَكَل وأبو بكرٍ وعُمرُ، ثُمَّ تَمسَّحوا بِخِرقةٍ، ثُمَّ صَلَّوا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي : لا أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/4) بإختلاف يسير

11 - توفيتْ فاطمةُ رضي الله عنها ليلا ، فجاءَ أبو بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما ، وجماعةٌ كثيرةٌ ، فقال أبو بكرٍ لعليّ تقدّمْ فصلّ ، قال : لا واللهِ ، لا تقدمتُ ، وأنتَ خليفةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فتقدّمَ أبو بكر وكبّرَ أربعا
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/258) مطولاً

12 - أهل الدرجاتِ العلى يراهُم من أسفلَ منهُم كما ترونَ الكوكبَ ، وإن أبا بكرٍ وعمرَ منهُم وأنْعِما
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن سهل ، ذكر من جرحه]

13 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ انْصرافِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ -وكانتْ آخِرَ خُطبةٍ خطَبَها فيما أعلَمُ- فقال: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا يَخلِطُ معها غيرَها، وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فقامَ إليه عليٌّ، فقال: ما «لا يَخلِطُ معها غيرَها»؟ صِفْهُ لنا، فَسِّرْه لنا. قال: حُبُّ الدُّنيا، وطَلَبٌ لها، ورِضًا بها، واتِّباعًا لها، وقَومٌ يَقولون أقاويلَ الأنبياءِ، ويَعمَلون أعمالَ الجَبابرةِ، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ليس فيها مِن هذا، وجَبَتْ له الجَنَّةُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.

14 - بينما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ في ملأ من أصحابهِ ، إذ دخلَ أبو بكرٍ وعمرَ من أبوابِ المسجدِ معهما فئامٌ من الناسِ يتمارونَ وقد ارتفعتْ أصواتهُم ، حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذَا ؟ فقال بعضهُم : يا رسولَ اللهِ شيء تكلّم فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا ، فاختلفنا لاختلافهما ، فقال : وما ذاكَ ؟ قالوا : في القَدَر ، قال أبو بكرٍ : يُقدّرُ اللهُ الخيرُ ولا يُقدّرُ الشرّ ، وقال عمر : يُقدّرهما جميعا ، وكنا نتمارى في ذلكَ . فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبريلَ وميكائيلَ ! ؟ فقال : والذي بعثنِي بالحقّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلما فيه . . وذكر الحديث وفيه : يا أبا بكرٍ إن الله لو لم يشأْ أن يُعصَى ما خلق إبليسَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زكريا قال ابن معين: هو دجال هذه الأمة وقال ابن عدي: كان يضع الحديث ويسرق. وله شاهد
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (172)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/273) باختلاف يسير

15 - قال عُمَرُ ذاتَ يومٍ لأبي بكرٍ: يا خيرَ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: أما لئِن قلتَ ذلكَ ، لقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما طلَعتِ الشَّمسُ على رجلٍ خيرٍ مِن عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن ابن أخي محمد بن المنكدر قال ابن معين: ما أعرفه
التخريج : أخرجه الترمذي (3684)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1274)، والبزار (81) باختلاف يسير

16 - رأيتُ عمَرَ رضي اللهُ عنه يُقبِّلُ الحجرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رحمة بن مصعب الواسطي، قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يحفظ بهذا الإسناد إلا عنه وقد جاء عن عمر بسند صحيح من غير هذا الوجه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/70)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3042) مطولاً

17 - أبو بكرٍ وَزيري والقائمُ في أمَّتي من بَعدي ، وعمرُ حَبيبي ينطِقُ على لِساني ، وعثمانُ منِّي ، وعليٌّ أخي وصاحبُ لِوائي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة، قال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، ولا يتابع في أسانيده، ولا في متونه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198)

18 - كنتُ بحلْوانٍ ، والناسُ يغدونَ ويرُوحونَ ، فقلت : ما لهؤلاءِ يغْدُونَ ؟ فقالوا : ها هُنا رجلٌ يقالُ لهُ : أبُو جحشٍ المغرِبيّ ، وقد رأَى عليّ بن أبي طالبٍ . فذهبتُ معهم إلى أبي جَحْشٍ المغربيّ ، شيخٌ أسودُ مثل القبرِ ، طويلٌ ، فقلتُ لهُ : أنتَ رأيتَ عليّ بن أبي طالب ابن عمّ المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، قلت : وابن كَمْ كنتَ ؟ قال : ابن عشرِ سنينَ ، أقلّ أو أكثرَ ، فحسِبنَا عمرهُ فإذا قد أتى عليه مئة وخمسٌ وثمانونَ سنةً ، قلت : وأي يومٍ رأيتهُ ؟ قال : رأيتهُ وقتَ الفتن حين طعنَ وهو عليلٌ ، ووصفَ لنا خلقتهُ ، قال : كان رجلا عظيمَ الهامَة ، دقيقَ الساقينِ ، كبيرَ البطْنِ ، طويلَ اليدينِ والأصابِعَ . قال : ووجّهُ علي بن أبي طالبٍ الرسالةَ إلى ابنيهِ يقول لهم : لا تظلموهُ ، واضرِبوهُ ضربة في المكانِ الذي ضربنِي ، فإن هذا وصيّةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوصاني بهِ قبل هذا
الراوي : جعفر بن محمد بن أبان الخراساني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جحش المغربي، متهم أو لا وجود له [وفيه] جعفر بن محمد بن أبان الخراساني، - ولا أدري من ذا - | أحاديث مشابهة

19 - حديثُ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في قولِ جِبريلَ : لو جلَستُ معَك مثلَ ما جلَس نوحٌ في قومِه ما بلَغتَ فضائلَ عُمَرَ . . الحديث
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/545 | خلاصة حكم المحدث : في السند: ابن بطة والنقاش المفسر، وفيهما مقال صعب

20 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه قال: انتسختُ كتابًا من أهلِ الكتابِ ، فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يدي فقال: ما هذا الكتابُ يا عمرُ ؟ قلتُ: انْتَسختُه من أهلِ الكتابِ ، لنزداد به علما إلى علمنا. فغضب رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى احمرتْ عيناه ، فقالت الأنصارُ: السلاحُ السلاحُ ، غضب نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إني أوتيت جوامعَ الكلمِ وخواتِمَه ، ولقد أتيتكم بها بيضاءَ نقيةً ، فلا تهيكوا ولا يغرنَّكم المتهيكونَ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: رضيتُ باللهِ ربَّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبك رسولًا
الراوي : خالد بن عرفطة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليفة بن قيس، قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } قال: أسَرَّ إلى حَفصَةَ ، أنَّ أبا بكرٍ والي الأمرِ مِن بعدِه ، وأنَّ عُمَرَ واليه مِن بعدِ أبي بكرٍ ، فأَخبَرَتْ بذلك عائشَةَ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن محمد بن السائب قال ابن معين: غير ثقة

22 - أنَّ عمرَ سأل كعبًا: بأيِّ شيءٍ أهْدَى حين حلقَ رأسَه ؟ قال: ذبَحَ بقرةً
الراوي : سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن محمد لا أعرف حاله

23 - تلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أقْفَالُهَا } فقال غلامٌ : بلى يا رسولَ اللهِ ، إن عليهَا لأقفالها ، ولا يفتحها إلا الذي أقفلها . فلما ولّيَ عمرُ طلبهُ ليستعملهُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذؤيب بن عمامة ضعفه الدارقطني

24 - دعهم يا عمرُ ، فإنّ التُرابَ رَبيعُ الصِبْيانِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مخلد قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال الدارقطني : متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/256) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني (6/140) (5775) مطولاً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (144) مختصراً

25 - أبو بكرٍ أوزنُ أمّتي ، وعمرُ خيرُ أمّتي ، وعثمانُ أحكمُ أمّتي . . إلى أن قال : ومعاوِيَة أحلمُ أمتي
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بشير بن زاذان ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/272)

26 - عن عمرَ بن الخطابِ : أنه كان يبيتُ من وراءِ العقبةِ
الراوي : شرقي بن قطامي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرقي بن قطامي قال أبو حاتم: ليس بالقوي

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ مرَّ بقبرِ أمِّهِ آمنةَ ، فسألَ اللهَ عزَّ وجَلَّ ، فأحياهَا فآمَنَتْ بِهِ ، فردَّهَا إلى حفْرَتِهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أحمد الكعبي، متهم | أحاديث مشابهة

28 - من صلّى الفجرَ يومَ الجمعةِ ، ثم وحّدَ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ، غُفِرَ لهُ ، وأُعطِيَ أجرَ حجةٍ وعمرةٍ ، وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337) باختلاف يسير

29 - حجَّ بنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجةَ الوداعِ ، فمرَّ بي على عقبةِ الحُجُونِ ، وهو باكٍ حزينٌ مغتمٌّ ، فبكيتُ لبُكَائِهِ ، ثم إنه طَفَرَ فنزَلَ وقال: يا حميراءُ ، استمسِكي ، فاستندتُّ إلى جنبِ البعيرِ ، فمكَثَ عني طويلًا ، ثم عادَ إليَّ وهو فَرِحٌ مبتسمٌ. فقلت له: بأبي أنت وأمييا رسولَ اللهِ ، نزلتَ من عندي وأنت باكٍ حزينٌ مغتمٌّ ، فبكيتُ لبكائِكَ ، ثم إنك عدتَّ وأنت فرحٌ ، ففيمَ ذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال: مررتُ بقبْرِ أمِّي آمنةَ ، فسألْتُ اللهَ أن يُحْيِيَهَا ، فأحيَاهَا ، فآمَنَتْ بِي ، وَرَدَّهَا اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن الربيع الخشاب ضعفه الدارقطني
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/283)

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَفتَتِحُ الصلاةَ بالحمدِ لله ربِّ العالمين ، وسمعتُ أبا بكرٍ يفتتحُ القراءةَ بالحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، وعمرُ وعثمانُ كذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : رجاله معروفون إلا إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم إن كان الحارث ابن محمد هو ابن أبي أسامة، وإلا فهو أيضا مجهول | شرح حديث مشابه