logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - مَن جعلَ عُمرُ علَيهِ الضِّيافةَ ثلاثًا ، ولا مَن جعلَ علَيهِ الجِزْيةَ ولم يُسَمِّ علَيهِ ضيافةً
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/483 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - أنَّ عمرَ كتبَ إلى عُمَيْرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ وإلى عمَّالِهِ ألَّا يُقيموا حَدًّا علَى أحَدٍ منَ المسلِمينَ في أرضِ الحربِ حتَّى يَخرُجوا إلى أرضِ المُصالَحةِ
الراوي : حكيم بن عمير | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/236 | خلاصة حكم المحدث : مستنكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

33 - أنَّ عمرَ بنَ الخَطَّابِ وعثمانَ وعلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ ومُعاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُم قالوا فى النَّعامةِ يقتلُها المُحرمُ : بَدَنةٌ منَ الإبلِ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

34 - أنَّ عُمرَ كتبَ في رجلٍ من بَني شيبانَ قتلَ نصرانيًّا من أَهْلِ الحيرةِ : إن كانَ القاتِلُ معروفًا بالقَتلِ فاقتُلوهُ ، وإن كانَ غيرَ مَعروفٍ بالقتلِ فذَروهُ ولا تَقتُلوهُ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

35 - أنَّ عمرَ كتبَ : فمَن أتاك منهُم قبلَ تتفق القتلَى فأشرِكهُمْ في الغَنيمةِ
الراوي : مجالد | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/196 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

36 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه لم يقطَعْ في ثمانيةِ دراهمَ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

37 - قال عُمرُ ذاتَ يومٍ لأبي بَكرٍ : يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ أبو بكرِ : أمَّا الآنَ قلتُ ذاكَ لقَدْ سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : ما طلعَتِ الشَّمسُ علَى رجُلٍ خيرٍ مِن عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أعرفه | أحاديث مشابهة

38 - عنِ ابنِ عمرَ قال تُجْزِي الجزورُ والبقرةُ عن سبعَةٍ
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/93 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخَل إلى بستانٍ ، فأتى آتٍ فدَقَّ البابَ ، فقال : يا أنسُ قمْ فافتحْ له وبشِّرْه بالجنةِ ، وبشِّرْه بالخلافةِ مِنْ بعدي ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أُعلِمُه ؟ قال : أَعْلِمْه ، فإذا أبو بكرٍ ، قلتُ : أبشِرْ بالجنةِ ، وأبشِرْ بالخلافةِ مِنْ بعدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم جاء آتٍ فدَقَّ البابَ فقال : يا أنسُ قمْ فافتحْ له وبشِّرْه بالجنةِ ، وبشِّرْه بالخلافةِ مِنْ بعدِ أبي بكرٍ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أُعْلِمُه ؟ قال : أَعْلِمْه ، فخرجتُ فإذا عمرُ ، قال : قلتُ له : أبشِرْ بالجنةِ ، وأبشِرْ بالخلافةِ مِنْ بعدِ أبي بكرٍ ، ثم جاء آتٍ فدَقَّ البابَ فقال : قمْ يا أنسُ فافتحْ له وبشِّرْه بالجنةِ وبالخلافةِ مِنْ بعدِ عمرَ ، وأنه مقتولٌ ، قال : فخرجتُ فإذا عثمانُ قلتُ : أبشِرْ بالجنةِ ، وبالخلافةِ مِنْ بعدِ عمرَ ، وأنك مقتولٌ ، قال : فدخل إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! لِمَهْ ؟ واللهِ ما تغنَّيْتُ ولا تمنَّيْتُ ، ولا مسَسْتُ ذَكَري بيميني منذُ بايعتُك ، قال : هو ذاك يا عثمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/340 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

40 - قتل رجلٌ ابنًا له عمدًا فرُفع إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فجعل عليه مائةً من الإبلِ : ثلاثين حُقَّةً وثلاثين جذعةً وأربعين ثنيَّةً ، وقال : لا يرِثُ القاتلُ ، فلولا أنِّي سمِعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يُقتلُ والدٌ بولدِه لقتلتُك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخل بستانًا وجاء آتٍ فدقَّ البابَ فقال قُمْ يا أنسُ فافتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ وبشِّرْه بالخلافةِ من بعدي قلتُ يا رسولَ اللهِ أُعلِمُه قال أَعلِمْه فإذا أبو بكرٍ فقلتُ أبشِرْ بالجنَّةِ وأبشِرْ بالخلافةِ من بعدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ثمَّ جاء آتٍ فدقَّ البابَ فقال يا أنسُ قُمْ فافتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ وبشِّرْه بالخلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أُعلِمُه قال أَعلِمْه قال فخرجتُ فإذا عمرُ فقلتُ له أبشِرْ بالجنَّةِ وأبشِرْ بالخلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ قال ثمَّ جاء آتٍ فدقَّ البابَ فقال قُمْ يا أنسُ فافتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ وبشِّرْه بالخلافةِ من بعدِ عمرَ وأنَّه مقتولٌ فخرجتُ فإذا عثمانُ فقلتُ له أبشِرْ بالجنَّةِ وأبشِرْ بالخلافةِ من بعدِ عمرَ وأنَّك مقتولٌ قال فدخل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ واللهُ ما تغنَّيتُ ولا تمنَّيْتُ ولا مسستُ فرْجي بيميني منذ بايعتُك قال هو ذاك يا عثمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/165 | خلاصة حكم المحدث : كذب هذا موضوع | أحاديث مشابهة

42 - قُم يا أنَسُ فافتَح لأبي بكرٍ ، وبشِّرْه بالخِلافةِ من بَعدي وكَذا في عُمرَ ، وعُثمانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علي بن المديني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/323 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

43 - يا عُمرُ لعلَّ أحدَكُم متَّكئٌ على أريكتِهِ ثم يكذِّبني ، ما جاءَكُم عنِّي فاعرضوهُ على القرآنِ فإن وافقَهُ ، فأَنا قُلتُه وإن لم يوافِقهُ فلم أقُلهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث أصل والزنادقة وضعت هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

44 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمع رجُلًا يقولُ: لبَّيك عن شُبرُمةَ. قال: ومَن شُبرُمةُ؟ قال: أخٌ لي، أو قريبٌ لي، قال: حجَجْتَ عن نفسِك؟ قال: لا. قال: حُجَّ عن نفسِك، ثمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 529) | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحته موقوفا على عبدالله بن عباس

45 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478) | خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (وأعتادَه ) والصواب (وأعتده)

46 - حديثُ بلالِ بنِ الحارثِ في فسخِ الحجِّ
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصة | أحاديث مشابهة

47 - حديثُ عمرَ : كُلوهُ إلى خالقِهِ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/354 | خلاصة حكم المحدث : كذب هو إلى عالمه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع بلفظ (كُلوهُ إلى خالقِهِ)

48 - رأيتُ ابنَ عُمرَ يَصومُ عاشوراءَ ورأيتُ ابنَ عُمرَ يَصومُ العَشرَ بِمَكَّةَ
الراوي : الحر بن الصياح | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - حديثُ عمرَ : لا ندَعُ كتابَ ربِّنا دونَ قولِه وسُنَّةِ نبيِّنا
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

50 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عِمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن العمرةِ واجبةٌ هيَ ؟ قال : لا وأن تعتمِرَ فهو أفضلُ
الراوي : جابر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - قولُ عمرَ : لا ندعُ كتابَ ربنِا وسنةَ نبينِا صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

53 - عن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ ، قالَ : حضرتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعَها في اللَّحدِ قالَ : بسمِ اللَّهِ وفي سبيلِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ ، فلمَّا أخذَ في تسويةِ اللَّبِنِ ، قالَ : اللَّهمَّ أجِرها منَ الشَّيطانِ ، ومن عَذابِ القبرِ اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عن جانبَيها ، وصعِّد روحَها ، ولقِّها منكَ رضوانًا . قلتُ : يا ابنَ عُمرَ أشيءٌ سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أم قُلتَه برأيِك ؟ قالَ : إنِّي إذًا لقادرٌ على القَولِ ، بَل شيءٌ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

54 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ، ولا سورةَ آلِ عِمرانَ ، ولا سورةَ النِّساءِ وَكَذلِكَ القرآنُ كلُّهُ ، ولَكِن قولوا السُّورَةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ : يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ ، فقال : يا محمَّدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ ، وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

56 - عن ابنِ مسعودٍ : صلَّيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ فلم يرفعوا أيديَهم إلَّا عند استفتاحِ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - «أبو بَكْرٍ وعُمَرُ سَيِّدا كُهولِ أهْلِ الجنَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2510 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر | أحاديث مشابهة

59 - رأيتُ ابنَ عُمَرَ يُصلِّي مَحلولٌ إزارُه، فسألتُهُ عن ذلك، فقال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه.
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد التميمي أنا أتقي هذا الشيخ كأن حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد، وكان أحمد بن حنبل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - أنَّه طلَّقَ امْرأتَه، فأَخبَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال: واللهِ ما أردْتَ إلَّا واحدةً؟ فقال رُكانةُ: واللهِ ما أردْتُ إلَّا واحدةً. فرَدَّها إليه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطلَّقَها الثَّانيةَ في زمَنِ عمُرَ، والثَّالثةَ في زمَنِ عُثمانَ. وفي لفْظٍ: قال: هو على ما أرَدْتَ.
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/446 | خلاصة حكم المحدث : منكر

2 - عن عمر «أنه كانت له امرأة تكره الجماع فوقع عليها وهي حائضٌ ، فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك ؟ فأمره أن يتصدَّقَ بخُمسَي دينارٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارمي (1110) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4236) باختلاف يسير.

3 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوترِ في الثانيةِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : جد محمد بن مهران | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوِترِ في الثَّانيةِ بـ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }
الراوي : مسلم بن المهنى | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

5 - عنِ ابنِ عُمرَ قال: قال الجَزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/428 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عن ابنِ عمرَ قال الجزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-، قالَ: القَطْعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا.
الراوي : عطاء الخرساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 99 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت

8 - عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهما قالا: عَقلُ المرأةِ علَى النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ، في النَّفسِ وفيما دونَها
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

9 - أنَّ رجلينِ تَداعيا ولدًا ، فدعا له عمرُ القافَةَ ، فقالوا : قد اشتَركا فيه ، فقال له عمرُ : والِ أيَّهُما شئتَ
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/607 | خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يثبت

10 - أن عُمَر وعُثْمَان وعَليّا وزَيدَ بن ثَابِتٍ وابنَ عبّاسٍ ومُعَاوِيةَ ، قالوا في النعامةِ يَقتلُها المُحْرمُ : بَدنةً من الإبِلِ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا | أحاديث مشابهة

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ من معادنِ القبليةِ الصدقةَ وأنه أقطعَ بلال بن الحارثِ العقيقَ أجْمعَ ، فلما كان عمرُ بن الخطابِ قال لبلالٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يقطعكَ إلا لتعملَ ! قال : فأقطعَ عمرُ بن الخطابِ للناسِ العقيقَ
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا مما يثبت أهل الحديث | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ عمرَ وعثمانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ ، وزيدَ بنَ ثابتٍ ، وابنَ عباسٍ ، ومعاويةَ رضيَ اللهُ عنهم قالوا في النعامةِ يقتُلُها المُحْرِمُ: بَدَنَةً من الإبلِ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت عند أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

13 - أن عمرَ وعثمانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ ومعاويةَ رضي الله عنهم قالوا : في النعامةِ يقتلُها المحرمُ بدنةٌ من الإبلِ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/393 | خلاصة حكم المحدث : هذا غير ثابت عند أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

14 - عن عمرَ ، وعليٍّ . وعثمانَ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ومعاويةَ وابنِ عباسٍ : قالوا في النعامةِ يقتلُها المُحرمُ بدنةً
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/929 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت عند أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

15 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتب إلى عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ وإلى عُمَّالِه : أن لا يُقيموا حدًّا على أحدٍ من المسلمين في أرضِ الحربِ حتى يخرجوا إلى أرضِ المُصالحةِ
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/105 | خلاصة حكم المحدث : مستنكر، وغير ثابت

16 - في وجوبِ العُمرةِ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/65 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم بمثله الحجة

17 - قالَ عُمرَ في اللَّقيطِ لمن التقطَهُ : هوَ حرٌّ ، لَك وَلاؤُهُ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/468 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

18 - عن عُمرَ قال : القَطعُ في رُبعِ دينارٍ فَصاعِدا
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت

19 - أنَّ عمرَ كتب إلى سعدٍ : قد أمددتُكَ بقومٍ ، فمن أتاكَ منهم قبل أن تُفْنِى القَتْلَى فأَشْرِكْهُ في الغنيمةِ
الراوي : الشعبي وزياد بن علاقة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1105 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

20 - أَهْلَلتُ بالحجِّ فأدرَكْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلتُ : إنِّي أَهْللتُ بالحجِّ فأستَطيعُ أن أضُمَّ إليهِ عمرةً ، قالَ : لا لو كُنتَ أَهْللتَ بالعمرةِ ثمَّ أردتَ أن تَضمَّ إليها الحجَّ ضَممتَهُ ، وإذا بدَأتَ بالحجِّ فلا تضمَّ إليهِ عُمرةً ، قالَ : فما أَصنعُ إذا أردتُ ذلِكَ ؟ قالَ : صُبَّ عليكَ إداوةً من ماءٍ ثمَّ تُحرمُ بِهِما جميعًا فتَطوفُ لَهُما طوافينِ
الراوي : أبو نصر السلمي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/348 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتَب إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ : قد امددتُك بقومٍ فمن أتاك منهم قبلَ أنْ تَتَفقَّأَ القتلى فأشرِكْهُ في الغَنيمةِ
الراوي : عامر وزياد بن علاقة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

22 - عَنْ عمرَ قال : إنْ كانتْ ثَيِّبًا رَدَّ معها نصفَ العُشرِ ، وإنْ كانتْ بِكرًا رَدَّ العُشرَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/322 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/309)، والبيهقي (11062)

23 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : جمعُ الصلاتينِ من غيرِ عذرٍ من الكبائرِ
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت بل هو مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما الحاجُّ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الحَجَّةِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقام آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ ، قال : زادٌ وراحلةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : امتنع أهل العلم من تثبيته | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه

25 - سألت أبا جعفرٍ - يعني : الباقرَ - كيفَ صنع عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ في سهمِ ذي القُربى ؟ قال : سلك به طريقَ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، قال : قلت : وكيفَ وأنتم تقولونَ ما تقولونَ ؟ قال : أما واللهِ ما كانوا يَصدرون إلا عن رأيِهِ ولكنَّه كرِه أن يتعِلَّقَ عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، وفي روايةِ أحمدَ بنِ خالدٍ الوهبيِّ قال : أما واللهِ ما كان أهلُ بيتِه يَصدرونَ إلا عن رأيهِ ، ولكن كان يكرهُ أن يُدعَى عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ عُبادةَ بنَ الصامتِ رضِيَ اللهُ عنه دعا نَبَطِيًّا يمسِكُ له دابَّتَه عندَ بَيتِ المقدِسِ، فأبَى فضرَبَه فشَجَّه، فاستَعْدى عليه عُمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه، فقال له: ما دعاكَ إلى ما صنَعتَ بهذا؟ فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أمَرتُه أنْ يمسِكَ دابَّتي فأبَى، وأنا رجُلٌ فيَّ حدٌّ، فضرَبتُه. فقال: اجلِسْ للقِصاصِ. فقال زَيدُ بنُ ثابتٍ: أَتُقيدُ عبدَكَ مِن أخيكَ؟ فترَكَ عُمرُ رضِيَ اللهُ عنه القَوَدَ، وقضى عليه بالدِّيَةِ.
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنه سمع عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ يُحدثُ الناسَ : أنَّ رجلًا من أهلِ الذمةِ قُتِل بالشامِ عمدًا وعمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ إذ ذاك بالشامِ فلما بلَغه ذلك ، قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : قد وقعتم بأهلِ الذمَّةِ لأقتلَنَّه به ، فقال أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ رضيَ اللهُ عنهُ : ليس ذلك لك ، فصلى ثم دعا أبا عبيدةَ فقال : لِمَ زعمتَ لا أقتلُه به ؟ فقال أبو عبيدةَ رضيَ اللهُ عنهُ : أرأيت لو قتل عبدًا له أكنتَ قاتِلُه به ؟ فصمت عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ثم قضى عليه بألفِ دينارٍ مُغلِّظًا عليه
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رجلًا من بكرِ بنِ وائلٍ قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ ، فكتب فيه عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يدفعَ إلى أولياءِ المقتولِ فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا عفَوا ، فدُفِع الرجلُ إلى وليِّ المقتولِ إلى رجلٍ يُقالُ له : حُنَينٌ من أهلِ الحيرةِ فقتله ، فكتب عمرُ بعدَ ذلك : إن كان الرجلُ لم يقتلْ فلا تقتلوه ، فرأوا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أراد أن يُرَضِّيَهم من الدِّيَةِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتب في مسلمٍ قتل نصرانيًّا : إن كان القاتلُ قتَّالًا فاقتلوه ، وإن كان غيرَ قتالٍ فذروه ولا تقتلُوه
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ نسِيَ القراءةَ في صلاةِ المغربِ ، فقيل له في ذلك ، فقال : كيف كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا قال : فلا بأسَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة