الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - «كان بَيْنَ خالِدِ بنِ الوَليدِ وبَينَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ كَلامٌ، فقال خالِدٌ لعَبدِ الرَّحمنِ: تَسْتطيلون علينا بأيَّامٍ سبَقْتُمونا بها؟ فبلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دَعُوا لي أصحابي، فوالذي نَفْسي بيَدِه لو أنفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ، أو مِثْلَ الجِبالِ ذَهَبًا، ما بلَغْتُم أعمالَهم».

2 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».

3 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».

4 - «نزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقرَأُ عليك السَّلامَ ويَقولُ لك: ما مِن عَبدٍ قَضَيتُ عليه قَضِيَّةً رَضِيَها أو سَخِطَها إلَّا كان خَيرًا له».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد إلا هذا الرَّجُل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله عنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1692
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة
 

1 - «ما مِن أهْلِ بَيْتٍ لم يَغْزُ فيهم غازٍ أو يُجَهِّزوا غازِيًا أو يَخلُفوه في أهْلِه، إلَّا أصابَهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ بقارِعةٍ قبَلْ يَوْمِ القِيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2666
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين قيامة - أهوال يوم القيامة

2 - «كيف أنْعَمُ وصاحِبُ الصُّورِ قدِ الْتَقَمَ القَرْنَ وحَنا ظَهْرَه يَنظُرُ تِجاهَ العَرْشِ كأنَّ عَيْنيه كَوْكَبانِ دُرِّيَّانِ، لم يَطرِفْ قَطُّ مَخافةَ أن يُؤمَرَ قبْلَ ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2567
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفخ في الصور

3 - «الإزارُ إلى نِصْفِ السَّاقِ أو إلى الكَعْبَينِ، لا خَيْرَ في أسفَلِ ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2002
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

4 - «أنَّ أسوَدَ كان يُنَظِّفُ المَسجِدَ فمات فدُفِنَ ليلًا، وأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُخبِرَ فقال: انطَلِقوا إلى قَبْرِه، فقال: إنَّ هذه القُبورَ مُمتَلِئةٌ على أهلِها ظُلْمةً، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُنَوِّرُها بصَلاتي عليها، فأتى القَبْرَ فصلَّى عليه، وقال رجُلٌ مِنَ الأنصارِ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أخي مات ولم تصَلِّ عليه، قال: فأين قَبْرُه؟ فأخبره فانطلقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع الأنصاريِّ».

5 - «الإزارُ إلى نِصْفِ السَّاقِ، فشَقَّ على بَعْضِ النَّاسِ، قال: أو إلى الكَعْبَينِ، ولا خَيْرَ فيما أسفَلَ مِن ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2003
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

6 - «من فارق الدُّنيا على الإخلاصِ لله وَحْدَه لا شَريكَ له، فارقَها وهو عنه راضٍ. قال أنَسٌ: هو دِينُ اللهِ الذي جاءت به الرُّسُلُ قَبْلَ هَرجِ الأحاديثِ واختِلافِ الأهواءِ، وتَصديقُ ذلك في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ في آخرِ ما نَزَل {فَإِنْ تَابُوا} قال: توبَتُهم: خَلْعُ الأوثانِ وعِبادَتِها. {وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2122
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة توحيد - الأمر بتوحيد الله زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إحسان - الإخلاص

7 - «أتى المِهْراسَ ، فبال قائِمًا ثُمَّ توضَّأ ومَسَح على خُفَّيه، ثُمَّ توجَّه إلى المسجِدِ، أو الصَّلاةِ، فقُلْتُ: لقد فعَلْتَ شَيئًا يُكرَهُ، بُلتَ قائِمًا ثُمَّ توضَّأْتَ ومَسَحْتَ على خَفَّيك، ثُمَّ توجَّهْتَ إلى المسجِدِ أو الصَّلاةِ! فقال: خدَمْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسْعَ سِنينَ يَفْعَلُ ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

8 - «قُلْتُ لأنَسِ بنِ مالِكٍ: حَدِّثْني عن وَقتِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ، قال: كان يُصَلِّي الظُّهْرَ إذا زالت الشَّمسُ، ويُصَلِّي العَصْرَ بَيْنَ صلاتِكم، ويُصَلِّي المغرِبَ عند غُروبِ الشَّمسِ، ويُصَلِّي العِشاءَ عِندَ غَيْبَوبةِ الشَّفَقِ، ويُصَلِّي الغَداةَ عِندَ الفَجْرِ إلى أن يَنفَسِحَ البَصَرُ، كُلُّ ذلك وَقتٌ، أو كُلُّ ما بَيْنَ ذلك وَقتٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1578
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر

9 - «لا تَعْجَبوا بعَمَلِ أحَدٍ حتَّى تَنْظُروا بما يُختَمُ له، فإنَّ العامِلَ يَعمَلُ زَمانًا مِن دَهْرِه أو بُرهةً مِن دَهْرِه بعَمَلٍ صالحٍ، لو مات عليه دَخَل الجنَّةَ، ثُمَّ يتحَوَّلُ فيَعْمَلُ عَمَلًا سَيِّئًا، وإنَّ العَبْدَ ليَعْمَلُ زَمانًا مِن دَهْرِه بعَمَلٍ لو مات عليه دَخَل النَّارَ، ثُمَّ يتحَوَّلُ فيَعْمَلُ عَمَلًا صالحًا، فإذا أراد اللهُ بعَبدٍ خيرًا استعمَلَه قَبْلَ مَوتِه، فوَفَّقَه لعَمَلٍ صالحٍ. لَفْظُهما متقارِبٌ، واللَّفظُ لابنِ أبي عاصِمٍ. وفي روايةِ أبي يَعْلى: بما يُختَمُ له؟ وعنده: لو مات دخل الجنَّةَ. وعنده: بعَمَلٍ سَيِّئٍ لو مات دَخَل النَّارَ. وعنده: وإذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا استعمَلَه قَبْلَ مَوتِه. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يَستَعْمِلُه؟ قال: يوفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ ثُمَّ يَقبِضُه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1978
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

10 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعْجِبُه الرُّؤيا الحَسَنةُ ، فرُبَّما قال: هل رأى أحَدٌ منكم رؤيا، قال: فإذا رأى الرَّجُلُ رُؤْيا سأل عنه، فإن كان ليس به بأسٌ كان أعجَبَ لرُؤْياه إليه، قال: فجاءت امرأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ رأيتُ كأنِّي دخَلْتُ الجنَّةَ فسَمِعْتُ بها وَجْبةً ارتجَّت لها الجنَّةُ، فنظَرْتُ فإذا قد جِيءَ بفُلانِ بنِ فُلانٍ، وفُلانِ بنِ فُلانٍ -عدَّت اثْنَي عَشَر رجلًا- وقد بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً قبل ذلك، قال: فجِيءَ بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ تَشخَبُ أوداجُهم، قال: فقيل: اذهَبوا بهم إلى نَهْرِ البَيْذَخِ - أو قال: إلى نَهْرِ البَيْدَحِ - فغُمِسوا فيه فخَرَجوا منه ووجوهُهم كالقَمَرِ ليلةَ البَدْرِ، قال: ثُمَّ أُتُوا بكراسِيَّ من ذَهَبٍ فقَعَدوا عليها فأُتِيَ بصَحْفةٍ -أو كَلِمةً نحوِها- فيها بُسْرةٌ، فأكلوا منها، فما يَقْلِبونَها لشِقٍّ إلَّا أكلوا من فاكِهةٍ ما أرادوا، وأكَلْتُ معهم. قال: فجاء البَشيرُ منِ تلك السَّرِيَّةِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ كان من أمْرِنا كذا وكذا، وأُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ حتَّى عَدَّ الاثنَيْ عَشَرَ الذين عَدَّتْهم المرأةُ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَلَيَّ بالمرأةِ، فجاءت، قال: قُصِّي على هذا رُؤْياك فقَصَّتْ، قال: هو كما قالت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1716
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين

11 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه الرُّؤيا ، فرُبَّما رأى الرَّجُلُ الرُّؤْيا فسألَ عنه إذا لم يكُنْ يَعرِفُه، فإذا أُثنيَ عليه معروفٌ كان أعجَبَ لرُؤْياه إليه. فأتَتْه امرأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، رأيتُ كأنِّي أُتيتُ فأُخرِجْتُ من المدينةِ، فأُدخِلْتُ الجنَّةَ، فسَمِعْتُ وَجْبةً ارتجَّتْ لها الجنَّةُ، فنظَرْتُ فإذا فلانُ بنُ فلانٍ، وفُلانٌ وفُلانٌ، فسَمَّت اثْنَيْ عَشَرَ رجلًا -كان رَسولُ اللهِ قد بَعَث سَرِيَّةً قَبْلَ ذلك- فجيء بهم عليهم ثيابٌ تَشْخَبُ أوداجُهم، فقيل: اذهَبوا بهم إلى نَهرِ البَيْذَخِ -أو البَيْدَحِ-، قال: فغُمِسوا فيه، فخَرَجوا ووُجوهُهم كالقَمَرِ لَيلةَ البَدْرِ، فأُتُوا بصَحْفةٍ مِن ذَهَبٍ فيها بُسْرٌ، فأكلوا من بُسْرِه ما شاؤوا فما يَقْلِبونها مِن وَجهٍ إلَّا أكلوا مِنَ الفاكِهةِ ما أرادوا، وأكَلْتُ معهم. فجاء البَشيرُ مِن تلك السَّرِيَّةِ، فقال: ما كان مِن رُؤْيا كذا وكذا، فأُصيبَ فُلانٌ وفلانٌ، حتَّى عَدَّ اثْنَي عَشَرَ رَجُلًا، فدعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرأةَ، فقال: قُصِّي رؤياك. فقَصَّتْها، وجعَلَتْ تقولُ: جِيءَ بفُلانٍ وفلانٍ كما قال!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1715
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين

12 - «أنَّه دخل هو وأبوه على أنَسِ بنِ مالِكٍ بالمدينةِ زَمانَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العزيزِ وهو أميرٌ، وهو يُصَلِّي صلاةً خَفيفةً [دفيفةً] كأنهَّا صلاةُ مُسافِرٍ، أو قريبًا منها، فلمَّا سَلَّم قال: يَرْحمُك اللهُ، أرأيتَ هذه الصَّلاةُ المكتوبةُ أم شَيءٌ تنَفَّلْتَه؟ قال: إنَّها المكتوبةُ، وإنَّها صلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أخطَأْتُ إلَّا شيئًا سَهَوتُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: لا تُشَدِّدوا على أنفُسِكم فيُشَدَّدَ عليكم؛ فإنَّ قَومًا شَدَّدوا على أنفُسِهم فشُدِّد عليهم، فتلك بقاياهم في الصَّوامِعِ والدِّياراتِ، {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ}. ثمَّ غَدَوا مِنَ الغَدِ فقالوا: نركَبُ فنَنظُرُ ونعتَبِرُ، قال: نَعَم، فرَكِبوا جميعًا فإذا هم بديارٍ قَفرٍ قد باد أهْلُها وانقَرَضوا وفَنُوا خاويةً على عُروشِها ، قالوا: أتعرِفُ هذه الدِّيارَ؟ قال: ما أعرَفَني بها وبأهْلِها! هؤلاء أهلُ الدِّيارِ، أهلَكَهم البَغْيُ والحَسَدُ، إنَّ الحَسَدَ يُطفِئُ نورَ الحَسَناتِ، والبَغْيَ يُصَدِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه، والعَينُ تَزْني والكَفُّ والقَدَمُ والجسَدُ واللِّسانُ، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2178
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

13 - «كان بَيْنَ خالِدِ بنِ الوَليدِ وبَينَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ كَلامٌ، فقال خالِدٌ لعَبدِ الرَّحمنِ: تَسْتطيلون علينا بأيَّامٍ سبَقْتُمونا بها؟ فبلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دَعُوا لي أصحابي، فوالذي نَفْسي بيَدِه لو أنفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ، أو مِثْلَ الجِبالِ ذَهَبًا، ما بلَغْتُم أعمالَهم».

14 - «كان بَيْنَ خالِدِ بنِ الوَليدِ وبَينَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ كَلامٌ، فقال خالِدٌ لعَبدِ الرَّحمنِ: تَسْتطيلون علينا بأيَّامٍ سبَقْتُمونا بها؟ فبلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دَعُوا لي أصحابي، فوالذي نَفْسي بيَدِه لو أنفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ، أو مِثْلَ الجِبالِ ذَهَبًا، ما بلَغْتُم أعمالَهم».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في مُسلِم من حديث أبي سعيد الخدري: لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2046
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

15 - «أتى أُسَيدُ بنُ الحُضَيْرِ النَّقيبُ الأشْهَليُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فكَلَّمَه في أهْلِ بَيْتٍ مِن بَني ظَفَرٍ عامَّتُهم نِساءٌ، يَقسِمُ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن شيءٍ قَسَمَه بَيْنَ النَّاسِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَرَكْتَنا يا أُسَيْدُ حتَّى ذَهَبَ ما في أيْدينا، فإذا سَمِعْتَ بطَعامٍ قد أتاني فأْتِني، فاذْكُرْ لي أهْلَ ذلك البَيْتِ أو اذْكُرْهُنَّ لي، قالَ: فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: ثُمَّ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامٌ مِن خَيْبَر شَعيرٌ وتَمْرٌ، فقَسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّاسِ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في الأنْصارِ فأجْزَلَ ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في ذلك البَيْتِ فأجْزَلَ ، فقالَ له أُسَيْدٌ تَشَكُّرًا له: جَزاك اللهُ أيْ رَسولَ اللهِ أطْيَبَ الجَزاءِ، أو خَيْرًا -شَكَّ عاصِمٌ. قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنتم مَعشَرَ الأنْصارِ، فجَزاكم اللهُ خَيْرًا أو أطْيَبَ الجَزاءِ، فكلُّكم ما عَلِمْتُ أعِفَّةٌ صُبُرٌ، وستَرونَ بَعْدي أثَرةً في أنْفُسِكم والأمْرِ؛ فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحَوْضِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2729
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أسيد بن حضير مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

16 - «إنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ البُرْهةَ مِن عُمُرِه بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه بحَولٍ عَمِلَ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخل النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه بحَولٍ عَمِلَ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات دَخَل الجنَّةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1979
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم

17 - «إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بالعَمَلِ الذي لو مات عليه دَخَل الجنَّةَ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه تحوَّل فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فمات فدخل النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بالعَمَلِ الذي لو مات عليه دخل النَّارَ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه تحوَّل فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، فمات فدخل الجنَّةَ».
خلاصة حكم المحدث : رفعه حميد مرة ثُمَّ كف عنه. وله شاهد في الصحيح من حديث ابن مسعود، وسهل بن سعد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1865
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم

18 - «وضَّأتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ مَوتِه بشَهرٍ، فمَسَح على الخُفَّين والعمِامةِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي، إلا علي بن الفضيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2167
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

19 - «نظَرَ قِبَلَ العِراقِ والشَّامِ واليَمَنِ، فقال: اللَّهُمَّ أقبِلْ بقُلوبِهم على طاعتِك، وحُطَّ مِن ورائِهم».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر ولم يروه غير علي بن بحر، عن هشام بن يوسف عنه، والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1799
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

20 - «وضَّأتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ مَوتِه بشَهرٍ، فمَسَح على الخُفَّين والعِمامةِ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح من حديث المغيرة بن شعبة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2167
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

21 - «وضَّأتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ وَفاتِه بشَهرٍ، فمَسَح على خُفَّيه وعِمامتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2165
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

22 - «وضَّأتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ مَوتِه بشَهرٍ، فمَسَح على العِمامةِ والخُفَّين».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2166
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

23 - «إذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا استعمله، قالوا: وكيف يستَعْمِلُه؟ قال: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ قَبْلَ مَوتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1935
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق قدر - العمل بالخواتيم إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

24 - «كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنهما يَبْدَؤونَ بالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبةِ في العِيدِ».
خلاصة حكم المحدث : روي في الصحيح من حديث ابن عباس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1704
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

25 - «إذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيْرًا استعْمَلَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يَستَعْمِلُه؟ قال: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ قَبْلَ مَوتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق قدر - العمل بالخواتيم إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

26 - «نظَرَ قِبَلَ العِراقِ والشَّامِ واليَمَنِ -لا أدري بأيِّهم بَدَأ- فقال: اللَّهُمَّ أقبِلْ بقُلوبِهم إلى طاعتِك، وحُطَّ مِن ورائِهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1798
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

27 - «إذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا استَعْمَلَه، قال: فقيل: وكيف يَستَعْمِلُه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ قَبْلَ الموتِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1938
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق قدر - العمل بالخواتيم إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

28 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِلُ علينا بوَجْهِه قَبْلَ أن يُكَبِّرَ فيَقولُ: تراصُّوا واعتَدِلوا؛ فإنِّي أراكم مِن وراءِ ظَهْري».

29 - « من كَفَّ غَضَبَه كَفَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عنه عذابَه، ومن خَزَن لسانَه سَتَر اللهُ عَوْرَتَه، ومن اعتَذَر إلى اللهِ قَبِل اللهُ عُذْرَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2067
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - كظم الغيظ

30 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ على رُطَباتٍ قَبْلَ أن يُصَلِّيَ، فإنْ لم يكُنْ رُطَباتٌ فتَمَراتٌ، فإنْ لم يكُنْ تَمَراتٌ حَسَا حَسَواتٍ مِن ماءٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1585
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار