logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «إنَّ اللهَ حَرَّمَ مِن الرَّضاعِ ما حَرَّمَ مِن النَّسَبِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

2 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

3 - «يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - «قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - «يُجزِئُ الجَماعةَ إذا مَرُّوا بقَوْمٍ أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن القُعودِ أن يَرُدَّ أحَدُهم».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد، ضعفه أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قالَ: رُبُعُ الكِتابةِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف] | أحاديث مشابهة

7 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - «قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة

92 - كنتُ إذا سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا نفَعَني اللهُ منه بما شاء أن ينفَعَني، فإذا حَدَّثَني رَجُلٌ مِن أصحابِه استحلَفْتُه، فإذا حَلَف لي صدَّقْتُه، وإنَّه حَدَّثَني أبو بكرٍ -وصدَقَ أبو بكرٍ- قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «ما مِن رَجُلٍ مُؤمِنٍ يُذنِبُ ذَنبًا، ثمَّ يقومُ فيتَطَهَّرُ فيُحسِنُ الطُّهورَ، ثمَّ يَستغفِرُ اللهَ إلَّا غَفَر اللهُ له، ثمَّ قرَأَ هذه الآيةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} إلى آخِرِ الآيةِ»
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : أحسنها إسنادا وأصحها ما رواه الثوري ومسعر ومن تابعهما.

93 - «لمَّا تُوفِّيَ أبو طالِبٍ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ قد ماتَ، قالَ: اذْهَبْ فوارِه، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، قالَ: فوارَيْتُه، ثُمَّ أتَيْتُه، قالَ: اذْهَبْ فاغْتَسِلْ، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، قالَ: فاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أتَيْتُه، قالَ: فدَعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني أنَّ لي بها حُمْرَ النَّعَمِ وسُودَها، قالَ: وكانَ علِيٌّ إذا غَسَّلَ المَيِّتَ اغْتَسَلَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 656 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

94 - «صَلَّيْتُ الغَداةَ، ثُمَّ أتَيْتُ أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ فوَجَدْتُه جالِسًا في مُصَلَّاه، فقُلْتُ: لو قُمْتَ إلى فِراشِك كانَ أَوطَأَ لك، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ علِيًّا يَقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا جَلَسَ في مُصَلَّاه صَلَّتْ عليه المَلائِكةُ، وصَلاتُهم عليه: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْه».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 578 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

95 - «شَهِدْتُ علِيًّا في الرَّحْبةِ بالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ومَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه وغَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا، ثُمَّ اسْتَتَمَّ قائِمًا، ثُمَّ أخَذَ فشَرِبَ فَضْلَ وَضوئِه، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ كالَّذي رَأيْتُموني فَعَلْتُ، فأَحْبَبْتُ أن أُرِيَكم».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 796 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

96 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقولُ في آخِرِ وِتْرِه: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بِرِضاك مِن سَخَطِك، وأَعوذُ بمُعافاتِك مِن عُقوبتِك، وأَعوذُ بك مِنك، لا أُحْصي ثَناءً عليك، أنت كما أَثْنَيْتَ على نفْسِك».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 627 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

97 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقولُ في آخِرِ وِتْرِه: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بِرِضاك مِن سَخَطِك، وأَعوذُ بمُعافاتِك مِن عُقوبتِك، وأَعوذُ بك مِنك، لا أُحْصي ثَناءً عليك، أنت كما أَثْنَيْتَ على نفْسِك».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 630 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

98 - كُنتُ إذا سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا نَفَعني اللهُ بما شاء أن ينفَعَني به، فحَدَّثَني أبو بكرٍ -وصَدَق أبو بَكرٍ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «ما مِن عَبدٍ -قال شُعْبةُ: أحسَبُه قال:- مُسلِمٍ يُذنِبُ ذَنبًا، ثمَّ يتوضَّأُ، ثمَّ يصَلِّي ركعتَينِ، ثمَّ يَستغفِرُ اللهَ لذلك الذَّنْبِ إلَّا غَفَر له. قال شُعْبةُ: وقرَأَ إحدى هاتَينِ الآيتَينِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}، {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ}»
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

99 - «مَرَّ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا شاكٍ، وأنا أقولُ: اللَّهُمَّ إن كانَ أَجَلي قد حَضَرَ فأَرِحْني، وإن كانَ مُتَأخِّرًا فارْفَعْني، وإن كانَ بَلاءً فصَبِّرْني، فضَرَبَ بيَدِه صَدْري، فقالَ: اللَّهُمَّ عافِه واشْفِه، فما اشْتَكَيْتُ وَجَعي ذلك بَعْدُ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 601 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

100 - «مَرَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ بمَجْنونةٍ قد زَنَتْ، وقد أمَرَ عُمَرُ برَجْمِها، فرَدَّها علِيٌّ، وقالَ لعُمَرَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ تَرجُمُ هذه؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن المَجْنونِ المَغْلوبِ على عَقْلِه حتَّى يَعقِلَ، وعن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ؟ قالَ: صَدَقْتَ، فخَلَّى عنها».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

101 - «رأيْتُ رَجُلًا يَسْتغْفِرُ لأبَوَيه وهما مُشْرِكانِ، فقُلْتُ: تَسْتغْفِرُ لأبَوَيك وهما مُشْرِكانِ؟ فقالَ: أَليس قد اسْتَغْفَرَ إبْراهيمُ لأبيه وهو مُشرِكٌ؟ قالَ: فذَكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلَتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلمُشْرِكِينَ} إلى آخِرِ الآيَتَينِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 585 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

102 - «لمَّا ماتَ أبو طالِبٍ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنَّ عمَّك الشَّيْخَ الضَّالَّ ماتَ، قالَ: اذْهَبْ فوارِه، ولا تُحْدِثَنَّ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، ففَعَلْتُ الَّذي أمَرَني، ثُمَّ أتَيْتُه، فقالَ: اغْتَسِلْ، ثُمَّ عَلَّمَني دَعَواتٍ هي أَحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 747 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

103 - «انْطَلَقْتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى دَخَلْنا الكَعْبةَ، فقالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْلِسْ، وصَعِدَ على مَنكِبيَّ، فذَهَبْتُ لِأَنهَضَ به فرأى مِنِّي ضَعْفًا، فنَزَلَ وجَلَسَ لي نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقالَ: اصْعَدْ على مَنكِبيَّ، فصَعِدْتُ على مَنكِبيه، قالَ: فنَهَضَ بي، قالَ: فإنَّه يُخَيَّلُ إليَّ أنِّي لو شِئْتُ لنِلْتُ أُفُقَ السَّماءِ، حتَّى صَعِدْتُ على البَيْتِ وعليه تِمْثالُ صُفْرٍ أو نُحاسٍ، فجَعَلْتُ أُزاوِلُه عن يَمينِه وعن شِمالِه وبَيْنَ يَدَيه ومِن خَلْفِه، حتَّى إذا اسْتَمْكَنْتُ مِنه قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقْذِفْ به، فقَذَفْتُ به فتَكَسَّرَ كما يَتَكَسَّرُ القَواريرُ، ثُمَّ نَزَلْتُ، فانْطَلَقْتُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَسْتَبِقُ حتَّى تَوارَيْنا بالبُيوتِ؛ خَشْيةَ أن يَلْقانا أحَدٌ مِن النَّاسِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 708 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

104 - «أنَّ أبا موسى دَخَلَ على الحَسَنِ بنِ علِيٍّ يَعودُه، فقالَ له علِيٌّ: أزائِرًا جِئْتَنا أم عائِدًا لابنِ أخيك؟ قالَ: لا، بلْ جِئْتُ عائِدًا، فقالَ علِيٌّ: أَمَا إنِّي سَمِعْتُه -يَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يَقولُ: مَن عادَ مَريضًا خاضَ في الرَّحْمةِ، فإذا جَلَسَ غَمَرَتْه الرَّحْمةُ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 794 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حيان: اسمه يحيى بن حيان. والمحاربي اسمه: عبد الرحمن بن مُحَمَّد، كلاهما من رجال صحيح البخاري

105 - «جاءَ أبو موسى إلى الحُسَيْنِ يَعودُه، فقالَ له علِيٌّ: أعائِدًا جِئْتَ أم شامِتًا؟ قالَ: لا، بلْ عائِدًا، فقالَ: إن كُنْتَ جِئْتَ عائِدًا، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا عادَ الرَّجُلُ أخاه المُسلِمَ، مَشى في خِرافةِ الجنَّةِ حتَّى يَجلِسَ، فإذا جَلَسَ غَمَرَتْه الرَّحْمةُ، فإن كانَ غُدْوةً صلَّى عليه سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ حتَّى يُمْسيَ، وإن كانَ مَساءً صلَّى عليه سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ حتَّى يُصبِحَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 637 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

106 - «لمَّا قُتِلَ عُثْمانُ ذَعَرَني ذُعْرًا شَديدًا، وكانَ سَلُّ السَّيْفَ فينا عَظيمًا، فجَلَسْتُ في بَيْتي، وكانَتْ لي حاجةٌ في السُّوقِ لثِيابٍ اشْتَرَيْتُها فخَرَجْتُ، فإذا أنا بنَفَرٍ في ظِلٍّ جُلوسٍ، نَحْوٍ مِن أرْبَعينَ رَجُلًا، وإذا سِلْسِلةٌ مُعلَّقةٌ مَعْروضةٌ على البابِ، فقُلْتُ: لَأَدْخُلَنَّ فلَأَنْظُرَنَّ، قالَ: فذَهَبْتُ لأَدخُلَ، فمَنَعَني البَّوابُ، فقالوا: دَعِ الرَّجُلَ، فدخَلْتُ فإذا أَشرافُ النَّاسِ، وإذا وِسادةٌ مَعْروضةٌ فجَلَسْتُ، فجاءَ رَجُلٌ جَميلٌ عليه حُلَّةٌ ليس عليه قَميصٌ ولا عِمامةٌ، فإذا هو علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ جَلَسَ، فلم يُنكِرْ مِن القَوْمِ غَيْري، فقالَ: سَلوني، ولا تَسْأَلوني إلَّا عمَّا يَنفَعُ ويَضُرُّ. فقالَ رَجُلٌ: ما قُلْتَ حتَّى أَحْبَبْتَ أن تقولَ، أنا أَسأَلُك. فقالَ: سَلْ، ولا تَسأَلْ إلَّا عمَّا يَنفَعُ أو يَضُرُّ. فقالَ: ما {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا * فالْحَامِلَاتِ وِقْرًا * فالْجَارِيَاتِ يُسْرًا * فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} المَلائِكةُ. ثَمَّ قالَ: أَخبِرْني عمَّا أَسأَلُك، فقالَ: سَلْ، ولا تَسأَلْ إلَّا عمَّا يَنفَعُ أو يَضُرُّ. فقالَ: ما {وَالسَّقْفِ المَرْفُوعِ}؟ قالَ: السَّماءُ. قالَ: فما {فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا}؟ قالَ: الرِّياحُ. قالَ: فما {الجَوَارِ الْكُنَّسِ}؟ قالَ: الكَواكِبُ. قالَ: فما {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}؟ قالَ: قالَ علِيٌّ لأصْحابِه: ما تقولونَ؟ قالوا: نقولُ: هو البَيْتُ الحَرامُ. قالَ: بلْ هو بَيْتٌ في السَّماءِ يُقالُ له: الصُّراحُ، حِيالَ هذا البَيْتِ، حُرْمتُه في السَّماءِ كحُرْمةِ هذا في الأرْضِ، يَدخُلُه كلَّ يَوْمٍ سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ، ثُمَّ لا يَعودونَ إليه، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بَبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} ثُمَّ قالَ: أَمَا إنَّه ليس بأوَّلِ بَيْتٍ كانَ، قد كانَ نوحٌ قَبْلَه، وكانَ في البُيوتِ، وكانَ إبْراهيمُ قَبْلَه وفي البُيوتِ، ولكنَّه أوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ للنَّاسِ فيه البَرَكةُ، {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}، ثُمَّ حَدَثَ أنَّ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ لمَّا أُمِرَ ببِناءِ البَيْتِ ضاقَ به ذَرْعًا، فلم يَدْرِ كيف يَبْنيه، فأَرسَلَ اللهُ السَّكينةَ، وهي ريحٌ خَجوجٌ لها رأسٌ، فتَطَوَّقَتْ له بالحَجِّ، فكانَ يَبْني عليها كلَّ يَوْمٍ سافًا، ومَكَّةُ شَديدةُ الحَرِّ، فلمَّا بَلَغَ الحَجَرَ قالَ لإسْماعيلَ: اذْهَبْ فالْتَمِسْ لي حَجَرًا أَضَعْه. فذَهَبَ يَطوفُ في الجِبالِ، فجاءَ جِبْريلُ بالحَجَرِ فوَضَعَه، فجاءَ إسْماعيلُ، فقالَ: مِن أين هذا؟ قالَ: جاءَ به مَن لم يَتَّكِلْ على بِنائي وبِنائِك، فوَضَعَه، فلَبِثَ ما شاءَ اللهُ أن يَلبَثَ، ثُمَّ انْهَدَمَ فبَنَتْه العَمالِقةُ، ثُمَّ انْهَدَمَ فبَنَتْه جُرْهُمٌ، ثُمَّ انْهَدَمَ فبَنَتْه قُرَيشٌ، فلمَّا أرادوا أن يَضَعوا الحَجَرَ تَنازَعوا في وَضْعِه، قالوا: أوَّلُ مَن يَخرُجُ مِن هذا البابِ يَضَعُه، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بابِ بَني شَيْبةَ، فأمَرَ بثَوْبٍ فبُسِطَ، ووَضَعَ الحَجَرَ في وَسَطِ الثَّوْبِ، وأمَرَ مِن كلِّ فَخِذٍ رَجُلًا أن يَأخُذَ ناحِيةَ الثَّوْبِ، فأخَذوه فرَفَعوه، فأخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَضَعَه.  فقامَ رَجُلٌ آخَرُ، فقالَ: أَخبِرْني عن هذه الآيةِ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا} حتَّى خَتَمَ الآيةَ. قالَ: عن مِثلِ هذا فسَلوا، هذا العِلمُ! هو الرَّجُلُ تكونُ له امْرَأتانِ، إحْداهما قد عَجَزَتْ وهي دَمِيمةٌ، فيُصالِحُها أن يَأتيَها كلَّ يَوْمٍ أو ثَلاثةٍ أو أرْبَعةٍ. فقامَ إليه رَجُلٌ آخَرُ، فسَألَه عن هذه الآيةِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهُنَّ} فأُقيمتِ الصَّلاةُ فقامَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 438 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

107 - «انْطَلَقْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أتَيْنا الكَعْبةَ، فقالَ: اجْلِسْ، فجَلَسْتُ، فصَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَنكِبيَّ، ثُمَّ نَهَضْتُ به، فلمَّا رأى ضَعْفي عنه قالَ: اجْلِسْ، فجَلَسْتُ، فنَزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَلَسَ لي، وقالَ: اصْعَدْ على مَنكِبيَّ، فصَعِدْتُ عليه، ثُمَّ نَهَضَ بي حتَّى إنَّه لَيُخَيَّلُ إليَّ أنِّي لو شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّماءِ، فصَعِدْتُ على البَيْتِ، فأتَيْتُ صَنَمَ قُرَيشٍ، وهو تِمْثالُ رَجُلٍ مِن صُفْرٍ أو نُحاسٍ، فلم أَزَلْ أُعالِجُه يَمينًا وشِمالًا وبَيْنَ يَدَيه وخَلْفَه حتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنه، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: هيه هيه، وأنا أُعالِجُه، فقالَ لي: اقْذِفْه، فقَذَفْتُه، فتَكَسَّرَ كما يَتَكَسَّرُ القَواريرُ، ثُمَّ نَزَلْتُ، فانْطَلَقْنا نَسْعى حتَّى اسْتَتَرْنا بالبُيوتِ؛ خَشْيةَ أن يَعلَمَ بِنا أحَدٌ، فلم يُرفَعْ عليها بَعْدُ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 709 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

108 - «أنَّ ابْنةَ حَمْزةَ تَبِعَتْهم تُنادي: يا عَمِّ، يا عَمِّ، فتَناوَلَها علِيٌّ، فأخَذَ بيَدِها، وقالَ لفاطِمةَ: دونَك ابْنةَ عمِّك فحَوِّليها، فاخْتَصَمَ فيها علِيٌّ وزَيدٌ وجَعْفَرٌ، فقالَ علِيٌّ: أنا أخَذْتُها وهي ابْنةُ عمِّي، وقالَ جَعْفَرٌ: ابْنةُ عمِّي وخالَتُها تحتي، وقالَ زَيدٌ: ابْنةُ أخي، فقَضى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخالتِها، وقالَ: الخالةُ بمَنزِلةِ الأُمِّ، ثُمَّ قالَ لعلِيٍّ: أنت مِنِّي وأنا مِنك، وقالَ لجَعْفَرٍ: أَشْبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وقالَ لزَيدٍ: أنت أخونا ومَوْلانا، فقالَ له علِيٌّ: يا رَسولَ اللهِ أَلَا تَزَوَّجُ ابْنةَ حَمْزةَ؟ فقالَ: إنَّها ابْنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 779 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

109 - «جاءَ عَبْدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ، ودَخَلَ على عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ونحن عنْدَها جُلوسًا مَرجِعَه مِن العِراقِ لَياليَ قُتِلَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فقالَتْ له: يا عَبْدَ اللهِ بنَ شَدَّادٍ، هل أنت صادِقي عمَّا أَسأَلُك عنه؟ تُحَدِّثُني عن هؤلاء الَّذين قَتَلَهم علِيٌّ. قالَ: وما لي لا أُصَدِّقُك؟ قالَتْ: فحَدِّثْني عن قِصَّتِهم. قالَ: فإَّن علِيًّا لمَّا كاتَبَ مُعاوِيةَ، وحَكَمَ الحَكَمانِ خَرَجَ عليه ثَمانِيةُ آلافٍ مِن قُرَّاءِ النَّاسِ فنَزَلوا أرْضًا يُقالُ لها: حَروراءُ مِن جانِبِ الكوفةِ، وإنَّهم عَتَبوا عليه، وقالوا: انْسَلَخْتَ مِن قَميصٍ أَلْبَسَكه اللهُ عَزَّ وجَلَّ واسمٍ سمَّاك اللهُ تَعالى به، ثُمَّ تَحَكَّمْتَ في دينِ اللهِ تَعالى، فلا حُكْمَ إلَّا للهِ، فلمَّا أن بَلَغَ علِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه ما عَتَبوا عليه وفارَقوه فيه، أمَرَ مُنادِيًا يُنادي: أَلَّا يَدخُلَ على أميرِ المُؤمِنينَ إلَّا رَجُلٌ قد حَمَلَ القُرآنَ، فلمَّا امْتَلَأَتِ الدَّارُ مِن قُرَّاءِ النَّاسِ دَعا بمُصْحَفٍ إمامًا عَظيمًا، فوَضَعَه بَيْنَ يَدَيه فطَفِقَ يَصُكُّه بيَدِه، ويَقولُ: أيُّها المُصْحَفُ حَدِّثِ النَّاسَ! فناداه النَّاسُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما تَسأَلُ عنه؟! إنَّما هو مِدادٌ في وَرَقٍ، ونحن نَتَكلَّمُ بما رُوينا مِنه، فماذا تُريدُ؟ قالَ: أَصْحابُكم الَّذين خَرَجوا بَيْني وبَيْنَهم كِتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، يَقولُ اللهُ في كِتابِه في امْرأةٍ ورَجُلٍ: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} فأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعظَمُ ذِمَّةً وحُرْمةً مِن امْرَأةٍ ورَجُلٍ؟! ونَقَموا علَيَّ أن كاتَبْتُ مُعاوِيةَ: كَتَبْتُ (علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ) وقدْ جاءَنا سُهَيلُ بنُ عَمْرٍو، ونحن معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحُدَيْبِيَةِ، حينَ صالَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُرَيشًا، فكَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالَ سُهَيلٌ: لا تَكتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكيف نَكتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ: باسِمِك اللَّهُمَّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكْتُبْ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقالَ سُهَيلٌ: لو أَعلَمُ أنَّك رَسولُ اللهِ، لم أُخالِفْك، فكَتَبَ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، واللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ في كِتابِه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} فبَعَثَ إليهم علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ابنَ عبَّاسٍ، وخَرَجْتُ معَه، فمَشى حتَّى إذا تَوَسَّطْنا عَسكَرَهم قامَ ابنُ الكَوَّاءِ، فخَطَبَ النَّاسَ، فقالَ: يا حَمَلةَ القُرآنِ هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، فمَن لم يكنْ يَعرِفُه فأنا أُعَرِّفُه إيَّاه مِن كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، هذا مِمَّا أُنزِلَ فيه وفي قَوْمِه: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} فرُدُّوه إلى صاحِبِه، ولا تُواضِعوه كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قالَ: فقامَ خُطَباؤُهم فقالوا: واللهِ لَنُواضِعَنَّه كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإن جاءَ بحَقٍّ نَعرِفُه لَنَتَّبِعَنَّه، وإن جاءَ بباطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّه بباطِلِه، ولَنَرُدَّنَّه إلى صاحِبِه، فواضَعوا عَبْدَ اللهِ الكِتابَ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فرَجَعَ مِنهم أرْبَعةُ آلافٍ كلُّهم تائِبٌ، فيهم ابنُ الكَوَّاءِ حتَّى أَدخَلَهم على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه الكوفةَ فبَعَثَ علِيٌّ إلى بَقِيَّتِهم، فقالَ: قد كانَ مِن أمْرِنا وأمْرِ النَّاسِ ما قد رَأيْتُم، فقِفوا حيث شِئْتُم، حتَّى تَجْتمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَدخُلوا معَهم حيثُ شِئْتُم، بَيْنَنا وبَيْنَكم أن تَسفِكوا دَمًا حَرامًا أو تَقْطَعوا سَبيلًا أو تَظلِموا ذِمَّةً، فإن أنتم فَعَلْتُم ذلك فقدْ نَبَذْنا إليكم: {عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ}. فقالَتْ عائِشةُ: فقدْ قَتَلَهم! قالَ: فوَاللهِ ما قَتَلَهم حتَّى قَطَعوا السَّبيلَ وسَفَكوا الدِّماءَ، وانْتَهَكوا الكوفةَ. فقالَتْ: آللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لقد كانَ؟ قالَ: آللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لقد كانَ. فقالَتْ: ما شيءٌ بَلَغَني عن أهْلِ العِراقِ يَتَحَدَّثونَه يَقولونَ: ذو الثُّدَيِّ؟ فقالَ: قد رَأيْتُه وقُمْتُ عليه معَ علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه في القَتْلى، فدَعا النَّاسَ، فقالَ: هلْ تَعرِفونَ هذا؟ فما أَكثَرَ مَن جاءَ يَقولُ: رَأيْتُه في مَسجِدِ بَني فُلانٍ يُصَلِّي، ورَأيْتُه في مَسجِدِ بَني فُلانٍ يُصَلِّي، ولم يَأتوا فيه بثَبَتٍ يُعرَفُ إلَّا ذلك. قالَتْ: فما قَوْلُ علِيٍّ حينَ قامَ عليه كما يَزعُمُ أهْلُ العِراقِ؟ قالَ: سَمِعْتُه يَقولُ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه. قالَتْ: فهلْ سَمِعْتَ مِنه أنَّه قالَ غَيْرَ ذلك؟ قالَ: اللَّهُمَّ لا. قالَتْ: أَجَلْ، صَدَقَ اللهُ ورَسولُه، يَرحَمُ اللهُ علِيًّا، إنَّه كانَ مِن كَلامِه  لا يَرى شَيئًا يُعجِبُه إلَّا قالَ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه، فيَذهَبُ أهْلُ العِراقِ فيَكذِبونَ عليه ويَزيدونَ عليه في الحَديثِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 605 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

110 - «خَرَجْتُ معَ أبي عائِدًا لِعلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ مِن مَرَضٍ أصابَه ثِقَلٌ مِنه، قالَ: فقالَ أبي: ما يُقيمُك بمَنزِلِك هذا؟ لو أَصابَك أجَلُك لم يَلِك إلَّا أعْرابُ جُهَيْنةَ، عَجِّلْ إلى المَدينةِ، فإن أصابَك أجَلُك وَلِيَك أصْحابُك وصَلَّوا عليك، فقالَ علِيٌّ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَهِدَ إليَّ أنِّي لا أَموتُ حتَّى أُؤَمَّرَ، ثُمَّ تُخضَبُ هذه -يَعْني لِحْيتَه- مِن دَمِ هذه -يَعْني هامتَه- فقُتِلَ، وقُتِلَ أبو فَضالةَ معَ علِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 702 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

111 - «يُجزِئُ الجَماعةَ إذا مَرُّوا بقَوْمٍ أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن القُعودِ أن يَرُدَّ أحَدُهم».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : الحديث غير ثابت، تفرد به سعيد بن خالد المدني، عن عبد الله بن الفضل. وسعيد بن خالد ليس بالقوي

112 - «يُجزِئُ الجَماعةَ إذا مَرُّوا بقَوْمٍ أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن القُعودِ أن يَرُدَّ أحَدُهم».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد، ضعفه أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان. | أحاديث مشابهة

113 - «أنَّ حُسَيْنَ بنَ علِيٍّ قالَ: دَعاني أبي علِيٌّ بوَضوءٍ، فقَرَّبْتُه له، فبَدَأَ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أن يُدخِلَهما في وَضوئِه، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاثًا واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه اليُمْنى إلى المِرْفَقِ ثَلاثًا، ثُمَّ اليُسْرى كذلك، ثُمَّ مَسَحَ برأسِه مَسْحةً واحِدةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَه اليُمْنى إلى الكَعْبَينِ ثَلاثًا، ثُمَّ اليُسْرى ثَلاثًا، ثُمَّ قامَ قائِمًا، فقالَ: ناوِلْني، فناوَلْتُه الإناءَ الَّذي فيه فَضْلُ وَضوئِه، فشَرِبَ مِن فَضْلِ وَضوئِه قائِمًا، فعَجِبْتُ، فلمَّا رآني قالَ: لا تَعجَبْ؛ فإنِّي رَأيْتُ أباك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ مِثلَ ما رَأيْتَني صَنَعْتُ، يَقولُ لوَضوئِه هذا، وشَرِبَ فَضْلَ وَضوئِه قائِمًا».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن مُحَمَّد أنَّه جود إسناده، ووصله، وضبط

114 - «أَحْبِبْ حَبيبَك هَوْنًا ما؛ عسى أن يكونَ بَغيضَك يَوْمًا ما، وأَبْغِضْ بَغيضَك هَوْنًا ما؛ عسى أن يكونَ حَبيبَك يَوْمًا ما».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

115 - «أَحْبِبْ حَبيبَك هَوْنًا ما؛ عسى أن يكونَ بَغيضَك يَوْمًا ما، وأَبْغِضْ بَغيضَك هَوْنًا ما؛ عسى أن يكونَ حَبيبَك يَوْمًا ما».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن الفضل لا أعرفه بجرح ولا تعديل. وقد روى عنه هؤلاء الأئمة الثلاثة: القاضي أحمد بن علي، والإمام مُحَمَّد بن خزيمة، والإمام أبو عروبة. وأبو عامر العقدي، عبد الملك بن عمرو، مخرج عنه في الصحيحين. وهارون الأهوازي، وثقه يحيى بن معين

116 - «جَمَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ، فيهم رَهْطٌ كلُّهم يَأكُلُ الجَذَعةَ، ويَشرَبُ الفَرَقَ، قالَ: فصَنَعَ لهم مُدًّا مِن طَعامٍ، فأَكَلوا حتَّى شَبِعوا، قالَ: وبَقِيَ الطَّعامُ كما هو، كأنَّه لم يُمَسَّ، ثُمَّ دَعا بغُمَرٍ فشَرِبوا حتَّى رَوَوا، وبَقِيَ الشَّرابُ كأنَّه لم يُمَسَّ، أو لم يُشرَبْ، فقالَ: يا بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ، إنِّي بُعِثْتُ إليكم خاصَّةً وإلى النَّاسِ عامَّةً، وقد رَأيْتُم مِن هذه الآيةِ ما رَأيْتُم، فأيُّكم يُبايِعُني على أن يكونَ أخي وصاحِبي؟ قالَ: فلم يَقُمْ إليه أحَدٌ، قالَ: فقُمْتُ إليه وكُنْتُ أَصغَرَ القَوْمِ، قالَ: فقالَ: اجْلِسْ، قالَ: ثَلاثَ مَرَّاتٍ، كلَّ ذلك أَقومُ إليه فيَقولُ لي: اجْلِسْ، حتَّى كانَ في الثَّالِثةِ ضَرَبَ بيَدِه على يَدي. وفي رِوايةٍ: (جَمَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) أو: (دَعا نَبيُّ اللهِ بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ) وفيه: (دَعا بعُسٍّ فشَرِبوا) وفيه: اجْلِسْ، ثُمَّ قالَ (ثَلاثَ مَرَّاتٍ) وباقيه مِثلُه».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صادق مُسلِم بن يزيد الأزدي، كوفي، ويقال: اسمه عبد الله بن ناجذ وقيل - هو أخو ربيعة بن ناجذ. وقال أبو حاتم: هو مستقيم الحديث

117 -  «إنَّ لكلِّ نَبِيٍّ حَوارِيًّا، وحَواريَّ الزُّبَيْرُ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

118 - إنَّ لكلِّ نَبِيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ حَوارِيَّ الزُّبَيْرُ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: وهذا الحديث له شاهد في الصحيحين من حديث مُحَمَّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

119 - «كانَت لي مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنزِلةٌ لم تكنْ لأحَدٍ مِن الخَلائِقِ، إنِّي كُنْتُ آتيه كلَّ سَحَرٍ فأُسَلِّمُ عليه حتَّى يَتَنَحْنَحَ، وإنِّي جِئْتُ ذاتَ لَيْلةٍ فسَلَّمْتُ عليه فقُلْتُ: السَّلامُ عليك يا نَبيَّ اللهِ، فقالَ: على رِسْلِك يا أبا حَسَنٍ حتَّى أَخرُجَ إليك، فلمَّا خَرَجَ إليَّ قُلْتُ: يا نَبيَّ اللهِ أَغْضَبَك أحَدٌ؟ قالَ: لا، قُلْتُ: فما لك لم تُكَلِّمْني فيما مَضى حتَّى كَلَّمْتَني اللَّيْلةَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ في الحُجْرةِ حَرَكةً فقُلْتُ: مَن هذا؟ فقالَ: أنا جِبْريلُ، قُلْتُ: ادْخُلْ، قالَ: لا، اخْرُجْ إليَّ، فلمَّا خَرَجْتُ قالَ: إنَّ في بَيْتِك شَيئًا لا يَدخُلُه مَلَكٌ ما دامَ فيه، قُلْتُ: ما أَعلَمُه يا جِبْريلُ، قالَ: اذْهَبْ فانْظُرْ، ففَتَحْتُ البَيْتَ فلم أَجِدْ فيه شَيئًا غَيْرَ جَرْوٍ كانَ يَلعَبُ به الحَسَنُ، قُلْتُ: ما وَجَدْتُ إلَّا جَرْوًا، قالَ: إنَّها ثَلاثٌ، لن يَلِجَ مَلَكٌ ما دامَ فيها أبَدًا واحِدٌ مِنها: كَلْبُ أو جَنابةٌ أو صورةُ رُوحٍ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

120 - «لا تُصَلُّوا بَعْدَ العَصْرِ، إلَّا أن تُصَلُّوا والشَّمْسُ مُرْتفِعةٌ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 765 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]