logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يُعمَلَ برُخَصِه كما يُحِبُّ أنْ يُعمَلَ بفَرائِضِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/605 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق وفيه] مصعب بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ قرأ طه و يس قبل أن يخلُقَ الخَلقَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر المدني منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - قالَ أبو بكرٍ لابنِهِ: يا بُنَيَّ إنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ أو كانَ كَوْنٌ فَأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ ِالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى يأتيَك رزقُكَ بكرةً وعشيًّا إن شاء الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1654 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومعها ابنٌ لها مريضٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يشفِيَ ابني ، قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هل لك من فرْطٍ ؟ قالت : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : في الجاهليةِ أم في الإسلامِ ؟ قالت : بل في الإسلامِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُنَّةٌ حصينةٌ . ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إني فلانةُ بنتُ فلانٍ ، قالَ: قد عَرَفتُكِ ما حاجَتُكِ ؟ قالت: حاجتِي أنَّ فلانًا ابنَ عَمِّي العابِدَ ، قالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عرفْتُهُ فَمَهْ ؟ قالت: يخطُبُنِي وأنا أكْرَهُ الرَّجَالَ ، فأخْبِرْنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ على الزوجَةِ فإنْ كانَ شَيْئًا أُطِيقُهُ تزوجْتُ وإن لم أُطِقْ لم أتَزَوَّجُ ، قالَ: مِنْ حَقِّ الزَّوجِ على الزوجةِ أن لو سَالَ مَنْخِرَاهُ دمًَا وقِيحًا وصَدِيدًا فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا حتَّى تُوعِبَه ما أدَّتْ حَقَّهُ ، ولو كانَ ينبَغِي لِبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ لأَمَرْتُ المرأَةَ أن تسجدَ لزوجِهَا إذا دخَلَ عليهَا لمَا فضَّلَهُ اللهُ عليهَا ، قالت ْ: والذِي بعثَكَ بالحَقِّ لا أتزَوَّجُ شيئًا ما بَقِيتُ في الدُّنْيَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إنَّ اللهَ يحبُّ إغاثةَ اللَّهفانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي قال ابن حبان يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - إن سُبَيْعَةَ بنت أبي لهبٍ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يصيحونَ بِي : يا ابنةَ حطبِ النارِ ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبا شديدَ الغضبِ فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسبِي وذِي رحمِي ، ألا وإنّ من آذَى نسبِي وذِي رحمِي فقد آذانِي ومن آذانِي فقد آذَى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - ادعوا اللهَ وأنتم مُوقِنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمَّ النَّاسَ قرَأ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/803 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله أبو أويس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يتْبَعُ حمامةً فقالَ: شيطانٌ يتبعَ شيطانةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/734 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - من كَرَامَةِ المُؤْمِنِ على اللهِ أنْ يَغْفِرَ لِمُشَيِّعِيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قيس الزعفراني تركه أحمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قتلَ العقربَ وقال : لعنَ اللهُ العقربَ ما تدعُ نبيا ولا مصليا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف [ومن طريق آخر فيه] محمد بن عبيد الله ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - كرامةُ المؤمنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يغفرَ لِمُشَيِّعِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1835 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قيس متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خيَّرني بين أن يغفِرَ لنصفِ أمَّتي وبين أن أختبِئَ شفاعتي فاخترتُ الشَّفاعةَ ، ولولا دعوةُ الرَّجلِ الصَّالحِ لتعجَّلتُ شفاعتي ، إنَّ إسحاقَ لمَّا رُفِع عنه كرْبُ الذَّبْحِ قيل له : قد أُعطِيتَ دعوةً مُستجابةً ، فقال إسحاقُ : أما واللهِ لأتعجَّلنَّها قبل نزَغاتِ الشَّيطانِ، اللَّهمَّ أيُّما عبدٍ لَقيك لا يُشرِكُ بك شيئًا فاغفِرْ له وأدخِلْه الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ يومَ الجمعةِ فخلع نعلَيْه فلمَّا أحسَّ به النَّاسُ خلعوا نِعالَهم ، فلمَّا فرغ من الصَّلاةِ أقبل على النَّاسِ فقال : إنَّ الملَكَ أتاني فأخبرني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/756 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابن آدمَ إن ذَكَرتَني شَكَرتَني وإذا نسيتَني كفَرتَني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1658 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - إن اللهَ عز وجلَ قرأَ طَهَ وَيَسِ قبل أن يخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ ، فلما سمعتِ الملائكةُ القرآنَ قالت : طُوبَى لأمةٍ ينزلُ هذا عليها وطوبى لأجوافٍ تحملُ هذا وطوبى لألسنٍ تتكلّمُ بهذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/586 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر [ضعفه جماعة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمّي ؟ قال : اسْمُ اللهِ على كل مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينامَ الرجلُ وحدَهُ أو يسافِرَ وحدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينهضُ على صدورِ قدمَيْه في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/857 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - إنَّ اللهَ إذا أطعمَ نبيًّا طعمةً ثم قبضَه كانت للذي يَلِي الأمرَ بعدَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن مسكين السلمي كان يروي الموضوعات على الثقات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ممنْ أنتَ ؟ فقال : من دَوْسٍ ؟ فقال : ما كنتُ أدري أنّ في دَوْسٍ أحدا فيه خيرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العالية من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أكثِرُوا من قولِ لا إله إلا اللهُ قبلَ أن يحالَ بينكم وبينَها ، ولقِّنُوهَا موتَاكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صمام بن إسماعيل لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

24 - بحسْبِ امرئ من الشرِّ أن يشارَ إليهِ أمْرُ دينهِ ودنياهُ إلا منْ عصمهُ الله تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1095 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني عن أبي هريرة مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أفضلُ العِبادةِ الدُّعاءُ ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن دوار القطان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - مَن سَرَّهُ أن ينْظُرَ إلى ما لَهُ عندَ اللهِ فلينظرْ إلى ما للهِ عزَّ وجلَّ عنده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - أوحىَ اللهُ عز وجلَ إلى إبراهيمَ أن يا خليليِ حسّنْ خلقكَ ولِنْ مع الكفّارِ تدخلْ مداخلَ الأبرارِ ، فإن كلِمَتِي سبقتْ لمَنْ حَسُنَ خلقهُ أن أُظلّهُ في ظِلّ عرشي وأن أسقيهِ من حظيرَةِ قُدْسِي وأن أدْنيهِ من جواري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أمية بن يعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قال اللهُ تعالى : إن مَن أَصَحَحْتُه بدنَه ووَسَّعْتُ عليه لم يَزُرْني في كلِّ خمسة ِأعوامٍ عامًا لَمَحْرُومٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1656 | خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ من الأنصارِ فاحتبسَ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما حبسكَ ؟ قال : كنت أُصِيبُ من أهلي فلما جاءَنِي رسولكَ اغتسلتُ من غير أن أُحْدِث شيئا ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الماءُ من الماءِ والغُسلُ على من أنزلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء المازني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هَمّ أدخلَ يدهُ في لحيتِهِ فما أدرِي أيمدُّها أم يخلّلُها أو يحكُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

121 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء يَمشي حتى دخَل الكعبةَ فقال: يا كعبةُ ما أطيَبَ ريحَكِ ويا حِجْرُ ما أعظَمَ حقَّكَ ثلاثًا واللهِ لَلمُسلِمُ أعظَمُ حقًّا منكما. ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/714 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي جعفر منكر الحديث

122 - إن عليَّا اشتكى شكوى ثم نَقَحَ منه، فدخل على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يأكلُ رُطَبًا، فطَرَحَ إليه رُطْبَةً، ثم أخرى حتى طَرَحَ عليه سبعًا، ثم قال : حَسْبُكْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/926 | خلاصة حكم المحدث : عن العلاء غير محفوظ و [ فيه ] مسلم بن خالد ضعيف

123 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَلْقَى اللهَ عزَّ وجلَّ بِذَنْبٍ قد أذْنَبَهُ يُعَذِّبُهُ عليهِ إن شاءَ أو يرْحَمَهُ إلا يَحْيَى بنَ زكريَّا فإنَّه كانَ سيِّدًا وحصورًا ونبيًّا من الصالِحِينَ ، فأهْوَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قَذَاةٍ مِنَ الأرْضِ فَأَخَذَهَا وقالَ: كانَ ذَكَرُهُ مثلَ هذه القَذَاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1845 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن سليمان قال ابن عدي : وحجاج روى عن الليث أحاديث منكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6556)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/234)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/194) باختلاف يسير.

124 - إنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ النَّاسِ أحقُّ منِّي بحسنِ الصُّحبةِ ؟ قالَ : أمُّكَ ، قالَ : ثمَّ مَن ؟ قالَ : أمُّكَ ، قالَ : ثمَّ مَن ؟ قالَ أمُّكَ ، قالَ : ثمَّ مَن ؟ قالَ : أبوكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن طلحة ليس بالقوي في الحديث

125 - جاء جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا جبريلُ كيفَ رأيتَ عيدَنا هذا ؟ قال : يا محمد لقد باهَى اللهُ تباركَ وتعالى به أهلَ السماءِ ، واعْلَمْ يا محمدُ أن جَذْعا من الضأنِ خيرٌ من السيّدِ من الإبلِ ، وأن الجَذْعَ من الضأنِ خيرٌ من السيّدِ من المعزِ ، ولو علمَ اللهُ عز وجل ذبحا أفضلَ منه لفدى به إبراهيم صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق الحنيني قال البخاري : حديثه عن هشام فيه نظر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.

126 - الكذبُ يهدي إلى الفجورِ وإنّ الفجورَ يهدي إلى النارِ ، وإن الصدقَ يهدي إلى البرِّ وإن البرَّ يهدي إلى الجنةِ ، وإنه يُقالُ للكاذبِ كذبَ وفجرَ ويقال للصادق صدقَ وبَرّ ، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم أنبأنا أن الرجلَ يكذبُ حتى يُكتبَ عندَ اللهِ كذّابًا ويصدقُ حتى يُكتبَ صديقا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1925 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد المقبري ينظر حاله
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/632) مختصراً. | شرح حديث مشابه

127 - إنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ مَن أَبَرُّ ؟ قالَ: أمَّكَ ، قالت: ثم مَن ؟ قال: أمَّك ، قالت: ثم مَن ؟ قال: أمَّك ، قالت: ثم مَن ؟ قال: ثم أمَّكِ ، قالت: ثم مَن ؟ قال: ثم والدَكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/538 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان داود اليمامي لا شيء في الحديث

128 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقفَ على قبرِ ابنتِه الثانيةِ التي كانت عند عثمانَ فقال: ألا أبو أيِّمٍ ألا أخو أيِّمٍ يزوجُهَا عثمانَ ، ولو كُنَّ عَشْرًا زوجتُهُنَّ عثمانَ ، وما زوجتُهُ إلا بوحيٍ من السماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/910 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن خالد ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - إن ملكَ الرُّومِ أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شقةً من سندسٍ فلبسَها فكأنّي أنظرُ إليْها عليهِ ، فقال أصحابه : يا رسولَ اللهِ نزلتْ عليكَ من السماءِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما تعجبكَ من هذهِ فوالذي نفسي بيدهِ لمنديلٌ من مناديلِ سعدٍ بن معاذ في الجنةِ خيرٌ من هذهِ ، قال : ثم بعثَ بها إلى جعفرَ فلبسها جعفر ، فقال : إنّي لم أبعثْ بها إليكَ لتلبسها ، قال : فما أصنعُ بها ؟ قال : ابعث بها إلى أخيكَ النجاشيّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/966 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | شرح حديث مشابه

130 - إنَّ اللهَ فرضَ عليكم الجمعةَ في ساعتِكم هذه في يومِكم هذا في جمعتِكم هذه في شهرِكم هذا في سَنَتِكم هذه فريضةً واجبةً ، فمَنْ تركَها رغبةً عنها وزَهَادَةً فيها ألا فلا جمعَ اللهُ شملَه ولا باركَ له في أمرِه ألا ولا صلاةَ له ألا ولا زكاةَ له ألا ولا حجَ له ولا جهادَ له ولا صيامَ له ولا صدقةَ له إلَّا من عُذرٍ فمَنْ تابَ تابَ اللهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/583 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف

131 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312) واللفظ له

132 - إنَّ للهِ عزَّ وجل ملائكةً في السماءِ أبصرُ بِبَنِي آدمَ وأعمالِهِم من بَنِي آدم بنجومِ السماءِ ، فإذا نظروا إلى عبدٍ يعملُ بطاعةِ اللهِ ذكروهُ فيما بينهم وسمَّوْهُ وقالوا: أفْلَحَ الليلةَ فلانٌ ، فازَ الليلةَ فلانٌ ، نَجَا الليلةَ فلانٌ ، وإذا أبصرُوا عبدًا يعملُ بمعصية ِالله ذكروه فيما بينهم وسمَّوهُ وقالوا: خابَ الليلةَ فلانٌ هَلَكَ الليلةَ فلانٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/958 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث

133 - لا تصُرُّوا اللَّبنَ للبيعِ ومن اشترَى ناقةً مُحفلةً فهو بالخيارِ إن احتلبها إن شاء أخذها وإن شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ ، وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ، ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثَّمنَ فاشترَى قردًا فركِب البحرَ حتَّى إذا لجج فيه ألهم اللهُ القردَ صُرَّةَ الدَّنانيرِ فأخذها فصعِد الدَّقَلَ ففتح الصُّرَّةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمَى به في البحرِ ودينارًا في السَّفينةِ حتَّى قسمها نصفَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - إنَّ أبا هريرةَ كان ينعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : كان شبحَ الذراعينِ أهدبَ أشفارِ العينينِ بَعيدَ ما بين المنكبينِ ، إذا أقبلَ أقبلَ معًا وإذا أدبرَ أدبرَ جميعًا ، بأبي وأمي لم يكنْ فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا في الأسواقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - تصدَّقُوا ولو بمِثْل شِقِّ التمرةِ فإنها تسُدُّ من الجائعِ مسدَّها من الشبعانِ وتطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ وتقيمُ العِوجَ وتمنعُ من مِيتَةِ السُّوءِ ، فوالذي نفسي بيدِهِ إنَّ الرجلَ ليتصدَّقُ من الطَّيِّبِ بمثل التمرةِ فلا تزالُ تربُو في كفِّ اللهِ حتَّى لَهِي أعظَمُ من جبلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح التميمي متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/25)

136 - إن من تمامِ الحجّ أن تُحْرِمَ من دويرةِ أهلكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/977 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن نوح ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

137 - لا أحبُّ أن يبيتَ المسلمُ جُنبًا إنِّي خشيتُ أن يموتَ فلا تحضرُ الملائكةُ جنازتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2589 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6348)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/265) واللفظ له

138 - كنتُ أجوعُ فأقَعُ مغشيًّا عليَّ على الأرضِ ثم آخُذُ الحجرَ إذا قمتُ فأربِطُهَا على بطنِي ثم آتي رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسألُهُ عن الآيةِ منَ القرآنِ أنا أعلَمُ بها منه فأقولُ: كيفَ يقرؤُهَا ؟ رجاءَ أن يطعمَنِي مِنْ عِندِهِ ثم آتِي آخَرَ ثم الآخَرَ فلا أجدُ شيئًا ، ثمَّ ذَكَرَ أنَّهُ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هلَكَ فلانٌ أو دخلَ النارَ ، كانَ له مِكيالانِ يكتالُ بأحدِهِمَا ويكيلُ بالآخَرِ للنَّاسِ ، فلَمْ أَزَلْ أردُّ عليْهِ حتَّى عَرَفَ ما بي فيُخرِجُ إِلَىَّ العُلْقَةَ أُبَلَّغُ بِهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1899 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا بن أبي مينا غير ثقة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/459)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/324) باختلاف يسير

139 - أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا ، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا ، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف ، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي له مناكير عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146)

140 - أحبِبْ حبيبكَ هوْنًا ما عسى أن يكونَ بغيضكَ يوما ما ، وأبغضْ بغضيكَ هونًا ما عسَى أن يكونَ حبيبَكَ يوما ما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين في إسنادهما ضعيف]
التخريج : أخرجه الترمذي (1997)

141 - إذا نزل أحدكُم منزلا فقال فيهِ فلا يرتحِلْ حتى يصلي ركعتينِ ، وإذا أراد أحدكُم أن يسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرْ حتى يجمعَ إلا أن يكونَ له عُذْرٌ ، وإذا هجمَ على أحدكُم شهرُ رمضانَ فلا يمجّد مثلهُ إلا أن يكونَ له عذرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان السجزي كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)

142 - مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الفَجرِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ فلم يَفُتهُ ، ومَن أدرَكَ رَكْعتينِ منَ العَصرِ قبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ فلم تفتهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت لا شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (579)، ومسلم (608)، والنسائي (515)، وأحمد (9918) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135) واللفظ له

143 - لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ ولا حمارٌ ولا امرأةٌ ، وادرأْ ما مرَّ أمامَكَ ما استطعْتَ إنَّ أبى إلا أن تُلاطمَهُ فلاطِمْهُ فإنَّما تلاطمُ شيطانًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2733 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك | أحاديث مشابهة

144 - إن منْ أشراطِ الساعةِ أن ترى رُعاةَ الشاةِ رؤوسَ الناسِ ، وأن ترى الحفاةَ العراةَ الجوَّعُ يتبارونَ في البنيانِ وأن ترى المرأةَ تلدُ ربّها أو ربتَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/967 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب يضعف

145 - إن أكذَبَ الناسِ الصَبّاغُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/532 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249). مع اختلاف يسير عندهم.

146 - إن السواكَ ليزِيدُ الرجلَ فصاحةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/559 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى المجاشعي أحاديثه منكرة غير محفوظة | أحاديث مشابهة

147 - إنَّ اليهودَ لا تصبغُ فخالفوهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/628 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/321)، وأخرجه البخاري (3462)، ومسلم (2103) مطولاً

148 - إنَّ أكملَ الإيمانِ حسنُ الخلقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/969 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (4682) باختلاف يسير، والترمذي (1162) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وأحمد (10106) باختلاف يسير

149 - إنَّ الغِناءَ ينبتُ النِّفاقَ في القلبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري متروك الحديث | أحاديث مشابهة

150 - لا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يُرَوِّعَ مُسلِمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2706 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (688)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/204)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (877)