logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ قد شواها ، فوضعَها بينَ يدَيهِ ، فأمسَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلَم يأكُلْ وأمرَ القومَ أن يأكُلوا وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يمنعُكَ أن تأكُلَ ؟ قالَ : إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ قالَ : إن كنتَ صائمًا فصُمِ الغُرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4321 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - إنَّ الحمدَ للهِ ، نستعينُهُ ونستغفرُه ، ونستهديه ونستنصرُهُ ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، من يهدِه اللهُ ، فلا مُضِلَّ لهُ ، ومن يُضْلِلْ ، فلا هاديَ لهُ ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، من يُطِعِ اللهَ ورسولَه ، فقد رَشَدَ ، ومن يَعْصِ اللهَ ورسولَه ، فقد غَوَى حتى يَفِيَء إلى أمرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6525 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بزيادة الاستهداء والاستنصار وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ ، واحتسابًا ؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُقْبَلَ رُخَصُه ، كما يُحبُّ العبدُ مغفِرةَ ربِّه
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

95 - إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ تعْدِلُوا بينَ أولادِكم ، حتى في القُبَلِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1712 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ يَرَى عبدَهُ تَعِبًا في طلَبِ الحلالِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1716 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - إنَّ اللهَ أَبَى لِي أن أتزوجَ أو أُزَوَّجَ إلا أهلَ الجنةِ
الراوي : هند بن أبي هالة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

98 - إنَّ سَعْدًا ضُغِطَ في قَبْرِهِ ضَغْطَةً ، فسألتُ اللهَ أن يُخَفِّفَ عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1862 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُقبَلَ رُخَصُهُ ، كما يحبُّ العبدُ مغفرةَ ربِّهِ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

100 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن تُقْبَلَ رُخَصُهُ كما يُحِبُّ العبدُ مغفرةَ ربِّهِ
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/12 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ باطل | أحاديث مشابهة

101 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فأمرني فأذَّنتُ فأرادَ بلالٌ أن يقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أخا صداءٍ قد أذَّنَ ومن أذَّنَ فَهوَ يقيمُ
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نهَى أن يُصَلَّى في سَبعةِ مَواطنَ في المزبَلةِ والمجزَرةِ والمقبَرةِ وقارِعةِ الطَّريقِ وفي الحمَّامِ وفي معاطِنِ الإبلِ وفَوقَ ظَهرِ بَيتِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - أوْحَى اللهُ إلى داوُدَ : أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لا يَذْكُرُونِي ، فإنِّي أذْكرُ مَن يَذكُرُنِي ، و إنَّ ذِكْرِي إيَّاهم أنْ ألْعنَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - إنَّ موسى سأل ربَّهُ أن يطهَّرَ مسجدَهُ لهارونَ وذرِّيتهِ، وإني سألت اللهَ أن يطهرَ مسجدي لكَ ولذريتِكَ منْ بعدِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4954 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

105 - أنَّ رُكانةَ صارَعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصرعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ رُكانةُ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ فَرقَ ما بينَنا وبينَ المشرِكينَ العمائمُ علَى القَلانِسِ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

106 - دخل نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقرَّب إليهم خُبزًا وخَلًّا فقال كُلوا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول نِعمُ الإدامُ الخَلُّ إنه هلاكٌ بالرجلِ أن يدخلَ عليه النَّفرُ من إخوانِه فيحتقِرُ ما في بيته أن يقدِّمَه إليهم وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقِروا ما قُدِّمَ إليهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - نهَى أن يصلَّى في سبعةِ ِمواطنَ: في المزبلةِ، والمجزرةِ، والمقبرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي معاطنِ الإبلِ، وفوقَ ظهرِ بيتِ اللهِ – تعالَى -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - من لبسَ الصُّوفَ وانتعلَ المخصوفَ ورَكبَ حمارَهُ وحلبَ شاتَهُ وأكلَ مع عيالِه فقد نحّى اللَّهُ عنه الكبرَ أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ أجلسُ كجلسةِ العبدِ وآكلُ أكلةَ العبدِ. وذلك أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يطرُقْ طعاماً قطُّ إلا وهو حابٍ على ركبتيهِ. إنَّ اللَّه عز وجل قد أوحى إليَّ أن تواضعوا ولا يبغي أحدٌ على أحَدٍ. إنَّ يدَ اللَّه مبسوطةٌ على خلقِهِ فمن رفعَ نفسَهُ وضعَهُ اللَّهُ عز وجل ومن وضعَ نفسَهُ رفعَهُ اللَّه عزَّ وجلَّ. ولا يمشي امرؤٌ على الأرضِ يبغي بها سلطانَ اللَّهِ عز وجل إلا أَكبَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا – أو موضوع – بهذا السياق والتمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ ، كما يُحِبُّ العبدُ مغفِرَةَ ربِّهِ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1713 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

110 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يضحَّى بِعضباءِ الأذُنِ والقَرنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - إن مِن هوانِ الدُّنيا علَى اللَّهِ أنَّ يَحيى بنَ زَكَريَّا قتلتهُ امرأةٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5875 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

112 - إِنَّ مريمَ سألتِ اللهَ أنْ يُطْعِمَها لَحْمًا لَا دَمَ فيه ، فأطعمها الجرادَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

113 - إنَّ من هَوَانِ الدنيا على اللهِ أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيَّا قَتَلَتْهُ امرأةٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2015 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - كفَى بالمرءِ عِلمًا أن يخشَى اللَّهَ ، وَكَفى بالمرءِ جَهْلًا أن يُعجَبَ بنفسِهِ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - إنَّ اللهَ إذا أراد أن يجعلَ عَبدًا للخلافةِ مسح يدَهُ علَى جبهتِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 805 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

116 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن يصلَّى في سبعةِ مواطنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - أَمَرَني رسولُ اللهِ أن أُثَوِّبَ في الفجرِ . ونَهانِي أن أُثَوِّبَ في العِشاءِ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - لَأَنْ أُطْعِمَ أخًا في اللهِ مسلمًا لُقْمَةً أَحَبُّ إلَيَّ من أن أتصدقَ بدِرْهَمٍ ، ولَأَنْ أُعْطِىَ أخًا في اللهِ مسلمًا دِرْهَمًا أَحَبُّ إلَىَّ من أن أَتَصَدَّقَ بعَشْرَةٍ ، ولَأَنْ أُعْطِيَهُ عَشْرَةً أَحَبُّ إلَىَّ من أن أُعْتِقَ رقبةً
الراوي : بديل بن ورقاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - لأَن أُطْعِمَ أخًا في اللَّهِ مِسلمًا لُقمةً ، أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ بدِرهمٍ ولأَن أُعْطِى أخًا في اللَّهِ مسلِمًا درهمًا أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ بعشرةٍ ولأَن أعطيَهُ عشرةً ، أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ رقبةً
الراوي : بديل بن ورقاء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4638 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أنْ يُلبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدينِ ، إلَّا أن يَكونوا بحضرةِ العدُوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - من استَفْتَح أولَ نهارِهِ بخيرٍ، وختمه بالخيرِ، قال اللهُ عزوجل لملائكتِهِ : لاتَكْتُبوا عليه ما بين ذلك من الذنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ في الجنةِ لَعُمُدًا من ياقوتةٍ، عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ، تَبِصُّ كما يَبِصُّ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، قلنا : من يسكنُها ؟ قال : المتحابُّونَ في اللهِ عزوجل، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذِلونَ في اللهِ، أو كلمةً نحوَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1897 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إذا رأيتَ أمَّتي تهابُ أن تقول للظالمِ... ! فقد تُوُدِّعَ منهم .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6784)، والبزار (2375)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (3)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/290)، والطبراني (13/454) (14314) باختلاف يسير

4 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2553) واللفظ له، وأحمد (5317)

5 - طُوبَى لِمَن بات حاجًّا، وأصبح غازيًا ؛ رجلٌ مَسْتورٌ، ذُو عِيالٍ مُتَعَفِّفٌ قانعٌ باليسيرِ من الدنيا، يَدْخُلُ عليهم ضاحكًا، ويَخْرُجُ عليهم ضاحكًا، فوالذي نفسي بيِدِهِ ! إنهم هم الحاجُّونَ الغازُونَ في سبيلِ اللهِ عزوجل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3833 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3923)

6 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةُ المزدلفةِ غفر اللهُ عزَّ وجلَّ للتُّجَّارِ فإذا كان يومُ منًى غفر اللهُ للجمَّالين فإذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عزَّوجلَّ للسُّؤَّالِ فلا يشهدُ ذلك الموضعَ أحدٌ إلَّا غفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215).

7 - يَدعوا اللَّهُ بصاحبِ الدَّينِ يومَ القيامةِ حتَّى يوقَفَ بينَ يديْهِ فيقالُ: يا ابنَ آدمَ فيما أخذتَ هذا الدَّينَ وفيمَ ضيَّعتَ حقوقَ النَّاسِ؟ فيقولُ: يا ربِّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي أخذتُهُ فلم آكُلْ ولم أشرَبْ ولم ألبَسْ ولم أضيِّعْ ولَكن أتى على يديَّ إمَّا حرقٌ وإمَّا سرقٌ وإمَّا وضيعةٌ. فيقولُ اللَّهُ عزوجل صدقَ عبدي أنا أحقُّ من قضى عنْكَ اليومَ، فيدعو اللَّهُ بشيءٍ فيضعُهُ في كفَّةِ ميزانِهِ فترجُحُ حسناتُهُ على سيِّئاتِهِ، فيدخلُ الجنَّةَ بفَضلِ رحمتِه
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5338 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رسولَ اللهِ دَعا لأُمتِه عَشِيَّةَ عَرفةَ ، فأُجِيبَ : أنِّي قَدْ غَفَرتُ لَهمْ ما خَلا الظالِمَ ، فإنِّي آخِذٌ لِلمظلومِ مِنهُ . قال : أيْ رَبِّ ! إنْ شِئْتَ أعطيتَ المظلومَ الجنةَ وغَفرتَ لِلظالِمِ . فلمْ يُجَبْ عَشيةَ عرفةَ . فلَمَّا أصبحَ بِ ( المزْدَلِفةِ ) أعادَ الدعاءَ فأُجِيبَ إلى ما سأَلَ . قال : فضَحِكَ رسولُ اللهِ – أوْ قال : تَبَسَّمَ – فقال لهُ أبُو بَكرٍ وعُمَرَ : بأبِي أنتَ وأُمِّي ! إنَّ هذه لَساعةٌ ما كُنتَ تَضحكُ فيها ، فمَا الذي أضْحَكَكَ أضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ ؟ قال : إنَّ عَدُوَّ اللهِ إبْلِيسَ لَمَّا علِمَ أنَّ اللهَ قَدْ اسْتجابَ دُعائِي ، وغَفَرَ لَأُمَّتِي ، أخَذَ التُّرابَ فجعلَ يَحثُوهُ على رأسِهِ ، ويَدعُو بالوَيْلِ والثَّبُورِ ، فأضْحَكَنِي ما رأيتُ من جَزَعَهِ
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 742 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لأمَّتِهِ عشيَّةَ عرفةَ بالمغفرةِ فأجيبَ إنِّي قد غفرتُ لَهم ما خلا الظَّالمَ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منهُ قالَ أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ منَ الجنَّةِ وغفَرتَ للظَّالمِ فلم يُجَب عشيَّتَهُ فلمَّا أصبحَ بالمزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجيبَ إلى ما سألَ قالَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو قالَ تبسَّمَ فقالَ لَهُ أبو بَكرٍ وعمرُ بأبي أنتَ وأمِّي إنَّ هذِهِ لَساعةٌ ما كنتَ تضحَكُ فيها فما الَّذي أضحَككَ أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ إنَّ عدوَّ اللَّهِ إبليسَ لمَّا علمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ استجابَ دعائي وغفرَ لأمَّتي أخذَ التُّرابَ فجعلَ يحثوهُ على رأسِهِ ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحَكني ما رأيتُ من جزعِهِ
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 593 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير

10 - أَمَّا بَعْدُ ، فإنَّ أَصْدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، وأَوْثَقَ العُرَى كلمةُ التقوى ، وخيرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ ، وخيرَ السُّنَنِ سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَشْرَفَ الحديثِ ذِكْرُ اللهِ جَلَّ وعَلَا ، وأَحْسَنَ القَصَصِ هذا القرآنُ ، وخيرَ الأمورِ عَوَازِمُها ، وشَرَّ الأمورِ مُحْدَثَاتُها ، وأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليهم وأَشْرَفَ الموتِ قَتْلُ الشهداءِ ، وأَعْمَى الضلالةِ ضلالةٌ بعدَ الهُدَى ، وخيرَ العملِ ما نَفَعَ ، وخيرَ الهَدْىِ ما اتُّبِعَ ، وشَرَّ العَمَى عَمَى القلبِ واليَدَ العُلْيَا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى ، وما قَلَّ وكَفَى خيرٌ مما كَثُرَ وأَلْهَى ، وشَرَّ المعذِرةِ عندَ حَضْرَةِ الموتِ ، وشَرَّ النَّدَامةِ نَدَامَةُ يومِ القيامةِ ، وشَرَّ الناسِ مَن لا يأتي الجُمُعَةَ إلا نَزْرًا ، ومنهم مَن لا يَذْكُرُ اللهَ إلا هَجْرًا ، ومن أَعْظَمِ الخَطَايَا اللسانُ الكَذُوبُ ، وخيرَ الغِنَى غِنَى النفسِ ، وخيرَ الزادِ التقوى ، ورأسَ الحكمةِ مَخَافَةُ اللهِ ، وخيرَ ماأُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ ، والارتيابَ من الكُفْرِ ، والنِّيَاحَةَ من عملِ الجاهِلِيَّةِ ، والغُلُولَ من جَمْرِ ( كذا ) جهنمَ ، والسُّكْرَ من النارِ ، والشِّعْرَ من إِبْلِيسَ ، والخَمْرَ جِماعُ الإثمِ ، والنساءَ حَبَائِلُ الشيطانِ ، والشبابَ شُعْبَةٌ من الجُنُونِ ، وشَرَّ الكَسْبِ كَسْبُ الرِّبَا ، وشَرَّ المالِ أكلُ مالِ اليتيمِ ، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغيرِه ، والشَّقِيَّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّهِ ، وإنما يَصِيرُ أحدُكم إلى مَوْضِعِ أَذْرُعٍ ، والأمرُ إلى آخِرِهِ ، ومِلَاكَ الأمرِ فَرَائِضُهُ ، وشَرَّ الرُّؤْيا رُؤْيا الكذبِ ، وكلَّ ما هو آتٍ قريبٌ سِبَابَ المسلمِ فُسُوقٌ ، وقِتَالَ المؤمنِ كُفْرٌ ، وأَكْلَ لحمِهِ من معصيةِ اللهِ عَزَّوجَلَّ ، وحُرْمَةَ مالِهِ كحُرْمَةِ دَمِهِ ، ومَن تَأَلَّ على اللهِ كَذَّبَهُ ، ومَن يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللهُ له ، ومَن سَمِعَ المُسْتَمِعَ سَمَّعَ اللهُ به ، مَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه ، ومَن يَكْظِمِ الغيظَ يَأْجُرْهُ اللهُ ، مَن يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللهُ ، ومَن يَصُمْ يُضَاعِفْهُ اللهُ ، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعَذِّبْهُ اللهُ ، اللهم اغفِرْ لِأُمَّتِى ثلاثَ مَرَّاتٍ أَسْتَغْفِرُ اللهَ لي ولكم
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2059 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرها أن تُدخِلَ على رجلٍ امرَأتَه قبل أن يُعطيَها شيئًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أمَرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أُؤَذِّنَ في صلاةِ الفجرِ، فأَذَّنْتُ، فأرادَ بلالٌ أن يُقِيمَ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن أخَا صداءَ قد أَذَّنَ، فهو يُقِيمُ.
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199) واللفظ له، وابن ماجه (717).

13 - أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أؤَذِّنَ في صَلاةِ الفَجرِ، فأذَّنتُ، فأرادَ بِلالٌ أنْ يُقيمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخا صُداءٍ قد أذَّنَ، ومَن أذَّن فهو يُقيمُ.
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199) واللفظ له، وابن ماجه (717).

14 - واللهِ لأَغْزونَ قريشًا ثمَّ قالَ إنْ شاءَ اللهُ ثمَّ قالَ واللهِ لأغزونَّ قريشًا إنْ شاءَ اللهُ ثمَّ قالَ واللهِ لأغزونَّ قريشًا ثم سكتَ ثمَّ قال إنْ شاءَ اللهُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3286 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3285)، والبيهقي (20422)

الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ فعلَّمَهُ التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ فذَكرَ مثلَ دعاءِ حديثِ الأعمشِ إذا قلتَ هذا أو قضيتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَكَ إن شئتَ أن تقومَ فقُم وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعُدْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة: "إذا قلت" والصواب أنه من قول ابن مسعود
التخريج : أخرجه أبو داود (970) واللفظ له، وأحمد (4006)

17 - إنَّ أولَ مُعافاةِ اللهِ العبدَ في الدنيا أن يَسترَ عليهِ سيئاتِهِ في الدنيا ، وإنَّ أولَ خِزْيِ اللهِ العبدَ أن يُظهرَ عليهِ سيئاتِه
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7120 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زِمامًا من شعْرٍ من مَغنَمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سألتَنِي زِمامًا من نارٍ ؛ لمْ يكنْ لكَ أنْ تسألَنِيهِ ، ولمْ يكنْ لِي أنْ أُعطِيَهُ
الراوي : يزيد بن معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُضحَّى بأعضَبِ القرنِ ، والأذُنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3145) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2805)، والترمذي (1504) باختلاف يسير

20 - انَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُقَدَّ السَّيرُ بينَ أصبُعَيْنِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - نَهَى أنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بينَ أُصْبَعَيْنِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3459 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أخذَ بيدِه يعني علقَمةَ وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ فعلَّمَه التَّشَهدَ في الصَّلاةِ فذَكرَ مثلَ دعاءِ حديثِ الأعمشِ قال إذا قلتَ هذا أو قضيتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَك إن شئتَ أن تقومَ فقم وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعُد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة إذا قلت .. والصواب أنه من قول ابن مسعود موقوفا عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (970) واللفظ له، وأحمد (4006)

23 - إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أن تُؤتَى رخصُهُ كما يكرَهُ أن تؤتى معصِيتُهُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : المسح على الجوربين
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"

24 - إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ يُعمل برُخَصِهِ، كما يحبُّ أنْ يُعملَ بفرائضِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3127 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (154)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6282)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/63) باختلاف يسير

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ -أو تَلا- هذه الآيةَ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فلا يُجعَلَ معي إلهٌ آخَرُ؛ فمَنِ اتَّقى أنْ يجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ له. وفي روايةٍ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى، فلا يُشرَكَ بي غيري، وأنا أهلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم كانَ يعجبُهُ أن يدعوَ ثلاثًا ويستغفرَ ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1524) واللفظ له، وأحمد (3744) باختلاف يسير

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أن يُستَمتعَ بجلودِ الميتةِ إذا دُبِغَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4134)، والنسائي (7/176) واللفظ لهما، وابن ماجه (3612) باختلاف يسير.

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُقامَ عنِ الطَّعامِ حتَّى يرفعَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3294) واللفظ له، والطبراني في ((الشامين)) (4/342) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الشعب)) (5/125) واللفظ له أيضاً.

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ أن يستمتعَ بجلودِ الميتةِ إذا دبغت.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4124)، والنسائي (4252) واللفظ له، وابن ماجه (3612) باختلاف يسير

30 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ أُختي نذَرت يَعني أن تَحجَّ ماشيةً ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ لا يصنَعُ بشقاءِ أختِكَ شيئًا ، فلتَحُجَّ راكبةً ، ولتُكفِّر عن يمينِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3295 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3295) واللفظ له، وأحمد (2829) باختلاف يسير