logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ رجُلًا أتى ابنَ عبَّاسٍ فقال إنِّي نذَرْتُ لَأنحَرَنَّ نفسي فقال ابنُ عبَّاسٍ لقد كان لكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسَنةٌ ثمَّ تلا {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]، بكَبْشٍ، فذبَحه.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث ولا عن الليث إلا بن وهب تفرد به عبد الملك بن شعيب
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15904)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (19642) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 186) (11443) بنحوه.
|أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه كان يرى الاستثناءَ ولو بعدَ سَنةٍ ثمَّ قرَأ {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 23، 24] يقولُ إذا ذكَرْتَ فقيل للأعمشِ سمِعْتَ هذا مِن مُجاهدٍ فقال حدَّثني به اللَّيثُ عن مُجاهدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو معاوية تفرد به يحيى
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف

3 - كُنْتُ عندَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ إذ جاء ابنُ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ فقال له علِيٌّ مَرحبًا بكَ يا ابنَ أخي إلى ها هنا فأقعَده معه ثمَّ قال أمَا واللهِ إنِّي لَأرجو أنْ أكونَ أنا وأبوكَ ممَّن قال اللهُ {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الحجر: 47] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن أبي هند إلا جابر بن يزيد بن رفاعة
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (827).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - صلاح القلوب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ شِهابٍ أنَّ ابنًا للنُّعمانِ بنِ بَشيرٍ حدَّثه عن أبيه النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه حضَر زيدَ بنَ خارجةَ حينَ تكلَّم بعدَ أنْ مات وغُطِّي قال أوَّلُ ما تكلَّم به أنْ قال مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ أشهَدُ حقًّا أبو بَكْرٍ الضَّعيفُ في أعيُنِ النَّاسِ قويٌّ في أمرِ اللهِ أشهَدُ حقًّا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ القويُّ الأمينُ أشهَدُ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بكير ولا عن بكير إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((من عاش بعد الموت)) (7)، والطبراني (5144) (5/ 218)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 55)، وابن عساكر (30/ 406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ مسعودٍ : أنَّه كان يقولُ كلَّ عشيَّةِ خميسٍ ليلةَ الجُمعةِ إنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد بن مقدم
الراوي : رياح بن المثنى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه ابن وضاح القرطبي في ((البدع)) (58) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو بكر
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين تفسير آيات - سورة الأنعام فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما

7 - أنَّ عليًّا حدَّث حديثًا فكذَّبه رجُلٌ فقال علِيٌّ أدعو عليكَ إنْ قُلْتَ كاذبًا قال ادعُ فدعا عليه فلَمْ يبرَحْ حتَّى ذهَب بصَرُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا هشيم
الراوي : زاذان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (1791) واللفظ له.
|أصول الحديث

8 - لقِيتُ أبا هُرَيْرَةَ بالشَّامِ فقال لي أنتَ الفَرَزْدَقُ فقُلْتُ نَعَمْ فقال أنتَ الشَّاعرُ قُلْتُ نَعَمْ فقال أمَا إنَّكَ إنْ بقِيتَ لقِيتَ قومًا يقولونَ لا توبةَ لكَ فإيَّاكَ أنْ تقطَعَ رجاءَكَ مِن اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الفرزدق إلا حبيب تفرد به صالح المري
الراوي : الفرزدق بن غالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/191 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 155) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (204) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
|أصول الحديث

9 - عن مُحمَّدِ بنِ الحنَفيَّةِ قال قُلْتُ لأبي يا أبتِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بكرٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ فما منَعني أنْ أسأَلَه عنِ الثَّالثِ إلَّا مخافةُ أنْ يُصلِّيَ بعُثْمانَ فقُلْتُ فما أنتَ قال أبوكَ رجُلٌ مِن المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا شعيب بن حرب تفرد به علي بن سهل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البخاري (3671)، وأبو داود (4629) كلاهما بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (34113) بلفظ مقارب دون ذكر عثمان.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ أنَّه قال الإِذْنُ مِن النَّعيِ والنَّعيُ مِن أمرِ الجاهليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يجوده عن سفيان إلا عبد الصمد
الراوي : علقمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - النهي عن النعي وجواز الإيذان للصلاة

11 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال إنَّها ليسَتْ بقَصْرٍ ولكنَّها تمامٌ ( يعني ) الرَّكعتَيْنِ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن يحيى السعيدي وهو كوفي ثقة عزيز الحديث إلا أحمد بن يونس
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه ابن المنذر في (الأوسط) (2234) بلفظه
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا وُضِع الميِّتُ في القَبرِ قال بِسْمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سويد أبي حاتم إلا شيبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/181 التخريج : أخرجه أبو داود (3213)، والترمذي (1046)، وابن ماجه (1550) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ أنَّه قال في القراءةِ خَلْفَ الإمامِ أنصِتْ للقراءةِ كما أُمِرْتَ وسيكفيكَ ذلكَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبد الوهاب تفرد به يحيى بن أيوب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/87 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 194) (10435) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1307)، وابن المقريء في ((معجمه)) (208) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام
|أصول الحديث

14 - عن حُذَيفةَ : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قال نَهَرٌ في الجنَّةِ أجوفُ فيه آنيَةٌ مِن الذَّهبِ والفِضَّةِ لا يعلَمُه إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا شريك
الراوي : زر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/276 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (1974).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث

15 - عن حُذَيفةَ قال لقد علِم المَحفُوظونَ مِن أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ مِن أقربِهم إلى اللهِ وسيلةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/20 التخريج : أخرجه أحمد (23350)، والطيالسي (427)، وابن حبان (7063) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ إنَّ العُزَّى كانت ببَطْنِ نَخْلَةَ وإنَّ اللَّاتَ كانت بالطَّائفِ وإنَّ مَنَاةَ كانت بقُدَيْدٍ قال علِيُّ بنُ الجَعْدِ بَطْنُ نَخْلَةَ بُستانُ بني عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة
الراوي : مقسم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/324
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه

17 - أنَّ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيانَ قال : يا أيُّها النَّاسُ أنهاكم عنِ الزُّورِ وجاء بخِرقةٍ سَوداءَ فألقاها بَيْنَ أيديهم وقال هو هذا تجعَلُه المرأةُ في رأسِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن القعقاع إلا ابن المبارك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه مسلم (2127)، وأبو داود (4167)، والنسائي (5245) بنحوه.
|أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه مرَّ بقومٍ قد نصَبوا دجاجةً يرمونَها فاختَلَعها وقال مَنِ اتَّخَذ شيئًا فيه الرُّوحُ غرَضًا لَمْ يمُتْ مِن الدُّنيا حتَّى تُصيبَه قارعةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو سماك عن نافع غير هذا
الراوي : نافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/46
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

19 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنَّه كان يخرُجُ حينَ يُؤذِّنُ ابنُ التَّيَّاحِ عندَ الفجرِ الأوَّلِ فيقولُ نِعْمَ ساعةُ الوِتْرِ هذه ويتأوَّلُ هذه الآيةَ: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحارة إلا الحسن تفرد به المنذر عن أبيه
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/122
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

20 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال عندَ موتِه ما آسَى على شيءٍ فاتني مِن الدُّنيا إلَّا على ثلاثةٍ الصَّومِ في الهواجِرِ وألَّا أكونَ أفرَجْتُ بَيْنَ قدمَيَّ في الصَّلاةِ يعني طُولَ الصَّلاةِ واستقالتي على البَيْعةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا سنان بن هارون تفرد به زحمويه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: بيعة - استقالة البيعة صلاة - فضل صلاة السنن صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع