ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3782 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 39788
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أبصرَ حَسنًا وحُسَيْنًا فقالَ : اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهما فأحبَّهما.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3782
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ واضعًا الحسنَ بنَ عليٍّ على عاتقِهِ وَهوَ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهُ فأحبَّهُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3783 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 14299
التخريج : أخرجه البخاري (3749)، ومسلم (2422)، والترمذي (3783) واللفظ له، وأحمد (18600)
- رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ واضعًا الحسنَ بنَ عليٍّ على عاتقِهِ وَهوَ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهُ فأحبَّهُ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3783
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (3749)، ومسلم (2422)، والترمذي (3783) واللفظ له، وأحمد (18600)
3 - لَمَّا نَزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الآيةَ جاءَ عمرُو بنُ أمِّ مَكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: وَكانَ ضريرَ البصرِ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ ما تأمرُني؟ إنِّي ضريرُ البصرِ؟ فأنزلَ اللَّهُ هذِهِ الآية: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الآيةَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: ائتوني بالكتِفِ والدَّواة، أو اللَّوحِ والدَّواةِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3031 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 39316
التخريج : أخرجه البخاري (4990)، ومسلم (1898)، والترمذي (3031) واللفظ له، والنسائي (3102)، وأحمد (18653)
- لَمَّا نَزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الآيةَ جاءَ عمرُو بنُ أمِّ مَكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: وَكانَ ضريرَ البصرِ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ ما تأمرُني؟ إنِّي ضريرُ البصرِ؟ فأنزلَ اللَّهُ هذِهِ الآية: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الآيةَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: ائتوني بالكتِفِ والدَّواة، أو اللَّوحِ والدَّواةِ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3031
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (4990)، ومسلم (1898)، والترمذي (3031) واللفظ له، والنسائي (3102)، وأحمد (18653)
4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قال له ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ تقولُها إذا أويتَ إلى فراشِكَ ، فإن مِتَّ من ليلتِكَ مِتَّ على الفِطرةِ ، وإن أصبحتَ أصبحتَ وقد أصبتَ خيرًا ، تقولُ : اللَّهمَّ أسلَمتُ نفسي إليكَ ، ووَجَّهتُ وجهي إليكَ ، وفوَّضتُ أمري إليكَ ، رغبةً ورَهْبةً إليكَ ، وألجَأتُ ظَهْري إليكَ ، لا ملجأَ ولا مَنجى منكَ إلَّا إليكَ ، آمنتُ بِكِتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ قالَ البراءُ : فقلتُ : وبرسولِكَ الَّذي أرسلتَ ، قالَ : فطَعنَ بيدِهِ في صدري ، ثمَّ قالَ : ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3394 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 5294
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قال له ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ تقولُها إذا أويتَ إلى فراشِكَ ، فإن مِتَّ من ليلتِكَ مِتَّ على الفِطرةِ ، وإن أصبحتَ أصبحتَ وقد أصبتَ خيرًا ، تقولُ : اللَّهمَّ أسلَمتُ نفسي إليكَ ، ووَجَّهتُ وجهي إليكَ ، وفوَّضتُ أمري إليكَ ، رغبةً ورَهْبةً إليكَ ، وألجَأتُ ظَهْري إليكَ ، لا ملجأَ ولا مَنجى منكَ إلَّا إليكَ ، آمنتُ بِكِتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ قالَ البراءُ : فقلتُ : وبرسولِكَ الَّذي أرسلتَ ، قالَ : فطَعنَ بيدِهِ في صدري ، ثمَّ قالَ : ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ ..
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3394
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - إذا أخذتَ مضجعَكَ فتوضَّأ وضوءَكَ للصَّلاةِ ثمَّ اضطجِع على شقِّكَ الأيمنِ ثمَّ قل اللَّهمَّ أسلمتُ وجْهي إليْكَ وفوَّضتُ أمري إليْكَ وألجأتُ ظَهري إليْكَ رغبةً ورَهبةً إليْكَ لا ملجأَ ولا منجا منْكَ إلَّا إليْكَ آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ فإن مِتَّ في ليلتِكَ مِتَّ على الفطرةِ قالَ فرددتُهنَّ لأستذْكرَهُ فقلتُ آمنتُ برسولِكَ الَّذي أرسلتَ فقالَ قل آمنتُ بنبيِّكَ الَّذي أرسلتَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 5281
التخريج : أخرجه البخاري (247)، ومسلم (2710)، والترمذي (3574) واللفظ له
- إذا أخذتَ مضجعَكَ فتوضَّأ وضوءَكَ للصَّلاةِ ثمَّ اضطجِع على شقِّكَ الأيمنِ ثمَّ قل اللَّهمَّ أسلمتُ وجْهي إليْكَ وفوَّضتُ أمري إليْكَ وألجأتُ ظَهري إليْكَ رغبةً ورَهبةً إليْكَ لا ملجأَ ولا منجا منْكَ إلَّا إليْكَ آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ فإن مِتَّ في ليلتِكَ مِتَّ على الفطرةِ قالَ فرددتُهنَّ لأستذْكرَهُ فقلتُ آمنتُ برسولِكَ الَّذي أرسلتَ فقالَ قل آمنتُ بنبيِّكَ الَّذي أرسلتَ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3574
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (247)، ومسلم (2710)، والترمذي (3574) واللفظ له
6 - كانت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَكعَ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ ، وإذا سجدَ وإذا رفعَ رأسَه منَ السُّجودِ قريبًا منَ السَّواءِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 279 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 36531
التخريج : أخرجه البخاري (792)، ومسلم (471)، وأبو داود (852)، والترمذي (279) واللفظ له، والنسائي (1148)، وأحمد (18469)
- كانت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَكعَ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ ، وإذا سجدَ وإذا رفعَ رأسَه منَ السُّجودِ قريبًا منَ السَّواءِ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 279
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (792)، ومسلم (471)، وأبو داود (852)، والترمذي (279) واللفظ له، والنسائي (1148)، وأحمد (18469)
7 - أُهْدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبُ حَرِيرٍ، فجعَلوا يعجَبونَ مِن لِينِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتعجَبونَ مِن هذا؟! لَمَنادِيلُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أحسَنُ مِن هذا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3847 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 1013
- أُهْدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبُ حَرِيرٍ، فجعَلوا يعجَبونَ مِن لِينِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتعجَبونَ مِن هذا؟! لَمَنادِيلُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أحسَنُ مِن هذا..
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3847
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن : الوضوءِ من لُحومِ الإبلِ ؟ فقالَ توضَّؤوا منها . وسُئلَ عن الوضوءِ من لُحومِ الغنمِ فقالَ لا تتوضَّؤوا منها
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 81 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 29278
التخريج : أخرجه أبو داود (184) مطولاً، والترمذي (81) واللفظ له، وابن ماجه (494) مختصراً، وأحمد (18725) مطولاً باختلاف يسير
- سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن : الوضوءِ من لُحومِ الإبلِ ؟ فقالَ توضَّؤوا منها . وسُئلَ عن الوضوءِ من لُحومِ الغنمِ فقالَ لا تتوضَّؤوا منها.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (184) مطولاً، والترمذي (81) واللفظ له، وابن ماجه (494) مختصراً، وأحمد (18725) مطولاً باختلاف يسير
9 - ما رأيتُ من ذي لمَّةٍ في حلَّةٍ حمراءَ أحسنَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لَهُ شعرٌ يضربُ منْكبيْهِ بعيدُ ما بينَ المنْكِبينِ لم يَكن بالقصيرِ ولا بالطَّويلِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3635 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 7098
التخريج : أخرجه البخاري (5901)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4183)، والترمذي (1724) واللفظ له، والنسائي (5233)، وابن ماجه (3599)، وأحمد (18558)
- ما رأيتُ من ذي لمَّةٍ في حلَّةٍ حمراءَ أحسنَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لَهُ شعرٌ يضربُ منْكبيْهِ بعيدُ ما بينَ المنْكِبينِ لم يَكن بالقصيرِ ولا بالطَّويلِ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3635
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (5901)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4183)، والترمذي (1724) واللفظ له، والنسائي (5233)، وابن ماجه (3599)، وأحمد (18558)
10 - ما رأيتُ من ذي لَمَّةٍ في حُلَّةٍ حمراءَ ، أحسنَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، لَهُ شعرٌ يضربُ منْكبيْهِ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ لم يَكن بالقصيرِ ولا بالطَّويلِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1724 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 39835
التخريج : أخرجه البخاري (5901)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4183)، والترمذي (1724) واللفظ له، والنسائي (5233)، وابن ماجه (3599)، وأحمد (18558)
- ما رأيتُ من ذي لَمَّةٍ في حُلَّةٍ حمراءَ ، أحسنَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، لَهُ شعرٌ يضربُ منْكبيْهِ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ لم يَكن بالقصيرِ ولا بالطَّويلِ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1724
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (5901)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4183)، والترمذي (1724) واللفظ له، والنسائي (5233)، وابن ماجه (3599)، وأحمد (18558)
11 - ماتَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وَهُم يشرَبونَ الخمرَ، فلمَّا نزلَ تحريمُها قالَ ناسٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَكَيفَ بأصحابِنا الَّذينَ ماتوا وَهُم يَشربونَها فنزلت: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآية
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 24788
التخريج : أخرجه الترمذي (3051) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (750)، وأبو يعلى (1719)
- ماتَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وَهُم يشرَبونَ الخمرَ، فلمَّا نزلَ تحريمُها قالَ ناسٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَكَيفَ بأصحابِنا الَّذينَ ماتوا وَهُم يَشربونَها فنزلت: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآية.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3051
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (3051) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (750)، وأبو يعلى (1719)
12 - ما مِن مُسْلِمَينِ يلتَقيانِ فيتَصافحانِ إلَّا غُفِرَ اللَّهُ لَهُما قبلَ أن يفتَرِقا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2727 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 30052
التخريج : أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547) باختلاف يسير
- ما مِن مُسْلِمَينِ يلتَقيانِ فيتَصافحانِ إلَّا غُفِرَ اللَّهُ لَهُما قبلَ أن يفتَرِقا.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2727
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547) باختلاف يسير
13 - كانت سوداءَ مربَّعةً من نَمِرةٍ [رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1680 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "مربعة" | انظر شرح الحديث رقم 30660
التخريج : أخرجه أبو داود (2591)، والترمذي (1680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8606)، وأحمد (18627)
- كانت سوداءَ مربَّعةً من نَمِرةٍ [رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ].
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1680
خلاصة حكم المحدث: صحيح دون قوله: "مربعة"
التخريج: أخرجه أبو داود (2591)، والترمذي (1680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8606)، وأحمد (18627)
14 - من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورقٍ أو هدى زقاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1957 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (1957) واللفظ له، وأحمد (18516)
- من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورقٍ أو هدى زقاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ..
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1957
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (1957) واللفظ له، وأحمد (18516)
15 - أنَّ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ كانَ إذا قدمَ من سفرٍ قالَ آيبونَ تائبون عابدونَ لرَبِّنا حامدونَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3440 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 27898
- أنَّ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ كانَ إذا قدمَ من سفرٍ قالَ آيبونَ تائبون عابدونَ لرَبِّنا حامدونَ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3440
خلاصة حكم المحدث: صحيح
