logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الإيمانُ بالقدرِ يذهِبُ الهمَّ والحزنَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - جاءَ رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقالَ ما احترقَ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ أما تَدري أيُّ كلامِك أعجبُ قولُك ما احترقَ أو قولُك قد علمتُ أنَّ اللَّهَ لم يَكن ليغفلَ قالَ ذلِك بِكلماتٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ قالَها أوَّلَ النَّهارِ لم تصبْهُ مُصيبةٌ حتَّى يمسيَ ومن قالَها آخرَ النَّهارِ لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يُصبحَ اللَّهمَّ إنَّكَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكلتُ وأنتَ ربُّ العرشِ الكريمِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأْ لم يَكنْ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي على صراطٍ مستقيمٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

3 - الشُّربُ من فضلِ وَضوءِ المؤمنِ فيهِ شفاءٌ من سبعينَ داء أدناه الْهمُّ
الراوي : أبو أمامة وعبدالله بن بشر وجماعة من الصحابة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

4 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ باللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا ثمَّ يقولُ أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من هَمزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ يُدفعُ عن صاحبِها تسعةً وتسعينَ داءً أدناها الهمُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لَه رجلانِ من جيرانِه الأدنَينِ فيقولانِ اللَّهمَّ لا نعلَمُ إلَّا خيرًا إلَّا قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للملائِكةِ اشهُدوا أنِّي قد قبلتُ شَهادتَهما وغفرتُ ما لا يعلمانِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/895 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - لا نموتُ حتَّى نسمَعَ بقومٍ يُكَذِّبونَ بالقدرِ يحمِلونَ الذُّنوبَ على العبادِ اشتقُّوا قولَهُم من قولِ النَّصارى وأبرأُ إلى اللَّهِ منهم قالَ فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ إذا حدَّثَ بِهَذا الحديثِ رفعَ يديهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ منهم كما برئَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - كانت ليلةُ نصفٍ من شعبانَ ليلتي فباتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندي فلمَّا كانَ جوفُ اللَّيلِ فقدتُهُ فأخذَني ما يأخذُ النِّساءَ منَ الغيرةِ فتلفَّفتُ بمِرطي أما واللَّهِ ما كانَ مرطي خزًّا ولا فزًّا ولا ديباجًا ولا حريرًا ولا قُطنًا ولا كتَّانًا قيلَ فمِمَّا كانَ قالت كانَ سَداهُ شعرًا لُحمتُهُ أوبارًا لإبلٍ قالت فطلبتُهُ في حُجَرِ نسائِهِ فلم أَجِدْهُ فانصرفتُ إلى حجرتي فإذا أَنا بِهِ كالثَّوبِ السَّاقطِ على وجهِ الأرضِ ساجدًا وَهوَ يقولُ في سجودِهِ سجدَ لَكَ سَوادي وجبهَتي وآمنَ بِكَ فؤادي فَهَذِهِ يدايَ وما حدَّثت بِها على نفسي يا عظيمُ يرجى لِكُلِّ عظيمٍ اغفرِ الذَّنبَ العظيمَ أقولُ كما قالَ داودُ عليهِ السَّلامُ أعفِّرُ وجهي بالتُّرابِ لسيِّدي وحقَّ لَهُ أن يسجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ وشَقَّ سمعَهُ وبصرَهُ ثُمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ اللَّهمَّ ارزُقني قلبًا نقيًّا من الشِّركِ لا كافِرًا ولا شقيًّا ثُمَّ سجدَ قال أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ وأعوذُ بعفوِكَ من معاقبتِكَ لا أُحصي ثَناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ قالَت ثمَّ انصرفَ ودخلَ معي في الخميلةِ وبيَّ نفَسٌ عالٍ فقالَ ما هذا النَّفَسُ يا حُمَيْراءُ قالت فأخبرتُهُ فطفِقَ يمسحُ بيدِهِ على رُكْبتي ويقولُ ويس هذينِ الرُّكبتينِ ماذا التقَيا في هذِهِ اللَّيلةِ ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيغفرُ لعبادِهِ إلا لمشرِكٍ أو مشاحنٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/557 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - إذا كانَ يومُ القيامةِ يجمعُ أَهْلُ الجنَّةِ صفوفًا وأَهْلُ النَّارِ صفوفًا قالَ فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهْلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فلانُ أما تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا فيأخذُ بيدِهِ فيقولُ اللَّهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ إليَّ في الدُّنيا معروفًا فيقالُ لَهُ خذ بيدِهِ وأدخلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أنسٌ أشهَدُ أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يقولُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ غلامٌ فدعا بِهذِه الدَّعواتِ فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد دعوتَ بدعواتٍ ما دعا بِهنَّ إلَّا استجيبَ لَه وَهوَ أن يقولَ إنِّي استغفرتُ وأسألُك التَّوبةَ من مَظالمٍ كثيرةٍ لعبادِك قبلِي اللَّهمَّ أيمُّا خلقٌ من خلقِك كانت لَه قبلِي مظلمةٌ ظلمتُها إيَّاهُ في مالِه أو بدنِه أو عِرضِه أو دمِه قد غابَ أو ماتَ نسيتُ أو حَفِظتُ عمدًا أو خطأً قديمًا أو حديثًا لا أستطيعُ أداءَها إليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/845 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ شيطانًا بينَ السَّماءِ والأرضِ يقالُ لَهُ ولَهانُ معَهُ ثمانيةُ أمثالِ ولدِ آدمَ منَ الجنودِ ولَهُ خليفةٌ يقالُ لَهُ خِنزَبُ فإذا لم يستقبِلْ منَ العبدِ شيئًا أخذَهُ بالوضوءِ حتَّى يُهلِكَهُ فمن أصابَهُ شيءٌ مِن ذلكَ فإذا قُدِّمَ وضوءهُ فليقُلْ بسمِ اللَّهِ أعوذُ باللَّهِ من خِنزبَ وأشباهِهِ من أَهلِ الأرضِ سبعَ مرَّاتٍ فإنَّهُ ينقطعُ عنْهُ منَ الماءِ للوضوءِ ما يَكفي منَ الدُّهنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث على هذا الوصف موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلم وبينَ يديهِ إناءٌ من ماءٍ فقالَ لي: يا أنسُ ادنُ منِّي أعلِّمْكَ مقاديرَ الوضوءِ، فدنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، قالَ: فلمَّا أن غسلَ يديْهِ قالَ: بسمِ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، فلمَّا استنجَى قالَ: اللَّهمَّ حصِّن لي فرجي ويسِّر لي أمري، فلمَّا أن تمضمضَ واستنشقَ قالَ: اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّتَكَ ولا تحرِمني رائحةَ الجنَّةِ، فلمَّا أن غسلَ وجْهَهُ قالَ: اللَّهمَّ بيِّض وجْهي يومَ تبيَضُّ الوجوهُ، فلمَّا أن غسلَ ذراعيْهِ قالَ: اللَّهمَّ أعطِني كتابي بيَميني، فلمَّا أن مسحَ يدَهُ على رأسِهِ قالَ: اللَّهمَّ تغشَّنا برحمتِكَ وجنِّبنا عذابَكَ، فلمَّا أن غسلَ قدميْهِ قالَ: اللَّهمَّ ثبِّت قدمَيَّ يومَ تزلُّ فيهِ الأقدامُ، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: والَّذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عندَ وضوئِهِ لم يقطُر من خِللِ أصابعِهِ قطرةٌ إلا خلقَ اللَّهُ منْها ملَكًا يسبِّحُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ سبعينَ لسانًا يَكونُ ثوابُ ذلِكَ التَّسبيحِ لَهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - من حجَّ بمالٍ حرامٍ فقالَ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لا لبَّيكَ ولا سعديكَ وحجُّكَ مردودٌ عليكَ .
الراوي : عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/566 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِي بطيرٍ فقالَ اللَّهمَّ ائتني بأحبِّ خلقِكَ إليك يأكلُ معي مِن هذا الطَّيرِ فجاءَ عليٌّ فأَكَلَ معَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطائرٍ فقالَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاءَ عليٌّ فدقَّ البابَ وذَكَرَ الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - أُهديَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أطيار فقسَّمَهُنَّ فقالَ اللَّهُمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكلُ مَعي من هذا الطَّيرِ فجاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ فأَكَلَ معَهُ من ذلِكَ الطَّيرِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/314 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : بريدة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكَورِها
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكَورِها
الراوي : صخر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكَورِها
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكَورِها
الراوي : أبو رافع | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - كان فيما دعا بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ اللَّهمَّ إنَّكَ تسمعُ كلامي وترى مَكاني وتعلمُ سرِّي وعلانيَتي لا يخفى عليكَ شيءٌ من أمري وأنا البائسُ الفقيرُ المستغيثُ المستجيرُ الوجلُ المشفقُ المقرُّ المعترفُ بذنبِه أسألُك مسألةَ المسكينِ وأبتَهلُ إليكَ ابتِهالَ المذنبِ الذَّليلِ وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضَّريرِ مَنْ خَضَعَتْ لَك رقبتُه وفاضت لَك عبرتُه وذلَّ لَك جسمُه ورغمَ لَك أنفُه اللَّهمَّ لا تجعلني بدعائِك شقيًّا وكن بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المسؤولينَ ويا خيرَ المعطينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/844 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها عددَها
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها عددَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - من سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ أُلجِمَ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

122 - يطلُعُ من هذا الفجِّ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فطلعَ معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) مطولاً بنحوه

123 - من أذَّنَ سبعَ سنينَ احتسابًا كُتِبَ لَهُ براءةٌ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)

124 - من قضى لأخيهِ المسلِمِ حاجةً كانَ بمنزلةِ من خدمَ عُمرَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

125 - إنَّ الجنَّةَ لتُزَخْرفُ لشَهْرِ رمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ المقبلِ فإذا كانت أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقَت ورقَ الجنَّةِ وتجيءُ الحورُ العينُ فقُلنَ يا ربِّ اجعل لَنا من عبادِكَ أزواجًا تقرُّ بِهِم أعينُنا وتقرُّ أعينُهُم بِنا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني تفرد به عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد وهو منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

126 - من كتمَ علمًا جاءَ يومَ القيامةِ وقد أُلجِمَ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، وأخرجه الطبراني (10/125) (10089)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122) باختلاف يسير

127 - من سُئلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/206)، والطبراني (11/145) (11310) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

128 - من سُئلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

129 - من كتمَ علمًا عندَهُ ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

130 - من سئلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/313)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/40) باختلاف يسير، والطبراني (8/401) (8251) | شرح حديث مشابه

131 - من غسلَ يديهِ قبلَ طعامٍ لم يزَلْ في فُسحةٍ من رزقِهِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/651 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

132 - من كسَحَ مسجِدًا من مساجدِ اللَّهِ فكأنما صام أربعَ مائةِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

133 - ما مِن يومٍ إلَّا تنزلُ مثاقيلُ من برَكاتِ الجنَّةِ في الفُراتِ
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/53 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

134 - من أذَّنَ سبعَ سنينَ محتسِبًا كتبَ اللَّهُ لَهُ براءةً منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (206)، وابن ماجه (727) باختلاف يسير

135 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مما ينفعُهُم من دينِهِم بُعِثَ يومَ القيامةِ منَ العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعينَ درجةً اللَّهُ أعلَمُ ما بينَ كلِّ درجتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

136 - إنَّ القلوبَ جُبِلَت على حبِّ من أحسنَ عليها وبغضِ من أساءَ إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

137 - لا تَملؤوا أعيُنَكم من أولادِ الأغنياءِ فإنَّ فتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذَارى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/770 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هذا الكلام بعض السلف | أحاديث مشابهة

138 - مَن كتمَ علمًا يُنتفَعُ بِهِ جاءَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، والطبراني (10/125) (10089) باختلاف يسير، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122)

139 - من كتمَ عِلمًا عن أَهلِهِ ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ لجامًا من نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، والطبراني (10/125) (10089)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122) باختلاف يسير

140 - من سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ جاءَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/206) باختلاف يسير، والطبراني (11/145) (11310) | شرح حديث مشابه

141 - منِ استطاعَ منكم أن يَكونَ لَه خَبءٌ [خَبِيءٌ] من عملٍ صالحٍ فليفعلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/822 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح [و] قال الدارقطني وقد[روي] عن الزبير موقوفا وهو الصحيح | أحاديث مشابهة

142 - خيرُ شبابِكُم من تشبَّهَ بِكُهولِكُمُ الصَّالحينَ وشرُّ كُهولِكُم من تشبَّهَ بشبابِكُمُ الفاسقينَ .
الراوي : عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/710 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

143 - من قضى لأخيهِ المسلمِ حاجةً كانَ لَهُ منَ الأجرِ كمن خدمَ اللَّهَ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - من قضى لأخيهِ المسلمِ حاجةً كانَ لَهُ منَ الأجرِ كمن حجَّ واعتمرَ .
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

145 - يمسحُ اليتيمَ هَكَذا ووصفَ صالحٌ من وسطِ رأسِهِ إلى جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ إلى وسطِ رأسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/524 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

146 - إنَّ اللَّهَ جعلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ من صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي من صلبِ عليٍّ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأخُذُ من لحيتِهِ من طولِها وعرضِها .
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/686 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

148 - من سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ جاءَ يومَ القيامةِ قد أُلجِمَ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3921)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/371)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/445) | شرح حديث مشابه

149 - من بخلَ بعلمٍ أوتيهِ أُتِيَ بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا مَلجومًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

150 - من كتمَ علمًا علَّمَهُ اللَّهُ جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح