logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لما قدمَ جَعفرُ رضيَ اللهُ عنهُ مِن الحبَشةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما أعجَبُ شيءٍ رأيتَ [ ثَمَّ ] ؟ قال رضيَ اللهُ عنهُ : رأيتُ امرأةً على رأسِها مِكتَلٌ فيهِ طعامٌ، فمرَّ فارسٌ يركضُ فأذراهُ، فقعَدتْ تجمعُ طعامَها، ثمَّ التفَتتْ إليه فقالَت : ويلٌ لكَ يومَ يضَعُ المَلِكُ كرسِيَّهُ فيأخُذَ للمَظلومِ من الظَّالمِ. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تَصديقًا لقولِها : لا قُدِّسَتْ أو كيف تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يأخُذُ ضعيفُها حقَّه مِن شديدِها غيرَ مُتَعتَعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/416 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (582)، والبزار (4464)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5234)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إِنَّ القرآنَ يَلْقَى صاحبَهُ يومَ القيامةِ حينَ يَنْشَقُّ عنهُ قَبْرُهُ كَالرجلِ الشَّاحِبِ يقولُ : هل تَعْرِفُنِي ؟ فيقولُ لهُ : ما أَعْرِفُكَ، فيقولُ : أنا صاحِبُكَ القرآنُ، الذي أَظْمَأْتُكَ في الهَوَاجِرِ ، وأَسْهَرْتُ لَيْلكَ، وإِنَّ كلَّ تَاجِرٍ من ورَاءِ تِجَارَتِه، وإِنَّكَ اليومَ من ورَاءِ كلِّ [ تجارةٍ ]، قال : فَيُعْطَى المُلْكَ بِيَمِينِهِ، والخُلْدَ بِشِمالِهِ، ويُوضَعُ على رأسِهِ تَاجُ الوَقَار ، ويُكْسَى والِدَاهُ حُلَّتَيْنِ، لا يَقُومُ لهُما أهلُ الدنيا، فَيَقُولانِ : بِمَ كُسِينا هذا ؟ فيقالُ : بأخذِ ولدِكُما القرآنَ، ثُمَّ يقالُ : اقرأْ واصْعَدْ في [ درجِ ] الجنةِ وغُرَفِها، فهوَ في صُعُودٍ ما دَامَ ( يقرأُ ) هذا كان أوْ تَرْتِيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده (حسن)
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/66 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (84) واللفظ له، والدارمي (3434)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1835) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث