logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من أخذ على القرآنِ أَجْرًا، فقد تَعَجَّلَ حسناتِهِ في الدنيا، والقرآنُ يُخاصِمُهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1422 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - من كان المسجدُ بيتَه والقرآنُ حديثَه وأضرَّ بدنياه لآخرتِه تَكفلْتُ له بجنةِ الفردوسِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - من كان المسجدُ بيتَه والقرآنُ حديثَه وأضرَّ بدنياه لآخرتِه تكفَّلتُ له بالجنَّةِ الفردوسِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2379 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - ليسَ ليومٍ فضلٌ على يومٍ في الصيامِ، إلا شهرَ رمضانَ، و يومَ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7646 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - ليسَ ليومٍ فضلٌ على يَومٍ في الصِّيامِ إلَّا شَهرُ رمضانَ ، ويومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/52 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - ليس ليومٍ فضلٌ على يومٍ في الصيامِ إلا شهرُ رمضانَ ويومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - ليس ليومٍ فَضْلٌ على يومٍ في الصيامِ ، إلا شَهْرَ رمضانَ ، ويومَ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - ليس ليومٍ فَضْلٌ على يَومٍ في الصِّيامِ إلَّا شَهرَ رَمضانَ، ويومَ عاشوراءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 51 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أحبّوا العربَ لثلاثٍ : لأنّي عَربيّ ، والقرآنُ عربيّ ، وكلامُ أهلِ الجنةِ عربيّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/467 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف المتن، لا أصل له | أحاديث مشابهة

11 - أحبوا العربَ لثلاثٍ: لأني عربيٌّ والقرآنُ عربيٌّ وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/349 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة

12 - أَحبُّوا العربَ لثلاثٍ : لأني عربيٌّ ، والقرآنُ عربيٌّ ، وكلامُ أهلِ الجنةَ عربيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - أحبُّوا العربَ لثلاثٍ : لأنِّي عربيٌّ ، والقرآنُ عربيٌّ ، وَكَلامُ أَهْلِ الجنَّةِ عربيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أحبُّوا العرَبَ لثلاثٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقرآنَ عربيٌّ، وكلامَ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أَحِبُّوا العربَ لثلاثٍ : لأني عربيٌّ، والقرآنُ عربيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنةِ عربيٌّ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5952 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - أَحِبُّوا العربَ لِثلاثٍ :لأنِّي عرَبِيٌّ ، والقرآنَ عربِيٌّ ، وكلامَ أهلِ الجنَّةِ عَرَبِيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - أَحِبُّوا العَرَبَ لثلاثٍ ، لأني عَرَبِيٌّ ، والقرآنَ عَرَبِيٌّ ، وكلامَ أهلِ الجنةِ عَرَبِيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - يُقالُ للجِلْوازِ يومَ القيامةِ : ضَعْ سوطَك وادخُلِ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به محمد بن مروان السدي | أحاديث مشابهة

19 - يُدعى النَّاسَ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهم سَترًا منهُ على عبادِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - لواءُ الحمدِ بيدي يومَ القيامةِ وأقرَبُ النَّاسِ من لوائي العرَبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - إنَّ اللهَ يدعو الناسَ يومَ القيامةِ بأمهاتِهمْ سترًا مِنهُ على عبادِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - ما مِن أميرٍ يؤمَّرُ علَى عشرةٍ ، إلَّا سُئِلَ عنهُم يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - ما منْ أميرٍ يُؤَمَّرُ على عشرةٍ ؛ إلا سُئلَ عنهُمْ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4477 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - العمرةُ منَ الحجِّ بمنزلةِ الرأسِ منَ الجسدِ، وبمنزلةِ الزكاةِ منَ الصيامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5718 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - العمرةُ من الحجِّ بمنزلَةِ الرأسِ منَ الجَسَدِ ، وبمنزلَةِ الزكاةِ منَ الصيامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3893 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

26 - العُمرةُ من الحجِّ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسَدِ، وبمنزلةِ الزَّكاةِ من الصِّيامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3953 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - تذهبُ الأرَضونَ يومَ القيامةِ كلُّها إلا المساجِدَ فإنَّهُ ينضَمُّ بعضُها إلى بَعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

28 - تذهبُ الأرْضون يومَ القيامةِ [ كلُّها ] إلَّا المساجدَ ، فإنَّه ينضمُّ بعضُها إلى بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/382 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به أصرم | أحاديث مشابهة

29 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - تذهبُ الأرضون كلَّها يومَ القيامةِ إلا المساجدَ فإنها تنضمُ بعضها إلى بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

121 - العلمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومن عَلِم علمًا أنمى اللهُ له أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ومن تعلم عِلمًا يَعْمَلُ به ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُعَلِّمَه علمًا لم يكن يَعْلَمُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5711) مختصراً، والديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3942) واللفظ له.

122 - من عمِل في فُرقةٍ بين امرأةٍ وزوجِها كان في غضبِ اللهِ ، ولعنه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ ، وكان حقًّا على اللهِ أن يضربَه يومَ القيامةِ بصخرةٍ من نارِ جهنَّمَ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (205) مطولا بنحوه، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (22330).

123 - كان مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فَوَقَصَتهُ ناقتُه وهو مُحْرِمٌ فمات ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ ولا تُقَرِّبوهُ –يعني : طِيبًا - ولا تُغطوا وجهَهُ ، فإنه يُبعثُ يومَ القيامةِ يُلَبِّي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سلمة بن كهيل عن سعيد وغريب من حديث منصور عن سلمة
التخريج : أخرجه البخاري (1268)، ومسلم (1206) باختلاف يسير

124 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى جماعةً من التُّجَّارِ ، فقال : يا معشرَ التُّجَّارِ ! فاستجابوا ، ومدُّوا أعناقَهم ، فقال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ باعثُكم يومَ القيامة ِفُجَّارًا إلَّا من صدَق ، ووصَل ، وأدَّى الأمانةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند علي)) (96)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/262)، والطبراني (12/ 68) (12499) باختلاف يسير.

125 - سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ ) ، منْ قالها ؛ كُتِبَتْ كما قالها ، ثمَّ عُلِقَتْ بالعرشِ ، لا يمحوها ذنبٌ عمِلَهُ صاحبُها حتَّى يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ وهيَ مَختومةٌ كما قالها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 939 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5298)، والطبراني (12/174) (12799)

126 - سبحانَ اللهِ وبحمدهِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ، وأستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ ؛ منْ قالها كُتبتْ كما قالها، ثم عُلِّقتْ بالعرْشِ، لا يمحوها ذنبٌ عملهِ صاحبُها، حتى يلقى اللهَ يومَ القيامةِ وهي مختومةٌ كما قالها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5298)، والطبراني (12/174) (12799)

127 - من سمعَ النداءَ ، فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهمَّ صَلِّ عليهِ ، وبلِّغْه درجةَ الوسيلةِ عندَكَ ، واجعلْنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ ، وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6813 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/85) (12554)

128 - من تعلَّم بابًا من العلمِ ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ ، فإن هو عملَ بهِ ، أو علَّمهُ ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - مَن سمِعَ النِّداءَ فقال : ( أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ ، وبلِّغْهُ درجةَ الوسيلةِ عندَكَ ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ ) وجبَتْ لهُ الشَّفاعةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/85) (12554)

130 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى على جماعةٍ من التُّجَّارِ فقال يا معشرَ التُّجَّارِ فاستجابوا ومدُّوا إليه أعناقَهم قال إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ باعثُكم يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلا مَنْ صَدَقَ ووصل وأدَّى الأمانةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل صحيح يرجع إليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند علي)) (96)، والطبراني (12/68) (12499)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/237) باختلاف يسير

131 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ لثَلاثٍ بَقينَ مِنْ ذي القَعْدَةِ فقال : دخَلَتِ العمرةُ إلى الحجِّ إلى يومِ القيامةِ ، فعندَ ذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لو اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمري ما استدبرتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12961) | شرح حديث مشابه

132 - إنَّ البرَّ والصِّلةَ لَيُطيلانِ الأعمارَ، ويُعمِّرانِ الديارَ، ويُثريانِ الأموالَ، ولوكان القومُ فُجارًا،وإنَّ البرَّ والصلةَ لَيُخفِّفانِ سوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ، ثم تلا ( وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2984 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/86) (12556)، والحاكم (7282)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7967) باختلاف يسير

133 - قولُه تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ابنُ عباسٍ لما نزلت هذه الآية قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ : تأتي أنت وشيعتُك يومَ القيامةِ راضين مَرْضِيِّين ، ويأتي خصَماؤك غِضابًا مُفحَمينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/259 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 589).

134 - إنَّ للَّهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وَكِلتا يديِ اللَّهِ يمينٌ - على مَنابرَ من نورٍ، وجوهُهُم من نورٍ، ليسوا بأنبياءَ، ولا شُهَداءَ، ولا صدِّيقينَ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ! مَن هم ؟ قالَ : المتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)

135 - من صامَ يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستينَ سنةٍ بصيامِها وقيامِها ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ ألفِ حاجٍّ ومعتمرٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ شهيدٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له أجر سبعِ سماواتٍ ومن أفطر عندَه مؤمنٌ في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أفطرَ عندَه جميعُ أمَّةِ محمدٍ ومن أشبعَ جائعًا في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أطعمَ جميعَ فقراءِ أُمَّة محمدٍ وأشبعَ بطونَهم ومن مسحَ على رأسِ يتيمٍ رُفِعَتْ له بكلِّ شعرةٍ على رأسِه درجةٌ في الجنةِ خلق اللهُ السماواتِ يومَ عاشوراءَ والأرضَ كمثلِه وخلق القلمَ يومَ عاشوراءَ واللوحَ كمثلِه وخلق جبريلَ يومَ عاشوراءَ وملائكتَه يومَ عاشوراءَ وخلق آدمَ يومَ عاشوراءَ وولدَ إبراهيمَ يومَ عاشوراءَ ونجَّاه اللهُ من النارِ يومَ عاشوراءَ وفدى إسماعيلَ يومَ عاشوراءَ وغرق فرعونُ يومَ عاشوراءَ ورُفِعَ إدريسُ يومَ عاشوراءَ وتاب اللهُ على آدمَ يومَ عاشوراءَ وغَفَرَ ذنبُ داودَ يومَ عاشوراءَ وأعطى الملكَ سليمانَ يومَ عاشوراءَ ووُلِدَ النبيُّ يومَ عاشوراءَ واستوى الربُّ على العرشِ يومَ عاشوراءَ ويومَ القيامةِ يومَ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) واللفظ له

136 - ألَّا أنبِّئُكُم بأخفِّ النَّاسِ [ حسابًا ] يومَ القيامةِ بينَ يدى الملِكِ الجبَّارِ ؟ المتسارعُ إلى الخيرات ماشيًا على قدميهِ حافيًا قالَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أخبرَني جبريلُ أنَّ اللَّهَ تعالى ناظرٌ إلى عبدٍ يمشي حافيًا في طلبِ الخيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4183) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد وذيوله)) (4/ 413) والحاكم كما في ((اللآلىء المصنوعة)) للسيوطي (1/ 176) باختلاف يسير.

137 - إنَّ اللهَ تعالى فَضَّلَ المُرْسَلِينَ على المُقَرَّبِينَ ، فلما بَلَغْتُ السماءَ السابعةَ لَقِيَنِي مَلَكٌ من نورٍ ، فسَلَّمْتُ عليه ، فرَدَّ عَلَيَّ السلامَ ، فأَوْحَى اللهُ إليه : يُسَلِّمُ عليكَ صَفِيِّي ونَبِيِّي فلم تَقُمْ إليه ، وعِزَّتِي وجلالي لَتَقُومَنَّ فلا تَقْعُدَنَّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 846 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/306)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/292)

138 - حَديثُ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، عن الحارِثِ بنِ عُبَيْدةَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيُّما مُحرِمٍ ماتَ ألَّا يُغَشَّى وَجْهُه، وقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ باعِثُه يَوْمَ القِيامةِ مُلَبِّيًا، أو: مُلَبِّدًا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 865 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

139 - يؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيُنصبُ للحسابِ ، ثمَّ يُؤتَى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصبُ لهم ميزانٌ ، ولا يُنشرُ لهم ديوانٌ ، فيُصبُّ لهم الأجرُ صبًّا ، حتَّى إنَّ أهلَ العافيةِ ليتمنَّوْن في الموقفِ أنَّ أجسادَهم قُرِضتْ بالمقارِضِ ؛ من حُسنِ ثوابِ اللهِ عزَّ وجلَّ لهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جابر وقتادة تفرد به عنه مجاعة بن الزبير
التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)

140 - إنَّ اللهَ تعالَى فضَّل المرسلين على المُقرَّبين ، لمَّا بلغتُ السَّماءَ السَّابعةَ لقِيني ملَكٌ من نورٍ على سريرٍ من نورٍ ، فسلَّمتُ عليه ، فردَّ السَّلامَ، فأوحَى اللهُ إليه : يُسلِّمُ عليك صفِيِّي ونبيِّي فلم تقُمْ له وعزِّتي وجلالي لتقومنَّ ولا تقعدُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/306)

141 - إنَّ اللهَ تعالَى فَضَّلَ المرسلينَ على الْمُقرَّبينَ ، فلما بَلَغتُ السماءَ السابعةَ لَقِيَنِي مَلَكٌ من نورٍ على سريرٍ من نورٍ ، فسلمتُ عليه فَرَدَّ عليَّ السلامَ ، فَأَوْحَى اللهُ إليه يُسلمُ عليكَ صَفِيَّي ونَبِيِّي فلم تَقُمْ إليه ! وعِزَّتِي وجلالي لتَقومنَّ فلا تقعدْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/292)

142 - يؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيوقَفُ للحِسابِ ، ثمَّ يُؤتَى بالمتصدِّقِ فيُنصَبُ للحِسابِ ، ثمَّ يُؤتَى بأهلِ البَلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ، ولا يُنصَبُ لهم ديوانٌ ، فيُصَبُّ عليهِم الأَجرُ صبًّا ، حتَّى أنَّ أهلَ العافيةِ ليَتمنَّونَ في الموقفِ ، أنَّ أجسادَهُم قُرِضتْ بالمقاريضِ مِن حُسْنِ ثوابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1985 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/91)

143 - من صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستِّين سنةً بصيامِها وقيامِها ، ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطي ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ ، ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطي ثوابَ ألفِ حاجٍّ ومعتمرٍ ، ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطي ثوابَ عشرةِ آلافِ شهيدٍ ، ومن صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له أجرَ أهلِ سبعِ سماواتٍ ، ومن أفطر عند مؤمنٍ في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أفطر عنده جميعُ أمَّةِ محمَّدٍ ، ومن أشبع جائعًا في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أطعم جميعَ فقراءِ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأشبع بطونَهم ، ومن مسح على رأسِ يتيمٍ رُفعتْ له بكلِّ شعرةٍ على رأسِه درجةٌ في الجنَّةِ قال فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ لقد فضَّلنا اللهُ عزَّ وجلَّ بيومِ عاشوراءَ ؟ قال : نعم ، خلق اللهُ السَّماواتِ يومَ عاشوراءَ ، والأرضَ كمثلِه ، وخلق الجبالَ يومَ عاشوراءَ ، والنُّجومَ كمثلِه ، وخلق القلمَ يومَ عاشوراءَ ، واللَّوحَ كمثلِه ، وخلق جبريلَ يومَ عاشوراءَ [ وملائكتَه يومَ عاشوراءَ ، وخلق آدمَ في يومِ عاشوراءَ ، ووُلد إبراهيمُ يومَ عاشوراءَ ] ونجَّاه من النَّارِ يومَ عاشوراءَ ، وفداه اللهُ يومَ عاشوراءَ ، وغرِق فرعونُ يومَ عاشوراءَ ، ورُفِع إدريسُ يومَ عاشوراءَ ، ووُلِد في يومِ عاشوراءَ ، وأعطَى اللهُ المُلكَ سليمانَ يومَ عاشوراءَ ، ووُلِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عاشوراءَ ، واستوَى الرَّبُّ عزَّ وجلَّ على العرشِ يومَ عاشوراءَ ويومُ القيامةِ يومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/570 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) واللفظ له

144 - ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عبادِ اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا فذلك يُلَجَّمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ وينادي مُنادٍ هذا الذي آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عباد اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا وكذلك حتى يفرغَ من الحسابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استَلَم الرُّكنَ اليَمانيَ قَبَّلَه ووَضَع خَدَّه عليه، قال ابنُ عَبَّاسٍ: عند الرُّكنِ اليَماني مَلَكٌ مُنذُ خَلَق اللهُ السَّمَواتِ والأرضَ إلى يومِ القيامةِ يَقولُ: آمينَ آمينَ، فقولوا أنتم: رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخِرةِ حَسَنةً وقِنا عَذابَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2727)، وأبو يعلى (2605) مختصراً، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (338) باختلاف يسير

146 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الحجرِ : واللهِ ليبعثنَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ لهُ عينانِ ينظرُ بِهما ، ولسانٌ ينطقُ بهِ ، ويشهدُ على كلِّ مَنِ استلمَهُ بالحقِّ ، فمَنْ استلمَهُ فقدْ بايعَ اللهَ . ثمَّ قرأَ : { إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، غير أن زيادة : فمن استلمه فقد بايع الله شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (961)، وابن ماجه (2944) مختصرا بنحوه، وابن أبي حاتم كما في (( تفسير ابن كثير- ت سلامة)) (7/ 330) واللفظ له.

147 - ذُكِر أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( ومن مثلُ أبي بكرٍ ؟ كذَّبني النَّاسُ ، وصدَّقني ، وآمن بي ، وزوَّجني ابنتَه ، وأنفق مالَه ، وجاهد معي في جيشِ العُسرةِ ، ألا إنَّه يأتي يومَ القيامةِ على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ ، قوائمُها من المسكِ والعنبرِ ، ورِجلُها من الزُّمرُّدِ الأخضرِ ، وزِمامُها من اللؤلؤِ الرَّطْبِ ، عليه حُلَّتانِ خضراوان من سندسٍ وإستبرقٍ يُحاكيني في القيامةِ وأُحاكيه ، فيُقالُ : هذا محمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهذا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم به إسحاق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 342) مختصرا، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (238)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 155) باختلاف يسير.

148 - من صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ سبعين سنةً بصيامِها وقيامِها من صام يومَ عاشوراء أُعطِيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطِيَ ثوابَ حاجٍّ ومُعتمرٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطِيَ ثوابَ سبعِ سماواتٍ ومن فيها من الملائكةِ ومن أفطر عنده مؤمنٌ في يومِ عاشوراءَ فكأنما أفطر عندَه جميعَ أُمِّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أشبع جائعًا في يومِ عاشوراءَ فكأنما أفطر فقراءَ أمِّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأشبعَ بطونَهم ومن مسح على رأسِ يتيمٍ في يومِ عاشوراءَ رُفِعتْ له بكلِّ شعرةٍ على رأسِهِ درجةٌ في الجنةِ قال عمرُ لقد فضَّلَنا اللهُ عز جل في يومِ عاشوراءَ قال نعم خلق اللهُ السماواتِ والأرضَ والجبالَ في يومِ عاشوراءَ وخلق العرشَ والكُرسيَّ كمثلِه وخلق القلمَ يومَ عاشوراءَ وجرى كمثلِه وخلق الجنةَ في يومِ عاشوراءَ وأسكن آدمَ الجنةَ يومَ عاشوراءَ ووُلد إبراهيمُ في يومِ عاشوراءَ ونجا من النارِ في يومِ عاشوراءَ وهداه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في يومِ عاشوراءَ وأغرق اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فرعونَ في يومِ عاشوراءَ ورُفع عيسى عليه السلامُ في يومِ عاشوراءَ ورُفع إدريسُ يومَ عاشوراءَ وكشف اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عن أيوبَ يومَ عاشوراءَ ووُلِد عيسى عليه السلامُ في يوم عاشوراءَ وحُمل يومَ عاشوراءَ وتاب اللهُ عَزَّ وَجَلَّ على آدمَ يومَ عاشوراءَ وغفرَ اللهُ لهُ عَزَّ وَجَلَّ يومَ عاشوراءَ وأُعطِيَ سليمانُ المُلكَ يومَ عاشوراءَ ووُلد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ واستوى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ على العرشِ يومَ عاشوراءَ ويومُ القيامةِ يومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304) واللفظ له، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) باختلاف يسير

149 - حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدينيُّ الخَشْرميُّ، عن إسماعيلَ بنِ شَيْبةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما امرئٍ وَلِيَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شَيئًا، لم يُحِطْهم بما يحوطُ به بنيه وأهلَ بَيْتِه؛ لم يَرَحْ رِيحَ الجَنَّةِ يومَ القيامةِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2793 | خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ].

150 - جلس ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ينتظِرونَه، قال : فخرج حتى إذا دَنَا منهم سَمِعَهم يتذاكرون، فسَمِع حديثَهم . فقال بعضُهم : عَجَبًا ! إن اللهَ اتخذ من خَلْقِهِ خليلًا، اتخذ من إبراهيمَ خليلًا . وقال آخَرُ : ماذا بأَعْجَبَ من كلامِ موسى، كلمه تكليمًا . وقال آخَرُ : فعيسى كلمةُ اللهِ ورُوحُه . وقال آخَرُ : آدمُ اصطفاهُ اللهُ . فخرج عليهم فسلم وقال : قد سَمِعْتُ كلامَكم وعجَبَكم، إن إبراهيمَ خليلُ اللهِ، وهو كذلك، وموسى نَجِيُّ اللهِ، وهو كذلك، وعيسى رُوحُه وكلمتُه، وهو كذلك، وآدمُ اصطفاهُ اللهُ وهو كذلك . أَلَا وأنَا حبيبُ اللهِ ولا فَخْرَ، وأنَا حامِلُ لِواءِ الحَمْدِ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ، وأنَا أولُ شافعٍ، وأولُ مُشَفَّعٍ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ، وأنَا أولُ من يحرِّكُ حِلَقَ الجنةِ، فيَفْتَحُ اللهُ لي فيُدْخِلُنِيها، ومَعِي فقراءُ المؤمنينَ ولا فَخْرَ، وأنَا أَكْرَمُ الأولِينَ والآخِرينَ ولا فَخْرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3616 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3616) واللفظ له، والدارمي (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339).