logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أيُّما رجلٌ أشاعَ على رجلٍ مُسلِمٍ بِكلمةٍ وهُوَ مِنها بَرِيءٌ يَشينُهُ بِها في الدنيا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُذِيبَهُ يومَ القِيامةِ في النارِ حتى يأتِيَ بِنفادِ ما قالَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1696 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

242 - تَفَرَّغُوا من هُمومِ الدنيا ما اسْتطعتُمْ ، فإنَّهُ مَنْ كانَتْ الدنيا أكْبَرَ همِّهِ ، أفْشَى اللهُ ضَيْعَتَهُ ، وجَعَلَ فَقْرَهُ بين عيْنَيْهِ ، ومَنْ كانَتْ الآخِرَةُ أكبرَ هَمِّهِ ، جَمعَ اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ أمْرَهُ ، وجَعلَ غِناهُ في قلْبِهِ ، وما أقْبلَ عبدٌ بِقلْبِهِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، إلَّا جعلَ اللهُ قُلوبَ المؤمِنينَ تَفِدُ إليه بِالوُدِّ والرَّحمةِ ، وكانَ اللهُ عزَّ وجلَّ إليه بِكلِّ خَيرٍ أسْرَعَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1842 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

243 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائِكتَهُ يُصلُّونَ على أصحابِ العَمائِمِ يومَ الجُمعةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

244 - مَنْ خضَبَ بالسَّوادِ سَوَّدَ اللهُ وجهَهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

245 - أبْلِغوا حاجةَ من لا يستطيعُ إبلاغَ حاجتِه ، فمن أبْلَغَ سلطانًا حاجةَ من لا يستطيعُ إبلاغُها ، ثبَّتَ اللهُ قدَمَيْه على الصراطِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

246 - إذا كبَّرَ العبدُ سترتْ تكبيرتُهُ ما بينَ السماءِ والأرْضِ مِنْ شيءٍ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 670 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

247 - البلاءُ مُوَكَّلٌ بالقولِ ، ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُهُ أبدًا ، إلَّا تركَ الشيطانُ كلَّ عمَلٍ ، وَوَلَعٍ بِذَلِكَ منه حتَّى يُؤَثِّمَهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2378 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

248 - إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يومَ القيامَةِ بأسمائِكُمْ ، وأسماءِ آبائِكم ، فأحسِنُوا أسماءَكم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2036 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

249 - أخافُ على أُمَّتِي ثلاثًا : زَلَّةُ عالمٍ ، و جِدالُ منافقٍ بالقرآنِ ، والتكذيبُ بالقَدَرِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفٌ حَيَّاتٌ وعقاربُ وخَشَاشُ الأرضِ ، وصِنْفُ كالريحِ في الهواءِ ، وصِنْفٌ عليهم الحسابُ والعقابُ ، وخلق اللهُ الإنسَ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفٌ كالبهائمِ ، وصِنْفٌ أجسادُهم أجسادُ آدمَ ، وأرواحُهم أرواحُ الشياطينِ ، وصِنْفٌ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

251 - لكلِّ شيءٍ بابٌ ، وبابُ العبادةِ الصيامُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4720 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

252 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على أصحابِ العَمَائِمِ يومَ الجُمُعةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1665 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

253 - إنَّ اللهَ لا يُؤَخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها ، وإنما زيادةُ العُمُرِ ذريةٌ صالحةٌ يُرْزَقُها العبدُ ، فيَدْعُونَ له بعدَ موتِه ، فيَلْحَقُه دعاؤُهم في قبرِه ، فذلك زيادةُ العُمُرِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1671 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

254 - العبدُ من اللهِ ، وهو منه ، ما لم يُخْدَمْ ، فإذا خُدِمَ وقع عليه الحسابُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

255 - ليس من عبدٍ يقولُ : لا إله إلا اللهُ ، مائةَ مَرَّةٍ ، إلابعثه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ ، وجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، ولم يُرْفَعْ لأحدٍ يَوْمَئِذٍ عملٌ أَفْضَلُ من عملِه ، إلا مَن قال مِثْلَ قولِه ، أو زاد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4930 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - إنَّ للإسلامِ صُوًى وعلاماتٍ كمَنَارِ الطريقِ ، ورأسُه وجِماعُه شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه و رسولُه ، وإقامُ الصلاةِ ، وإيتاءُ الزكاةِ ، وتَمَامُ الوُضوءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

257 - أَيُّما رجلٍ حالت شفاعتُه دونَ حَدٍّ من حدودِ اللهِ تعالى ، لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ تعالى حتى يَنْزِعَ ، وأَيُّما رجلٍ شَدَّ غضبًا على مسلمٍ في خصومةٍ لا عِلْمَ له بها ، فقد عاند اللهَ حَقَّهُ ، وحَرَصَ ، على سَخَطِهِ ، وعليه لعنةُ اللهِ المتتابِعَةُ إلى يومِ القيامةِ ، وأَيُّما رجلٍ أشاع على رجلٍ مسلمٍ بكَلِمَةٍ وهو منها بريءٌ يُشِينُه بها في الدنيا ؛ كان حَقًّا على اللهِ أن يُدْنِيَه يومَ القيامةِ في النارِ ، حتى يَأْتِيَ بإنفاذِ ما قال
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - كيف أنتَ يا عُوَيْمِرُ إذا قيل لك يومَ القيامةِ أَعَلِمْتَ أم جَهِلْتَ ؟ فإنْ قُلْتَ : عَلِمْتُ ، قيل لك فماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ ؟ وإن قلتَ : جَهِلْتُ ، قيل لك : فما كان عُذْرُكَ فيما جَهِلْتَ ، أَلَا تَعَلَّمْتَ ؟ !
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

259 - ضمَّنَ اللَّهُ خلقَهُ أربعًا : السَّماواتَ والزَّكاةَ وصومَ رمضانَ والغُسلَ منَ الجَنابةِ ، وَهُنَّ السَّرائرُ الَّتي قالَ اللَّهُ تعالى ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ )
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3594 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

260 - فاتحةُ الكتابِ تَجزي ما لا يَجزي شيءٌ منَ القرآنِ ، ولَو أنَّ فاتحةَ الكتابِ جُعِلت في كفَّةِ الميزانِ ، وجُعِلَ القرآنُ في الكفَّةِ الأخرى لفَضَلتْ فاتحةُ الكتابِ علَى القُرآنِ سبعَ مرَّاتٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3948 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

261 - تفرَّغوا من همومِ الدُّنيا ما استطعتُم، فإنَّهُ من كانتِ الدُّنيا أَكبرَ همِّهِ أفشى اللَّهُ عليه ضَيعتَهُ، وجعلَ فقرَهُ بينَ عينيْهِ، ومن كانتِ الآخرةُ أَكبرَ همِّهِ جمعَ اللَّهُ لَهُ أمورَهُ، وجعلَ غناهُ في قلبِهِ، وما أقبلَ عبدٌ بقلبِهِ إلى اللَّهِ تعالى إلَّا جعلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قلوبَ المؤمنينَ تفِدُ عليهِ بالودِّ والرَّحمةِ وَكانَ اللَّهُ إليْهِ بِكلِّ خيرٍ أسرعَ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1018 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - خلقَ اللَّهُ الجنَّ على ثلاثةِ أصنافٍ صنفٌ حيَّاتٌ وعَقاربُ وخَشاشُ الأرضِ وصنفٌ كالرِّيحِ في الْهواءِ وصنفٌ كبَني آدمَ عليْهمُ الحسابُ والعِقابُ وخلقَ اللهُ الإنسَ على ثلاثةِ أصنافٍ صنفٌ كالبَهائمِ لَهم قلوبٌ لا يعقلونَ بِها ولَهم أعينٌ لا يُبصرونَ بِها ولَهم آذانٌ لا يسمَعونَ بِها قال اللهُ تعالى أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضلُّ? وصنفٌ أجسادُهم كأجسادُ بني آدمَ وأرواحُهم أرواحُ الشَّياطينِ وصِنفٌ في ظلِّ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3549 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - العبدُ من اللهِ ؛ وهوَ منه ما لم يُخدَمُ، فإذا خُدِمَ وقعَ عليه الحسابُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3931 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

264 - إنكم تُدْعَوْنَ يومَ القيامةِ بأسمائِكم وأسماءِ آبائِكم ؛ فَأَحْسِنوا أسماءَكم .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

265 - إنَّ اللهَ لا يُؤخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها ، ولكنْ زيادةُ العُمُرِ ذُرِّيَّةٌ صالحةٌ يَرْزُقُها اللهُ العبدَ ، فَيَدْعُونَ له مِنْ بعدِه ، فَيَلْحَقُه دعاؤُهم في قبرِه ، فذلك زيادةُ العُمُرِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1543 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

266 - ما مِنِ امرِيءٍ مسلمٍ يَرُدُّ عن عِرضِ أخيه إلا كان حَقًّا على اللهِ أن يَرُدَّ عنه نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ، ثم تلا هذه الآية وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - كان إذا سَمِعَ النداءَ قال : اللهم ! ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

268 - إذا كَبَّرَ العبدُ سَتَرَتْ تكبيرتُه ما بين السماءِ والأرضِ من شيءٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

269 - من قال بعد صلاةِ الصبحِ - وهو ثانٍ رِجْلَه قبل أن يتكلم - : لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - عَشْرَ مراتٍ - ؛ كُتِبَ له بكلِّ مرةٍ عَشْرُ حسناتٍ، ومُحِيَ عنه عَشْرُ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكُنَّ في يومِهِ ذلك حِرْزًا من كلِّ مكروهٍ، وحِرْزًا من الشيطانِ الرجيمِ، وكان له بكلِّ مرةٍ عِتْقُ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، عن كلِّ رقبةٍ اثنا عَشَرَ ألفًا، ولم يَلْحَقْهُ يومئذٍ ذَنْبٌ إلا الشركَ باللهِ . ومن قال ذلك بعد صلاةِ المغربِ ؛ كان له مِثْلُ ذلك . [ انظر : صحيحُ الترغيبِ رقم : 474 و السلسلة الصحيحة رقم : 114 ]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5314 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

270 - إن اللهَ تعالى لا يُؤَخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها، وإنما زيادةُ العُمْرِ بالذريةِ الصالحةِ يُرْزَقُها العبدُ، فيَدْعُونَ له من بعدِهِ، فيَلْحَقُهُ دعاؤُهم في قبرِهِ، فذلك زيادةُ العُمْرِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5323 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - أغارَت علينا خيلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ فوجدتُهُ يأكُلُ، فقالَ : ادنُ فَكُل فقلتُ : إنِّي صائمٌ، قالَ : اجلِس أحدِّثْكَ عنِ الصَّومِ أو عنِ الصِّيامِ قالَ : إنَّ اللَّهَ وضَعَ عنِ المسافرِ شطرَ الصَّلاةِ، وعنِ المسافرِ والحامِلِ والمرضعِ الصَّومَ أوِ الصِّيامَ، واللَّهِ لقد قالَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلاهما أو أحدَهُما، فيا لَهْفَ نَفسي ألَّا كُنتُ طَعِمْتُ مِن طعامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : بين البيهقي اضطراب سند هذا الحديث وقد بينا اضطراب متنه أيضاً

2 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن أبي واقِدٍ اللَّيثيِّ، قال: قَدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ والنَّاسُ يَجُبُّونَ أسنامَ الإبِلِ، ويَقْطَعون أَلَياتِ الغَنَمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتةٌ. وروى مَعْنٌ القَزَّازُ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أبي واقد الليثي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1479 | خلاصة حكم المحدث : جميعًا وَهْمَينِ! والصَّحيحُ: حديثُ هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

3 - حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ الحُسَيْنِ، عن أبي رافِعٍ مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُضَحِّي بكَبْشَينِ أَقرَنَينِ أَملَحَينِ...، الحَديثَ؟ قالَ أبي: رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ، لا يقولُ: «عن ابنِ جابِرٍ».
الراوي : أبي رافع مولى رسول الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1613 | خلاصة حكم المحدث : هذا مِن تَخْليطِ ابنِ عَقيلٍ.

4 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ، قالَ: جِئْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَوضَّأُ، فحَرَّكَ رأسَه كهَيْئةِ المُتَعجِّبِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، وماذا تَعجَبُ مِنه؟ قالَ: ناسٌ مِن أمَّتي يُميتونَ الصَّلاةَ! قالَ: فقُلْتُ: وما إماتَتُهم إيَّاها؟ قالَ: يُؤَخِّرونَها عن وَقْتِها، قُلْتُ: فما تَأمُرُني إن أَدرَكْتُ ذلك؟ قالَ: صَلِّ الصَّلاةَ لوَقْتِها، واجْعَلْ صَلاتَك معَهم سُبْحةً؟
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسنادِ.

5 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ حَرْملةَ، عن أبي ثِفالٍ؛ قالَ: سَمِعْتُ رَباحَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سُفْيانَ بنِ حُوَيْطِبٍ؛ قالَ: أَخبَرَتْني جَدَّتي، عن أبيها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ.
الراوي : [سعيد بن زيد] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ليس عنْدَنا بِذاك الصَّحيحِ؛ أبو ثِفالٍ مَجْهولٌ، ورَباحٌ مَجْهولٌ.

6 - حَديثٌ رَواه عيسى بنِ جَعْفَرٍ، عن مِندَلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي عُمَرَ الزُّهْريِّ؛ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ يَذكُرُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةً بغَيْرِ طُهورٍ، ولا صَدَقةً مِن غُلولٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : ليس ذا بشيءٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَعرِفُ أبا عُمَرَ الزُّهْريَّ؟ قالَ: لا.

7 - حَديثٌ عن أبي الطَّاهِرِ أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، عن خالِه عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريِّ أبي رَجاءٍ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ مِن الأنْصارِ في سَفَرٍ يُرَشُّ عليه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذا؟ قالوا: صائِمٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِن البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله بن عتبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 780 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

8 - حديثُ أبي عُمَيرِ بنِ النَّحَّاسِ الرَّمْليِّ، عن أيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسى، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: «أربَعٌ لا يُقتَلْنَ: النَّمْلةُ، والنَّحْلةُ، والهُدهُدُ، والصُّرَدُ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2444 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مضُطَرِبٌ.

9 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْديِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ طَلحةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَه بالخَلُوقِ والزَّعْفرانِ؟
الراوي : محمد بن زيد بن طلحة بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ إنَّما هو: مُحَمَّدُ بنُ زَيدِ بنِ مُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ.

10 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوارِثِ، عن الهَيْثمِ بنِ قَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه رَخَّصَ للمُسافِرِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ والعِمامةِ، للمُقيمِ يَوْمٌ ولَيلةٌ، وللمُسافِرِ ثَلاثةُ أيَّامٍ، وأنَّه نَهى عن الصَّرْفِ؟
الراوي : يسار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ مُنكَرانِ؛ حَدَّثَنا بِهما قُرَّةُ بنُ حَبيبٍ، ولم يَذكُرْ فيه العِمامةَ، وليس ليَسارٍ صُحْبةٌ.

11 - حَديثٌ رَواه الجُرَيريُّ، عن أبي العَلاءِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صامَ الأبَدَ فلا صامَ ولا أَفطَرَ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 679 | خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: رَواه قَتادةُ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: قَتادةُ أَحفَظُ.

12 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ نَمِرٍ اليَحْصُبيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن مَرْوانَ، عن بُسْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَأمُرُ بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمَرْأةَ مِثلَ ذلك؟
الراوي : بسرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ وُهِمَ فيه في مَوضِعَينِ: أحَدُهما: أنَّ الزُّهْريَّ يَرْويه عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ. وليس في الحَديثِ ذِكْرُ المَرْأةِ.

13 - حَديثٌ رواه عَبدُ المَلِكِ بنُ مَسْلَمةَ أبو مَرْوانَ المِصريُّ، عن إبراهيمَ بنِ أبي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ، عن عَمِّه مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال جِبريلُ عليه السَّلامُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: هذا دَينٌ ارتَضَيتَه لنَفْسي، ولن يُصلِحَه إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ؛ فأكْرِموه بهما ما صَحِبْتُموه؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2554 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثني عبدُ المَلِكِ بنُ مَسْلَمةَ بهذا الحديثِ، وهو حَديثٌ موضوعٌ، وعَبدُ المَلِكِ هو: مُضطَرِبُ الحديثِ.

14 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: غفر اللهُ لرجُلٍ كان قَبْلَكم سهلًا إذا باع، سهلًا إذا اشترى، سهلًا إذا قضى، سهلًا إذا اقتضى. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ الحَنْظَليُّ، قال: حَدَّثَنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، عن عَبدِ الوهَّابِ بنِ عَطاءٍ، عن إسرائيلَ، عن زَيدِ بنِ عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1147 | خلاصة حكم المحدث : هو عندي مُنكَرٌ؛ رواه بَعْضُ الثِّقاتِ عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: بلَغَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ... ولم يَذكُرْ جابر.

15 - حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ زيادٍ اللُّؤلُئِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: كنَّا نَبيعُ سَرارِيَّنا وأمَّهاتِ أولادِنا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو حَيٌّ بين أظهُرِنا، لا يُنكِرُ ذلك علَينا؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2806 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ، والحَسَنُ بنُ زيادٍ ضَعيفُ الحَديثِ، ليس بثِقةٍ ولا مأمونٍ.

16 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عُثمانَ بنِ سَعيدِ بنِ كثيرِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، قال: حَدَّثَنا أبو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بنُ مُطَّرِفٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَحِمَ اللهُ عبدًا إذا باع سَمْحًا، إذا اقتضى سَمْحًا، إذا اشترى سَمْحًا؟ وعن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ مُنكَرانِ.

17 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ حَرْملةَ، عن أبي ثِفالٍ؛ قالَ: سَمِعْتُ رَباحَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سُفْيانَ بنِ حُوَيْطِبٍ؛ قالَ: أَخبَرَتْني جَدَّتي، عن أبيها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ.
الراوي : [سعيد بن زيد] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ليس عنْدَنا بِذاك الصَّحيحِ؛ أبو ثِفالٍ مَجْهولٌ، ورَباحٌ مَجْهولٌ.

18 - حَديثٌ رَواه المُقرِئُ، عن حَيْوةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ شِماسةَ، قالَ: صلَّى عَمْرُو بنُ العاصِ بالنَّاسِ، فكانَ على تَشهُّدِه، فقامَ، فصاحَ به النَّاسُ: سُبْحانَ اللهِ! سُبْحانَ اللهِ! فصلَّى كما هو حتَّى أَتَمَّ صَلاتَه، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدتَينِ، ثُمَّ قالَ: إنَّ الَّذي صَنَعْتُ هي السُّنَّةُ؟
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 511 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ.

19 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَقرَأَ أحَدُنا القُرْآنَ وهو جُنُبٌ.
الراوي : عبد الله بن رواحة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 205 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف

20 - [مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَه أَلجَمَه اللهُ بلِجامٍ مِن نارٍ يَوْمَ القِيامةِ].
الراوي : عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس، وعبدالله بن عمر بن الخطاب، وعبدالله بن عمرو بن العاص، وأبو سعيد الخدري، وجابر بن عبدالله، وأنس بن مالك، وعمرو بن عبسة، وعلي بن طلق | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 | خلاصة حكم المحدث : في كل منها مقال

21 - لا يَصومُ أحَدُكم إلَّا مَن أَجمَعَ على الصِّيامِ قَبْلَ الفَجْرِ.
الراوي : [ابن  عمر] | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3470 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، والحَديث شاذ بمرة بهذا الإسناد

22 - حديثٌ رواه زاذانُ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثلاثةٌ يومَ القيامةِ على كَثيبٍ مِن مِسكٍ لا يهولهُم فزَعٌ: رجُلٌ قرأ القرآنَ وأمَّ به قومًا ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ أذَّن دعا إلى اللهِ ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ ابتُلِي بالرِّقِّ فلم يشغَلْه ذلك عن طَلبِ الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1655 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على زاذانَ؛ فرواه منصورُ بنُ زاذانَ، عن زاذانَ أبي عُمرَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ. قاله الفَضلُ بنُ ميمونٍ، عن منصورِ بنِ زاذانَ. وخالَفه عُثمانُ بنُ عُمَيرٍ؛ أبو اليَقظانِ، رواه عن زاذانَ، عن ابنِ عُمرَ، وكلاهما ضعيفانِ.

23 - حديثُ محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ الأسلَميُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حَرمَلةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ. ولا يَثبُتُ لابنِ المُنكَدِرِ سماعٌ من أبي بَرْزةَ. ورواه خالِدٌ العَبدُ، عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكِلاهما غيرُ ثابتٍ.

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتَينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرجِه منه شيءٌ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به سعدُ بنُ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، ويقالُ: إنَّه لم يَروِ حديثًا أنكَرَ من هذا، لأنَّ المحفوظَ عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بعد العَصرِ ركعتَينِ، وهذا ضِدُّ ذلك.

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فرجِه منه شيءٌ].
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773 | خلاصة حكم المحدث : الحديثُ باطِلٌ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ

26 - حديثُ أبي رجاءٍ العُطارديِّ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الجُمعةُ إلى الجُمعةِ، والصَّلواتُ الخمسُ كفَّاراتٌ لِما بَينَهنَّ، وفي فَضلِ غُسلِ يومِ الجُمعةِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو نُصَيرٍ الواسِطيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن أبي نُصَيرٍ، عن أبي رجاءٍ، عن أبي بكرٍ. وخالَفه الضَّحَّاكُ بنُ حُمرةَ، فرواه عن أبي نُصَيرٍ، عن أبي رجاءٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، وعن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ. وقيل عنه: عن أبي رجاءٍ، عن عِمرانَ، عن أبي بكرٍ، وأبو نُصيرٍ ضعيفٌ، الحديثُ غَيرُ ثابتٍ.

27 - حديثُ المِسوَرِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن جَدِّه عبدِ الرَّحمنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يغرَمُ السَّارِقُ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 575 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، واختُلِف عنه؛ فقيل عنه، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أخيه المِسوَرِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. وقيل عنه، عن المِسوَرِ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، ولا يثبُتُ هذا القولُ. وقيل عنه، عن سعيدِ بنِ إبراهيمَ، قال أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ: كذا كان في كتابِ المُفضَّلِ، عن سعيدِ بنِ إبراهيمَ. وقيل عنه، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، ولا يصِحُّ هذا القولُ. وقال ابنُ لَهيعةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يصِحُّ أيضًا، وهو مُضطرِبٌ غَيرُ ثابِتٍ.

28 - حديثُ مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما عَظُمَت نِعمةُ اللهِ عزَّ وجَلَّ على عبدٍ إلَّا عَظُمَت مُؤنةُ النَّاسِ عليه، فمَن لم يحتَمِلْ تلك المُؤنةَ فقد عرَّض تلك النِّعمةَ للزَّوالِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 969 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ثورُ بنُ يزيدَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ عُلاثةَ، عن ثورِ بنِ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ. ورواه أحمدُ بنُ مَعْدانَ العَبديُّ، عن ثورٍ، عن خالدٍ، عن مُعاذٍ، لم يذكُرْ فيه مالكًا، وهو حديثٌ ضعيفٌ غيرُ ثابتٍ.

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

30 - عن أبي غُطَيفٍ الهُذَليِّ قال: كنتُ عندَ [عبدِ اللهِ] بنِ عُمرَ، فلمَّا نُودِيَ بالظُّهرِ تَوضَّأَ فصَلَّى، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ تَوضَّأَ، فقلْتُ له؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَوضَّأَ على طُهرٍ كُتِبَ له عشْرُ حَسَناتٍ.
الراوي : [عبدالله] بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة