logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يومُ السَّبتِ : يومُ مَكرٍ ومكيدةٍ ويومُ الأحدِ يومُ بِناءٍ وعُرسٍ ويومُ الاثنينِ يومُ سَفَرٍ وتجارةٍ ويومُ الثُّلاثاءِ يومُ دَمٍ ويومُ الأربعاءِ يومُ نَحسٍ ويومُ الخميسِ يومُ دخولٍ علَى السُّلطانِ وقضاءِ الحوائجِ ويومُ الجمُعةِ : يومُ خِطبةٍ ونِكاحٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : فيه أنهم كانوا يقولون له في كل يوم لم ذلك يا رسول الله؟ فيقول لكذا, وهو موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

92 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ لعائشةَ : يا أمَّ المؤمنينَ الرَّجلُ يَقِلُّ قيامُه ويَكثرُ رُقادُه وآخرُ يَكثرُ رُقادُه ويَقِلُّ قيامُهُ أيُّهُما أحبُّ إلَيكِ ؟ قالَت : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ : أحسنُهُما عقلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

93 - إذا نامَ العبدُ في سجودِهِ باهى اللَّهُ به الملائِكةَ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ بنيَّةٍ وحسبةٍ من غيرِ جنابةٍ تنظيفًا للجمعةِ, كتب اللهُ له بكلِّ شعرةٍ يَبلُّها من رأسهِ ولحيتِهِ وسائرِ جسدِهِ في الدُّنيا نورًا – وساق حديثًا طويلًا .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

95 - قولُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه, لمَّا قيلَ له : عرفتَ اللهَ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم, أو عرفتَ محمَّدًا باللهِ تعالَى ؟ قال : ما احتجتُ إلى رسولِ اللهِ, ولكنَّ اللهَ عرَّفني بنفسِهِ, بلا كيفَ كما شاءَ, وبعثَ محمَّدًا رسولًا, ليُبلِّغَ القرآنَ والإيمانَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : رواه الجوزقاني في الواهيات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

96 - أحاديثُ فضائلِ القرآنِ سورةً سورةً
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/1894 | خلاصة حكم المحدث : موضوعة مكذوبة | أحاديث مشابهة

97 - أولادُ الزِّنَى يُحشرونَ يومَ القيامةِ في صورةِ القِردةِ والخنازيرِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - هبطَ جبريلُ عليَّ فقال : إنَّ اللهَ يُقرئكَ السَّلامَ, ويقولُ : إنِّي حرَّمتُ النَّارَ على صُلبٍ أنزلكَ, وبطنٍ حملكَ, وحِجرٍ كفلكَ أمَّا الصُّلبُ : فعبدُ اللهِ وأمَّا البطنُ : فآمنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا الحِجرُ : فعبدُ – يعني : عبدُ المطَّلبِ, وفاطمةُ بنتُ أسدٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

99 - البكاءُ يومَ عاشوراءَ نورٌ تامٌّ يومَ القيامةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

100 - إنَّ اللَّهَ أخَّرَ حدَّ المماليكِ وحدَّ أَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

101 - إذا كانَ يومُ القيامةِ وجمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ فالسَّعيدُ من وجدَ لقدمِهِ موضعًا فينادي منادٍ من تحتَ العرشِ ألا من برَّأَ ربَّهُ من ذنبِهِ وألزمَهُ نفسَهُ فليدخلِ الجنَّةَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

102 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً ولو في الشَّهرِ مرَّةً ولو في السَّنةِ مرَّةً ولو في الدَّهرِ مرَّةً
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : موضوع, وله طرق وألفاظ | أحاديث مشابهة

103 - لو أدرَكتُ والديَّ أو أحدَهما وأنا في الصَّلاةِ وصلاةِ العشاءِ، وقد قرأتُ فيها فاتحةِ الْكتابِ ينادى: يا محمَّدُ؛ لأجبتُهُ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

104 - من صلَّى يومَ الأربعاءِ اثنتي عشرةَ رَكعةً بآيةِ الْكرسيِّ والإخلاصِ والمعوِّذتينِ ثلاثًا ثلاثًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

105 - من صلَّى يومَ الجمُعةِ رَكعتينِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. وكذا أربع ركعات, وثمان, واثنتي عشرة | أحاديث مشابهة

106 - من صلَّى يومَ الخميسِ رَكعتينِ بآيةِ الْكرسيِّ مائةً في الأولى والإخلاصِ مائةً في الثَّانيةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

107 - من قلَّمَ أظفارَهُ يومَ السَّبتِ خرجَ منْهُ الدَّاءُ ودخلَ فيهِ الشِّفاءُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الأحدِ خرجت منْهُ الفاقةُ ودخلَ فيهِ الغنى ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الاثنينِ خرجت منْهُ العلَّةُ ودخلَ فيهِ الصِّحَّةُ ومن قلَّمَ أظفار يومَ الثُّلاثاءِ خرجَ منْهُ المرض ودخلت فيهِ العافيةُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الأربعاءِ خرجَ منْهُ الوسواس [والخوف] ودخلَ فيهِ الأمنُ والصِّحَّةُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الخميسِ خرجَ منْهُ الجذامُ ودخلت فيهِ العافيةُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الجمعةِ دخلت فيهِ الرَّحمةُ وخرجَ منْهُ الذُّنوبُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : موضوع, في إسناده وضاعان ومجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - رجبٌ شَهرُ اللَّهِ وشعبانُ شَهري ورمضانُ شَهرُ أمَّتي قيل: يا رسولَ اللَّهِ ما معنى قولِكَ رجبٌ شَهرُ اللَّه؟ قالَ لأنَّهُ مخصوصٌ بالمغفرةِ ثمَّ ذَكرَ حديثًا طويلًا، رغَّبَ في صومِهِ، ثمَّ قال: لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ، ثمَّ قال: وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ أوَّلَ خميسٍ من رجبٍ، ثمَّ يصلِّي ما بينَ العشاءِ والعتمةِ _ يعني ليلةَ الجمعةِ _ اثنتي عشرةَ رَكعةً، يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً. وإنَّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ ثلاثًا، وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ اثنتي عشرةَ مرَّةً، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بتسليمةٍ. فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ سبعينَ مرَّة. ثمَّ يقول: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِهِ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه: سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، فيقول: ربِّ اغفر وارحَم وتجاوَز عمَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ الأعزُّ الأعظمُ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قالَ في السَّجدةِ الأولى، ثمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه، فإنَّها تقضى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

109 - من قرأَ سورةَ الْكَهفِ ليلةَ الجمعةِ، أُعطِيَ نورًا، من حيثُ قرأَها إلى مَكَّةَ، وغُفِرَ لَهُ إلى يوم الجمعَةِ الأخرى، وفضلُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - من صلَّى يومَ الثُّلاثاءِ عشرَ رَكعاتٍ بآيةِ الْكرسيِّ مرَّةً والإخلاصِ ثلاثًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

111 - مَن صلَّى الضُّحى يومَ الجمعةِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ الحمدُ للَّهِ عشرَ مرَّاتٍ و قل أعوذُ بربِّ الفلقِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عشرَ مرَّاتٍ وآيةَ الْكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ فإذا سلَّمَ قالَ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ سبعينَ مرَّةً ثمَّ يقولُ أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

112 - أسقطتُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ سقطًا فسمَّاهُ عبدَ اللَّهِ وَكانت تُكنى بأمِّ عبدِ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - سمعني أبِي وأنا أقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، فقال : يا بُنَيّ إيّاك والحدثَ ، فإني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ومع أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ فلم أسمعْ أحدا منهم يقولُها ، فلا تقلها ، إذا قرأتَ فقلْ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2694 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

3 - لا يُغني حذَرٌ من قدَرٍ والدُّعاءُ ينفعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لم ينزِلْ وإنَّ البلاءَ لينزل فيتلقَّاهُ الدُّعاءُ فَيعتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : قد ضعف بزكريا بن منظور | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ كلَّ نسَبٍ وسبَبٍ ينقطِعُ يومَ القِيامةِ إلَّا نَسَبي وسبَبي، فجاء رجلٌ فقال: ما نسَبُكَ؟ فقال: العربُ، قال: فما سبَبُكَ؟ قال المَوالي: يحِلُّ لهم ما يحِلُّ لي، ويحرُمُ عليهم ما يحرُمُ عليَّ، وإنَّ اللهَ أوحَى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا ويَميني رجلٌ مِنَ العربِ، فإنْ لَم يكُنْ فمِنَ المَوالي، فإنْ لَم يكُنْ فالنَّاسُ فِئامٌ لا خيرَ فيهم، يا سَلْمانُ، ليسَ لكَ أنْ تَنكِحَ نساءَهم، ولا تأمُرَهم؛ إنَّما أنتُمُ الوزَراءُ، وهمُ الأئمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ علِمَ أنَّ شجرةً خيرٌ مِن شجرتي لَأخرَجَني منها، وهي شجرةُ العربِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارة | أحاديث مشابهة

5 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يومَ الفتحِ وعلى سَيفِه ذهبٌ وفضَّةٌ كانت قَبيعَةُ السَّيفِ فِضَّةً
الراوي : مزيدة بن جابر العبدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4237 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طالب بن حجير وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه – صلى الله عليه وآله وسلم ذهبا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1690)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (405) باختلاف يسير

6 - إنَّ مِنَ الجبالِ الَّتي تَطايَرَتْ يومَ موسَى سبعةَ أجبُلٍ, لحِقَتْ بالحجازِ وباليَمَنِ, مِنها بالمَدينَةِ : أُحُدٌ, ووَرقانُ, وبِمكَّةَ : ثَورٌ, وثَبيرُ, وحِراءُ, وباليَمنِ : صَبيرُ, وحَضورُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : قيل ليس بصحيح, وفي إسناده طلحة بن عمرو, وهو متروك, لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121)

7 - أنَّ المرادَ بقولِهِ { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } عبدَةُ الأوثانِ من اللاتِ والعُزَّى ، والمرادُ بقولِهِ : { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوْا } أبو بكرٍ ، وعمرُ ، وعثمانُ ، وعليٌّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول، فلا تقوم به حجة

8 - عن غالبِ بنِ أبجرَ قال : أصابتنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمَانٌ حُمْرٌ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ : إنكَ حرَّمتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ وقد أصابتنا سَنَةٌ ، قال : أَطْعِمْ أهلكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُهَا من أجلِ جَوَّالِ القريةِ
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من الضعف وفي متنه من الشذوذ

9 - أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولِ اللهِ, أنا الصديقُ الأكبرُ, لا يقولُها بعدي إلا كاذبٌ, صليتُ قبل الناسِ بسبعِ سنين .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن عبد الله الأسدي, وهو المتهم بوضعه

10 - عن عبدِ اللهِ بن ِعمرَ رضي الله عنهما أنه نفى ذلك أي الرفعَ في السجودِ ، وقال : لم يفعلْه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2630 | خلاصة حكم المحدث : جميع دواوين الإسلام الست الأمهات وغيرها ليس فيها ذكر الرفع في السجود، بل اقتصروا على رواية الرفع في الثلاثة المواطن فما ورد مما يخالف هذا فهو إن كان رواية ثقة من الشاذ المعدوم من قسم الضعيف،وإن كان رواية غير ثقة كان من المنكر وهو أشد ضعفا من الشاذ

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ صاحبُ رُؤيا الأذانِ أنَّهُ أخبرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ برؤياهُ قال أَلْقِهِ على بِلالٍ فَأَلْقَاهُ عليهِ فَأَذَّنَ بِلالٌ فقال عبدُ اللهِ أنا رأيْتُهُ وأنا كُنْتُ أُرِيدُهُ قال لهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَقِمْ أنتَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ومتنه خلاف

12 - أُصيبَ حمزةُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ وحنظلةُ بنُ الراهِبِ وهما جُنُبٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رأيتُ الملائكةَ تُغَسِّلُهُما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/61 | خلاصة حكم المحدث : غريب في ذكر حمزة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/391) (12094)

13 - أصابتنا سَنَةٌ فلم يَكُن في مالي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمَانُ حُمُرٍ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقلتُ إنك حَرَّمْتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ وقد أصابتنا سَنَةٌ قال أَطْعِمْ أهلَك من سَمِينِ حُمُرِكَ فإنما حَرَّمْتُها من أَجْلِ جَوَّالِ القريةِ
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة

14 - لا يقرأِ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1أ284 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لا ينتهض معه للاستدلال
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبيهقي (426) واللفظ له

15 - إنَّ أولَ الناسِ يدخلُ الجنةَ يومَ القيامةِ العبدُ الأسودُ وذلك أنَّ اللهَ بعث نبيًّا إلى أهلِ قريةٍ فلم يؤمن بهِ من أهلها أحدٌ إلا ذلك الأسودُ ثم إنَّ أهلَ القريةِ غدوا على النبيِّ فحفروا لهُ بئرًا فألقوهُ فيها ثم أطبقوا عليهِ بحجرٍ ضخمٍ فكان ذلك العبدُ يذهبُ فيحتطبُ على ظهرِه ثم يأتي بحطبِه فيبيعَه فيشتري بهِ طعامًا وشرابًا ثم يأتي بهِ إلى تلك البئرِ فيرفعُ تلك الصخرةِ فيعينُه اللهُ عليها فيُدلي طعامَه وشرابَه ثم يردُّها كما كانت فكان كذلك ما شاء اللهُ أن يكون ثم إنَّهُ ذهب يومًا يحتطبُ كما كان يصنعُ فجمع حطبَه وحزم حزمتَه وفرغ منها فلما أراد أن يحملها وجد سِنَةً فاضطجعَ فنام فضُرِبَ على أذنِه سبعَ سنينَ نائمًا ثم إنَّهُ ذهب فتمطَّى فتحوَّلَ لشقِّهِ الآخرِ فاضطجع فضرب اللهُ على أذنِه سبعَ سنينَ أخرى ثم إنَّهُ ذهب فاحتملَ حزمتَه ولا يحسبُ إلا أنَّهُ نامَ ساعةً من نهارٍ فجاء إلى القريةِ فباع حزمتَه ثم اشترى طعامًا وشرابًا كما كان يصنعُ ثم ذهب إلى الحفرةِ في موضعها الذي كانت فيهِ فالتمسَه فلم يجدهُ وقد كان بدا لقومِه فيهِ بُدٌّ فاستخرجوهُ فآمنوا بهِ وصدَّقوهُ وكان النبيُّ يسألهم عن ذلك الأسودِ ما فعل فيقولون ما ندري حتى قُبِضَ ذلك النبيُّ فأذهب اللهُ الأسودَ من نومتِه بعد ذلك إنَّ ذلك الأسودَ لأولُ من يدخلُ الجنةَ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة أيضا مرسل

16 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ دعا اللَّهُ عبدًا مِن عَبيدهِ فيقِفهُ بينَ يديهِ، فيسألُهُ عن جاهِه كما يسألهُ عن مالِهِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : نحوه من حديث علي رضى الله عنه, بإسناد فيه منكر

17 - يا عَمَّاهُ ألا أُعطيكَ ، ألا أمنَحُكَ ، ألا أَحبوكَ ألا أفعَلُ لكَ عشرَ خِصالٍ إذا أَنتَ فعلتَ ذلِكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنبِكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحَديثَهُ خطأَهُ وعَمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ سرَّهُ وعلانيتَهُ عشرَ خصالٍ : أن تصلِّيَ أربَع رَكَعاتٍ تَقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ فاتِحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرَغتَ مِنَ القراءةِ في أوَّلِ رَكْعةٍ قُلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولاإله إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ خَمسة عشرَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهْوي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِكَ خمسٌ وسبعونَ مرة في كلِّ رَكْعةٍ تفعلُ ذلِكَ في أربعِ رَكَعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعَل فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ جُمعةٍ فإن لَم تفعَل فَفي كلِّ شَهْرٍ مرَّةً فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ سَنةٍ مرَّةً فإن لَم تفعَلْ ففي عمرِكَ مرَّةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : عندي أن بن الجوزي قد أصاب بذكره لهذا الحديث في الموضوعات
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير

18 - عن أبيِّ بنِ عُمارةَ «أنَّهُ قالَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - أمسَحُ على الخفَّينِ قالَ نعَم قالَ يومًا قالَ ويومينِ قالَ وثلاثةَ أيَّامٍ قالَ نعَم. وما شئتَ وفي روايةٍ «حتَّى بلغَ سبعًا قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - نعم وما بدا لك
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به
التخريج : أخرجه أبو داود (557)، وابن ماجه (557) باختلاف يسير

19 -  إنَّ جِبريلَ قال: كلُّ أمَّتِكَ عليها حسابٌ، ما خَلا أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه، فإذا كان يومُ القيامةِ قيل له: يا أبا بَكرٍ، ادخُلِ الجنَّةَ، قال: يقولُ: ما أدخُلُها حتَّى أُدخِلَ معي مَن كان يُحبُّني في الدُّنيا.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - اختِنوا أولادَكم يومَ السَّابعَ فإنَّهُ أسرَعُ نباتًا للَّحمِ وأروَحُ للقلبِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - عن رُكانةُ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ سُهيمةَ ألبتَّةَ فأخبرَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - بذلِكَ فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - واللَّهِ ما أردتَ إلَّا واحدةً قالَ رُكانةُ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فردَّها إليْهِ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - وطلَّقَها الثَّانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطَّابِ والثَّالثةَ في زمنِ عثمانَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/11 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة

22 - صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا اليَهودَ صوموا قبلَهُ يومًا وبعدَهُ يومًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - قدمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ وفدُ عبدِ القيس، وفيهم غلامٌ ظاهرُ الوضاءةِ فأجلسَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ خلفَ ظَهرِه. وقال: كان خطيئَةُ داودَ النَّظرُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له وفي إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ جبريلَ خطبَ في السَّماءِ فزوَّجَ فاطمةَ من عليٍّ، ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحمَلت منَ الحليِّ والحُللِ، ثمَّ أمرَ بها فنثرتْهُ على الملائِكةِ , فمن أخذَ منْهم يومئذٍ شيئًا أَكثرَ مِمَّا أخذَ غيرُهُ افتخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - ما من عبدٍ مِن عبادي استحيَى منَ الحلالِ إلا ابتلاهُ اللَّهُ بالحرَامِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ومتنه: منكران | أحاديث مشابهة

26 - من صلَّى يومَ عرفةَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ أربعَ رَكعاتٍ يقرَأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتِحةَ الْكتابِ مرَّةً وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ خمسينَ مرَّةً كتبَ اللَّهُ لَهُ ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - مَن أعرَضَ عن صاحِبِ بِدعةٍ بوجهِه بُغضًا له في اللهِ، ملَأَ اللهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا، ومَنِ انتَهَرَ صاحِبَ بِدعةٍ أمَّنَه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ، ومَن سلَّمَ على صاحِبِ بِدعةٍ ولَقِيَه بالبُشرى واستقبَلَه بما يَسُرُّ، فقدِ استخَفَّ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 504 | خلاصة حكم المحدث : روي بألفاظ لا يصح منها شيء | أحاديث مشابهة

28 - مَن صلَّى يَومَ عَرَفةَ رَكعَتَيْنِ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثم يَقرَأُ بـ:{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، مِئةَ مَرَّةٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - مَن طَوَّلَ شارِبَه في دارِ الدُّنيا، طَوَّلَ اللهُ نَدامَتَه يَومَ القيامةِ، وسُلِّطَ عليه بكُلِّ شَعرةٍ على شارِبِه شَيْطانانِ، فإنْ ماتَ على ذلك الحالِ لا تُستَجابُ له دَعوةٌ، ولا تَنزِلُ عليه رَحمةٌ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : موضوع, في إسناده وضاعان ومجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أقبَلَتْ راياتُ وَلَدِ العبَّاسِ مِن عِقابِ خُراسانَ، جاؤُوا بنَفْيِ الإسلامِ، فمَن سارَ تَحتَ لِوائِهم لم تَنَلْه شَفاعَتي يَومَ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل