logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - صُمِ البِيضَ أوَّلُ يومٍ يعدِلُ ثلاثةَ آلافِ سنةٍ واليومُ الثَّاني يعدلُ عشرةَ آلافِ سنةٍ واليومُ الثَّالثِ يعدلُ عشرينَ ألفَ سنةٍ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - إنَّ اللَّهَ افترضَ على بني إسرائيلَ صومَ يومٍ في السَّنةِ، وهو يومُ عاشوراءَ، وهو اليوم العاشرِ منَ المحرَّمِ فصوموهُ ووسِّعوا على أهليكم، فإنَّهُ اليومُ الَّذي تابَ اللَّهُ فيِهِ على آدمَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - من صامَ العشرَ فلهُ بكلِّ يومٍ صومُ شهرٍ ولهُ بصومِ يومِ التَّرويةِ سنةٌ ولهُ بصومِ يومِ عرفةَ سنتان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وفي إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - من مشَى في تزويجٍ بينَ اثنينِ حتَّى يجمعَ اللَّهُ بينهما أعطاهُ اللَّهُ بكلِّ خطوةٍ، وبكلِّ كلِمةٍ تكلَّمَ بها في ذلكَ : عبادةَ سنةٍ، صيامَ نهارِها وقيامَ ليلِها، ومن مشى في تفريقٍ بين اثنين حتى يفرِّقَ بينهُما، كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يضرِبَ رأسَهُ يومَ القيامةِ بألفِ صخرةٍ من نارِ جهنَّمَ .
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

65 - إنَّ اللَّهَ خلقَ سبعةَ أملاكٍ [ قبلَ أن يَخلقَ السَّمواتِ ] لكلِّ سماءٍ ملكًا – ثمَّ ذكرَ أنَّ الحفَظةَ إذا رفَعت عملَ العبدِ قالَ الأوَّلُ مِنَ السَّبعةِ، وهوَ الَّذي في سماءِ الدُّنيا : اضرِب بِهذا العملِ وجهَ صاحبِهِ وقل : لا غَفَر اللَّهُ لك أنا ملَكُ صاحبِ الغِيبةِ، منِ اغتابَ النَّاسَ لم أدَع عملَهُ يتجاوَزُني إلى غيري .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

66 - شرفُ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ، وعزُّهُ امتِناعُه عمَّا في أيدي النَّاسِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

67 - من أغاثَ مَلهوفًا كتبَ اللَّهُ لَه ثلاثًا وسبعينَ مغفِرةً واحِدةٌ منها فيها صلاحُ أمرِه كلِّهِ واثنتانِ وسبعونَ درجاتٌ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - إنَّ للَّهِ سيفًا مغمودًا في غِمدِه ، ما دامَ عثمانُ بنُ عفَّانَ حيًّا فَإِذا قُتِلَ : جُرِّدَ السَّيفُ فَلَم يُغمَدْ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

69 - من علَّمَه اللَّهُ القرآنَ ثُمَّ شَكا الفقرَ كتبَ اللَّهُ عزَّ وجل الفقرَ والفاقةَ بين عينيهِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

70 - من قرأَ القرآنَ فلَه مائتا دينارٍ، فإن لَم يُعطَها في الدُّنيا أعطيَها في الآخرَةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وفي إسناده كذابان | أحاديث مشابهة

71 - القرآنُ كلامُ اللَّهِ، لا خالِقٌ ولا مَخلوقٌ من قالَ غيرَ ذلك : فهو كافِرٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - ما على أحدِكم أن يُنشِّطَ أخاهُ المسلِمَ بالصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقةِ والجِهادِ والحجِّ ويقولُ : أنا صَائمُ، وأنا أقومُ اللَّيلَ كذا وَكذا، وأنا حاجٌّ وقد أدَّيتُ فريضةَ الإسلامِ، وأنا مجاهِدٌ في سبيلِ اللَّهِ، ويُرغِّبُ أخاهُ وينشِّطُه لذلِكَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

73 - أَكرِموا البقرَ فإنَّها سيِّدُ البَهائمِ ما رفَعت طرفَها إلى السَّماءِ منذُ عُبدَ العِجْلُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

74 - رجَبٌ شهرُ اللَّهِ وشعبانُ شهري ورمضانُ شهرُ أمَّتي فمن صامَ مِن رجَبٍ يومينِ فلَهُ منَ الأجرِ ضِعفانِ ووزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبالِ الدُّنيا ثمَّ ذكرَ أجرَ من صامَ أربعةَ أيَّامٍ ومن صامَ ستَّةَ أيَّامٍ ومن صامَ سبعةَ أيَّامٍ ثمَّ ثمانيةَ أيَّامٍ ثمَّ هكذا إلى خمسةَ عشرَ يومًا منهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

75 - مَن صلَّى يومَ عاشوراءَ، ما بينَ الظُّهرِ والعَصرِ أربعَ رَكَعاتٍ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مرَّةً وآيةِ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ إحدى عشرةَ مرَّةً والمعوِّذتينِ خمسَ مرَّاتٍ . فإذا سلَّمَ استغفرَ اللَّهَ سبعينَ مرَّةً أعطاهُ اللَّهُ في الفردوسِ قبَّةً بيضاءَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

76 - مَن صامَ يومًا في سَبيلِ اللَّهِ خفَّفَ اللَّهُ عنهُ مِن وَقودِ يومِ القيامةِ عِشرينَ سنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - اللَّهُمَّ اغفر للمُعلِّمينَ، لا يذهبِ القرآنُ، وأعزَّ العُلماءَ لا يذهبِ الدِّينُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

78 - مَن صلَّى يومَ السَّبتِ أربعَ رَكَعاتٍ يقرَأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحَمدُ مرَّةً وقُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ ثلاث مرَّاتٍ . وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - مَن صلَّى يومَ الأحَدِ أربعَ رَكَعاتٍ بتَسليمةٍ واحِدَةٍ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحمدُ للهِ مرَّةً وَ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

80 - مَن صلَّى يومَ الاثنَينِ أربعَ رَكَعاتٍ، يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ بِفاتحةِ الكتابِ مرَّةً وآيةِ الكرسيِّ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

81 - أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ رأى عليًّا مُقبِلًا فقالَ: أَنا وَهَذا حُجَّةٌ علَى أمَّتي يومَ القِيامةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

82 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ليسَ بتارِكٍ أحدًا منَ المسلِمينَ صَبيحةَ أوَّلِ يومٍ من شَهْرِ رمضانَ إلا غُفِرَ لَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وفي إسناده كذاب ومتروك | أحاديث مشابهة

83 - مَن صامَ يومَ عاشوراءَ، أعطى ثوابَ عَشرةِ آلافِ ملَكٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - مَن قرأَ فاتحةَ الكتابِ ، أُعْطيَ من الأجر كذا. فذكرَ فَضلَ سورةٍ سورةً ، إلى آخرِ القرآنِ .
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - إنَّ مِن تمامِ إيمانِ العَبدِ أن يستَثنيَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

86 - إذا كانَ يومُ القيامةِ، جيءَ بالتَّوبةِ في أحسَنِ صورةٍ وأطيبِ ريحٍ ، فلا يجدُ ريحَها إلا مؤمنٌ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

87 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ في قولِهِ تعالى: لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ لَو أنَّ الإنسَ، والجنَّ، والشَّياطينَ، والملائِكَةَ مُنذُ خلقوا إلى يومِ القيامةِ، صفُّوا صفًّا واحدًا ما أَحاطوا باللَّهِ أبدًا .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

88 - اسمي في القرآنِ : والشَّمسِ وضُحَاهَا ، واسمُ عليٍّ: والقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ، واسمُ الحسنِ والحُسَيْنِ: والنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا، واسمُ بَني أميَّةَ: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

89 - يُكْسى يومَ القيامةِ إبراهيمُ ثوبينِ أبيضينِ، ثمَّ يقامُ عن يَمينِ العَرشِ. ثمَّ أُدعَى فأُكْسَى ثوبينِ أخضَرينِ، ثمَّ أقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنتَ يا عليُّ فتُكْسَى ثوبينِ أخضرينِ فتُقامُ عن يميني، أفَما ترضى أن تُدعَى إذا دُعِيتُ، وأن تُكْسى إذا كُسِيتُ، وأن تشفَّعَ إذا شُفِّعتُ ؟
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

90 - إنَّ اللَّهَ اتَّخذَني خَليلًا، كَما اتَّخذَ إبراهيمَ خليلًا، ومَنزِلي ومنزِلُ إبراهيمَ يومَ القيامَةِ في الجنَّةِ تِجاهينِ، والعبَّاسُ بينَنا، مؤمِنٌ بينَ خليلينِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - سمعني أبِي وأنا أقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، فقال : يا بُنَيّ إيّاك والحدثَ ، فإني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ومع أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ فلم أسمعْ أحدا منهم يقولُها ، فلا تقلها ، إذا قرأتَ فقلْ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2694 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

3 - لا يُغني حذَرٌ من قدَرٍ والدُّعاءُ ينفعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لم ينزِلْ وإنَّ البلاءَ لينزل فيتلقَّاهُ الدُّعاءُ فَيعتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : قد ضعف بزكريا بن منظور | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ كلَّ نسَبٍ وسبَبٍ ينقطِعُ يومَ القِيامةِ إلَّا نَسَبي وسبَبي، فجاء رجلٌ فقال: ما نسَبُكَ؟ فقال: العربُ، قال: فما سبَبُكَ؟ قال المَوالي: يحِلُّ لهم ما يحِلُّ لي، ويحرُمُ عليهم ما يحرُمُ عليَّ، وإنَّ اللهَ أوحَى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا ويَميني رجلٌ مِنَ العربِ، فإنْ لَم يكُنْ فمِنَ المَوالي، فإنْ لَم يكُنْ فالنَّاسُ فِئامٌ لا خيرَ فيهم، يا سَلْمانُ، ليسَ لكَ أنْ تَنكِحَ نساءَهم، ولا تأمُرَهم؛ إنَّما أنتُمُ الوزَراءُ، وهمُ الأئمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ علِمَ أنَّ شجرةً خيرٌ مِن شجرتي لَأخرَجَني منها، وهي شجرةُ العربِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارة | أحاديث مشابهة

5 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يومَ الفتحِ وعلى سَيفِه ذهبٌ وفضَّةٌ كانت قَبيعَةُ السَّيفِ فِضَّةً
الراوي : مزيدة بن جابر العبدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4237 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طالب بن حجير وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه – صلى الله عليه وآله وسلم ذهبا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1690)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (405) باختلاف يسير

6 - إنَّ مِنَ الجبالِ الَّتي تَطايَرَتْ يومَ موسَى سبعةَ أجبُلٍ, لحِقَتْ بالحجازِ وباليَمَنِ, مِنها بالمَدينَةِ : أُحُدٌ, ووَرقانُ, وبِمكَّةَ : ثَورٌ, وثَبيرُ, وحِراءُ, وباليَمنِ : صَبيرُ, وحَضورُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : قيل ليس بصحيح, وفي إسناده طلحة بن عمرو, وهو متروك, لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121)

7 - أنَّ المرادَ بقولِهِ { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } عبدَةُ الأوثانِ من اللاتِ والعُزَّى ، والمرادُ بقولِهِ : { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوْا } أبو بكرٍ ، وعمرُ ، وعثمانُ ، وعليٌّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول، فلا تقوم به حجة

8 - عن غالبِ بنِ أبجرَ قال : أصابتنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمَانٌ حُمْرٌ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ : إنكَ حرَّمتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ وقد أصابتنا سَنَةٌ ، قال : أَطْعِمْ أهلكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُهَا من أجلِ جَوَّالِ القريةِ
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من الضعف وفي متنه من الشذوذ

9 - أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولِ اللهِ, أنا الصديقُ الأكبرُ, لا يقولُها بعدي إلا كاذبٌ, صليتُ قبل الناسِ بسبعِ سنين .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن عبد الله الأسدي, وهو المتهم بوضعه

10 - عن عبدِ اللهِ بن ِعمرَ رضي الله عنهما أنه نفى ذلك أي الرفعَ في السجودِ ، وقال : لم يفعلْه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2630 | خلاصة حكم المحدث : جميع دواوين الإسلام الست الأمهات وغيرها ليس فيها ذكر الرفع في السجود، بل اقتصروا على رواية الرفع في الثلاثة المواطن فما ورد مما يخالف هذا فهو إن كان رواية ثقة من الشاذ المعدوم من قسم الضعيف،وإن كان رواية غير ثقة كان من المنكر وهو أشد ضعفا من الشاذ

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ صاحبُ رُؤيا الأذانِ أنَّهُ أخبرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ برؤياهُ قال أَلْقِهِ على بِلالٍ فَأَلْقَاهُ عليهِ فَأَذَّنَ بِلالٌ فقال عبدُ اللهِ أنا رأيْتُهُ وأنا كُنْتُ أُرِيدُهُ قال لهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَقِمْ أنتَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ومتنه خلاف

12 - أُصيبَ حمزةُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ وحنظلةُ بنُ الراهِبِ وهما جُنُبٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رأيتُ الملائكةَ تُغَسِّلُهُما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/61 | خلاصة حكم المحدث : غريب في ذكر حمزة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/391) (12094)

13 - أصابتنا سَنَةٌ فلم يَكُن في مالي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمَانُ حُمُرٍ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقلتُ إنك حَرَّمْتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ وقد أصابتنا سَنَةٌ قال أَطْعِمْ أهلَك من سَمِينِ حُمُرِكَ فإنما حَرَّمْتُها من أَجْلِ جَوَّالِ القريةِ
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة

14 - لا يقرأِ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1أ284 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لا ينتهض معه للاستدلال
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبيهقي (426) واللفظ له

15 - إنَّ أولَ الناسِ يدخلُ الجنةَ يومَ القيامةِ العبدُ الأسودُ وذلك أنَّ اللهَ بعث نبيًّا إلى أهلِ قريةٍ فلم يؤمن بهِ من أهلها أحدٌ إلا ذلك الأسودُ ثم إنَّ أهلَ القريةِ غدوا على النبيِّ فحفروا لهُ بئرًا فألقوهُ فيها ثم أطبقوا عليهِ بحجرٍ ضخمٍ فكان ذلك العبدُ يذهبُ فيحتطبُ على ظهرِه ثم يأتي بحطبِه فيبيعَه فيشتري بهِ طعامًا وشرابًا ثم يأتي بهِ إلى تلك البئرِ فيرفعُ تلك الصخرةِ فيعينُه اللهُ عليها فيُدلي طعامَه وشرابَه ثم يردُّها كما كانت فكان كذلك ما شاء اللهُ أن يكون ثم إنَّهُ ذهب يومًا يحتطبُ كما كان يصنعُ فجمع حطبَه وحزم حزمتَه وفرغ منها فلما أراد أن يحملها وجد سِنَةً فاضطجعَ فنام فضُرِبَ على أذنِه سبعَ سنينَ نائمًا ثم إنَّهُ ذهب فتمطَّى فتحوَّلَ لشقِّهِ الآخرِ فاضطجع فضرب اللهُ على أذنِه سبعَ سنينَ أخرى ثم إنَّهُ ذهب فاحتملَ حزمتَه ولا يحسبُ إلا أنَّهُ نامَ ساعةً من نهارٍ فجاء إلى القريةِ فباع حزمتَه ثم اشترى طعامًا وشرابًا كما كان يصنعُ ثم ذهب إلى الحفرةِ في موضعها الذي كانت فيهِ فالتمسَه فلم يجدهُ وقد كان بدا لقومِه فيهِ بُدٌّ فاستخرجوهُ فآمنوا بهِ وصدَّقوهُ وكان النبيُّ يسألهم عن ذلك الأسودِ ما فعل فيقولون ما ندري حتى قُبِضَ ذلك النبيُّ فأذهب اللهُ الأسودَ من نومتِه بعد ذلك إنَّ ذلك الأسودَ لأولُ من يدخلُ الجنةَ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة أيضا مرسل

16 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ دعا اللَّهُ عبدًا مِن عَبيدهِ فيقِفهُ بينَ يديهِ، فيسألُهُ عن جاهِه كما يسألهُ عن مالِهِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : نحوه من حديث علي رضى الله عنه, بإسناد فيه منكر

17 - يا عَمَّاهُ ألا أُعطيكَ ، ألا أمنَحُكَ ، ألا أَحبوكَ ألا أفعَلُ لكَ عشرَ خِصالٍ إذا أَنتَ فعلتَ ذلِكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنبِكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحَديثَهُ خطأَهُ وعَمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ سرَّهُ وعلانيتَهُ عشرَ خصالٍ : أن تصلِّيَ أربَع رَكَعاتٍ تَقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ فاتِحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرَغتَ مِنَ القراءةِ في أوَّلِ رَكْعةٍ قُلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولاإله إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ خَمسة عشرَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهْوي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِكَ خمسٌ وسبعونَ مرة في كلِّ رَكْعةٍ تفعلُ ذلِكَ في أربعِ رَكَعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعَل فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ جُمعةٍ فإن لَم تفعَل فَفي كلِّ شَهْرٍ مرَّةً فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ سَنةٍ مرَّةً فإن لَم تفعَلْ ففي عمرِكَ مرَّةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : عندي أن بن الجوزي قد أصاب بذكره لهذا الحديث في الموضوعات
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير

18 - عن أبيِّ بنِ عُمارةَ «أنَّهُ قالَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - أمسَحُ على الخفَّينِ قالَ نعَم قالَ يومًا قالَ ويومينِ قالَ وثلاثةَ أيَّامٍ قالَ نعَم. وما شئتَ وفي روايةٍ «حتَّى بلغَ سبعًا قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - نعم وما بدا لك
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به
التخريج : أخرجه أبو داود (557)، وابن ماجه (557) باختلاف يسير

19 -  إنَّ جِبريلَ قال: كلُّ أمَّتِكَ عليها حسابٌ، ما خَلا أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه، فإذا كان يومُ القيامةِ قيل له: يا أبا بَكرٍ، ادخُلِ الجنَّةَ، قال: يقولُ: ما أدخُلُها حتَّى أُدخِلَ معي مَن كان يُحبُّني في الدُّنيا.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - اختِنوا أولادَكم يومَ السَّابعَ فإنَّهُ أسرَعُ نباتًا للَّحمِ وأروَحُ للقلبِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - عن رُكانةُ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ سُهيمةَ ألبتَّةَ فأخبرَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - بذلِكَ فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - واللَّهِ ما أردتَ إلَّا واحدةً قالَ رُكانةُ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فردَّها إليْهِ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - وطلَّقَها الثَّانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطَّابِ والثَّالثةَ في زمنِ عثمانَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/11 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة

22 - صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا اليَهودَ صوموا قبلَهُ يومًا وبعدَهُ يومًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - قدمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ وفدُ عبدِ القيس، وفيهم غلامٌ ظاهرُ الوضاءةِ فأجلسَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ خلفَ ظَهرِه. وقال: كان خطيئَةُ داودَ النَّظرُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له وفي إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ جبريلَ خطبَ في السَّماءِ فزوَّجَ فاطمةَ من عليٍّ، ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحمَلت منَ الحليِّ والحُللِ، ثمَّ أمرَ بها فنثرتْهُ على الملائِكةِ , فمن أخذَ منْهم يومئذٍ شيئًا أَكثرَ مِمَّا أخذَ غيرُهُ افتخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - ما من عبدٍ مِن عبادي استحيَى منَ الحلالِ إلا ابتلاهُ اللَّهُ بالحرَامِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ومتنه: منكران | أحاديث مشابهة

26 - من صلَّى يومَ عرفةَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ أربعَ رَكعاتٍ يقرَأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتِحةَ الْكتابِ مرَّةً وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ خمسينَ مرَّةً كتبَ اللَّهُ لَهُ ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - مَن أعرَضَ عن صاحِبِ بِدعةٍ بوجهِه بُغضًا له في اللهِ، ملَأَ اللهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا، ومَنِ انتَهَرَ صاحِبَ بِدعةٍ أمَّنَه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ، ومَن سلَّمَ على صاحِبِ بِدعةٍ ولَقِيَه بالبُشرى واستقبَلَه بما يَسُرُّ، فقدِ استخَفَّ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 504 | خلاصة حكم المحدث : روي بألفاظ لا يصح منها شيء | أحاديث مشابهة

28 - مَن صلَّى يَومَ عَرَفةَ رَكعَتَيْنِ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثم يَقرَأُ بـ:{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، مِئةَ مَرَّةٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - مَن طَوَّلَ شارِبَه في دارِ الدُّنيا، طَوَّلَ اللهُ نَدامَتَه يَومَ القيامةِ، وسُلِّطَ عليه بكُلِّ شَعرةٍ على شارِبِه شَيْطانانِ، فإنْ ماتَ على ذلك الحالِ لا تُستَجابُ له دَعوةٌ، ولا تَنزِلُ عليه رَحمةٌ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : موضوع, في إسناده وضاعان ومجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أقبَلَتْ راياتُ وَلَدِ العبَّاسِ مِن عِقابِ خُراسانَ، جاؤُوا بنَفْيِ الإسلامِ، فمَن سارَ تَحتَ لِوائِهم لم تَنَلْه شَفاعَتي يَومَ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل