logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  الدَّجَّالُ أعوَرُ العَينِ، كأنَّها عِنَبةٌ طافِيَةٌ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4879
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سَأل رجُلٌ ابنَ عُمرَ عنِ المُتْعةِ -وأنا عِندَه- مُتعةِ النِّساءِ؟ فقال: واللهِ ما كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زانِينَ ولا مُسافِحينَ، ثمَّ قال: واللهِ لقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيَكُونَنَّ قَبْلَ يَومِ القيامةِ المَسيحُ الدَّجَّالُ، وكَذَّابونَ ثَلاثونَ أو أَكثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5694
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَنزِلُ الدَّجَّالُ في هذِه السَّبَخةِ بمَرِّ قَناةَ ، فيَكونُ أَكثَرَ مَن يَخرُجُ إلَيهِ النِّساءُ، حتى إنَّ الرَّجُلَ لَيَرجِعُ إلى حَمِيمِه وإلى أُمِّه وابنتِه وأُختِه وعَمَّتِه، فيُوثِقُها رِباطًا؛ مَخافةَ أنْ تَخرُجَ إلَيهِ، ثمَّ يُسلِّطُ اللهُ المُسلِمينَ علَيهِ، فيَقتُلونَه، ويَقتُلونَ شِيعتَه، حتى إنَّ اليَهوديَّ لَيَختَبِئُ تحتَ الشَّجرةِ أو الحَجَرِ، فيَقولُ الحَجَرُ أو الشَّجرةُ للمُسلِمِ: هذا يَهوديٌّ تحْتي فاقْتُلْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5353
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض جهاد - قتال اليهود أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ وأنا عندَه عن المُتْعَةِ؟ -مُتعَةِ النِّساءِ- فغَضِبَ وقال: واللهِ ما كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَنَّائينَ ولا مُسافِحينَ، ثُمَّ قال: واللهِ لقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيَكونَنَّ قَبلَ المَسيحِ الدَّجَّالِ كَذَّابونَ ثَلاثونَ، أو أكثَرُ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ]: قال أبي: وقال أبو الوَليدِ يَعْني الطَّيالِسيَّ: قَبلَ يَومِ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5808
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 -  الدَّجَّالُ أعوَرُ العَينِ، كأنَّها عِنَبةٌ طافِيَةٌ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4879 التخريج : أخرجه البخاري (3439) باختلاف يسير، ومسلم (169) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ المَسيحَ -قال ابنُ بشرٍ في حَديثِه: وذَكَرَ الدَّجَّالَ- بَينَ ظَهرانَيِ النَّاسِ، فقال: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى ليس بأعورَ، ألا وإنَّ المَسيحَ الدَّجَّالَ أعورُ عَينِ اليُمنى، كَأنَّ عَينَه عِنَبةٌ طافيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4948 التخريج : -

3 - إنَّ الدَّجَّالَ أعورُ عَينِ اليُمنى، وعَينُه الأُخرى كَأنَّها عِنَبةٌ طافيةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6070 التخريج : -

4 -  إنَّ اللهَ تَعالى ليس بأعوَرَ ألَا إنَّ المَسيحَ الدَّجَّالَ أعوَرُ عَينِ اليُمنى كأنَّ عَينَهُ عِنَبَةٌ طافيَةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6144 التخريج : أخرجه البخاري (3439) باختلاف يسير، ومسلم (169) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال:يَنشَأُ نَشْءٌ يَقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم ، كلَّما خَرَج قَرْنٌ قُطِع -قال ابنُ عُمرَ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول:كلَّما خَرَج قَرْنٌ قُطِع أَكثَرَ مِن عِشْرينَ مرَّةً- حتى يَخرُجَ في عِراضِهِمُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/398 التخريج : أخرجه ابن ماجه (174) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/163)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

6 - سَأل رجُلٌ ابنَ عُمرَ عنِ المُتْعةِ -وأنا عِندَه- مُتعةِ النِّساءِ؟ فقال: واللهِ ما كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زانِينَ ولا مُسافِحينَ، ثمَّ قال: واللهِ لقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيَكُونَنَّ قَبْلَ يَومِ القيامةِ المَسيحُ الدَّجَّالُ، وكَذَّابونَ ثَلاثونَ أو أَكثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5694 التخريج : أخرجه أحمد (5694) واللفظ له، وأبو يعلى (5706)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مِثلُه [سَألَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ عَنِ المُتعةِ، وأنا عِندَه مُتعةُ النِّساءِ، فقال: واللهِ ما كُنَّا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زانينَ ولا مُسافِحينَ، ثُمَّ قال: واللهِ لَقد سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لَيَكونَنَّ قَبلَ يَومِ القيامةِ المَسيحُ الدَّجَّالُ، وكَذَّابونَ ثَلاثونَ أو أكثَرُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5695 التخريج : -

8 - رأيْتُ عِندَ الكَعبةِ ممَّا يَلي وجْهَها رجُلًا آدَمَ، سَبطَ الرَّأسِ، واضِعًا يدَهُ على رجُلَينِ، يَسكُبُ رأسُه أو يَقطُرُ رأسُه، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عيسى ابنُ مريمَ، أو المَسيحُ ابنُ مريمَ، ورأيتُ وراءَهُ رجُلًا أَحمرَ، أعْوَرَ عَينِ اليُمنى، جَعْدَ الرَّأسِ ، أَشبَهُ مَن رأيْتُ بهِ ابنُ قَطَنٍ، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: المَسيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4977 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169)، وأحمد (4977) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - رَأيتُ عِندَ الكَعبةِ رَجُلًا آدَمَ، سَبطَ الرَّأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رَأسَه -أو يَقطُرُ رَأسُه- فسَألتُ: مَن هذا؟ فقالوا: عيسى ابنُ مَريَمَ -أوِ المَسيحُ ابنُ مَريَمَ- ولا أدري أيَّ ذلك قال، ورَأيتُ وراءَه رَجُلًا أحمَرَ، جَعدَ الرَّأسِ، أعورَ عَينِ اليُمنى، أشبَهُ مَن رَأيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَألتُ: مَن هذا؟ فقالوا: المَسيخُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4743 التخريج : -

10 - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ فأثنى على اللهِ تَعالى بما هو أهلُه، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فقال: إنِّي لَأُنذِرُكُموه، وما مِن نَبيٍّ إلَّا قد أنذَرَه قَومَه، لَقد أنذَرَه نوحٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومَه، ولَكِن سَأقولُ لَكُم فيه قَولًا لَم يَقُلْه نَبيٌّ لقَومِه: تَعلَمونَ أنَّه أعورُ، وإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى ليس بأعورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6365 التخريج : -

11 - يَنزِلُ الدَّجَّالُ في هذِه السَّبَخةِ بمَرِّ قَناةَ ، فيَكونُ أَكثَرَ مَن يَخرُجُ إلَيهِ النِّساءُ، حتى إنَّ الرَّجُلَ لَيَرجِعُ إلى حَمِيمِه وإلى أُمِّه وابنتِه وأُختِه وعَمَّتِه، فيُوثِقُها رِباطًا؛ مَخافةَ أنْ تَخرُجَ إلَيهِ، ثمَّ يُسلِّطُ اللهُ المُسلِمينَ علَيهِ، فيَقتُلونَه، ويَقتُلونَ شِيعتَه، حتى إنَّ اليَهوديَّ لَيَختَبِئُ تحتَ الشَّجرةِ أو الحَجَرِ، فيَقولُ الحَجَرُ أو الشَّجرةُ للمُسلِمِ: هذا يَهوديٌّ تحْتي فاقْتُلْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5353 التخريج : أخرجه البخاري (2925)، ومسلم (2921) بنحوه مختصراً، وأحمد (5353) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض جهاد - قتال اليهود أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - رَأيتُه عِندَ الكَعبةِ مِمَّا يَلي المَقامَ، رَجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الرَّأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رَأسَه أو يَقطُرُ، فسَألتُ مَن هذا؟ فقيلَ: عيسى ابنُ مَريَمَ، أوِ المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، لا أدري أيَّ ذلك قال، ثُمَّ رَأيتُ وراءَه رَجُلًا أحمَرَ جَعدَ الرَّأسِ أعورَ عَينِ اليُمنى، أشبَهُ مَن رَأيتُ منه ابنُ قَطَنٍ، فسَألتُ مَن هذا؟ فقيلَ: المَسيحُ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5553 التخريج : -

13 - بَينَما أنا نائِمٌ رَأيتُني أطوفُ بالكَعبةِ، فإذا رَجُلٌ آدَمُ سَبطُ الشَّعرِ بَينَ رَجُلَينِ يَنطِفُ رَأسُه ماءً، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: ابنُ مَريَمَ، فذَهَبتُ ألتَفِتُ، فإذا رَجُلٌ أحمَرُ جَسيمٌ جَعدُ الرَّأسِ، أعورُ العَينِ اليُمنى، كَأنَّ عَينَه عِنَبةٌ طافيةٌ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: هذا الدَّجَّالُ، أقرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ؛ رَجُلٌ مِن بَني المُصطَلِقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6033 التخريج : -

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رَأيتُه عندَ الكَعبَةِ، مِمَّا يَلي المَقامَ رَجُلًا آدَمَ، سَبْطَ الرَّأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رَأسُه، أو يَقطُرُ، فسَأَلتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: عيسَى ابنُ مَريَمَ -أو المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، لا أدْري أيَّ ذلك قال- ثُمَّ رَأيتُ وَراءَه رَجُلًا أحمَرَ، جَعْدَ الرَّأسِ ، أعوَرَ عَينِ اليُمنى، أشبَهُ مَن رَأيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَأَلتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: المَسيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6425 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169)، وأحمد (6425) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

15 - سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ وأنا عندَه عن المُتْعَةِ؟ -مُتعَةِ النِّساءِ- فغَضِبَ وقال: واللهِ ما كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَنَّائينَ ولا مُسافِحينَ، ثُمَّ قال: واللهِ لقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيَكونَنَّ قَبلَ المَسيحِ الدَّجَّالِ كَذَّابونَ ثَلاثونَ، أو أكثَرُ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ]: قال أبي: وقال أبو الوَليدِ يَعْني الطَّيالِسيَّ: قَبلَ يَومِ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5808 التخريج : أخرجه أحمد (5808) واللفظ له، وأبو يعلى (5706)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أراني في المَنامِ عِندَ الكَعبةِ، فرَأيتُ رَجُلًا آدَمَ كَأحسَنِ ما تَرى مِنَ الرِّجالِ، له لمَّةٌ قد رُجِّلَت، ولمَّتُه تَقطُرُ ماءً، واضِعًا يَدَه على عَواتِقِ رَجُلَينِ، يَطوفُ بالبَيتِ، رَجِلَ الشَّعرِ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، ثُمَّ رَأيتُ رَجُلًا جَعدًا قَططًا أعورَ عَينِ اليُمنى، كَأنَّ عَينَه عِنَبةٌ طافيةٌ كَأشبَهِ مَن رَأيتُ مِنَ النَّاسِ بابنِ قَطَنٍ، واضِعًا يَدَيه على عَواتِقِ رَجُلَينِ يَطوفُ بالبَيتِ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: هذا المَسيحُ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6099 التخريج : -

17 - قال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: كُنَّا نُحَدِّثُ بحَجَّةِ الوداعِ، ولا نَدري أنَّه الوداعُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا كانَ في حَجَّةِ الوداعِ خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ المَسيحَ الدَّجَّالَ، فأطنَبَ في ذِكرِه، ثُمَّ قال: ما بَعَثَ اللهُ مِن نَبيٍّ إلَّا قد أنذَرَه أُمَّتَه، لَقد أنذَرَه نوحٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه، والنَّبيُّونَ صَلَّى اللهُ عليهم وسَلَّمَ مِن بَعدِه، ألا ما خَفيَ عليكُم مِن شَأنِه، فلا يَخفَيَنَّ عليكُم أنَّ رَبَّكُم ليس بأعورَ، ألا ما خَفيَ عليكُم مِن شَأنِه، فلا يَخفَيَنَّ عليكُم أنَّ رَبَّكُم ليس بأعورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6185 التخريج : -

18 - عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: واللهِ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعيسى عليه السَّلامُ أحمَرُ قَطُّ، ولَكِنَّه قال: بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني أطوفُ بالكَعبةِ فإذا رَجُلٌ آدَمُ سَبطُ الشَّعرِ، يُهادى بَينَ رَجُلَينِ، يَنطِفُ رَأسُه أو يُهَراقُ، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا ابنُ مَريَمَ، قال: فذَهَبتُ ألتَفِتُ فإذا رَجُلٌ أحمَرُ جَسيمٌ، جَعدُ الرَّأسِ، أعورُ العَينِ اليُمنى، كَأنَّ عَينَه عِنَبةٌ طافيةٌ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا الدَّجَّالُ، أقرَبُ مَن رَأيتُ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ، قال ابنُ شِهابٍ: رَجُلٌ مِن خُزاعةَ، مِن بَني المُصطَلِقِ، ماتَ في الجاهِليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6312 التخريج : -

19 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُعودًا، فذَكَرَ الفِتَنَ، فأكثَرَ في ذِكرِها حتى ذَكَرَ فِتنَةَ الأحْلاسِ ، فقال قائِلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما فِتنَةُ الأحْلاسِ؟ قال: هيَ فِتنَةُ هَرَبٍ وحَرَبٍ، ثُمَّ فِتنَةُ السَّرَّاءِ ، دَخَلُها أو دَخَنُها من تَحْتِ قَدَميْ رَجُلٍ من أهْلِ بَيتي، يَزعُمُ أنَّه مِنّي، وليس مِنّي، إنَّما وَليّيَ المُتَّقونَ، ثُمَّ يَصطَلِحُ النَّاسُ على رَجُلٍ كَوَرِكٍ على ضِلَعٍ، ثُمَّ فِتنَةُ الدُّهَيْماءِ لا تَدَعُ أحَدًا من هذه الأُمَّةِ إلَّا لَطَمَتْه لَطمَةً، فإذا قيلَ: انقَطَعَتْ تَمادَتْ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُمْسي كافِرًا، حتى يَصيرَ النَّاسُ إلى فُسْطاطَيْنِ، فُسْطاطُ إيمانٍ لا نِفاقَ فيه، وفُسْطاطُ نِفاقٍ لا إيمانَ فيه، إذا كان ذاكم، فانتَظِروا الدَّجَّالَ من اليَومِ أو غَدٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6168 التخريج : أخرجه أبو داود (4242)، وأحمد (6168) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه