الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن ابنِ عباسٍ إن ماتَ الذي عليه صومٌ ولم يصحَّ قبل موتِه ليس عليه شيءٌ فإن صحَّ أطعمَ عنه عن كلِ يومٍ نصفَ صاعٍ حنطةً
خلاصة حكم المحدث : من طريق صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/7
التصنيف الموضوعي: صيام - المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى مات صيام - من مات وعليه صوم دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ

3 - عن عبدِ اللهِ أنه كان يتتبَّعُ مساجدَ الحيِّ بالطِّيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة منكر الحديث جدا بطل الاحتجاج به فيما وافق الثقات
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تطييب المسجد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كانَ عبدُ اللَّهِ لا يقنتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا في الوترِ قبلَ الرَّكعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان عبدُ اللهِ لا يَقْنُتُ في شيٍء من الصلواتِ إلا في الوِتْرِ قبلَ الركعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ في شيءٍ مِنَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/366
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان لا يقنتُ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ، قبل الرُّكوعِ

8 - كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن طاوسٍ اليماني أنَّه قال : أدركتُ ناسًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولون : كلُّ شيءٍ بقدرٍ. قال طاوسٌ : وسمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كلُّ شيءٍ بقدَرٍ, حتَّى العجْزُ والكيْسُ , أو الكيْسُ والعجْزُ

10 - قال : سألتُ ابنَ عمرَ عن الأشربةِ ؟ فقال : اجتنِبْ كلَّ شيءٍ ينِشُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5713
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمر
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/572
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة - صلاة العشاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان عابدٌ يَتَعَبَّدُ في غارٍ، فكان غرابٌ يأتيهِ في كلِّ يومٍ برغيفٍ، يجدُ فيهِ طعمَ كلِّ شيٍء حتى مات
خلاصة حكم المحدث : موقوف منكر
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: علم - القصص إيمان - الكرامات والأولياء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَواحةَ : أنَّهُ سأله رجلٌ عن قولِ اللَّهِ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا قال يقيتُ كلَّ إنسانٍ بقَدرِ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/739
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال ولا أحْسِبُ كلَّ شيءٍ إلَّا بِمَنزِلَةِ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 9/383
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - القياس بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ أنسًا ضعُف قبلَ موتِه فأفطر وأمر أهلَه أن يُطعِموا مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا

16 - سألْتُ عائشةَ ما يحلُّ للرجلِ منِ امرأتِهِ صائمًا قالَتْ كلُّ شيءٍ إلا الجماعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/177
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا سأل عن الأشربةِ ؟ فقال [ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ] : اجتنِبْ كلَّ شيءٍ ينِشُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5712
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - كان عبدُ اللهِ لا يَقنتُ السَّنَةَ كلَّها في الفجرِ ويَقْنُتُ في الوِتْرِ كلَّ ليلةٍ قبلَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ليسَ شَيءٌ يَعدِلُ صلاةَ اللَّيلِ مِن صلاةِ النَّهارِ إلَّا أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهنَّ علَى صَلاةِ النَّهارِ كَفضلِ صَلاةِ الجماعَةِ علَى صَلاةِ الوَحدَةِ

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أن ابنَ مسعودٍ كان لا يرى بأسًا بالسلمِ في كلِّ شيءٍ إلى أجلٍ مسمى ما خلا الحيوانَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/22
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ مسعودٍ في الذي يصيبُ الحدودَ ثم يقتلُ عمدًا قال إذا جاء القتلُ مُحِىَ كلَّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم , وبقية رجاله ثقات
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/269
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة ديات وقصاص - القتل كفارة ديات وقصاص - تحريم القتل استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - [أنَّ رجلًا سألَ عائشةَ: ما يحلُّ للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا كانت حائضًا ؟ قالَت: كلُّ شيءٍ إلَّا فرجَها]

25 - قول عائشةَ رضي الله عنها لمن سألها : ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه صائمًا ؟ قالت : كلُّ شيءٍ إلا الجماعَ

26 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال في الرجلِ والمرأةِ هما سواءٌ إلى خمسٍ من الإبلِ وقال على النصفِ من كلِّ شيٍء
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/301
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - عقل المرأة ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرو يقول إذا أفطر اللهمَّ إني أسألُك برحمتِك التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفرَ لي

28 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال فيما أحرز المشركون وأصابه المسلمون فعرَفه صاحبُه قال إنْ أدرَكه قبلَ أن يقسمَ فهو له فإن جرَتِ فيه السهامُ فلا شيءَ له

29 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لمَّا كانَ اليَومُ الَّذي ماتَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أظلَمَ منَ المَدينةِ كلُّ شَيءٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4443
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عَن عائِشةَ قالتْ: إذا رمَى، حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ، حتى يَطوفَ بالبَيتِ، فإذا طافَ بالبَيتِ، حَلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/41
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابن عُمرَ قالَ إذا رمى وحَلقَ فقد حلَّ لَهُ كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ والطِّيبَ. قالَ سالِمٌ: فكانَت عائشةُ تقولُ: حلَّ لَهُ كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ أنا طيَّبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني لإحرامة قبل أن يحرم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - محظورات الإحرام حج - من أصاب أهله قبل أن يفيض
| شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ عباسٍ إن ماتَ الذي عليه صومٌ ولم يصحَّ قبل موتِه ليس عليه شيءٌ فإن صحَّ أطعمَ عنه عن كلِ يومٍ نصفَ صاعٍ حنطةً
خلاصة حكم المحدث : من طريق صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/7
التصنيف الموضوعي: صيام - المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى مات صيام - من مات وعليه صوم دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة

3 - عن ابن مسعودٍ قال : كل شيء في الصلاةِ من نُقْصانٍ من ركوعٍ أو سجودٍ أو غيرِ ذلكَ، فسجدتا السهو قبل التسليمِ، وما كان من زيادَةٍ، سجدها بعدَ التسليمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتاب مختلف فيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/494
التصنيف الموضوعي: سهو - السجود للسهو قبل السلام صلاة - نقصان الصلاة سهو - سجود السهو بعد التسليم

4 - عن ابنِ عَوْنٍ قالَ: "سَألْتُ مُحمَّدًا -يَعْني ابنَ سيرينَ- عن سَهْمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفِيِّ، قالَ: كانَ يُضرَبُ له بسَهْمٍ معَ المُسلِمينَ، وإن لم يَشهَدْ، والصَّفِيُّ يُؤخَذُ له رأسٌ مِن الخُمُسِ قَبْلَ كلِّ شيءٍ".

5 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يرقي من عِرقِ النَّسا يقول اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ وإلَهَ كلِّ شيءٍ ومَليكَ كلِّ شيءٍ وخالِقَ كلِّ شيءٍ أنتَ خلَقتَني وخلقتَ النَّسا فلا تسلِّطني عليهِ ولا تسلِّطْهُ عليَّ يا ربِّ اشفِ أنتَ الشافي ولا شافِيَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : ابن عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 252) (606).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء مريض - الدعاء للمريض طب - عرق النسا
|أصول الحديث

6 - عَرَضتُ القرآنَ على ابنِ عبَّاسٍ ثلاثَ عَرَضاتٍ، أُوقِفُهُ على كُلِّ آيةٍ، أَسْألُهُ فيما نَزَلَتْ، وكيف كانت؟ فأَتَيْتُ على قولِهِ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] الآيةَ، قالَ: كان هذا الحيُّ مِنَ المهاجِرينَ يَشْرَحونَ النِّساءَ شرْحًا مُنكَرًا، حيثُ ما لَقوهُنَّ مُقْبلاتٍ ومُدْبِراتٍ، فلمَّا قدِموا المدينةَ، تَزوَّجوا النِّساءَ مِنَ الأنصارِ، [فَأرادُوهنَّ] على ما كانوا يَفْعلونَ بالمهاجِراتِ، فأَنْكرْنَ ذلك فشَكَيْنَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. يقولُ: مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ مِن دُبُرِها بعدَ أنْ يكونَ للفَرْجِ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وإنَّما كانت مِن قِبَلِ دُبُرِها في قُبُلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3146
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول قرآن - عرض القرآن علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس

7 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدة بن أبي لبابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/264 التخريج : أخرجه البيهقي (20375) بلفظه، والطبراني (9/ 152) (8764)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) ( 1605)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 136) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء علم - التقليد إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قولُهُ تَعالَى: {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا} [القصص: 10] قالَ: فارغًا مِن كُلِّ شيءٍ غيرِ ذِكرِ موسى. {إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ} [القصص: 10] قالَ: أنْ تقولَ يا بُنيَّاهُ. {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} [القصص: 11] ابتَغِي أثَرَهُ. {وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ} [القصص: 12] قالَ: لا يُؤتَى بمُرضِعٍ فيَقْبلُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3575
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص إيمان - الأنبياء والرسل

9 - حَديثُ ابنِ مَسعودٍ، قال: أذانُ الحَيِّ يَكفينا، وصَلَّى في دارِه بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ [يَعني حَديثَ: عن عَلقَمةَ، قال: صَلَّى عَبدُ اللَّهِ بن مَسعودٍ بي وبالأسودِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ورُبَّما قال: يُجزِئنا أذانُ الحَيِّ وإقامَتُهم]
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة صلاة - الاكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة

10 - عن عبدِ اللهِ أنه كان يتتبَّعُ مساجدَ الحيِّ بالطِّيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة منكر الحديث جدا بطل الاحتجاج به فيما وافق الثقات
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/464 التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/373)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تطييب المسجد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانَ عبدُ اللَّهِ لا يقنتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا في الوترِ قبلَ الرَّكعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/140 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6976)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (666) باختلاف يسير، والطبراني (9/238) (9165) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان عبدُ اللهِ لا يَقْنُتُ في شيٍء من الصلواتِ إلا في الوِتْرِ قبلَ الركعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6976)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (666) باختلاف يسير، والطبراني (9/238) (9165) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ في شيءٍ مِنَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/366 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6983)، والطبراني (9/329) (9432) بنحوه، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (666) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان لا يقنتُ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ، قبل الرُّكوعِ

15 - كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/383 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6976)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1506)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 272) (9165)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ قالَ: كانَ أبو صالِحٍ يَأمُرُنا إذا أرادَ أحَدُنا أن يَنامَ أن يَضْطَجِعَ على شِقِّه الأَيمَنِ ثُمَّ يقولَ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ والأرْضِ، رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ ، رَبَّنا ورَبَّ كلِّ شيءٍ، مُنزِلَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ والقُرْآنِ، أَعوذُ بك مِن شَرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قَبْلَك شيءٌ، وأنت الآخِرُ فليس بَعْدَك شيءٌ، وأنت الظَّاهِرُ فليس فَوْقَك شيءٌ، وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ، اقْضِ عنَّا الدَّيْنَ، وأَغْنِنا مِن الفَقْرِ.

17 - عن عَلِيٍّ أنَّه قال في فارِسَينِ اصطَدَما فمات أحَدُهما: يَضمَنُ الحَيُّ الميِّتَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت ذلك عنه
الراوي : إبراهيم | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/312 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28205) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

18 - عن خَبَّابِ بْنِ الْأرَتِّ أنه قال : إنَّ المُسلِمَ يُؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ يُنفِقُهُ إلَّا في شيءٍ يَجعَلُهُ في التُّرابِ

19 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «إنَّ موسى سَألَ رَبَّه مَسْألةً فأَعْطى اللهُ مُحمَّدًا عليه السَّلامُ أنَّه لمَّا احْتَرَقَ السَّبْعونَ، قالَ موسى عليه السَّلامُ: {لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا} إلى قَوْلِه: {وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ} فأَعْطاها اللهُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ اللهُ: {عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} إلى قَوْلِه: {أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} يَعْني أُمَّةَ مُحمَّدٍ عليه السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 303
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قرآن - أسباب النزول

20 - سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ : حقُّ اللهِ على كلِّ مسلمٍ أنْ يغتسلَ في كلِّ سبْعةِ أيامٍ يومًا، يغْسلُ كلَّ شيءٍ منه، ويَمَسَّ من طِيبٍ إنْ كان لأهلِه
خلاصة حكم المحدث : أثبت إسناداً
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5298)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (725) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة طب - الادهان غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

21 - عن عُرْوةَ، قال: يُرَدُّ من جَنَفِ الحَيِّ الناحِلِ ما يُرَدُّ من جَنَفِ الميِّتِ في وَصيَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن فارس بن ذؤيب الذهلي: ثقة أخرج له البخاري ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (196)
التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله آداب عامة - الأخلاق المذمومة مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

22 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفعةُ في كُلِّ شَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال، الذي يصح من هذا الإسناد ابن أبي مليكة مرسل عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/487
التصنيف الموضوعي: شركة - صفة الشراكة في المال شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه

23 - عن طاوسٍ اليماني أنَّه قال : أدركتُ ناسًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولون : كلُّ شيءٍ بقدرٍ. قال طاوسٌ : وسمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كلُّ شيءٍ بقدَرٍ, حتَّى العجْزُ والكيْسُ , أو الكيْسُ والعجْزُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/62 التخريج : أخرجه مسلم (2655) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - أصول الدين قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ ابنَ عُمَرَ -واللهُ يَغفِرُ له- وَهِمَ، إنَّما كان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ، وهُم أَهلُ وَثَنٍ، مع هذا الحَيِّ مِن اليهودِ، وهُم أَهلُ كتابٍ، كانوا يَرَوْنَ لهم فَضلًا عليهم، فكانوا يَقتَدونَ بكثيرٍ مِن فِعْلِهم، وكان مِن أَمْرِ أَهلِ الكتابِ أنْ لا يَأْتوا النِّساءَ إلَّا على حَرْفٍ واحدٍ، وذلك أَسْترُ ما تكونُ المرأةُ، فكان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ قد أَخَذوا بذلك مِن فِعْلِهم، وكان هذا الحَيُّ مِن قريشٍ يَشْرَحونَ النِّساءَ شَرْحًا مُنكَرًا، ويَتلَذَّذونَ مِنهُنَّ مُقبِلاتٍ ومُدْبراتٍ ومُستَلْقياتٍ، فلمَّا قَدِمَ المهاجرونَ المدينةَ، تَزوَّجَ رَجلٌ منهم امرأةً مِنَ الأنصارِ، فذَهَبَ يَصنَعُ بها ذلك، فأَنكَرَتْه عليه، وقالتْ: إنَّما كنَّا نُؤتى على حَرْفٍ واحدٍ، فاصْنَعْ ذلك وإلَّا فاجْتَنِبْني حتَّى سَرى أَمرُهُما، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. أي: مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، يعني بذلك مَوضِعَ الوَلدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2830
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

25 - قال : سألتُ ابنَ عمرَ عن الأشربةِ ؟ فقال : اجتنِبْ كلَّ شيءٍ ينِشُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5713 التخريج : أخرجه النسائي (5696)، وأحمد في ((الأشربة)) (22)، والثعلبي في ((تفسير)) (5/ 483) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن خبَّابٍ قالَ: إنَّ الرَّجلَ ليؤجرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا البناءَ

27 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: كُلُّ شيءٍ في القرآنِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} أُنزِل بمكَّةَ، وكُلُّ شيءٍ في القرآنِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} أُنزِل بالمدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وأبو وَكيعٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك قال عُبَيدُ بنُ عَقِيلٍ، عن شُعبةَ. وقال غَيرُه: عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ قولَه. وكذلك رواه أصحابُ الأعمَشِ عنه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 800
التصنيف الموضوعي: قرآن - معرفة المكي والمدني قرآن - نزول القرآن قرآن - أماكن نزول القرآن

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «أَشرَفُ السُّوَرِ: البَقَرةُ، وأَشرَفُ آيةٍ أُنزِلَتْ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 327
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة

29 - عنِ ابن مسعودٍ أنَّهُ قال أذانُ الحيِّ يكفينا يعني حينَ صلَّى في دارِهِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/291
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمر
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/572 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (صـ296) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3735)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1952) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة - صلاة العشاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث