logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - من ابتاعَ دَينًا على رجلٍ فصاحبُ الدَّينِ أَولَى
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/89 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

62 - بهَشَ الناسُ إلى عليٍّ فقالوا : اقسِمْ بينَنا نساءَهم وذراريَّهم فقال عليٌّ عنَّتَني الرجالُ فعنيْتها وهذه ذريةُ قومٍ مسلمينَ في دارِهِم لا سبيلَ لكم عليْهِم ما أوَتِ الدارُ من مالٍ فهو لهم وما أجْلَبوا به عليْكُم في عسكرِهِم فهو لكم مَغنمٌ
الراوي : عصمة الأسدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 | خلاصة حكم المحدث : خبر في غاية الفساد عن حكيم بن جبير وهو هالك كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

63 - أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم لما بعثَ عَليّا ساعيًا قالوا : لا نُخْرِجُ للهِ إلا خيرُ أموالِنا ، فقال : ما أنا بِعَادِّي عليكم السُنّةَ ، وأنْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ : ارجِعْ إليهم فبيِّنْ لهُم ما عليهِم في أموالهِم ، فمَنْ طابَتْ نفسُهُ بعدَ ذلكَ بفَضْلٍ فَخُذْهُ منه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

64 - إذا أُصِيبَ ثُلُثُ الثمرِ فقد وجبَ على البائعِ الوَضِيعَةَ
الراوي : والد أبي طوالة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/386 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

65 - أثرُ ابنِ عمرَ في تبديَةِ العِتقِ على سائرِ الوصايا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/706 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

66 - مَن أسلمَ على يدِ رجلٍ فهو أحقُ بمحياهُ ومماتِهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/479 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

67 - أثرُ رجوعِ المُحالِ على المُحيلِ إذا أفلسَ المُحالُ عليهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1002 | خلاصة حكم المحدث : صح عن علي والمسيب بن حزن | أحاديث مشابهة

68 - المسلمونَ عُدولٌ بعضُهم على بعضٍ إلا محدودًا في قَذْفٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/432 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة

69 - عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ في العَينِ النِّصفُ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

70 - أنَّ الحسينَ بنَ عليٍّ طلَّقَ امرأتَه وهو مريضٌ فورَثَتْهُ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/228 | خلاصة حكم المحدث : منكرة | أحاديث مشابهة

71 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في اليدِّ النِّصفُ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/438 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

72 - قال عليٌّ من حفرَ بئرًا أو فرضَ غَوْرًا ضَمِنَ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/526 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

73 - قولُهُ لأبي بكرٍ وعمرَ : لولا اختلافُكُما عليَّ ما خالفْتُكُما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

74 - أُعْطِيتُ القُرْآنَ على سَبْعةِ أحرُفٍ، لكلِّ حَرْفٍ منها ظَهْرٌ وبَطْنٌ.
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

75 - عن عليٍّ أنه قال لا يقبلُ فيما عرفَ قبل العمى
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/433 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

76 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ في الأنفِ الدِّيةُ.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/431 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ : يُعيدُ ويُعيدون الصلاةَ خلف غيرِ المتوضئِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

78 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المنبرِ بمنًى
الراوي : والد أو عم رجل من بني ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

79 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال في المبتوتةِ لا نفقةَ لها
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/286 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

80 - ما على الأرضِ بقعةٌ أحبُّ إليَّ أن يَكونَ قبري فيها منْها
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

81 - روايةُ عليٍّ وعمرَ من كانت عندَهُ حرَّةٌ لم يَجُزْ لهُ نكاحُ أمةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/854 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح عن واحد منهما | أحاديث مشابهة

82 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه أعتق أمةً أقعدت على مقلى فأحرقت عجُزَها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/210 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح [وروي من طرق أخرى فيها مقال] | أحاديث مشابهة

83 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ لا يأخذُ منها فوقَ ما أعطاها
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/240 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

84 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: لا يَكونُ صداق أقلَّ من عشرةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/494 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

85 - إذا قاءَ أحدُكم أو قلسَ فليتوضَّأْ وليبنِ على ما مضَى ما لم يتكلَّمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

86 - أثرُ عليٍّ وابنِ مسعودٍ أنَّ فِعلَ المريضِ من الثلثِ إن مات من ذلكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : أثران ساقطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصحان

87 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ في التحريمِ [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/980 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما طفا من صيدِ البحرِ فلا تأكلوهُ
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

89 - إذا قاءَ أحدُكم أو قَلَسَ فَلْيتوضَّأْ، وَلْيَبْنِ على ما صلَّى، ما لم يتكلَّمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - عنِ ابنِ مسعودٍ إباحتُهُ نِكاحَ الأمةِ على الحرَّةِ للعبدِ ومنعُهُ الحرَّ من ذلِكَ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/444 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابن أبي ليلى قال : حدّثنا أصحابنا أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخلَ الرجلُ أشاروا إليهِ فقضَى ما سُبقَ بهِ فكانوا من بينِ قائمٍ وراكعِ وقاعدِ ومصلٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جاءَ مُعاذٌ فقال : لا أراهُ على حالٍ إلا كنتُ معهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن معاذا قد سنّ لكُم سنةُ فكذلكَ فافعلوا
الراوي : أصحاب ابن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يحتج به | أحاديث مشابهة

2 - فرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصدَقَةَ [ أيْ صدَقَةَ الصومِ ] صاعًا مِن تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفِ صاعٍ مِن قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أُنثى صغيرٍ أو كبيرٍ ، فلما قدِم عليٌّ رأى رُخصَ الشعيرِ قال : قد أوسَع اللهُ عليكم فلو جعَلتُموه صاعًا مِن كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1622) باختلاف يسير، والنسائي (1580) بنحوه، والبيهقي (7962).

3 - عن عمرو ابن أبي خزاعةَ أنه قُتَلَ فيهم قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجعلَ القسامةَ على خزاعةَ باللهِ ما قتلنا ولا نعلمُ قاتلا وحلفَ كل منهم عن نفسهِ وغرموا الديةَ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/86 | خلاصة حكم المحدث : مجهول ومرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 -  عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ سُكارَى تَضارَبوا بالسَّكاكينِ وهم أربعةٌ، فجُرِحَ اثنانِ ومات اثنانِ، فجعَلَ على دِيَةِ الاثنَينِ المقتولَينِ على قبائِلِهما وعلى قبائِلِ الَّذين لم يمُوتَا، وقاصَّ الحيَّينِ مِن ذلك بدِيَةِ جِراحِهما، وأنَّ الحسَنَ بنَ عليٍّ رأَى أنْ يُقِيدَ للحَيَّينِ للمَيِّتينِ، ولم يَرَ عليٌّ ذلك، وقال: لعلَّ الميِّتَينِ قتَلَ كلُّ واحدٍ منهما الآخَرَ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ زكاةَ الفطرِ فرضها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ ذكرٍ أو أنثى حرٍّ أو مملوكٍ صاعًا من شعيرٍ أو تمرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ
الراوي : الحسن | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/611 | خلاصة حكم المحدث : ساقط منقطع | أحاديث مشابهة

6 - عن الحارثِ عن عليٍّ ، قال زهيرٌ : أحسبُهُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذكر صدقةَ الوَرِقِ ، : إذا كانت مائتيْ درهمٍ ففيها خمسةُ دراهمَ ، فما زاد فعلى حسابِ ذلك وقال في البقرِ : في كلِّ ثلاثينَ تبيعٌ ، وفي كلِّ أربعينَ مُسِنَّةٌ ، وليس على العواملِ شيٌء وقال في الإبلِ : في خمسٍ وعشرينَ خمسٌ من الغنمِ ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ مخاضٍ ، فإن لم تكن فابنُ لبونٍ ذَكَرٍ قال زهيرٌ : وفي حديثِ عاصمٍ : إذا لم يكن في الإبلِ بنتُ مخاضٍ ولا ابنُ لبونٍ فعشرةُ دراهمَ أو شاتانِ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/70 | خلاصة حكم المحدث : هالك
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (6/70) واللفظ له، والبيهقي (7520).

7 - عن داودَ بنِ كردوسٍ التغلبيِّ قال : صالحْتُ عمرَ بنَ الخطابِ عن بني تغلبَ - بعد أن قَطعوا الفراتَ وأرادوا اللُّحوقَ بالرومِ – على أن لا يَصبغوا صبيًّا ولا يُكرهوا على غيرِ دينِهم ، على أنَّ عليْهِمُ العشرَ مُضاعفًا في كلِّ عشرينَ درهمًا درهمٌ ، قال داودُ بنتُ كردوسٍ : ليس لبني تغلبَ ذِمَّةٌ ، قد صبغوا في دينِهم
الراوي : السفاح بن مطر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/111 | خلاصة حكم المحدث : واهي مضطرب في غاية الاضطراب | أحاديث مشابهة

8 - قضى زيدُ بنُ ثابتٍ في فقارِ الظهر ِكلِّهِ بالديةِ كلِّها وهي ألفُ دينارٍ وهي اثنتانِ وثلاثونَ فقارةً في كل فقارةٍ إحدى وثلاثونَ دينارًا ورُبعِ دينارٍ إذا كُسِرَتْ ثم بَرِئَتْ على غيرِ عَثَمٍ فإن برئَتْ على عثمٍ ففي كسرِها أحدٌ وثلاثونَ دينارًا وربعُ دينارٍ وفي العثمِ ما فيه منَ الحُكمِ المستقبلِ سوى ذلكَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/451 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17606) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (10/451) واللفظ له

9 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علم عائشةَ الغسلَ من الجنابةِ فقال لها عليه السلام : اغسلي يديك عائشةَ ثم قال لها : تمضمضي ثم استنشقي وانتثري ثم اغسلي وجهَك ثم قال : اغسلي يديك إلى المرفقين ثم قال : أفرغي على رأسِك ثم قال أفرغي على جلدِك ثم أمرها تدلُك وتتبعُ بيدِها كلَّ شيءٍ لم يمسَّه الماءُ من جسدِها ، ثم قال : يا عائشةُ أفرغي على رأسِك الذي بقي ثم ادلُكي جلدَك وتتبعي
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - كان في مصحفِ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ ( حافِظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى وصلاةِ العصرِ وقوموا للهِ قانتينَ )
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : رواية واهية | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بمكةَ وبمِنى كلَّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامةٍ ، وصلَّى بعَرَفَةَ وبجَمْعٍ كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/126 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة

12 - أن حفصةَ أمَّ المؤمنينَ كتبَتْ بخطِ يدِها في مصحفِها حافظوا على الصلواتِ والصلاة الوُسطى وصلاةِ العصرِ وقوموا للهِ قانتينَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : رواية واهية | شرح حديث مشابه

13 - كلُّ شيءٍ خطأٌ إلَّا السَّيفَ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667) بمعناه، وأحمد (18424) واللفظ له مطولاً.

14 - كلُّ شيءٍ خطأٌ إلَّا السَّيفَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1201 | خلاصة حكم المحدث : خبر فاسد مكذوب | أحاديث مشابهة

15 - كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/505 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه الترمذي (1191)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1069) مطولاً

16 - كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوه
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/210 | خلاصة حكم المحدث : كذب

17 - في كلِّ إبلٍ سائمةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةَ لبونٍ ، لا تُفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها ، من أعطاها مؤتجرًا فله أجرُها ، عزمةً من عزماتِ ربنا ؛ لا يحلُّ لآلِ محمدٍ منها شيءٌ ، ومن منعَها فإنَّا آخِذُوها وشطرَ إبلِه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/57 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (6/57) واللفظ له.

18 - كلُّ مُشكَلٍ حرامٌ وليس في الدِّينِ إِشكالٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف سنده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/282)، والروياني في ((المسند)) (1519)، والطبراني (2/52) (1259)

19 - كُلْ ما أَصْميتَ ولا تأكلْ ما أَنْمَيتَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/463 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - أن أمَّ سلمةَ أمَّ المؤمنينَ أمرَتْهُ أن ينسخَ لها مصحفًا ، وأمرَتهُ أن يكتبَ فيه إذا بلغَ إلى هذا المكانِ ( حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى وصلاةِ العصرِ ، وقوموا للهِ قانتينَ
الراوي : عبدالله بن رافع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : رواية واهية | شرح حديث مشابه

21 - جاءَ قيسُ بنُ عاصمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وأدتُ بناتٍ لي في الجاهليَّةِ فقالَ أعتِق عن كلِّ واحدةٍ منْهنَّ رقبةً قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي صاحبُ إبلٍ قالَ فانحَر عن كلِّ واحدةٍ منْهنَّ بدَنةً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/515 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (238) واللفظ له، والطبراني (18/337) (863)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5681)

22 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ كلْ وإن لم يبقْ إلا بضعةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/471 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - قضى أبو بكرٍ الصديقُ مكانَ كلِّ بعيرٍ بقرتيْنِ يعني في الدِّيةِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/399 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

24 - عن أبي يونسَ مولى عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أملَتْ عليْهِ في مصحفٍ كتبَهُ لها : ( حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى وصلاةِ العصرِ وقوموا للهِ قانتينَ ) وقالَتْ : سمعْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : القعقاع بن حكيم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : رواية واهية | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ مسعودٍ قال كلُّ زوجين ففيهما الديةُ وكلُّ واحدٍ ففيه الديةُ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/450 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه قال لأميرٍ له : لا تَقتلَنَّ امرأةً . ولا صبيًا . ولا كبيرًا هرمًا إنك ستمرُّ على قومٍ قد حبسوا أنفسَهم في الصوامعِ زعموا للهَ فدعهم وما حبسوا أنفسَهم له ، وستمرُّ على قومٍ قد فحصوا من أوساطِ رءوسِهم وتركوا فيها من شعورِهم أمثالَ العصائبِ فاضرب ما فحصوا عنه بالسيفِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أن يبعَثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَض لكَ القضاءُ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لم تجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لم تجِدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كتابِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ولا آلُو، فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدرَه وقال: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرضِي رسولَ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قدِم مكَّةَ صلَّى كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أنْ يَبعَثَ مُعاذًا إلى اليَمنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَضَ لكَ قَضاءٌ؟ قال: أقْضي بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كِتابِ اللهِ؟ قال: أجْتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو. قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَدْرِه، وقال: الحمْدُ للهِ الَّذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : ساقط فيه مجهولون، قال البخاري لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - كلُّ طعامٍ وشرابٍ وقعَتْ فيهِ دابَّةٌ فماتتْ ليسَ لها دمٌ فهو الحلالُ أكلُهُ وشربُهُ ووضوءُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل