الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَن طاف بالبيتِ أسبوعًا لا يضَعُ قدَمًا ولا يرفَعُ أخرى إلَّا حطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً وكتَب له بها حسنةً ورفَع له بها درجةً

2 - إذا رأَيْتُموه فصوموا وإذا رأَيْتُموه فأفطِروا فإنْ غُمَّ عليكم فاقدُروا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3441
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيه حتَّى يترُكَ الخاطبُ الأوَّلُ أو يأذَنَ له فيخطُبَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4051
التصنيف الموضوعي: نكاح - خطبة الرجل على أخيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة نكاح - العدول والرجوع عن الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ أُغمي عليكم فاقْدُروا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3593
التصنيف الموضوعي: صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تصوموا حتَّى ترَوُا الهلالَ ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه إلَّا أنْ يُغَمَّ عليكم فإنْ غُمَّ عليكم فاقْدُروا له

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر رمضانَ فقال ( لا تصوموا حتَّى ترَوُا الهلالَ ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ غُمَّ عليكم فاقدُروا له )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3445
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه طلَّق امرأتَه تطليقةً وهي حائضٌ فاستفتى عمرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ عبدَ اللهِ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ فقال: ( مُرْ عبدَ اللهِ فلْيُراجِعْها ثمَّ لْيُمسِكْها حتَّى تطهُرَ مِن حَيضتِها هذه فإذا حاضت حَيضةً أخرى فطهُرتْ فإنْ شاء فلْيُطلِّقْها قبْلَ أنْ يُجامِعَها وإنْ شاء فلْيُمسِكْها )

8 - يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأَيْتُك تصنَعُ أربعًا لم أرَ أحدًا مِن أصحابِك يصنَعُها قال: ما هي يا ابنَ جُريجٍ ؟ قال: رأَيْتُك لا تمَسُّ مِن الأركانِ إلَّا اليمانِيَيْنِ ورأَيْتُك تلبَسُ النِّعالَ السِّبْتيَّةَ ورأَيْتُك تصبُغُ بالصُّفرةِ ورأَيْتُك إذا كُنْتَ بمكَّةَ أهَلَّ النَّاسُ إذا رأَوُا الهلالَ ولم تُهِلَّ أنتَ حتَّى يكونَ يومُ التَّرويةِ ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أمَّا الأركانُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستلِمُ إلَّا اليمانِيَيْنِ وأمَّا النِّعالُ السِّبْتيَّةُ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلبَسُ النِّعالَ السِّبْتيَّةَ الَّتي ليس فيها شَعَرٌ ويتوضَّأُ فيها فأنا أُحِبُّ أنْ ألبَسَها وأمَّا الصُّفرةُ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصبُغُ بها وأمَّا الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ حتَّى تنبعِثَ به راحلتُه

9 - كُنْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ عندَ دارِ خالدِ بنِ عُقبةَ الَّتي بالسُّوقِ فجاء رجُلٌ يُريدُ أنْ يُناجيَه وليس مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أحَدٌ غيري وغيرُ الرَّجُلِ الَّذي يُريدُ أنْ يُناجيَه فدعا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رجُلًا حتَّى كنَّا أربعةً فقال لي وللرَّجُلِ الَّذي دعا: استَرْخيا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا يتناجى اثنانِ دونَ واحدٍ )

10 - الشَّهرُ ثلاثونَ والشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فإنْ غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثينَ

11 - لا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما فإنَّ ذلك يُحزِنُه قال أبو صالحٍ: فقُلْتُ لابنِ عمرَ فأربعةٌ ؟ قال: لا يضُرُّك

12 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يكرَهُ أنْ تؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3568
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ أبَرَّ البِرِّ أنْ يصِلَ الرَّجلُ أهلَ وُدِّ أبيه بعدَ أنْ يولِّيَ

15 - عن عمرَ أنَّه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أينامُ أحدُنا وهو جُنبٌ ؟ فقال: ( نَعم ويتوضَّأُ إنْ شاء )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1216
التصنيف الموضوعي: وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: خرَجْتُ إلى العراقِ أنا ورجلٌ معي فشيَّعَنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فلمَّا أراد أنْ يُفارِقَنا قال: إنَّه ليس معي شيءٌ أُعطيكما ولكنْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إذا استُودِع اللهُ شيئًا حفِظه وإنِّي أستودِعُ اللهَ دِينَكما وأمانتَكما وخواتيمَ عمَلِكما )

17 - لَمْ يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حينَ يُمسي وحينَ يُصبِحُ : ( اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنياي وأهلي ومالي اللَّهمَّ استُرْ عَوْراتي وآمِنْ رَوْعاتي اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَيْنِ يدَيَّ ومِن خَلْفي وعن يميني وعن شِمالي ومِن فَوقي وأعوذُ بعظَمتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تحتي ) قال وكيعٌ : يعني : الخَسْفَ

18 - إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيؤُمُّنا في الفجرِ بـ: الصَّافَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1817
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الصافات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن تلقِّي السِّلعِ حتَّى تهبِطَ الأسواقَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4959
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان ابنُ عمرَ يُطيلُ الصَّلاةَ قبْلَ الجمعةِ ويُصلِّي بعدَها ركعتَيْنِ في بيتِه ويُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُ ذلك

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيرقُدُ أحدُنا وهو جُنبٌ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم إذا توضَّأ )

22 - دخَل عمرُ على حفصةَ وهي تبكي فقال: ما يُبكيكِ ؟ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّقكِ ؟ ! إنَّه قد كان طلَّقكِ ثمَّ راجَعكِ مِن أجلي فايْمُ اللهِ لئنْ كان طلَّقكِ لا كلَّمْتُك كلمةً أبدًا

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى فاطمةَ فرأى على بابِها سِترًا فلم يدخُلْ عليها قال : وقلَّما كان يدخُلُ إلَّا بدَأ بها فجاء عليٌّ رضوانُ اللهِ عليه فرآها مهتمَّةً فقال : ما لكِ ؟ فقالت : جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يدخُلْ فأتاه عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ فاطمةَ اشتَدَّ عليها أنَّك جِئْتَها ولم تدخُلْ عليها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما أنا والدُّنيا وما أنا والرَّقمُ ) فذهَب إلى فاطمةَ فأخبَرها بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : فقُلْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما تأمُرُني ؟ قال : ( قُلْ لها فلْترسِلْ به إلى بني فلانٍ )
 

1 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أتى ابنَ مُطيعٍ لياليَ الحَرَّةِ فقال: ضَعوا لأبي عبدِ الرَّحمنِ وسادةً فقال: إنِّي لم آتِ لأجلِسَ إنَّما جِئْتُ لأُكلِّمَك كلمتينِ سمِعْتُهما مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن نزَع يدًا مِن طاعةٍ لم تكُنْ له حُجَّةٌ يومَ القيامةِ ومَن مات مُفارِقَ الجماعةِ فإنَّه يموتُ مَوتةَ الجاهليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4578 التخريج : أخرجه مسلم (1851) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين إيمان - الوعيد فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - استمتِعوا مِن هذا البيتِ فإنَّه قد هُدِم مرَّتَيْنِ ويُرفَعُ في الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6753 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2506)، والحاكم (1610) باختلاف يسير، والطبراني (13/273) (14033)
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة البيت حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5653 التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن بات طاهرًا بات في شِعارِه مَلَكٌ فلَمْ يستيقِظْ إلَّا قال المَلَكُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِك فلانٍ فإنَّه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (288)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

5 - أيُّما مملوكٍ كان بينَ شُركاءَ فأعتَق أحدُهم نصيبَه فإنَّه يُقوَّمُ في مالِ الَّذي أعتَق قيمةَ عَدْلٍ فيعتِقُ إنْ بلَغ ذلك مالُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4315 التخريج : أخرجه البخاري (2523)، ومسلم (1501) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث

6 - سمِع عمرَ على المِنبرِ ـ مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ يقولُ: أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ فإنَّه نزَل تحريمُ الخمرِ وهي مِن خمسٍ: مِن العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ، والخمرُ: ما خامَر العقلَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5388 التخريج : أخرجه البخاري (4619)، ومسلم (3032) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون جمعة - الخطبة على المنبر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان معه ناسٌ مِن أصحابِه فيهم سعدٌ فأُتي بلحمِ ضبٍّ فقالتِ امرأةٌ مِن نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه لحمُ ضبٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كُلوا فإنَّه حلالٌ ولكنَّه ليس مِن طعامي )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5264 التخريج : أخرجه البخاري (7267)، ومسلم (1944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال: صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا المِنبرَ فنادى بصوتٍ رفيعٍ وقال: ( يا معشرَ مَن أسلَم بلسانِه ولم يدخُلِ الإيمانُ قلبَه لا تؤذوا المسلِمينَ ولا تُعيِّروهم ولا تطلُبوا عثَراتِهم فإنَّه مَن يطلُبْ عورةَ المسلِمِ يطلُبِ اللهُ عورتَه ومَن يطلُبِ اللهُ عورتَه يفضَحْه ولو في جوفِ بيتِه ) ونظَر ابنُ عمرَ يومًا إلى البيتِ فقال: ما أعظَمَك وأعظَمَ حُرمتَك ولَلمُؤمنُ أعظَمُ عندَ اللهِ حُرمةً منكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5763 التخريج : أخرجه الترمذي (2032)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3526) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - النفاق بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن اشترى نخلًا بعدَما أُبِّرتْ ولم يشترِطْ ثمرَها فلا شيءَ له ومَن اشترى عبدًا ولم يشترِطْ مالَه فلا شيءَ له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4921 التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع النخل بأصله بيوع - بيع العبيد والإماء مزارعة - تلقيح النخل بيوع - شروط البيع بيوع - ما يدخل في المبيع
|أصول الحديث

10 - مَن طاف بالبيتِ أسبوعًا لا يضَعُ قدَمًا ولا يرفَعُ أخرى إلَّا حطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً وكتَب له بها حسنةً ورفَع له بها درجةً
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3697 التخريج : أخرجه الترمذي (959)، وأحمد (4462) باختلاف يسير، وابن ماجه (2956) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة حج - الطواف والرمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن أعتَق شِركًا له في عبدٍ فكان له مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ قُوِّم عليه قيمةَ العَدْلِ وأعطى شركاءَه حِصصَهم وأُعتِق عليه العبدُ وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4316 التخريج : أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ذهَبَتْ فرَسٌ له فأخَذها العدوُّ فظهَر عليه المسلِمونَ فرُدَّ عليه في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وأبَق عبدٌ له فلحِق بالرُّومِ فظهَر عليه المسلِمونَ فردَّه عليه خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4845 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (3067)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2699)، وابن ماجه (2847) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - خالد بن الوليد جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا رأَيْتُموه فصوموا وإذا رأَيْتُموه فأفطِروا فإنْ غُمَّ عليكم فاقدُروا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3441 التخريج : أخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ الغادرَ يُنصَبُ له لواءٌ يومَ القيامةِ فيُقالُ : ألَا هذه غَدْرَةُ فُلانٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7342 التخريج : أخرجه البخاري (6178)، ومسلم (1735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان تُركَزُ له العَنَزةُ فيُصلِّي إليها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2377 التخريج : أخرجه البخاري (973) بنحوه، ومسلم (501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - سترة الإمام سترة لمن خلفه سترة - ما يستر المصلي سترة - الصلاة إلى سترة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الغادرَ يُنصَبُ له لواءٌ يومَ القيامةِ عندَ اسْتِه فيُقالُ : هذه غَدْرَةُ فُلانٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7343 التخريج : أخرجه البخاري (6178)، ومسلم (1735) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا يخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيه حتَّى يترُكَ الخاطبُ الأوَّلُ أو يأذَنَ له فيخطُبَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4051 التخريج : أخرجه البخاري (5142)، ومسلم (1412) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - خطبة الرجل على أخيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة نكاح - العدول والرجوع عن الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ له شيءٌ يوصي فيه يَبيتُ ليلتينِ إلَّا ووصيَّتُه مكتوبةٌ عندَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6024 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، وأخرجه مسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامَ الجنازةِ فقيلَ لسفيانَ: فيه ( وعثمانَ ؟ ) قال: لا أحفَظُه قيل له: فإنَّ بعضَ النَّاسِ لا يقولُه إلَّا عن سالمٍ فقال: حدَّثَناه الزُّهريُّ غيرَ مرَّةٍ أشهَدُ لك عليه وقيل له: فإنَّ ابنَ جُريحٍ يقولُه كما تقولُه ويزيدُ فيه ( عثمانَ ) فقال سفيانُ: لم أسمَعْه وذكَر عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3047 التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) مختصراً، وأحمد (6042) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ قال : ( اجلِسْ ) وجاء رجُلٌ مِن ثَقيفٍ فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سبَقكَ الأنصاريُّ ) فقال الأنصاريُّ : إنَّه رجُلٌ غريبٌ وإنَّ للغريبِ حقًّا فابدَأْ به فأقبَل على الثَّقَفيِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أجبَتْكُ عمَّا كُنْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني وأُخبِرُكَ ) فقال : يا رسولَ اللهِ بل أجِبْني عمَّا كُنْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الرُّكوعِ والسُّجودِ والصَّلاةِ والصَّومِ ) فقال : لا والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإذا ركَعْتَ فضَعْ راحتَيْكَ على رُكبَتْيكَ ثمَّ فرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ ثمَّ امكُثْ حتَّى يأخُذَ كلُّ عضوٍ مأخَذَه وإذا سجَدْتَ فمَكِّنْ جبهتَكَ ولا تنقُرْ نَقْرًا وصَلِّ أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ فإنْ أنا صلَّيْتُ بَيْنَهما ؟ قال : ( فأنتَ إذًا مُصلِّي وصُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثَ عَشْرةَ وأربعَ عَشْرةَ وخمسَ عَشْرةَ ) فقام الثَّقفيُّ ثمَّ أقبَل على الأنصاريِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أخبَرْتُكَ عمَّا جِئْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني فأُخبِرُكَ ) فقال : لا يا نَبيَّ اللهِ أخبِرْني عمَّا جِئْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الحاجِّ ما له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه وما له حينَ يقومُ بعرَفاتٍ وما له حينَ يرمي الجِمارَ وما له حينَ يحلِقُ رأسَه وما له حينَ يقضي آخِرَ طوافٍ بالبيتِ ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإنَّ له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه أنَّ راحلتَه لا تخطو خُطوةً إلَّا كُتِب له بها حَسنةٌ أو حُطَّت عنه بها خطيئةٌ فإذا وقَف بعرَفةَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينزِلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ : انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا اشهَدوا أنِّي قد غفَرْتُ لهم ذُنوبَهم وإنْ كان عدَدَ قَطْرِ السَّماءِ ورَمْلِ عالجٍ وإذا رمى الجِمارَ لا يدري أحَدٌ ما له حتَّى يُوفَّاه يومَ القيامةِ وإذا حلَق رأسَه فله بكلِّ شَعرةٍ سقَطَتْ مِن رأسِه نورٌ يومَ القيامةِ وإذا قضى آخِرَ طوافِه بالبيتِ خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولَدَتْه أُمُّه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1887 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8830)، والبزار (6177)، والطبراني (12/425) (13566) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

21 - إنَّ للهِ حقًّا على كلِّ مسلمٍ أنْ يغتسِلَ كلَّ سبعةِ أيَّامٍ يومًا فإنْ كان له طِيبٌ مسَّه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1232 التخريج : أخرجه البزار (5639)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2602)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1536) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن أكَل مع قومٍ مِن تمرٍ فلا يقرِنْ فإذا أراد أنْ يفعَلَ فلْيستأذِنْهم فإنْ أذِنوا له فلْيفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5232 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ أُغمي عليكم فاقْدُروا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3593 التخريج : أخرجه البخاري (1906) مختصراً، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قفَل مِن غزوٍ أو حجٍّ أو عمرةٍ كبَّر على كلِّ شَرَفٍ في الأرضِ ثلاثَ تكبيراتٍ ثمَّ يقولُ: ( لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ آيِبونَ تائِبونَ عابِدونَ ساجِدونَ لرَبِّنا حامِدونَ صدَق اللهُ وعدَه ونصَر عبدَه وهزَم الأحزابَ وحدَه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2707 التخريج : أخرجه البخاري (1797)، ومسلم (1344) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار المسافر حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تصوموا حتَّى ترَوُا الهلالَ ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه إلَّا أنْ يُغَمَّ عليكم فإنْ غُمَّ عليكم فاقْدُروا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3597 التخريج : أخرجه البخاري (1906)، وأخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا ) قال نافعٌ: وكان ابنُ عُمرَ إذا أعجَبه شيءٌ فارَق صاحبَه لكي يجِبَ له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4912 التخريج : أخرجه البخاري (2107)، ومسلم (1531) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خرَج في غَزاةٍ كان آخِرُ عهدِه بفاطمةَ وإذا قدِم مِن غَزاةٍ كان أوَّلُ عهدِه بفاطمةَ رضوانُ اللهِ عليها فإنَّه خرَج لغَزوِ تَبوكَ ومعه علِيٌّ رضوانُ اللهِ عليه فقامت فاطمةُ فبسَطَتْ في بيتِها بِساطًا وعلَّقَتْ في بابِها سترًا وصبَغَتْ مِقْنَعَتَها بزَعفرانٍ فلمَّا قدِم أبوها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأى ما أحدَثَتْ رجَع فجلَس في المسجِدِ فأرسَلَتْ إلى بِلالٍ فقالت : يا بِلالُ اذهَبْ إلى أبي فسَلْه ما يرُدُّه عن بابي ؟ فأتاه فسأَله فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنِّي رأَيْتُها أحدَثَتْ ثَمَّ شيئًا ) فأخبَرها فهتَكَتِ السِّترَ ورفَعَتِ البِساطَ وألَقَتْ ما عليها ولبِسَتْ أطمارَها فأتاه بِلالٌ فأخبَره فأتاها فاعتَنَقها وقال : ( هكذا كوني فداكِ أبي وأمِّي )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 696 التخريج : أخرجه البخاري (2613) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّما أجَلُكم في أجَلِ مَن خلا مِن الأُممِ كما بيْنَ صلاةِ العصرِ إلى مغارِبِ الشَّمسِ وإنَّما مَثَلُكم ومَثَلُ اليهودِ والنَّصارى كرجُلٍ استعمَل عُمَّالًا فقال : مَن يعمَلُ لي إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ قال : فعمِلَتِ اليهودُ إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ثمَّ قال : مَن يعمَلُ لي مِن نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ قال : فعمِلَتِ النَّصارى مِن نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ قال : ثمَّ أنتم الَّذينَ يعمَلونَ مِن صلاةِ العصرِ إلى مغارِبِ الشَّمسِ على قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ قال : فغضِبَتِ اليهودُ والنَّصارى وقالوا : نحنُ كنَّا أكثَرَ عمَلًا وأقلَّ عَطاءً قال : هل ظلَمْتُكم مِن حقِّكم شيئًا ؟ قالوا : لا قال : فإنَّه فضلي أوتيه مَن أشاءُ

29 - ( إنَّما أجِدُكم في أجَلِ مَن خَلا مِن الأُمَمِ كما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمسِ وإنَّما مَثَلُكم ومَثَلُ اليهودِ والنَّصارى كرجُلٍ استَعَمل عُمَّالًا فقال : مَن يعمَلُ لي إلى نِصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ قال : فعمِلَتِ اليهودُ إلى نِصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ثمَّ قال : مَن يعمَلُ لي مِن نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ ثمَّ قال : مَن يعمَلُ مِن صلاةِ العصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمسِ على قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ ؟ ثمَّ قال : أنتم الَّذينَ تعمَلونَ مِن صلاةِ العصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمسِ على قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ قال : فغضِبَتِ اليهودُ والنَّصارى وقالوا : نحنُ كنَّا أكثَرَ عمَلًا وأقلَّ عطاءً قال : هل ظلَمْتُكم مِن عمَلِكم شيئًا ؟ قالوا : لا قال : فإنَّه فَضْلي أُوتِيه مَن أشاءُ )

30 - أنَّ عُمَرَ انطلَق مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَهْطٍ قِبَلَ ابنِ صيَّادٍ حتَّى وجَدوه يلعَبُ مع الصِّبيانِ عندَ أُطُمِ بني مَغَالةَ وقد قارَب ابنُ صيَّادٍ يومَئذٍ الحُلُمَ فلَمْ يشعُرْ حتَّى ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ظهرَه بيدِه ثمَّ قال رسولُ اللهِ لابنِ صيَّادٍ : ( أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟ ) فقال ابنُ صيَّادٍ : أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فرفَضه رسولُ اللهِ وقال : ( آمَنْتُ باللهِ وبرسولِه ) ثمَّ قال له رسولُ اللهِ : ( ماذا ترى ) ؟ قال ابنُ صيَّادٍ : يأتيني صادقٌ وكاذبٌ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( خُلِّط عليك الأمرُ ) ثمَّ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( خَبَأْتُ لك خَبْأً ) فقال ابنُ صيَّادٍ : هو الدُّخُّ فقال له رسولُ اللهِ : ( اخسَأْ فلنْ تعدُوَ قدرَك ) فقال له عُمَرُ بنُ الخطَّابِ : دَعْني يا رسولَ اللهِ أضرِبْ عُنقَه فقال له رسولُ اللهِ : ( إنْ أدرَكْتَه فلنْ تُسلَّطَ عليه وإنْ لم تُدرِكْه فلا خيرَ لكَ في قَتْلِه ) قال ابنُ شِهابٍ : قال سالِمٌ : وسمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ : انطلَق بعدَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُبَيُّ بنُ كعبٍ إلى النَّخلِ الَّتي فيها ابنُ صيَّادٍ حتَّى إذا دخَل رسولُ اللهِ النَّخلَ طفِق يتَّقي بجُذوعِ النَّخلِ وهو يُحِبُّ أنْ يسمَعَ مِن ابنِ صيَّادٍ شيئًا قبْلَ أنْ يراه ابنُ صيَّادٍ فرآه رسولُ اللهِ وهو مُضطجِعٌ على فِراشٍ في قَطيفةٍ له فيها زَمْزَمةٌ فرأَتْ أمُّ ابنِ صيَّادٍ رسولَ اللهِ وهو يتَّقي بجُذوعِ النَّخلِ فقالت لابنِ صيَّادٍ فقال رسولُ اللهِ : ( لو ترَكْتِيه ) قال ابنُ عُمَرَ : فقام رسولُ اللهِ في النَّاسِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه ثمَّ ذكَر الدَّجَّالَ فقال : ( إنِّي أُنذِرُكموه ما مِن نبيٍّ إلَّا قد أنذَر قومَه لقد أنذَر نوحٌ قومَه ولكنِّي أقولُ لكم فيه قولًا لَمْ يقُلْه نبيٌّ لقومِه : تعلَّموا أنَّه أعوَرُ وأنَّ اللهَ ليس بأعوَرَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6785 التخريج : أخرجه البخاري (1354، 3033)، ومسلم (2930، 2931) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أنبياء - نوح أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه