الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا رأيتني على مثلِ هذه الحالةِ فلا تُسلِّمْ عليَّ، فإنك إذا فعلتَ ذلك لم أردَّ عليك

2 - إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنّةَ، يقولُ اللهُ عز وجلَ : هل تشتهونَ شيئا فأزيدكم ؟ فيقولون : ربّنا وما فوقَ ما أعطيتنا ؟ قال : فيقول : رضوانِي أكبرُ
 
4 - ... كَسَعَ رجلًا من الأنصارِ برجلِه وذلكَ في أهلِ اليمنِ شديدٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن حميد وهو محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف مع حفظه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/442
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - العصبية مظالم - تحريم الظلم آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما أقفرَ أهلُ بيتٍ من أدَمٍ فيه خَلٌّ وخيرُ خلِّكم خلُّ خمرِكم

6 - مَنْ سَرَّهُ أنْ ينظرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنةِ؛ فَلْيَنْظُرْ إلى الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ

7 - إنَّ أحدَكم لن يموتَ حتى يستكملَ رزقَه، فلا تستبطِئُوا الرِّزقَ، واتقوا اللهَ أيها الناسُ، وأَجمِلوا في الطَّلبِ، خُذوا ما حلَّ، ودَعوا ما حَرُمَ

8 - سَيَتَصَدَّقُونَ و يُجَاهِدُونَ إذا أَسْلَمُوا، يعني ثَقِيفًا

9 - كان أصحابُهُ يمشونَ أمامَهُ إذا خرَجَ، ويَدَعونَ ظَهرَهُ للملائكةِ.

10 - كان إذا أراد البَرازَ انطلق حتى لا يراه أحدٌ

11 - كان إذا ذُكرَ الساعةُ احمرَّتْ وجْنتاهُ وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه.....
 
13 - كان إذا مَشَى مَشَى أصحابُهُ أَمامَهُ، و تَرَكُوا ظَهْرَهُ للملائكةِ

14 - إذا طبختُم اللحمَ فأكثروا المرقَ أو الماءَ، فإنه أَوسعُ، أو أبلغُ للجيرانِ

15 - إِذَا خطبَ أحدُكُمُ المرأةَ، فإنِ استطاعَ أنْ ينظرَ إلى ما يدعوهُ إلى نِكاحِها، فليفعلْ

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من بيتِه مشَينا قُدَّامَهُ، وتركنا خلفَه للملائكةِ

17 - أنَّ خُزيمةَ بنَ ثابتٍ وليس بالأنصاريِّ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرعدِ ؟ فقال : هو ملَكٌ بيدِه مِخراقٌ، إذا رفع برَقَ، وإذا زجر رعَدتْ، وإذا ضرب صُعِقتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عمران الكوفي لم أعرفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/493
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في الرعد والبرق خلق - عجائب المخلوقات خلق - ما جاء في السحاب ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سألتُ جابرًا عن شأنِ ثقيفٍ إذ بايعَتْ فقال اشترطَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا صدقةَ ولا جهادَ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال سيتصدَّقونَ ويجاهِدونَ إذا أسلَمُوا

19 - مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ عشرَ سنينَ يتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومِجنَّةَ وفي المواسمِ بمِنًى يقول مَن يُؤويني من ينصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربِّي وله الجنةُ ؟ حتى إنَّ الرجلَ لَيخرجُ من اليمنِ أو من مُضرٍ كذا قال فيأْتيه قومُه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنُك ويمشي بين رحالِهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثَنا اللهُ إليه من يثربٍ فآويناه وصدَّقناه فيخرجُ الرجلُ منَّا فيؤمنُ به ويُقرئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ ثم ائتمروا جميعًا فقلنا : حتى متى نترك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطردُ في جبالِ مكةَ ويُخافُ ؟ فرحل إليه منا سبعون رجلًا حتى قدِموا عليه في الموسمِ فواعدْناه شِعبَ العقبةِ فاجتمعْنا عليه من رجلٍ ورجلَينِ حتى توافَينا فقُلْنا يا رسولَ اللهِ نبايعُك قال : تبايعُوني على السَّمعِ والطاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروف والنهي عنِ المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ لا تخافون في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تنصُروني فتمنعُوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ قال : فقُمنا إليه فبايعْناه وأخذ بيده أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو من أصغرِهم فقال : رُويدًا يا أهلَ يثربَ فإنا لم نضربْ أكبادَ الإبلِ إلا ونحن نعلمُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأنْ تعضَّكم السُّيوفُ فإما أنتم قومٌ تصبرون على ذلك وأجرُكم على اللهِ وإما أنتم قومٌ تخافون من أنفسِكم جبينةً فبيِّنوا ذلك فهو عذرٌ لكم عند اللهِ قالوا : أمِطْ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ أبدًا ولا نُسلبَها أبدًا قال : فقمْنا إليه فبايعْناه فأخذ علينا وشرطَ ويُعطينا على ذلك الجنةَ

20 - تُبايِعوني على السمعِ و الطاعةِ، في النشاطِ و الكسَلِ، و النفقةِ في العُسرِ و اليُسرِ، و على الأمرِ بالمعروفِ و النهيِ عن المنكرِ، و أن تقولوا في اللهِ، لا تخافونَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، و على أن تَنصُروني، فتمنَعوني إذا قدِمتُ عليكم، مما تمنَعون منه أنفُسَكم و أزواجَكم و أبناءَكم و لكم الجنَّةُ
 

1 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنِّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضِلُّوا، كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1761 التخريج : أخرجه مسلم (1218)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4001)، وابن ماجه (3074) في أثناء حديث مختصراً، والترمذي (3786) واللفظ له وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا كنَّيتُم فلا تسمَّوا بي وإذا سمَّيتُم بي فلا تَكنَّوا بِي
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1075 التخريج : أخرجه أحمد (5816)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث

3 - إذا ظننتم فلا تُحقِّقوا. وإذا حسدتم فلا تَبغُوا. وإذا تطيَّرتم فامضوا؛ وعلى اللهِ توكَّلوا. وإذا وزنتم فأرجِحوا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3942 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2222) آخره
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن طب - الطيرة والفأل
|أصول الحديث

4 - إذا رأيتني على مثلِ هذه الحالةِ فلا تُسلِّمْ عليَّ، فإنك إذا فعلتَ ذلك لم أردَّ عليك

5 - إذا استَلْقَى أحَدُكم على ظهرِه فلا يَضَعْ إحدَى رجلٌَيهِ على الأخرَى
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1255 التخريج : أخرجه الترمذي (2766)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة زينة اللباس - ستر العورة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
|أصول الحديث

6 - إذا أكل أحدُكم الطَّعامَ فلا يمسَحْ يدَيْه حتَّى يلعقَها، أو يلعَقَها، ولا يرفعُ صحفةً حتَّى يلعقَها أو يلعقَها، فإنَّ آخرَ الطَّعامِ فيه برَكةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه أحمد (2672)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام أطعمة - لعق الصحفة بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنّةَ، يقولُ اللهُ عز وجلَ : هل تشتهونَ شيئا فأزيدكم ؟ فيقولون : ربّنا وما فوقَ ما أعطيتنا ؟ قال : فيقول : رضوانِي أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1336 التخريج : أخرجه ابن حبان (7439)، والحاكم (276) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من تسمَّى باسمِي فلا يكتَني بكُنيتي ومن تكنَّى بكُنيتي فلا يتسمَّى باسمِي
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1075 التخريج : أخرجه أبو داود (4966)، وأحمد (14357) واللفظ لهما، والترمذي (2842) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث

9 - الإيمانُ في أهلِ الحجازِ وغِلَظُ القلوبِ والجفاءُ في الفدَّادينَ في أهلِ المشرقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1288 التخريج : أخرجه مسلم (53)، وأحمد (14598) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ليودَنَّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ أنَّ جلودَهم قُرضت بالمقاريضِ، مما يروْنَ من ثوابِ أهلِ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2206 التخريج : أخرجه الترمذي (2402)، والبيهقي (6791)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

11 - والإيمانُ والسكينةُ في أهلِ الحجازِ
خلاصة حكم المحدث : هذا من تخاليط ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1287 التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (53)، وأحمد (14715) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - الحجاز مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

12 - يُعذَّبُ ناسٌ من أهلِ التوحيدِ في النَّارِ، حتى يكونوا فيها حُمَمًا ، ثم تُدرِكُهم الرَّحمةُ، فيَخرجون يَطرحون على أبوابِ الجنةِ، قال : فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجنَّةِ الماءَ، فيَنْبُتون كما يَنبُتُ الغُثاءُ في حمالَةِ السَّيلِ ، ثم يدخلون الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2451 التخريج : أخرجه الترمذي (2597) واللفظ له، وأحمد (15198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من أخاف أهلَ المدينةِ أخافَه اللهُ

14 - والإيمانُ يَمانٍ والسكينةُ في أهلِ الحجازِ
خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1287 التخريج : أخرجه أحمد (14715) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (53) بلفظ: "... والإيمان في أهل الحجاز"
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - الحجاز مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

15 - مَنْ أَخَافَ أهلَ المدينةِ أَخَافَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد في الشواهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2671 التخريج : أخرجه ابن حبان (3738)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

16 - من أخاف أهلَ المدينةِ فقد أخاف ما بين جَنبَيَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين غير أن زيدا لم يسمع من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/385 التخريج : أخرجه أحمد (14818) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33094)، والحارث في ((المسند)) (394) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ... كَسَعَ رجلًا من الأنصارِ برجلِه وذلكَ في أهلِ اليمنِ شديدٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن حميد وهو محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف مع حفظه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/442 التخريج : أخرجه الترمذي (3315)، وأحمد (15223)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8812) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - العصبية مظالم - تحريم الظلم آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أيّكم كانتْ له أرْضٌ أو نخلٌ فلا يبعهَا حتى يعرضَها على شريكهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1401 التخريج : أخرجه النسائي (4700)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (1835)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (698) جميعا بلفظه، ومسلم (1608) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه بيوع - آداب البيع شركة - الشركة في الأرضين وغيرها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما أقفرَ أهلُ بيتٍ من أدَمٍ فيه خَلٌّ وخيرُ خلِّكم خلُّ خمرِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 التخريج : أخرجه البيهقي (11534)
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنْ سَرَّهُ أنْ ينظرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنةِ؛ فَلْيَنْظُرْ إلى الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4003 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1874)، وابن حبان (6966) واللفظ لهما، والآجري في ((الشريعة)) (1622) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - .... ذاكَ من الشيطانِ فإذا رأى أحدُكم رُؤْيَا يكرهُهَا فلا يَقُصُّهَا على أَحَدٍ وليَستعذْ باللهِ من الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1697 التخريج : أخرجه أحمد (15110) بلفظه تاما، ومسلم (2262)، وأبو داود (5022) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث

22 - إنَّ قريشًا أهلُ أمانةٍ، لا يبغِيهم العثراتَ أحدٌ إلا كبَّهُ اللهُ عزَّ و جلَّ لمنخرَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1688 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 233) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضائل القبائل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/383 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33094)، والحارث في ((المسند)) (394)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (733) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة إحسان - إبطال الأعمال فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة
|أصول الحديث

24 - من أحبَّ أن ينظرَ إلى سيِّدِ شبابِ أهلِ الجنَّةِ فلْينظُرْ إلى هذا يعني الحسنَ وفي روايةٍ الحُسينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن سعد وقيل ابن سعيد وثقه ابن حبان فقط
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2636) مختصراً، وأبو يعلى (1874) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/210) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

25 - وكان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] ربَّما تعلَّق رِداؤُه بالشجرةِ أو بالشيءِ فلا يلتفتُ وكانوا يضحكون وكانوا قد أمِنوا التفاتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الأيلي قال الحافظ ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/122 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (899) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفته في مشيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - إنَّ أحدَكم لن يموتَ حتى يستكملَ رزقَه، فلا تستبطِئُوا الرِّزقَ، واتقوا اللهَ أيها الناسُ، وأَجمِلوا في الطَّلبِ، خُذوا ما حلَّ، ودَعوا ما حَرُمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/209 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2144)، والحاكم (2135)، والطبراني في ((الأوسط)) (3109) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن عشتُ – إن شاء اللهُ – زَجْرتُ أن يُسمَّى : بركةَ، ونافعًا، وأفلحَ، فلا أدري قال : أفلحَ أو لا، فقُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يزجُرْ عن ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3271 التخريج : أخرجه مسلم (2138)، وأبو داود (4960)، وأحمد (14606) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء
|أصول الحديث

28 - غفر اللهُ لرجلٍ ممن كان قبلكم كان سهلًا إذا باع سهلًا إذا اشترى سهلًا إذا اقتضَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/177 التخريج : أخرجه الترمذي (1320)، وأحمد (14658) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2076) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السماحة علم - القصص آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - في المنافقِ ثلاثٌ، إذا حدَّث كذبَ، و إذا وعد أخلفَ، وإذا ائتُمِنَ خانَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1998 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/386) واللفظ له، وابن حبان (256) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7916) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نفاق - علامة المنافق وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

30 - لا تُرسلوا فَواشيكم وصِبيانَكم إذا غابتِ الشمسُ حتى تذهبَ فحمةُ العشاءِ فإنَّ الشياطينَ تنبعثُ إذا غابتِ الشمسُ حتى تذهبَ فحمةُ العِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : لفظة فواشيكم أخشى أن تكون غير محفوظة إلا إن وجد لها طريق آخر أو شاهد وإلا فهي منكرة أو شاذة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1339
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة