الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - كُنتُ رجُلًا نَؤُومًا، وكُنتُ إذا صلَّيْتُ المغرِبَ وعليَّ ثيابي نِمْتُ، ثُم قال يَحْيى بنُ سعيدٍ: فأَنامُ قبْلَ العِشاءِ، فسأَلْتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فرخَّص لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

152 - عن أبي أُمامةَ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أَخبَره أنَّه: كان يأْتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فكُنتُ إذا وجَدْتُه يُصلِّي سبَّح فدخَلْتُ، وإذا لم يكُنْ يُصلِّي أَذِن.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

153 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ركَع، لو وُضِعَ قَدَحٌ من ماءٍ على ظَهرِه، لم يُهَراقْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

154 - لمَّا تُوفِّيَ أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قد مات. قال: اذْهَبْ فوَارِه، ولا تُحدِثْ من أمْرِه شيئًا حتى تأْتِيَني، فوَارَيْتُه، ثُم أتيْتُه. فقال: اذْهَبْ فاغتسِلْ ولا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأتِيَني، فاغتسَلْتُ، ثُم أتيْتُه، فدعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني بهِنَّ حُمْرُ النَّعَمِ وسُودُها، وقال ابنُ بكَّارٍ في حديثِه: قال السُّدِّىُّ: وكان عليٌّ رضِي اللهُ عنه إذا غسَّل ميِّتًا اغتَسَل.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

155 - عن قَيْسِ بنِ عبَّادٍ، قال: كُنَّا مع عليٍّ، فكان إذا شهِد مَشهَدًا أو أَشرَف على أَكَمةٍ، أو هبَط واديًا، قال: سُبحانَ اللهِ، صدَق اللهُ ورسولُه، فقُلتُ لرجُلٍ من بَني يَشْكُرَ: انطلِقْ بنا إلى أميرِ المُؤمِنينَ، حتى نسأَلَه عن قولِه: صدَق اللهُ ورسولُه، قال: فانطلَقْنا إليه، فقُلْنا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، رأَيْناكَ إذا شهِدْتَ مَشهَدًا، أو هبَطْتَ واديًا، أو أَشرَفْتَ على أَكَمةٍ، قُلتَ: صدَق اللهُ ورسولُه. فهل عهِد رسولُ اللهِ إليكَ شيئًا في ذلك؟ قال: فأَعرَض عنَّا، وأَلْحَحْنا عليه، فلمَّا رأَى ذلك، قال: واللهِ ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهْدًا إلَّا شيئًا عهِده إلى النَّاس، ولكنَّ النَّاسَ وقَعوا على عُثْمانَ، فقتَلوه، فكان غَيْري فيه أسوَأَ حالًا وفِعلًا منِّي، ثُم إنِّي رأيْتُ أنِّي أَحقُّهم بهذا الأمْرِ، فوثَبْتُ عليه، فاللهُ أعلَمُ أصَبْنا أَمْ أخطَأْنا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

156 - الصَّبرُ ثلاثةٌ: صبْرٌ على المُصيبةِ، وصبْرٌ على الطاعةِ، وصبْرٌ عن المعصيةِ، فمَن صبَرَ عن المصيبةِ حتى يرُدَّها بحُسْنِ عزائِها، كتَبَ اللهُ له ثلاثَ مئةِ درَجةٍ، ما بيْن الدَّرجةِ إلى الأُخرى كما بيْن السماءِ والأرضِ، ومَن صبَرَ على الطاعةِ، كُتِبَت له سِتُّ مئةِ دَرَجةٍ، ما بيْن الدَّرجةِ إلى الدرَجةِ كما بيْن تُخُومِ الأرضِ إلى مَنْتهى العرْشِ، ومَن صبَرَ على المعصيةِ، كتَبَ اللهُ له تِسعَ مئةِ دَرجةٍ، ما بيْن الدَّرجةِ إلى الدرَجةِ كما بيْن تُخُومِ الأرضِ إلى مُنْتهى العرْشِ مرَّتينِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

157 -  كان لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَدخَلانِ، فكُنتُ إذا دَخلتُ وهو يُصلِّي تَنَحنَحَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1751 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

158 - يُجزِئُ عن الجماعةِ، إذا مَرُّوا، أنْ يُسلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن الجُلوسِ أنْ يرُدَّ أحَدُهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

159 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا نظر وجهِه في المرآةِ قال الحمدُ للهِ اللهمَّ . . . . . . الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

160 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا حَزَبَه أمرٌ دعا بهذا الدعاءِ وفيه اللهم أَعِنِّي على دِينِي بالدنيا, وعلى آخِرَتِي بالتقوى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

161 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من بيتِهِ قالَ بسمِ اللَّهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أن أَزِلَّ أو أضِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجْهلَ أو يجْهلَ عليَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

162 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دَخلَ الخلاءَ حوَّلَ خاتمَهُ في يمينِهِ ، وإذا خرجَ وتوضَّأَ حوَّلَهُ في يسارِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

163 - من سرَّه أن يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى إذا صلَّى علينا أهلِ البيتِ فليقُلِ اللَّهمَّ اجعَلْ صلواتِك وبركاتِك على محمَّدٍ النَّبيِّ وأزواجِه أمَّهاتِ المؤمنين وذرِّيَّتِه وأهلِ بيتِه كما صلَّيْتَ على إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/103 | خلاصة حكم المحدث : معلل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

164 - لما نزلت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قال لي النبيُّ : ما ترَى ؟ دينارًا ؟ قلت : لا يُطيقونه ، قال : فنصفَ دينارٍ ، قلت : لا يطيقونه ، قال : فكم ؟ قلت : شعيرةً ، قال : إنك لزهيدٌ . قال : فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح سنده | أحاديث مشابهة

165 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مدخلانِ ، مدخلٌ باللَّيلِ ، ومدخلٌ بالنَّهارِ ، فكنتُ إذا دخلتُ باللَّيلِ تنحنحَ لي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

166 - لم يقمِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلَّا مرةً ثمَّ لم يعدْ . يعني حديث : إذا مرتْ بكم جنازةٌ ، إنْ كان مسلمًا أو يهوديًّا أو نصرانيًّا فقوموا لها ، فإنه ليس لها نقومُ ، ولكنْ نقومُ لمن معها من الملائكةِ . فقال عليٌّ – رضي اللهُ عنه - : ما فعلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قطُّ غيرَ مرةٍ برجلٍ من اليهودِ ، وكانوا أهلَ كتابٍ ، وكان يتشبَّهُ بهم ، فإذا نهِيَ انتهَى فما عاد لها بعدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1008 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

167 - إذا كان ليلةُ نِصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإنَّ اللَّهَ تعالى ينزلُ فيها لغروبِ الشَّمسِ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ ألا مستغفِرٌ لي فأغفرَ لهُ ألا مسترزِقٌ فأرزقَهُ ألا مبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

168 - إذا أتى أحدُكمُ الصَّلاةَ ، والإمامُ على حالٍ ، فليصنَعْ كما يصنَعُ الإمامُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

169 - إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ ، فقوموا ليلَها وصوموا نَهارَها ، فإنَّ اللَّهَ يَنزلُ فيها إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ: ألا من مُستَغفرٍ فأغفِرَ لَهُ ، ألا مِن مُسترزقٌ فأرزقَهُ ألا من مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - اجتمعتُ أنا والعبَّاسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إن رأيتَ أن تولِّيَني حقَّنا من هذا الخُمُسِ في كتابِ اللَّهِ فأقسِمَهُ حياتَكَ كي لا يُنازعَني أحدٌ بعدَكَ فافعَل قالَ ففعلَ ذلِكَ قالَ فقسمتُهُ حياةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ولَّانيهِ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى إذا كانَت آخرُ سَنةٍ من سِنيِّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فإنَّهُ أتاهُ مالٌ كثيرٌ فعزلَ حقَّنا ثمَّ أرسلَ إليَّ فقلتُ بنا عنهُ العامَ غنًى وبالمسلمينَ إليهِ حاجةٌ فاردُدهُ عليهِم فردَّهُ عليهم ثمَّ لم يدعُني إليهِ أحدٌ بعدَ عمرَ فلقيتُ العبَّاسَ بعدما خرجتُ من عندِ عمرَ فقالَ يا عليُّ حرَمتَنا الغداةَ شيئًا لا يردُّ علينا أبدًا وَكانَ رجلًا داهيًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2984 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

171 - لمَّا نزلت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما ترى دينارٌ قلتُ لا يطيقونَهُ قالَ فنصفُ دينارٍ قلتُ لا يطيقونَهُ. قالَ فَكم قلتُ شَعيرةٌ. قالَ إنَّكَ لزَهيدٌ . قالَ فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ الآيةَ. قالَ فبي خفَّفَ اللَّهُ عن هذِهِ الأمَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

172 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ضحِكَ ردَّ يدَهُ على فيهِ ويقولُ سَمِعْتُ جبريلَ عليهِ السَّلامُ يقولُ ما ضَحِكْتُ منذُ خُلِقَت جَهَنَّمُ فما رأيتُ نواجذَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ضحكٍ بعدَ ذلِكَ حتَّى قبضهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1752 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

173 - من سرَّهُ أن يَكتالَ بالمِكيالِ الأَوفى إذا صلَّى علينا أَهلَ البيتِ فليقُل اللَّهمَّ اجعل صلواتِكَ وبركاتِكَ على محمَّدٍ النَّبيِّ وأزواجِهِ أمَّهاتِ المؤمنينَ وذرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بيتِهِ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : له علة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

174 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ قعَدتِ الملائِكَةُ على أبواب المسجد بأيديهم صُحُفُ فضَّةٍ وأقلامٌ من ذَهبٍ يَكْتبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ على مراتبِهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

175 - يا عليُّ كُنْ غيورًا فإنَّ اللهَ يحبُ الغيورَ ، وكُنْ سخيًا فإنَّ اللهَ يحبُّ السخيَّ وكُنْ شجاعًا فإنَّ اللهَ يحبُّ الشجاعةَ ، وإذا امرؤٌ سألك حاجةً فاقْضِها له ، فإنَّ لم يكُنْ لها أهلًا كُنْ أنت لها أهلًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

176 - إذا اكتسبَ النَّاسُ مِن أنواعِ البرِّ ليتقَربوا بها إلى ربِنا عزَّ وجلَّ فاكتسبْ أنتَ مِن أنواعِ العقلِ تسبِقْهم بالزُّلفَةِ والقُرَبِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

177 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سُئلَ شيئًا فأراد أن يفعلَه قال نعم وإذا أراد أن لا يفعل سكت ولم يقلْ قطُّ لشيءٍ لا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

178 - إنَّ قولَهُ : وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ نزلَت بسبَبِ القَصرِ في السَّفَرِ من غيرِ خَوفٍ ، وأنَّ بقيَّةَ الآيةِ مع الآيتينِ بعدَها نزلت بسبَبِ صلاةِ الخوفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : روي عن علي رضي الله عنه بإسناد ضعيف جداً، لا يصح. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

179 - لَمَّا نزَلَتْ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما ترى دينارًا ) ؟ قُلْتُ : لا يُطيقونَه قال : ( فكم ) ؟ قُلْتُ : شَعيرةٌ قال : ( إنَّك لَزهيدٌ ) فنزَلَتْ : {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة: 13] الآيةَ ] قال : فَبِي خفَّف اللهُ عن هذه الأمَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

180 - لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَلِيٍّ : ( يا علِيُّ مُرْهم أنْ يتصدَّقوا ) قال : يا رسولَ اللهِ بِكَمْ ؟ قال : ( بدينارٍ ) قال : لا يُطيقونَه قال : ( فبنِصفِ دينارٍ ) قال : لا يُطيقونَه قال : ( فبِكَمْ ) ؟ قال : بشَعيرةٍ قال : فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَلِيٍّ : ( إنَّكَ لَزهيدٌ ) قال : فأنزَل اللهُ : {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [المجادلة: 13] قال : فكان علِيٌّ يقولُ : بي خُفِّف عن هذه الأمَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6942 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - سترُ ما بين أعينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخلَ الكَنيفَ أن يقولَ: باسمِ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (606)، وابن ماجه (297) باختلاف يسير.

2 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشَّياطينُ يُرَبِّثونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم، ومعهم الرَّاياتُ، وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجِدِ يكتُبونَ النَّاسَ على قَدْرِ منازِلِهم: السابقَ، والمُصلِّيَ، والذي يَليه، حتى يخرُجَ الإمامُ، فمَن دَنا منَ الإمامِ فأَنصَت، واستَمَع ولم يلْغُ، كان له كِفلانِ منَ الأجْرِ، ومن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَت ولم يلْغُ، كان له كِفْلٌ منَ الأجْرِ، ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ، ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفْلٌ منَ الوِزرِ، ومَن قال: صَهٍ، فقد تكلَّم، ومَن تكلَّم فلا جمُعةَ له، ثُم قال: هكذا سمِعْتُ نبيَّكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 719 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، وأحمد (719) واللفظ له

3 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (2137)، والدارقطني (2/204)، والبيهقي (8596)

5 - إذا جلس الرجلُ مجلسًا يستمكنُ فيهِ من الاستماعِ والنظرِ ، فأَنْصَتَ ولم يَلْغُ كان لهُ كِفْلَانِ من الأجرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/477 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من ليس بمشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (1051)

6 - نَحْوُ: [أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أمَرَه أن يَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ إذا دَنا مِن أهْلِه فخَرَجَ مِنه المَذْيُ: ماذا عليه؟ فإنَّ عِنْدي ابْنتَه، وأنا أَسْتَحِي أن أَسأَلَه، قالَ المِقْدادُ: فسَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم ذلك فلْيَنضَحْ فَرْجَه، ولْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ]. وفيه: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِيَغسِلْ ذَكَرَه وأُنْثَيَيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 78 | خلاصة حكم المحدث : عروة بن الزبير عن علي مرسل

7 - "إذا عَمِلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً حَلَّ بِها البَلاءُ"، وذَكَرَ فيهنَّ: "واتَّخَذوا القَيْناتِ والمَعازِفَ".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف جدا، وقبله في الإسناد ثَلاثة مجهولون لاحق بن الحسن وضرار بن علي وأحمد بن عَبْد اللهِ بن سعيد بن كثير.

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ارتحل حين تزولُ الشَّمْسُ جمع بَيْنَ الظُّهرِ والعَصْرِ، وإذا جَدَّ به السَّيرُ أخَّرَ الظُّهرَ وعَجَّل العَصْرَ، ثُمَّ يجمَعُ بَيْنَهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن مُحمَّد ومُحمَّد بن الحسين لم أجد لهما ذكرا

9 - يا علِيُّ، ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْها؛ الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وَجَدَتْ لها كُفْؤًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الله الجهني، وذكر ابن أبي حاتم أنه مجهول

10 - يَجْزي عن الجَماعةِ إذا مَرُّوا أن يُسلَّمَ أحَدُهم، ويَجْزي عن الجُلوسِ أن يَرُدَّ أحَدُهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/446 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد الخزاعي المدني، قالَ أبو زرعة الرازي: مدني ضعيف، وقالَ أبو حاتم الرازي: هو ضعيف الحديث. وقالَ البخاري: فيه نظر. وقالَ الدارقطني: ليس بالقوي

11 - إذا قَعَدَ الخَصْمَانِ فلا تَقْضِ للأوَّلِ حتى تَسْمَعُ حُجَّةَ الآخَرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/367 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن المعتمر ساقط مطرح

12 - إذَا تَقَاضَى إليكَ رجلانِ فلا تَقْضِ لأحَدِهِمَا حتَّى تَسْمَعَ كلامَ الآخرِ فإنَّه أجدرُ أن تعرِفَ ما تقضِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش الصنعاني ليس بالقوي في الحديث يتكلمون فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (1331)، وأحمد (1210)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/438) واللفظ له

13 - أنَّ خادمًا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدَثَتْ فأَمَرنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُقِيمَ عليهَا الحدَّ فأتَيْتُهَا فوجدتُّهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا فأَتَيْتُهُ فأخبرتُه فقالَ: إذا جفَّتْ من دَمِهَا فأَقِمْ عليهَا الحدَّ أقِيمُوا الحدودَ علَى مَا ملَكَتْ أيمَانُكُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ما سقتِ السَّماءُ أو سُقيَ سحًّا ففيه العُشرُ ، وما سُقيَ بالغربِ والدَّاليةِ ففيه نِصفُ العُشرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2088 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ضعيف متروك

15 - أنَّ خادِمًا لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَرَتْ، فأمَرَني أنْ أُقيمَ عليها الحَدَّ، فوجَدتُها لم تَجِفَّ مِن دَمِها، فأتَيتُهُ فذكَرتُ له، فقال: إذا جَفَّتْ مِن دَمِها فأقِمْ عليها الحَدَّ، أقيموا الحُدودَ على ما ملَكَتْ أيمانُكم. وهذا لَفظُ حَديثِ إسحاقَ بنِ إسماعيلَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ جاريةً للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَفِسَتْ مِنَ الزنا فأرسلني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأُقيمَ عليها الحدَّ فوجدتُها في الدمِ لم يجفَّ عنها فرجَعتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقال لي : إذا جَّف الدمُ عنها فاجلِدْها الحدَّ ثم قال : أَقيموا الحدودَ على ما ملكتْ أيمانُكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - فيما سقتِ السماءُ ففيه العشرُ وما سُقي بالغربِ والداليةِ ففيه نصفُ العشرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إذا تقاضى إليكَ رجلانِ فلا تَقْضِ للأولِ حتى تسمعَ كلامَ الآخَرِ فسوفَ تدرِي كيفَ تقضِي قال عليٌّ فما زِلْتُ قاضيًا بعدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1331) واللفظ له، وأحمد (1210)

19 - سِترُ ما بينَ أعَينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخلَ أحدُهمُ الخلاءَ أن يقولَ بسمِ اللَّهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
التخريج : أخرجه الترمذي (606) واللفظ له، وابن ماجه (297)

20 - ما سقَتِ السماءُ أو سُقِيَ سَيحًا ففيه العشرُ وما سُقِيَ بالغربِ والدَّاليةُ ففيه نصفُ العشرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم والضعف على روايته بين

21 - كان المُغِيرةُ بنُ شُعْبةَ إذا غزا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حمَل معه رُمْحًا، فإذا رجَع طرَح رُمْحَه حتَّى يُحمَلَ له، فقال له علِيٌّ: لَأذكُرَنَّ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تفعَلْ؛ فإنَّكَ إن فعَلْتَ لم تُرْفَعْ ضالَّةً.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 561 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - «يُجزِئُ الجَماعةَ إذا مَرُّوا بقَوْمٍ أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن القُعودِ أن يَرُدَّ أحَدُهم».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد، ضعفه أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان. | أحاديث مشابهة

23 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 813 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد المكي [قالَ الدارقطني]: ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مِثلُ حَديثِ: [عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ"].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 814 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد المكي [قالَ الدارقطني]: ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - يا عليُّ ، ثلاثةٌ لا تُؤَخِّرْها : الصلاةُ إذا أتتْ ، والجنازةُ إذا حَضَرَتْ ، والأَيِّمُ إذا وجدتَ كُفْئًا .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2706 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (14129) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (171) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير

26 - حرِّمتِ الجنةُ على من ظلمَ أهلَ بيتِي وآذانِي في عترتِي ومن صنعَ صنيعةً إلى أحدٍ من ولدِ عبد المطلبِ ولم يُجازهِ عليها فأنا أُجازِيهِ عليها إذا لقينِي يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه وهو كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

27 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدكُم فليغسلهُ سبعَ مراتٍ إحداهنّ بالبطحاءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجارود هو ابن يزيد متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7899)، والدارقطني (1/65)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (893)

28 - عن عليٍّ قال : كانَ لِي من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ساعةٌ آتيهِ فيها ، إذا أتيتُ استأذنتُ ، فإن وجدتهُ يصلّي فسبحَ دخلتُ وإن وجدتهُ فارِغا أذنَ لي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله ابن نجي، قلت: واختلف عليه وقال يحيى بن معين: لم يسمعه عبد الله من علي، بينه وبين علي أبوه | أحاديث مشابهة

29 - إن السقْطَ ليُراغمُ ربّهَ إذا أدخَل أبويهِ النارَ فيقال أيُّها السقطُ المُراغمُ ربهُ أدخلْ أبويكَ الجنةَ فيجرهما بسررِهِ حتى يُدخلهُما الجنةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسماء بنت عابس هذه لا تعرف قاله صاحب الميزان | أحاديث مشابهة

30 - إن العبدَ المؤمنَ إذا أتَى عليهِ أربعونَ سنةً أمَّنَهُ اللهُ من البَلايَا الثلاثِ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ فإذَا أتَتْ عليه خمسونَ سنةً وهو الدَّهرُ خفَّفَ اللهُ عليه الحسابَ فإذا أتَتْ عليه سِتُّونَ سنةً وهو في إقبالٍ وبعدَ الستينِ في إدْبارٍ رَزَقَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ الإنابَةَ إليهِ فِيمَا يُحِبُّ وإذَا أتَتْ عليه سبعونَ سنةً أحبَّهُ أهلُ السَّمَاوَاتِ وصَالَحُوا أهلَ الأرضِ وإذَا أَتَتْ عليهِ ثمانونَ سنةً كُتِبَ له حسناتُه ومُحِيَ عنه سيئاتُهُ فإذَا أتَتْ عليه تِسْعُونَ سنةً غَفَرَ اللهُ لهُ مَا تَقَدَّمَ من ذنبِهِ وما تَأَخَّرَ فإذا أتَتْ عليه مئةُ سنةٍ كَتَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ اسْمَهُ أسِيرَ اللهِ في أرضِهِ وكانَ حَبِيسَ اللهِ وحقٌّ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَ حَبيسَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عمرو النصيبي وهو متروك | أحاديث مشابهة