logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كُنتُ بمكَّةَ مَعَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، والسَّماءُ مُتَغَيِّمَةٌ؛ فخَشِيَ الصُّبحَ فأَوْتَرَ، ثُمَّ تكشَّفَ الغَيْمُ، فرَأى عليهِ ليلًا؛ فشَفَع بواحدةٍ، ثُمَّ صلَّى بَعدَ ذلكَ ركعتَيْنِ، فلمَّا خشِيَ الصُّبحَ أَوْتَرَ بواحدةٍ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

122 - كانَ ابنُ عُمَرَ إذا سُئِلَ عَنْ سُبْحَةِ الضُّحى، قالَ: لا آمُرُ بها، ولا أَنْهَى عنها، ولقَدْ أُصِيبَ عُثمانُ وما أَدْري أحدًا يُصلِّيها، وإنَّها لَمِنْ أحبِّ ما أحدَثَ النَّاسُ إليَّ.
الراوي : سالم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

123 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَغْدُو إلى المُصلَّى يومَ الفِطرِ إذا طلَعَتِ الشَّمسُ، فيُكبِّرُ حتَّى يأتيَ المُصلَّى، ثُمَّ يُكبِّرُ بالمُصلَّى، حتَّى إذا جلَسَ الإمامُ ترَكَ التكبيرَ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّهُ كانَ إذا صلَّى على الجنائِزِ يُسلِّمُ حتَّى يسمَعَ مَن يَلِيهِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

125 - كان أنَسُ بنُ مالِكٍ بمَكةَ، فكان إذا حَمَّمَ رأْسَه، خَرَجَ فاعتَمَرَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : في سنده جهالة. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - قالَ لي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: يا أسلَمُ، لا يَكُنْ حبُّكَ كَلَفًا، ولا بغضُكَ تَلَفًا. قُلتُ: وكيفَ ذاكَ؟ قالَ: إذا أَحْبَبْتَ فلا تَكْلَفْ كَما يَكْلَفُ الصَّبيُّ بالشيءِ يُحِبُّهُ، وإذا أبغضْتَ فلا تُبْغِضْ بُغضًا تُحِبُّ أنْ يتلَفَ صاحِبُكَ ويَهْلِكَ.
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

127 - كانَ أنسُ بنُ مالكٍ إذا أَشْفَى على ختمةِ القرآنِ باللَّيلِ بقَّى مِنهُ شيئًا حتَّى يُصبِحَ، فيجمَعَ أهلَهُ فيختِمَهُ معَهُمْ.
الراوي : ثابت | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

128 - سمِعْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ: اتَّقُوا اللهَ أيُّها النَّاسُ، إيَّاكُمْ والغُلُوَّ في عُثمانَ، وقَولَكم: حَرَّاقُ المصاحِفِ؛ فواللهِ ما حرَّقَها إلَّا على مَلَأٍ مِنَّا أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جميعًا، فقالَ: ما تقولونَ في هذِهِ القراءةِ الَّتي اختلَفَ النَّاسُ فيها؟ يَلْقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ، فيقولُ: قِراءَتي خَيرٌ مِن قِراءَتِكَ، وقِراءَتي أفضَلُ مِن قِراءَتِكَ، وهذا شبيهٌ بالكفرِ، فقُلْنا: ما الرأيُ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: فإنِّي أَرَى أنْ أجمَعَ النَّاسَ على مصحفٍ واحدٍ؛ فإنَّكُمْ إذا اختلَفْتُمُ اليومَ كانَ مَنْ بَعدَكم أشدَّ اختلافًا، فقُلْنا: نِعْمَ ما رأيتَ؛ فأرسَلَ إلى زَيْدِ بنِ ثابتٍ، وسعيدِ بنِ العاصِ، فقالَ: لِيَكْتُبْ أحدُكما، ويُمْلِ الآخَرُ، فإذا اختلَفْتُمْ في شيءٍ، فارفعاهُ إليَّ، فما اختَلَفْنا في شيءٍ مِن كتابِ اللهِ إلَّا في حرفٍ واحدٍ في سورةِ البقرةِ، قال سعيدٌ: {التَّابُوتُ} [البقرة: 248]، وقالَ زَيدٌ: التَّابُوهُ، فرفعناهُ إلى عُثمانَ، فقالَ: اكتُبوهُ: {التَّابُوتُ} [البقرة: 248]. قالَ عليٌّ: ولَوْ وَلِيتُ الَّذي وَلِيَ عُثمانُ لَصنَعْتُ مِثْلَ الَّذي صنَعَ.
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

129 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ وضَعَ كفَّهُ اليُمْنى تحتَ خدِّهِ الأيمنِ، وقالَ: ربِّ قِنِي عذابَكَ يومَ تبعَثُ عبادَكَ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1310 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - إذا سألتُمُ اللهَ فاسْأَلوا ببُطونِ أَكُفِّكُمْ، ولا تَسْأَلوا بظُهورِها، وإذا دَعا أحدُكم، ففَرَغَ مِن دعائِهِ، فَلْيَمْسَحْ بيدَيْهِ على وجهِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - إذا دعَوْتُمُ اللهَ ببُطونِ أَكُفِّكُمْ، لا تَسْأَلوهُ بظُهورِها، فإذا فَرَغْتُمْ فامْسَحوا بِها وُجوهَكُمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - إنِّي لَبِبلادِنا إذْ رُفِعَتْ لَنا ألوِيَةٌ وراياتٌ، فقُلتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا لواءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتيْتُهُ وهُوَ في ظِلِّ شجرةٍ قدْ بُسِطَ لَهُ تحتَها كِساءٌ، وهُوَ جالِسٌ عليْهِ، وقَدِ اجْتمَعَ إليهِ أصحابُهُ، فجلستُ إليهِمْ، فذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأسقامَ، فقالَ: إنَّ المؤمنَ إذا أصابَهُ السَّقَمُ، ثُمَّ عافاهُ اللهُ مِنهُ، كانَ كفَّارةً لِمَا مَضَى مِن ذُنوبِهِ، وموعظةً لَهُ فيما يَستقبِلُ، وإنَّ المنافقَ إذا مَرِضَ، ثُمَّ عُوفِيَ، كانَ كالبَعيرِ عَقَلَهُ أهلُهُ، ثم أرسَلوهُ، فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلوهُ، ولَمْ يَدْرِ لِمَ أرسَلوهُ، فقالَ رجُلُ ممَّنْ حولَهُ: يا رسولَ اللهِ، ما الأسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضْتُ قَطُّ، قالَ: قُمْ عنَّا؛ فلستَ مِنَّا.
الراوي : عامر الرام أخي الخضر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - أنَّ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوصَتْ أنْ تُغسِّلَها إذا ماتَتْ هِيَ وعليٌّ؛ فغسَّلَتْها هِيَ وعليٌّ.
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

134 - إنَّ الميتَ يسمَعُ حِسَّ النِّعالَ إذا وَلَّوْا عنهُ النَّاسُ مُدْبِرينَ، ثُمَّ يجلِسُ ويُوضَعُ كَفَنُهُ في عُنُقِهِ، ثُمَّ يُسْأَلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1521 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبيد لم يوثقه غير ابن حبان، وسماع الميت قرع النعال ثابت من وجه صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

135 - إذا قُبِرَ الميتُ أتاهُ مَلَكانِ أسودانِ أزرقانِ، يُقالُ لأحدِهما: المُنكَرُ، وللآخَرِ: النَّكيرُ، فيقولانِ لَهُ: ما كُنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ مُحمَّدٍ؟ فهُوَ قائِلٌ ما كانَ يقولُ، فإنْ كانَ مؤمنًا قالَ: هُوَ عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولانِ لَهُ: إنْ كُنَّا لَنعلَمُ أنَّكَ لَتقولُ ذلِكَ، ثُمَّ يُفسَحُ لَهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِراعًا في سبعينَ ذِراعًا، ويُنوَّرُ لَهُ فيهِ، فيُقالُ لَهُ: نَمْ، فينامُ ?نَومِ العَروسِ الَّذي لا يُوقِظُهُ إلَّا أحُّب أهلِهِ إليهِ، حتَّى يبعَثَهُ اللهُ مِن مَضْجَعِهِ ذلِكَ، فإنْ كانَ مُنافِقًا قالَ: لا أَدْري، كُنتُ أسمِعُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فكُنتُ أقولُهُ، فيقولانِ لَهُ: إنْ كُنَّا لَنعلَمُ أنَّكَ تقولُ ذلِكَ، ثُمَّ يُقالُ للأرضِ: الْتَئِمي عليهِ، فتلتَئِمُ عليهِ، حتَّى تختلِفَ أضلاعُهُ، فلا يزالُ مُعذَّبًا حتَّى يبعَثَهُ اللهُ تعالى مِنْ مَضْجَعِهِ ذلِكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/416 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أفطَرَ قال: اللَّهُمَّ لَكَ صُمتُ، وعلى رِزقِكَ أفطَرتُ.
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1741 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - أنَّ عُمَرَ قال لِأهلِ مَكةَ: أهِلُّوا إذا رأيتُمُ الهِلالَ.
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن القاسم بن محمد لم يسمع من عمر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - كان ابنُ عُمَرَ إذا أحرَمَ مِن مَكةَ لم يَطُفْ بالبَيتِ، ولا بَينَ الصَّفا والمَروةِ حتى يَرجِعَ مِن مِنًى.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

139 - رأيتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ، وابنَ عُمَرَ، وأبا سَعيدٍ الخُدريَّ، وأبا هُرَيرةَ إذا استَلَموا قَبَّلوا أيديَهم.
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

140 - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا إذا رَمَوُا الجِمارَ مَشَوْا ذاهِبينَ راجِعينَ، وأوَّلُ مَن رَكِبَ مُعاويةُ.
الراوي : عبدالرحمن بن القاسم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

141 - قال عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ: إذا اضطُرِرتَ إلى بَدَنتِكِ، فاركَبْها رُكوبًا غَيرَ فادِحٍ، وإنِ اضطُرِرتَ إلى لَبَنِها، فاشرَبْ ما بَعدَ رِيِّ فَصيلِها، فإذا نَحَرتَها، فانحَرْ فَصيلَها معها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

142 - وقال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: إذا أنتَجَتِ البَدَنةُ، فليُحمَلْ وَلَدُها حتى يُنحَرَ معها، فإنْ لم يوجَدْ له مَحمَلٌ، فليُحمَلْ على أُمِّه حتى يُنحَرَ معها.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

143 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان إذا أهدى هَدْيًا مِنَ المَدينةِ قَلَّدَه وأشعَرَه بذي الحُلَيفةِ، يُقلِّدُه قَبلَ أنْ يُشعِرَه في مَكانٍ واحِدٍ، وهو مُوجِّهُه لِلقِبلةِ يُقلِّدُه نَعلَيْنِ، ويُشعِرُه مِنَ الشِّقِّ الأيسَرِ، ثم يُساقُ معه حتى يُوقَفَ بعَرَفةَ مع الناسِ، ثم يَدفَعُ به، فإذا قَدِمَ مِنًى غَداةَ النَّحرِ نَحَرَه قَبلَ أنْ يَحلِقَ أو يُقصِّرَ، وكانَ يَنحَرُ هَدْيَه بيَدِه، يَصُفُّهُنَّ قيامًا، ويُوجِّههُنَّ لِلقِبلةِ، ثم يأكُلُ ويُطعِمُ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1959 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا حَلَقَ رأْسَه في حَجٍّ أو عُمرةٍ، أخَذَ مِن لِحيَتِه وشاربَيِه.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

145 - إذا بِعْتَ فقُلْ: لا خِلابةَ، وأنتَ في كلِّ سلعةٍ ابتَعْتَها بالخيارِ ثلاثَ ليالٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/48 | خلاصة حكم المحدث : قوي | أحاديث مشابهة

146 - عن عليٍّ في امرأةِ المفقودِ إذا قَدِم، وقد تزوَّجتِ امرأتُهُ: هي امرأتُهُ، إن شاء طلَّق، وإن شاء أمسَك، ولا تُخيَّرُ.
الراوي : سيار أبي الحكم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2391 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، و[فيه] هشيم بن بشير مدلس وقد عنعن. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - كتَب عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إلى أبي موسى الأشعَريِّ: إيَّاكَ والضَّجَرَ، والقلَقَ، والتأذِّيَ بالناسِ عند الخصومةِ، وإذا جلَس عندك الخَصْمانِ، فرأَيْتَ أحدَهما يَتعمَّدُ الظُّلْمَ، فأوجِعْ رأسَهُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 95، 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - أنَّ في الكتابِ الذي كتَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ في العقولِ: أنَّ في النفسِ مائةً مِن الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِيَ جَدْعًا مائةٌ مِن الإبلِ، وفي المأمومةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائفةِ مِثْلُها، وفي العينِ خمسون، وفي اليدِ خمسون، وفي الرِّجْلِ خمسون، وفي كلِّ إصبَعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ مِن الإبلِ، وفي السِّنِّ خَمْسٌ، وفي الموضِحةِ خَمْسٌ.
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَخرِ بنِ الْعَيْلَةِ: إنَّ القومَ إذا أسلَموا أحرَزوا أموالَهُمْ ودِماءهُمْ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - لَقِيتُ عليًّا عِندَ أحجارِ الزَّيتِ، فقُلتُ لَهُ: بأبي أنتَ وأُمِّي، ما فعَلَ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ في حقِّكُمْ أهلَ البَيتِ مِنَ الخُمسِ؟ فقالَ عليٌّ: أمَّا أبو بَكْرٍ فلَمْ يكُنْ في زمانِهِ أخماسٌ، وما كانَ فقَدْ أَوْفَانَاهُ، وأمَّا عُمَرُ فلَمْ يَزَلْ يُعْطِينا حتَّى جاءَهُ مالُ السُّوسِ والأَهْوازِ، أو قالَ: الأهوازِ، أو قالَ: فارِسَ، شَكَّ الشَّافعيُّ، فقالَ في حديثِ مَطَرٍ، أو في حديثِ الآخَرِ، فقالَ: في المُسلِمينَ خَلَّةٌ، فإنْ أحبَبْتُمْ ترَكْتُمْ حقَّكُمْ، فجعَلْناهُ في خَلَّةِ المُسلِمينَ حتَّى يأتيَنا مالٌ، فأُوفِيَكُمْ حقَّكُمْ مِنهُ، فقالَ العبَّاسُ لعليٍّ: لا تُطْمِعْهُ في حقِّنا، فقُلتُ لهُ: يا أبا الفَضْلِ، ألَسْنا أحقَّ مَن أجابَ أميرَ المؤمنينَ؟ ورفَعَ خَلَّةَ المُسلِمينَ، فتُوُفِّيَ عُمَرُ قَبلَ أنْ يأتيَهُ مالٌ، فيَقْضِيَناهُ. وقالَ الحَكَمُ في حديثِ مَطَرٍ والآخَرِ: إنَّ عُمَرَ قالَ: لكُمْ حقٌّ، ولا يبلُغُ عِلْمي إذا كَثُرَ أنْ يكونَ لكُمْ كُلُّهُ، فإنْ شِئْتُمْ أعطَيْتُكم بقَدْرِ ما أرى لكُمْ، فأَبَيْنا عليْهِ إلَّا كُلَّهُ، فأَبَى أنْ يُعطِيَنا كُلَّهُ.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2737 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - إذا قعَدَ بين الشُّعَبِ الأربَعِ، ثمَّ ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وجَبَ الغُسْلُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إذا غضِبَ أحَدُكم وهو نائمٌ فليَجلِسْ، فإن ذهَبَ عنه الغضَبُ وإلَّا فليَضطَجِعْ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

3 - صحِبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فما رأيتُهُ ترَكَ الرَّكعتَيْنِ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قَبلَ الظُّهرِ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1034 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بسرة الغفاري وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجاله ثقات

4 - ألَا أُخبِرُكُمْ عَنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفرِ؟ كانَ إذا زالَتِ الشَّمسُ وهُوَ في منزلِهِ، جمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ في الزَّوالِ، وإذا سافَرَ قَبلَ أنْ تزولَ الشَّمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العصرِ في وقتِ العصرِ. قالَ: وأحسَبُهُ قالَ في المغرِبِ والعِشاءِ مِثلَ ذلِكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف، لكن له شاهد
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (530)، والطبراني (11/211) (11525)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6207) باختلاف يسير

5 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لَنا: إذا غَضِبَ أحدُكم وهُوَ قائِمٌ فَلْيجلِسْ، فإنْ ذهَبَ عنهُ الغضبُ، وإلَّا فَلْيضطجِعْ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/125 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

6 - إذا طلَع النَّجْمُ، رُفِعَتِ العاهةُ عن كلِّ بلَدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

7 - إذا غضِبَ أحَدُكم، وهو قائمٌ، فلْيَجلِسْ، فإنْ ذهَبَ عنه الغضَبُ، وإلَّا فلْيَضطَجِعْ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3584 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا،وروي موصولا وإسناده حسن]

8 - إذا حدَّثَ الرجُلُ حديثًا فالتَفَتَ، فهو أمانةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 191، 192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

9 - إذا أصبَحَ ابنُ آدَمَ فإنَّ الأعضاءَ كُلَّها تُكفِّرُ اللسانَ، وتقولُ: اتَّقِ اللهَ فينا، فإنِ استَقَمتَ استَقَمْنا، وإنِ اعوَجَجتَ اعوَجَجْنا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين

10 - يا أيُّها الناسُ، إنِّي ترَكتُ فيكم ما إن أخَذتُم به لن تَضِلُّوا بَعدي، أحَدُهما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ: كتابُ اللهِ مَمدودٌ بينَ السماءِ والأرضِ، وعِترَتي أهلُ بَيتي، ألَا إنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا علَيَّ الحَوضَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3914 | خلاصة حكم المحدث : قوي | شرح حديث مشابه

11 - كانَتْ تُصيبُني الجَنابةُ فأمكُثُ الخمسَ والستَّ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلِمِ، وإنْ لم يجِدِ الماءَ عَشْرَ سنينَ، وإذا وجَدَ الماءَ فلْيُمِسَّه بَشَرَه.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

12 - سمِعتُه وهو في عشَرةٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أحدُهم: أبو قَتادةَ بنُ رِبْعِيٍّ يقولُ: أنا أَعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: ما كنتَ أقدَمَنا له صُحْبةً، ولا أكثَرَنا له إتيانًا؟ قال: بلى، قالوا: فاعرِضْ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ اعتَدلَ قائمًا، ورفَعَ يدَيْه حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيْه، فإذا أرادَ أنْ يركَعَ، رفَعَ يدَيْه حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، وركَعَ، ثمَّ اعتَدلَ، فلم يصُبَّ رأسَه، ولم يُقنِعْ، ووضَعَ يدَيْه على رُكبَتَيْه، ثمَّ قال: سمِعَ اللهُ لمن حمِدَه، ورفَعَ يدَيْه، واعتَدلَ حتى يرجِعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه معتدلًا، ثمَّ هوَى إلى الأرضِ ساجدًا، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، ثمَّ جافى عضُدَيْه عن إِبْطَيْه، وفتَخَ أصابِعَ رِجلَيْه، ثمَّ ثنَى رِجلَه اليُسْرى، وقعَدَ عليها، ثمَّ اعتَدلَ حتى يرجِعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه معتدلًا، ثمَّ هوَى ساجدًا، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، ثمَّ ثنَى رِجلَه، وقعَدَ، واعتَدلَ، حتى يرجِعَ كلُّ عُضوٍ في مَوضِعِه، ثمَّ نهَضَ، ثمَّ صنَعَ في الركعةِ الثانيةِ مثلَ ذلك، حتى إذا قام مِن السجدتينِ كبَّرَ، ورفَعَ يدَيْه، حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيْه، كما صنَعَ حين افتَتحَ الصلاةَ، ثمَّ صنَعَ كذلك، حتى كانت الركعةُ التي تنقضي فيها صلاتُه، أخَّرَ رِجلَه اليُسْرى، وقعَدَ على شِقِّه متورِّكًا، ثمَّ سلَّمَ.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

13 - أنَّه كان إذا سجَدَ جافَى عَضُدَيْه حتى يرَى مَن خلفَه عُفْرةَ إِبْطَيْه.
الراوي : عبدالله بن أقرم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 - قيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ماتَتْ فُلانةُ، لبعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَّ ساجدًا، فقيلَ لهُ: أتسجُدُ هذِهِ السَّاعةَ؟ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا، وأيُّ آيةٍ أعظمُ مِن ذَهابِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/385 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1197)، والترمذي (3891) باختلاف يسير

15 - سمِعْنا صوتًا بالمدينةِ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يا عَكرمةُ، انظُرْ ما هذا الصَّوتُ، قال: فذهبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ تُوُفِّيَتْ، قالَ: فجِئْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فوجدتُهُ ساجدًا، ولَمْ تطلُعِ الشَّمسُ بَعْدُ، فقالَ: يا لا أُمَّ لكَ، أليسَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا؟ فأيُّ آيةٍ أعظَمُ مِن أنْ يَخْرُجْنَ أُمَّهاتُ المؤمنينَ مِن بَينِ أَظْهُرِنا ونحنُ أحياءٌ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/189)، والطبراني (11/242) (11618)، والبيهقي (6606) باختلاف يسير

16 - قرأتُ على شِبْلٍ، وأخبَرَ شِبْلٌ أنَّهُ قرَأَ على عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، وأخبَرَ عبدُ اللهِ بنُ كَثيرٍ أنَّهُ قرَأَ على مُجاهِدٍ، وأخبَرَ مُجاهِدٌ أنَّهُ قرَأَ على ابنِ عبَّاسٍ، وأخبَرَ ابنُ عبَّاسٍ أنَّهُ قرَأَ على أُبَيٍّ، وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وقرَأَ أُبَيٌّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال الشَّافعيُّ: وقرأتُ على إسماعيلَ بنِ قُسْطَنْطِينَ وكانَ يقولُ (القُرَانُ) اسمٌ وليسَ بمَهموزٍ، ولَمْ يُؤْخَذْ مِن قرَأْتُ، ولَوْ أُخِذَ مِن قرَأْتُ، لَكانَ كلُّ ما قُرِئَ قرآنًا، ولكِنَّهُ اسمٌ للقرانِ مِثْلَ التوراةِ والانجيلِ، يَهْمِزُ (قرأتُ) ولا يَهْمِزُ (القُرَانَ)، وإذا قرأتَ القُرَانَ، يَهْمِزُ (قرأتَ) ولا يَهْمِزُ (القُرَانَ).
الراوي : إسحاق بن قسطنطين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

17 - كُنتُ جالسًا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، ورجُلٌ يُصلِّي، فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ، بديعُ السمواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيُّومُ أسألُكَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلْ تَدْرونَ ما دَعا؟ قالوا: اللهُ ورسولهُ أعلَمُ، قالَ: دَعا اللهَ باسمِهِ الأعظَمِ الَّذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ، وإذا سُئِلَ بهِ أَعْطى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

18 - دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، ويَدِي في يدِهِ، فإذا رجُلٌ يُصلِّي، يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الواحِدُ الأحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ، ولَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دعا اللهَ باسمِهِ الأعظَمِ الَّذِي إذا سُئِلَ بهِ أَعْطى، وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ، فلمَّا كانَتِ اللَّيلةُ الثانيةُ دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، قالَ: فإذا ذلكَ الرَّجُلُ يقرَأُ، قالَ: فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتُراهُ مُرَائِيًا؟ ثلاثَ مرَّاتٍ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَلْ هُوَ مؤمنٌ مُنيبٌ، عبدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ، أوْ أبو موسى أُوتِيَ مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ، قالَ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَلَا أُبَشِّرُهُ؟ قالَ: بلى، فبشَّرْتُهُ، فكانَ لي أخًا.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

19 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ قالَ: إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مَعَ عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهُمْ، فمَنْ رَضِيَ فلَهُ الرِّضا، ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2396)، والحاكم (8799)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (316) باختلاف يسير. وحديث "إن عظم الجزاء ..." أخرجه الترمذي بعد حديث (2396)، وابن ماجه (4031) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ أهلَ هذا الرجُلِ أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، احجُرْ عليه، فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عن البيعِ، قال: إذا بايَعْتَ، فقُلْ: لا خِلابةَ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3501)، والترمذي (1250)، والنسائي (4485) باختلاف يسير

21 - إنَّكَ إذا اتَّبَعتَ عَوراتِ الناسِ أفسَدتَهم.
الراوي : معاوية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7389) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4888)، وابن حبان (5760) مطولاً باختلاف يسير

22 - إذا أرادَ اللهُ بعَبدِه الخَيرَ عَجَّلَ له العُقوبةَ في الدُّنيا، وإذا أرادَ بعَبدِه الشَّرَّ أمسَكَ عليه بذَنبِه حَتَّى يوافيَه به يَومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [حسن غريب]

23 - عن أنس قال: كُنَّا إذا نزَلْنا منزِلًا لا نُسبِّحُ حتَّى نحُلَّ الرِّحالَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

24 - كُنَّا يومَ بدرٍ كلُّ ثلاثةٍ على بَعيرٍ، قالَ: فكانَ أبو لُبابةَ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَيْ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فكانَتْ إذا جاءَتْ عُقْبَةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالا: نحنُ نَمْشي عَنكَ، قالَ: ما أنتُما بأقوى مِنِّي، وما أنا بأَغْنى عَنِ الأجْرِ مِنْكُما.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2686 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3901)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8807)، وابن حبان (4733) باختلاف يسير

25 - شهِدْتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ إذا لَمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ، انتظَرَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ، وتهُبَّ الرياحُ، وينزِلَ النَّصرُ.
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا لَبِسَ ثَوبًا بدَأَ بمَيامِنِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة

27 - قال أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنه: أيُّ أرضٍ تُقِلُّني، وأيُّ سماءٍ تُظِلُّني، إذا قلتُ على اللهِ ما لا أعلَمُ؟!
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

28 - إذا زنَى أحَدُكم خرَجَ منه الإيمانُ، وكان عليه كالظُّلَّةِ، فإذا انقلَعَ، رجَعَ إليه الإيمانُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4690)، والترمذي معلقاً بعد حديث (2625) باختلاف يسير

29 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: ما شيءٌ أُخْفِيه في صدري؟ قال: ما هو؟ قلتُ: واللهِ، لا أتكلَّمُ به، فقال: أشيءٌ مِن شكٍّ؟ وضحِكَ، قال: ما نجا مِن ذلك أحدٌ؛ حتى أنزَلَ اللهُ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ...} [يونس: 94] الآيةَ، قال: فقال لي: إذا وجَدْتَ في نفْسِكَ شيئًا، فقل: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3].
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

30 - سمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن قلبٍ إلَّا وهو بين إصبَعَينِ مِن أصابِعِ ربِّ العالمينَ، إذا شاء أنْ يُقيمَه أقامَه، وإذا شاء أنْ يُزيغَه أزاغَه. قال: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ، والميزانُ بيدِ الرحمنِ يرفَعُ أقوامًا، ويضَعُ آخرينَ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة