logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1842
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1843
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كنتُ مع عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه حين بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَراءةٌ إلى أهلِ مكَّةَ، فكنتُ أُنادي حتى صَحِلَ صَوتي، فقِيلَ: بأيِّ شيءٍ كنتُ تُنادي؟ قال: أُمِرْنا أنْ نُناديَ: أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، ومَن كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ كَلِمةً كأنَّها عَهدٌ، فأجَّلَه إلى أربعةِ أشهرٍ، فإذا مَضَتِ الأشهرُ؛ فإنَّ اللهَ بريءٌ مِن المُشركينَ ورسولُه، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3593
التصنيف الموضوعي: حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  ليس على المُسلِمِ في عبدِه، ولا في فَرَسِه صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2249
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه خيل - أحكام الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عبدِ اللهِ الدَّاناجِ، قال: شهِدْتُ أبا سَلَمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ جلَس في مسجِدٍ في زمنِ خالدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خالدِ بنِ أَسيدٍ قال: فجاء الحَسنُ فجلَس إليه فتحَدَّثا فقال أبو سَلَمةَ: حدَّثنا أبو هُرَيْرةَ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ قال: الشَّمسُ والقمرُ ثَوْرانِ مُكَوَّرانِ يومَ القِيامةِ، فقال الحَسنُ: ما ذَنْبُهما؟ فقال: إنَّما أُحدِّثُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسكَت الحَسنُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - مخالفة السنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: كيف بك يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقِيتَ في حُثالةٍ منَ النَّاسِ ، قدْ مَرِجتْ أماناتُهم، ومَرِجتْ عُهودُهم، واختَلَفوا، فقال عبدُ اللهِ: فكيف بي يا رسولَ اللهِ؟ قال: تعمَلُ بما تعرِفُ، وتدَعُ ما تُنكِرُ، وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ، وتدَعُ عنكَ عوامَّ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - حسن العهد مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص تجارة - الأمانة في التجارة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: كيف بك يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقِيتَ في حُثالةٍ منَ النَّاسِ ، قدْ مَرِجتْ أماناتُهم، ومَرِجتْ عُهودُهم، واختَلَفوا، فقال عبدُ اللهِ: فكيف بي يا رسولَ اللهِ؟ قال: تعمَلُ بما تعرِفُ، وتدَعُ ما تُنكِرُ، وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ، وتدَعُ عنكَ عوامَّ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1182
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - حسن العهد مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص تجارة - الأمانة في التجارة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كُنْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وسَمُرةُ، فانطَلَقْنا نَطلُبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ: توجَّهَ نَحوَ مسجِدِ التَّقْوى، فأتَيْناهُ، فإذا هو قد أقبَلَ واضِعًا يَدَه على مَنكِبِ أبي بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، والأُخْرى على كاهِلِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه، فلمَّا رَأيْناهُ جَلسْنَا، فقال: مَن هؤلاء؟ فقال له أبو بَكرٍ: هذا أبو هُرَيرةَ، وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ثُم سَمُرةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5777
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

9 - ما كان أحدٌ أحفَظَ لحديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي إلَّا ما كان من عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو؛ فإنِّي كُنتُ أَعِي بقَلبي، وكان يَعي بقَلْبِه ويكتُبُ بيَدِه، استأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك، فأَذِنَ له.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1664
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص علم - حفظ العلم علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - عن أبي بكْرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هِشامٍ المَخْزوميِّ، قال: جلَسْتُ مع أبي هُرَيْرةَ فسأَلهُ رجُلٌ عنِ الصَّائمِ إذا أصبَح وهو جُنُبٌ، فقال له أبو هُرَيْرةَ: فلا صيامَ لهُ، فقال أبو بكْرٍ: قد ذكَرْتُ ذلك لأبي عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، فذكَر ذلك أبي لمَرْوانَ بنِ الحَكمِ، وهو أميرُ المدينةِ، فقال له مَرْوانُ لَتَأتِيَنَّ عائشةَ، وأُمَّ سَلَمةَ زَوْجَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلْتَسْأَلْهما عن هذا من أمْرِ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، فإنَّه لا أحَدَ أعلَمُ بهذا من أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نسائِهِ، قال: فخرَج أبي، وخرَجْتُ معه، حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلها عن ذلك، فقالت: قدْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: ثمَّ خرَجْنا من عندِها، فجلَسْنا على بابِ عائشةَ، فبعَث إليها أبي ذَكْوانَ مَوْلاها، فسأَلها عن ذلك، فجاءهُ ذَكْوانُ فقال: تقولُ لكَ: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فرجَع أبي إلى مَرْوانَ، فذكَر ذلك له فقال: إنِّي عزَمْتُ عليكَ لَتَأتِيَنَّ أبا هُرَيْرةَ حتى تُخبِرَهُ بهذا، قال: فقال له أبي: يغِفر اللهُ لكَ أيُّها الأميرُ، بلَّغْتُكَ حديثًا عن رجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمْرٍ فتجيئُهُ حتى إذا وجَدْتَ خِلافَهُ أمَرْتَني أنْ أُعَرِّفَهُ به، قال: فقال له مَرْوانُ: عزَمْتُ عليكَ لَتَفعَلَنَّ، فخرَج مَرْوانُ حاجًّا، أو مُعتمِرًا، فخرَجْنا معه حتى إذا كُنَّا بِذي الحُلَيْفةِ، ولأبي هُرَيْرةَ بها أرضٌ هو فيها، قُمْنا إليه، وأنا مع أبي، فقال له أبي: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أخبَرْتُ الأميرَ أنَّكَ قُلْتَ: مَن أدرَك الفَجرَ، وهو جُنُبٌ فلا صيامَ له، فأمَرني أنْ أسألَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، ففعَلْتُ، فحدَّثَتْني أُمُّ سَلَمةَ، وعائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فقال أبو هُرَيْرةَ: لا أدري أخبَرني بذلك الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رَجُلًا أعتَقَ شِقصًا له في مَملوكٍ، فغرَّمَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَقيَّةَ ثَمَنِهِ. قال: فكان قَتادةُ يَقولُ: إنْ لم يَكُنْ مالٌ اسْتُسعِيَ العَبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5394
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أحكام المبعض عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق شركة - الشركة في الرقيق
| شرح حديث مشابه

2 -  إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ صلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها، وإلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: انظُروا لعَبدي من تطوُّعٍ، فإنْ وُجِدَ له تطوُّعٌ قال: أكْمِلوا له الفريضةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2554 التخريج : أخرجه أبو داود (865)، وابن ماجه (1426) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر صلاة - إكمال الفرض من التطوع
|أصول الحديث

3 - عن سُلَيمانَ بنِ عَريبٍ قال: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ لابنِ عبَّاسٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُؤيا العبدِ الصالحةُ جُزءٌ من سِتَّةٍ وأربعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: من خَمسينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وسليمان بن عريب ذكره البخاري في التاريخ، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2176
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين

4 -  أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ بصَلاتِه، فإنْ صَلَحتْ فقد أفلَحَ وأنجَحَ ، وإنْ فَسَدتْ فقد خاب وخَسِرَ، وإنِ انتَقَصَ من فَريضَتِه شيئًا قال: انظُروا هل لعَبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلَ به ما نَقَصَ منَ الفريضةِ، ثم يكونُ سائِرُ عَمَلِه على نحوِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2553
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله صلاة - إكمال الفرض من التطوع

5 -  ليس للرَّجُلِ أنْ يَمنَعَ جارَه أنْ يَضَعَ خَشَبةً في جِدارِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2415 التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - ظلم الجار لجاره مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها، أو على خالَتِها، ونَهى أنْ تُنكَحَ على ابنةِ أخيها، أو ابنةِ أُختِها، ونَهى أنْ تُنكَحَ الكُبْرى على الصُّغْرى، أوِ الصُّغْرى على الكُبْرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5951 التخريج : أخرجه أبو داود (2065) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5110) دون قوله: "وعلى بنت أخيها ..."، ومسلم (1408) باختلاف يسير دون قوله: "ولا تنكح الكبرى ..."
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  استَأْذَنتُ ربي عزَّ وجلَّ أنْ أستغفِرَ لوالِدَتي فلم يأذَنْ لي، واستَأْذَنتُه أنْ أزورَ قَبرَها فأَذِنَ لي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن كيسان_ وإن احتج به مسلم_ مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2489
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ المَشيِ في النَّعلِ الواحدةِ، وقال: إنَّ الشَّيطانَ يَمْشي بالنَّعلِ الواحدةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1358
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - أنَّ رجُلَيْنِ ادَّعَيا دابَّةً، ولمْ يكُنْ لِواحِدٍ منهما بَيِّنةٌ، فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَستَهِما على اليَمِينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2857 التخريج : أخرجه أبو داود (3618)، وابن ماجه (2329)، وأحمد (10787) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة شهادات - القرعة في المشكلات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ، قال لرسولِ اللهِ عليه السَّلامُ: أرأيْتَ إنْ وجَدْتُ مع امرأتي رجُلًا، أأُمْهِلُهُ حتى آتيَ بأربعةِ شُهداءَ؟ قال: نَعمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير سهيل وهو ابن أبي صالح، فقد أخرج لهُ البخاري مقرونا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : أخرجه مسلم (1498) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا حدود - الشهادة في الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الغيرة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

11 - أنَّ نَملةً قرَصتْ نبيًّا منَ الأنبياءِ، فأمَر بقريةِ النَّملِ فأُحرِقَتْ، فأَوْحى اللهُ إليه: أَفِي أنْ قرَصتْكَ نَملةٌ حرَقْتَ أُمَّةً منَ الأُممِ تُسبِّحُ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام ذبائح - ما ينهى عن قتله آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| شرح حديث مشابه

12 -  مَن أدخَلَ فَرَسًا بينَ فَرَسيْنِ وهو لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فلا بأسَ، ومَن أدخَلَ فَرَسًا بينَ فَرَسينِ وهو يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فذلكمُ القِمارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1898 التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - أحكام الخيل خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 -  مَن أدخَلَ فَرَسًا بينَ فَرَسيْنِ وهو لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فلا بأسَ، ومَن أدخَلَ فَرَسًا بين فَرَسيْنِ وهو يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فذلكمُ القِمارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1897 التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - أحكام الخيل خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ النَّذْرَ لا يُقَرِّبُ لابنِ آدَمَ شيئًا لمْ يكُنْ قُدِّرَ، ولكنَّ النَّذْرَ يُوافِقُ القَدَرَ، فيُخرِجُ بذلك منَ البَخيلِ ما لمْ يكنْ يُريدُ أنْ يُخرِجَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 843 التخريج : أخرجه البخاري (6609)، ومسلم (1640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا قدر - إلقاء النذر العبد إلى القدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أنعَمَ على عبدٍ نعْمةً يُحِبُّ أنْ يَرى أثَرَ النعْمةِ عليه، ويَكرَهُ البُؤسَ والتباؤُسَ، ويُبغِضُ السائلَ المُلحِفَ، ويُحِبُّ الحَييَّ العَفيفَ المُتعفِّفَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن في الشواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  8/ 41 . التخريج : أخرجه أحمد (8107)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر إيمان - توحيد الأسماء والصفات زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث

16 - اختصَمَ قومٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرهم أنْ يَحلِفوا، فأسرَع الفريقانِ في اليَمِينِ، فأمَرَ بهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقرَعَ بيْنَهم، أَيُّهم يَحلِفُ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2858
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة شهادات - القرعة في المشكلات شهادات - تسارع القوم في اليمين
| شرح حديث مشابه

17 - غَيْرَ أنَّه لمْ يَقُلْ فيه: (إنْ شاء اللهُ). يعني هذا الحديثَ: أنَّ رجُلًا، مِن أَسْلَمَ قال: ما نِمْتُ هذه الليلةَ، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: مِن أَيِّ شيءٍ؟ فقال: لدَغتْني عَقربٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، لمْ يَضُرَّكَ إنْ شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح، عدا إبراهيم بن أبي داود، شيخ أبي جعفر... فإنَّ ه حافظ ثقة مكثر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذات النبوية

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسَرَ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ، فكان يَمُرُّ به، فيَقولُ: يا ثُمامةُ، ما عِندَكَ؟ فيَقولُ: إنْ تَقتُلْ تَقتُلْ ذا دَمٍ، وإنْ تَمُنَّ تَمُنَّ على شاكِرٍ.. ثم ذكَرَ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4518
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين هبة وهدية - شكر المعروف
| شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يَخضِبونَ، فخالِفوهم.
خلاصة حكم المحدث : متن الحديث صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3676 التخريج : أخرجه البخاري (3462)، ومسلم (2103) بلفظ: "لا يصبغون"
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

20 - رَحمةُ اللهِ على لُوطٍ، إنْ كان لَيأْوي إلى رُكْنٍ شديدٍ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، وما بعَث اللهُ مِن بعدِهِ مِن نبيٍّ إلَّا في ثَروةٍ مِن قومِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - لوط أنبياء - عام تفسير آيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهما سَمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُسأَلُ عن الأَمةِ إذا زَنَتْ ولم تُحصَنْ؟ قال: فاجلِدوها، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فاجلِدوها، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فاجلِدوها، ثُمَّ بِيعوها ولو بضَفيرٍ ، بعدَ الثَّالثةِ أو الرَّابعةِ، والضَّفيرُ: الحَبلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3726
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ ، فمَن أخَذَه بحَقِّه بُورِكَ له فيه، ورُبَّ مُتخَوِّضٍ في مالِ اللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما اشتهَتْ نَفْسُه، له النَّارُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4887
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة سؤال - الإلحاف في المسألة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه

23 -  لو أنَّ رَجلًا ندَبَ النَّاسَ إلى عَرْقٍ، أو مِرْماتَيْنِ لأَجابوا له، وهُم يَتخلَّفونَ عن هذه الصَّلاةِ، فقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رَجلًا، فيُصلِّيَ بالنَّاسِ، ثُم أتخَلَّفَ على أهلِ هذه الدُّورِ الذين يَتخلَّفونَ عن هذه الصَّلاةِ، فأُضرِمَ عليهمُ النيرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5874
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| شرح حديث مشابه

24 - أَعْطوا الأجيرَ أجْرَه من قبلِ أنْ يَجِفَّ عَرَقُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3014
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل إجارة - الاستئجار على العمل وكالة - إيفاء الحقوق

25 - كنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فجاءَهُ صيَّادٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا ننطلِقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ، فيَحمِلُ أحدُنا معه الإداوَةَ أو الاثنتينِ وهو يرجو أنْ يجدَ الصيدَ قريبًا، فربَّما وجَدَه كذلك، وربَّما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلُغَ مِن البحرِ مكانًا لم يظُنَّ أنْ يبلُغَه، ولعلَّه يَحتلِمُ أو يَتوضَّأُ، فإنِ اغتسَلَ أو توضَّأَ به في كلِّ صلاةٍ نَفِدَ الماءُ، فلعلَّ أحدَنا أنْ يُهلِكَه العطشُ، فما تَرى يا رسولَ اللهِ في ماءِ البحرِ؟ أنغتسلُ به أو نتوضَّأُ به إذا خِفْنا ذلك؟ فزعَمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نَعَمْ، فاغتسِلوا منه وتوضَّؤوا؛ فإنَّه الطَّهُورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4034
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
| شرح حديث مشابه

26 -  إنَّ أكمَلَ المُؤمِنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا، وخيارُكم خيارُكم لنِسائِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4431 التخريج : أخرجه أبو داود (4682) مختصراً، والترمذي (1162) بزيادة في آخره، وأحمد (10106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  لو أنَّ العِلمَ بالثُّريَّا؛ لتَناوَله رِجالٌ من أبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه كلام، وبعضهم حسن حديثه، فهو يصلح للمتابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2300
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل فارس

28 -  لا يَمنَعَنَّ أحدُكم جارَه أنْ يَضَعَ خَشَبةً في جِدارهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2416 التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) بلفظ: "أن يغرز خشبة"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - ظلم الجار لجاره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  لا يَمنَعْ أحدُكم جارَه أنْ يَغرِسَ خَشَبةً في جِدارِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2411 التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - ظلم الجار لجاره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الصَّدَقةَ لا تَحِلُّ لغَنيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَويٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 209 التخريج : أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839) باختلاف يسير، وأحمد (8908)
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - شر الصدقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه