logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - يبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ، ولهوٍ ولعبٍ ، فيصبِحون وقد مُسِخوا قردةً وخنازيرَ ، وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ ، حتى يصبحَ الناسُ فيقولون : خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فُلانٍ [ خواصٍ ] ، وليُرْسَلنَّ عليهم حاصبٌ من السماءِ كما أُرسِلَت على قوم لوطٍ ؛ على قبائل فيها ، وعلى دورٍ ، ولترسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا ! على قبائلَ فيها ، وعلى دورٍ ؛ بشُرْبهم الخمرَ ، ولبسِهم الحريرَ ، واتخاذِهم القَيْناتِ ، وأكلِهُم الرِّبا ، وقطيعةِ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - يَبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طُعمٍ وشُربٍ ولَهْوٍ ولعبٍ ، فيُصبِحُوا قدْ مُسِخُوا قِرَدةً وخنازِيرَ ، ولَيُصيبنَّهمْ خسفٌ وقذْفٌ ، حتى يُصبِحَ الناسُ فيقولُونَ : خُسِفَ الليلةَ بِبنِي فُلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ، خَواصَّ ولَتُرسَلَنَّ عليهم حاصِبٌ من السماءِ كَما أُرسِلَتْ على قومِ لُوطٍ ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ولَتُرسَلَنَّ عليهم الرِّيحُ العقيمُ ، الَّتي أهلكتْ عادًا ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ، بِشُربِهِمُ الخمْرَ ، ولُبسِهِمُ الحريرَ ، واتِّخاذِهمُ القِيناتِ وأكلِهُمُ الرِّبا ، وقطيعتِهمُ الرِّحِمَ ، وخَصلَةٌ نَسِيَها جعفرٌ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

183 - دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بدعاءٍ كثيرٍ لم نحفَظْ منهُ شيئًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ دعوتَ بدعاءٍ كثيرِ لم نحفظ منهُ شيئًا قالَ ألا أدلُّكم على ما يجمعُ ذلِكَ كلَّهُ تقولُ اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ منْهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونعوذُ بِكَ من شرِّ ما استعاذَ منهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنتَ المستعانُ وعليْكَ البلاغُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3521 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

184 - يبيتُ قَومٌ من هذهِ الأُمَّةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ ولعبٍ فيصبِحوا قد مُسِخُوا قردةً وخنازيرَ بشُربِهمُ الخمرَ ولُبسِهمُ الحريرَ واتخاذُهُم القَيْنَاتِ وقطيعَتِهِمُ الرَّحِمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

185 - من توضأ ثم أتى المسجدَ ، فصلى ركعتَين قبل الفجرِ ، ثم جلس حتى يُصلِّيَ الفجرَ ؛ كُتِبَتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ ، وكُتِبَ في وفْدِ الرَّحمنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

186 - من توضأَ ثم أتى المسجدَ فصلَّى الركعتينِ قبلَ الفجرِ ثم جلس حتى يُصلِّي الفجرَ كُتِبتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكُتِبَ في وفدِ الرحمنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6723 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

187 - من قال حين يصبحُ ثلاثَ مراتٍ : ( اللهمَّ لك الحمدُ ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدُك آمنتُ بك مُخلصًا لك ديني إني أصبحتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، وأتوبُ إليك من شرِّ عملي ، وأستغفرُك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنَّةَ وإن قال حين يمسي : ( اللهم لك الحمدُ ، لا إله إلا أنت أنت ربي ، وأنا عبدُك آمنتُ بك ، مخلصًا لك ديني ، إني أمسيتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ أتوبُ إليك من شرِّ عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فمات في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنَّةَ ثم كان رسولُ اللهِ يحلفُ ما لا يحلِفُ على غيرِه يقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ ، فيموت في ذلك اليومِ ؛ إلا دخل الجنَّةَ ، وإن قالها حين يُمسي ، فتُوُفِّيَ في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

188 - من قال حين يصبح ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدُك، آمنت بك مخلصًا لك ديني، إني أصبحتُ على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أتوبُ إليك من شر عملي، وأستغفركَ لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنةَ . وإن قال حين يمسي - ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أتوب إليك من شرِّ عملي، وأستغفر لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فمات في تلك الليلة دخل الجنةَ . ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلف ما لا يحلف على غيره، يقول : واللهِ ! ما قالها عبدٌ في يوم فيموت في ذلك اليوم ؛ إلا دخل الجنةَ، وإن قالها حين يمسي فتوفيَ في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنةَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

189 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ وحْدَهُ لا شرِيكَ له ، له الملْكُ ، ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ) ؛ لَمْ يَسْبِقْها عَمَلٌ ، ولَمْ يَبْقَ مَعَهَا سَيِّئَةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

190 - سِتٌّ مَن جاء بواحدةٍ منهن جاء وله عهدٌ يومَ القيامةِ ، تقولُ كلُّ واحدةٍ منهن قد كان يعملُ بي : الصلاةُ ، والزكاةُ ، والحَجُّ ، والصيامُ ، وأَداءُ الأمانةِ ،وصلةُ الرَّحِمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

191 - ستٌّ مَن جاء بِواحدَةٍ مِنهنَّ، جاء وَلَه عَهدٌ يومَ القيامَةِ، تَقولُ كلُّ واحِدةٍ مِنهُنَّ: قدْ كان يَعملُ بي؛ الصَّلاةُ، وَالزَّكاةُ، وَالحجُّ، وَالصِّيامُ، وَأداءُ الأَمانَةِ، وَصِلةُ الرَّحِمِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

192 - من كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ ، ويشهدُ أني رسولُ اللهِ ؛ فلْيَسَعْه بيتُه ، ولْيَبْكِ على خطيئتِه ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ ؛ فلْيَقُلْ خيرًا لِيغْنَمْ ، ولْيسكُتْ عن شَرٍّ فيَسلَمْ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1701 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4953 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

194 - أُوصِي الخليفةَ من بعدي بتقوى اللهِ، وأُوصِيهِ بجماعةِ المسلمينَ إن يُعَظِّمَ كبيرَهم ويَرْحَمَ صغيرَهم ويُوَقِّرَ عالِمَهم وأن لا يَضْرِبَهم فَيُذِلَّهم ولا يُوحِشَهم فيُكَفِّرَهم وأن لا يُخْصِيهِم فيَقْطَعَ نَسْلَهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - ثلاثةٌ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه، رجلٌ حيثُ تَوَجَّه عَلِمَ أنَّ اللهَ معَه، ورجلٌ دَعَتْهُ امرأةٌ إلى نفسِها فتركها من خشيةِ اللهِ، ورجلٌ أَحَبَّ لِجلالِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2444 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

196 - ما استفادَ المؤمنُ بعدَ تَقوى اللهِ خيرًا لهُ مِن زوجةٍ صالِحةٍ ، إن أَمرَها أطاعتْهُ ، وإن نَظرَ إليها سَرَّتْهُ ، وإن أَقسمَ علَيها أَبرَّتْهُ ، وإن غابَ عنها نَصحتْهُ في نفسِها ومالِه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

197 - أهلُ المدائنِ هم الحبسُ في سَبيلِ اللهِ ، فلا تحتكِروا علَيهِم الأقواتُ ، ولا تُغْلوا عليهِمُ الأسعارَ ، فإنَّ مَن احتكَرَ عليهِم طعامًا أربعينَ يومًا ثمَّ تصدَّقَ بهِ ؛ لَم تكُنْ لهُ كفَّارةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

198 - مَنْ دَعَا بِهؤلاءِ الدَّعواتِ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ ؛ حَلَّتْ لهُ الشَّفاعةُ مِنِّي يَومَ القِيامَةِ : ( اللهُمَّ أعْطِ مُحمدًا الوَسِيلَةَ واجْعلْهُ في المصْطفَيْنَ مَحَبَّتَهُ ، وفي العالَمينَ دَرَجَتَهُ ، وفي الْمُقَرَّبِينَ دَارَهُ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

199 - ما اسْتَفَادَ المؤمنُ بعدَ تقوى اللهِ خيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ ، إن أَمَرها أطاعَتْه ، وإن نظرَ إليها سَرَّتْه ، وإن أقسَمَ عليها أبرَّتْه ، وإِنْ غابَ عنها نَصَحَتْه في نفسِها ومالِه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

200 - من تداين بدَينٍ وفي نفسِه وفاؤه ثم مات ؛ تجاوَز اللهُ عنه وأَرضى غريمَه بما شاء ، ومن تداين بدَينٍ وليس في نفسِه وفاؤه ثم مات ؛ اقتصَّ اللهُ تعالى لغريمِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

201 - مَن قرأ رُبْعَ القرآنِ ,فقد أُوتِيَ رُبُعَ النُّبُوَّةِ ,ومَن قرأ ثُلُثَ القرآنِ ,فقد أُوتِىَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ ، ومَن قرأ ثُلُثَيِ القرآنِ, فقد أُوتِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ ، ومَن قرأ القرآنَ فقد أُوتِيَ النُّبُوَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

202 - وَيحَكَ يا ثَعلبةُ ! قليلٌ تؤَدِّي شُكرَهُ ، خَيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه ، أما تَرضَى أن تَكونَ مثلَ نَبيِّ اللَّهِ ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لوَ شِئتُ أن تَسيلَ معيَ الجبالُ فضَّةً وذَهَبًا لسالَت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

203 - ما أذِنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من رَكعتَينِ يصلِّيهما ، وإنَّ البِرَّ ليُذرُّ علَى رأسِ العبدِ مادامَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بمثلِ ما خرجَ منهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2911 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - من قال حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ ، أنتَ ربي وأنا عبدُكَ ، آمنتُ بكَ مخلصًا لكَ دِينِي ، أصبحتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملِي ، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ . فإن ماتَ في ذلكَ اليومِ دخلَ الجنةَ . وإن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ ، أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ أمسيتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملي ، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ . فإن ماتَ في تلكَ الليلةِ دخلَ الجنةَ . ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحلفُ ما لا يحلفُ على غيرِه ويقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ حينَ يُصبحُ ثلاثًا فيموتُ في ذلكَ اليومِ إلا دخلَ الجنةَ ، وإنْ قالها حينَ يُمسي فتُوفِّيَ في تلكَ الليلةِ دخل الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - شهدتُ أبا أمامةَ الباهليَّ وهو في النَّزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا ماتَ أَحَدٌ من إخوانِكم فسوَّيتمُ الترابَ عليهِ فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثم ليقلْ يا فلانَ بنَ فلانِ بنِ فلانةَ فإنهُ يسمعُ ولا يُجيبُ ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يقولُ أرشدْنَا رحِمَكَ اللهُ ولكن لا تشعرونَ فليقلْ اذكرْ ما خرجتَ عليهِ من الدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما نقعدُ عندَ من لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حجيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعرفْ أُمَّهُ قال فينسبُه إلى حوَّاءَ يا فلانَ بنَ حواءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - ما أذِن اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتَين يُصليِهما ، وإنَّ البرَّ ليذرُ على رأسِ العبدِ ما دام في صلاتِه ، وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللهِ بمثلِ ما خرج منه . يعني القرآنَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 862 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

208 - أَرْبَعَةٌ يُؤْتَوْنَ أجورَهم مرتينِ : أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ومَن أَسْلَمَ من أهلِ الكتابِ ، ورجلٌ كانت عنده أَمَةٌ فأَعْجَبَتْهُ فأَعْتَقَها ثم تَزَوَّجَها ، وعبدٌ مملوكٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ تعالى وحَقَّ سادَتِهِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 769 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

209 - ما استفادَ المؤمنُ بعدَ تقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، خيرًا لهُ مِن زَوجةٍ صالحةٍ ، إن أمرَها أطاعتْهُ ، وإن نظرَ إليها سرَّتهُ ، وإن أقسمَ عليها أبرَّتهُ ، وإن غابَ عنها نصحَتهُ في نفسِها ومالِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4999 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - ما استفادَ المؤمِنُ بعدَ تقوى اللَّهُ عزَّ وجلَّ خيرًا لهُ مِن زوجةٍ صالِحةٍ ؛ إن أمرَها أطاعتهُ، وإن نظرَ إليها سرَّتهُ وإن أقسمَ عليها أبرَّتهُ، وإن غابَ عنها نَصحتهُ في نفسِه ومالِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - عليكم بلِباسِ الصوفِّ تجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تجدوا قلةَ الأكلِ ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تعرفون به في الآخرةِ ، و إنَّ لِباسَ الصوفِ يُورِثُ القلبَ التفكرِ ، و التفكرِ يُورثُ الحكمةَ ، و الحكمةُ تجري في الجوفِ مجرى الدمِ ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُعْمُه ، و كَلَّ لسانُه ، و رقَّ قلبُه ، و من قلَّ تفكُّرُه كثُر طُعْمُه ، و عظُم بدنُه ، و قسا قلبُه ، و القلبُ القاسي بعيدٌ من الجنةِ ، قريبٌ من النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (77)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6150) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/48) باختلاف يسير.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3790 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (77)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6150)، والديلمي في ((الفردوس)) (4034)

3 - أَجِيفُوا أبوابَكم ، وأَكْفِئُوا آنيتَكم ، وأَوْكُوا أَسْقِيَتَكم ، وأَطْفِئُوا سُرُجَكم ، فإنهم لم يُؤْذَنْ لهم بالتَّسَوُّرِ عليكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22318)

4 - أَجيفوا أَبوابَكم، وَأَكفِئوا آنِيَتَكم، وأَوكوا أَسقيَتَكم، وأَطفِئوا سُرُجَكم؛ فإنَّه لمْ يُؤذَنْ لَهم بِالتَّسوُّرِ عَليكُم.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22318)

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3756 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/218) (7768)، والديلمي في ((الفردوس)) (4025)

6 - عليكم بهذا العلمِ قبل أن يُقْبَضَ ، وقبلَ أن يُرْفَعَ ، العالِمُ والمتعلمُ شريكانِ في الأجرِ ، ولا خَيْرَ في سائرِ الناسِ بَعْدُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3792 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (228)، والطبراني (8/262) (7875)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165) باختلاف يسير.

7 - عليكم بالتواضعِ، فإنَّ التواضعَ في القلبِ، ولا يُؤْذِيَنَّ مسلمٌ مسلمًا، فَلَرُبَّ مُتضاعِفٌ في أطمارٍ، ولو أَقسم على اللهِ عز وجل لَأَبَرَّهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2443 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/218) (7768)، والديلمي في ((الفردوس)) (4025)

8 - عليكُم بِهذا العلمِ قبلَ أن يُقبضَ، وقَبْضُه أن يُرْفَعَ وجَمَعَ بينَ إِصْبَعيهِ الوسْطَى والتي تَلِي الإبْهَامَ ، هكذا ، ثمَّ قال : العالِمُ والمُتعَلِّمُ شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (228)، والطبراني (8/262) (7875)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165) باختلاف يسير.

9 - عليكم بهذا العلمِ قبل أن يُقبضَ ؛ وقبضُه أن يُرفعَ، وجمعَ بين إصبَعَيه الوسطى والتي تلي الإبهامَ هكذا ثم قال: العالِمُ والمتعلِّمُ شريكان في الأجرِ ولا خيرَ في سائرِ الناسِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (228) واللفظ له، والطبراني (8/262) (7875)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165).

10 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم ، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي ، فكلٌّ حجيجُ نفسِه ، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا ، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا ، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي ، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا ، وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ ، وإنَّ من فتنتِه ، أنَّ معه جنةً ونارًا ، فنارُه جنةٌ ، وجنتُه نارٌ ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم ، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك ، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها ، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي ، فيَبْعَثُهُ اللهُ ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه ، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه ، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت ، وأَعْظَمَه ، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا ، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه ، إلا مكةَ والمدينةَ ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً ، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه ، فتَنْفِي الخبيثَ منها ، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ . قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ ، فإنها لك أُقِيمَتْ ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم ، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ ، فيَفْتَحُونَ ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا ، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي ، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ ، فيقتلُه ، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً ، السنةُ كنِصْفِ السنةِ ، والسنةُ كالشهرِ ، والشهرُ كالجُمُعةِ ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ " ، قيل ، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ ، ثم صَلُّوا ، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا ، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ ، فلا يُسْعَى على شاةٍ ، ولا بعيرٍ ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ ، فلا تَضُرُّهُ ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ ، فلا يَضُرُّها ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً ، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها ، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها ، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم ، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا " ، قيل ، فما يُغْلِي الثَّوْرَ ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها ، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ " ، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ ، قال : " التهليلُ ، والتكبيرُ ، والتحميدُ ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4322) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (4077) باختلاف يسير.

11 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ ، وهما يُقرِّبان من الجنةِ ، ويباعِدان من النَّارِ ، والفحشُ والبَذاءُ من الشَّيطانِ ، وهما يُقرِّبانِ من النَّارِ ، ويُباعِدانِ من الجنَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1586 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ ، وهما يُقَرِّبَانِ من الجنةِ ، ويُباعِدَانِ من النارِ ، والفُحْشُ والبِذاءُ من الشيطانِ ، وهما يُقَرِّبَانِ من النارِ ويُباعِدَانِ من الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6884 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إِنَّ الحياءَ والعِيَّ منَ الإيمانِ ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ الجنةِ ، ويباعِدانِ مِنَ النارِ ، والفُحْشُ والبذاءُ مِنَ الشيطانِ ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ، ويباعدانِ مِنَ الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - الشامُ صفوةُ اللهِ مِنْ بلادِهِ ، إليها يَجْتَبِي صفوتَهُ مِنْ عبادِهِ ، فمَنْ خَرجَ مِنَ الشامِ إلى غيرِها فبِسَخْطِةٍ ، و مَنْ دَخَلَها مِنْ غيرِها فَبَرِحَةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3425 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 171) (7718)، والحاكم (8555 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 119)

15 - استحْيِ من اللهِ استحياءَك من رجليْنِ من صالحي عشيرتِك .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 804 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

16 - الشامُ صفوةُ اللهِ من بلاده ، إليها يَجتبي صفوتَه من عبادِه ، فمن خرج من الشامِ إلى غيرِها ، فبسُخْطِه ، ومن دخلها من غيرها ، فبرحْمَتِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1807 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 171) (7718)، والحاكم (8555 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 119)

17 - الشَّامُ صفوةُ اللهِ مِن بلادِه، إليها يَجتَبي صفوتَه مِن عبادِه، فمَن خرجَ من الشَّامِ إلى غيرِها ؛ فبسُخطِه، ومَن دخلَها من غيرِها ؛ فبرحمةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3753 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 171) (7718)، والحاكم (8555)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 119)

18 - صُمْ شهرَ الصبرِ رمضانَ ، صمْ شهرَ الصبرِ وثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، صمْ من الحرُمُ ِواتركْ ، صمْ منَ الحُرُمِ واتركْ ، صمْ منَ الحُرُمِ واتركْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كانَ إذا أصبحَ وأمسى دعا بِهَذِهِ الدَّعواتِ : اللَّهمَّ أنتَ أحقُّ من ذُكِرَ ، وأحق من عُبِدَ ، وأنصَرُ من ابتغي ، وأرأفُ من ملكَ ، وأجوَدُ من سُئِلَ ، وأوسعُ من أَعطى ، أنتَ الملِكُ لا شريكَ لَكَ ، . . ، أسألُكَ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرقت لَهُ السَّماواتُ والأرضُ وبِكُلِّ حقٍّ هوَ لَكَ ، وبحقِّ السَّائلينَ عليكَ أن تَقبلَني في هذِهِ الغداةِ ، أو في هذِهِ العشيَّةِ ، وأن تجيرَني منَ النَّارِ بقدرتِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

20 - من غسَّل ميتًا فكتم عليه ، طهَّره اللهُ من ذنوبِه ، فإن كفَّنه ، كساه اللهُ من السُّندُسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2051 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/337) (8078) واللفظ له، وابن بشران في ((الأمالي)) (1647)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9267) بنحوه.

21 - إنَّ اللهَ بَعثَنِي رحمةً وهُدًى لِلعالمَينَ ، وأَمَرَنِي أنْ أمْحَقَ المَزامِيرَ والْكِبارَاتِ – يَعني البَرابِطَ – والمَعازِفَ ، والأَوثانَ التِي كانتْ تُعبدُ في الجاهِليةِ ، وأَقسَمَ رَبِّي بِعِزَّتِه : لا يَشربُ عبدٌ من عَبيدِي جَرْعةً من خَمرٍ ؛ إلا سَقَيْتُه مَكانَها من حمِيمِ جَهنمَ ، مُعذَّبًا أو مَغْفُورًا له ، ولا يَسقِيها صَبيًا صَغِيرًا ؛ إلا سَقيتُه مَكانَها من حَميمِ جَهنمَ ، مُعذَّبًا أو مَغْفُورًا له ، ولا يَدَعُها عَبدٌ من عَبيدِي من مَخافَتِي ؛ إلا سَقيتُها إِيَّاهُ من حَظِيرةِ القُدْسِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - مَن قَرَأَ عَشْرَ آياتٍ في ليلةٍ لَمْ يُكتبْ من الغافِلينَ ، ومَنْ قَرأَ مِائَةَ آيةٍ كُتِبَ له قُنُوتُ لَيلةٍ ، ومَنْ قَرَأَ مِائَتَي آيةٍ كُتِبَ من القانِتِينَ ، ومَنْ قَرَأَ أرْبعَمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من العابِدِينَ ، ومَنْ قَرَأَ خَمسَمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من الحافِظِينَ ، ومَنْ قَرَأَ سِتِّمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من الخاشِعِينَ ، ومَنْ قَرَأَ ثَمانِمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من الْمُخْبِتينَ ، ومَنْ قَرَأَ ألْفَ آيةٍ أصْبَحَ له قِنْطارٌ ، والقِنْطارُ ألفٌ ومِائَتا أُوقِيَّةٍ ، الأُوقِيَّةُ خَيرٌ مِمَّا بين السماءِ والأرضِ – أو قال : خَيرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عليه الشمسُ - ، ومَنْ قَرأَ ألْفَي آيةٍ ؛ كان من الْمُوجِبينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/211) (7748)، والشجري في ((الأمالي)) (594)

23 - مَن قَرَأَ عَشْرَ آياتٍ في ليلةٍ لَمْ يُكتبْ من الغافِلينَ ، ومَنْ قَرأَ مِائَةَ آيةٍ كُتِبَ له قُنُوتُ لَيلةٍ ، ومَنْ قَرَأَ مِائَتَي آيةٍ كُتِبَ من القانِتِينَ ، ومَنْ قَرَأَ أرْبعَمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من العابِدِينَ ، ومَنْ قَرَأَ خَمسَمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من الحافِظِينَ ، ومَنْ قَرَأَ سِتِّمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من الخاشِعِينَ ، ومَنْ قَرَأَ ثَمانِمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من الْمُخْبِتينَ ، ومَنْ قَرَأَ ألْفَ آيةٍ أصْبَحَ له قِنْطارٌ ، والقِنْطارُ ألفٌ ومِائَتا أُوقِيَّةٍ ، الأُوقِيَّةُ خَيرٌ مِمَّا بين السماءِ والأرضِ – أو قال : خَيرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عليه الشمسُ - ، ومَنْ قَرأَ ألْفَي آيةٍ ؛ كان من الْمُوجِبينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/211) (7748)، والشجري في ((الأمالي)) (594)

24 - من قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ ، لم يُكتَبْ من الغافلِينَ ، ومن قرأ مئةَ آيةٍ ، كُتبَ له قُنوتُ ليلةٍ ، ومن قرأ مئتَي آيةٍ ، كُتب من القانتينَ ، ومن قرأ أربعَ مئةِ آيةٍ ، كُتبَ من العابدينَ ، ومن قرأ خمسَ مئةِ آيةٍ ، كُتب من الحافظينَ ، ومن قرأ ستَّ مئةِ آيةٍ ، كُتِبَ من الخاشعينَ ، ومن قرأ ثمانِ مئةِ آيةٍ ، كُتِبَ من المُخبِتينَ ، ومن قرأ ألفَ آيةٍ ، كُتِبَ له قِنطارٌ ، والقنطارُ ألفٌ ومئتا أوقيةٍ ، الأوقيةُ خيرٌ مما بين السماءِ والأرضِ أو قال : مما طلعتْ عليه الشمسُ ومن قرأ ألفَي آيةٍ كان من المُوجِبينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6624 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/211) (7748)، والشجري في ((الأمالي)) (594)

25 - ما من أحدٍ يُدخلُهُ اللهُ الجنةَ ، إلَّا زوَّجَهُ ثنتيْنِ وسبعينَ زوجةً ، ثنتيْنِ من الحُورِ العِينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ النارِ ، ما مِنهُنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شهِيٌّ ، ولهُ ذكرٌ لا يَنْثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

26 - ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهُهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَهُ اللَّهُ من دُخانِ النَّارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تغبارُّ قَدماهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَ اللَّهُ قدميْهِ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)

27 - ما منَ الصلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ، وما أحسب من شهدَها منكُم إلا مغفورًا لهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4391 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (1/156) (368)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (592) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/324) من حديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.

28 - ما منْ أحدٍ يُدخلهُ اللهُ الجنةَ إلا زوَّجهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً، ثنتينِ منَ الحُورِ العينِ، وسبعينَ منْ ميراثهِ منْ أهلِ النارِ، ما منهنَّ واحدةٌ إلا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ، ولهُ ذَكَرٌ لا ينْثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

29 - ما من أحدٍ يدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ ، إلاَّ زوَّجَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً ثنتينِ منَ الحورِ العينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أَهلِ النَّارِ ، ما منْهنَّ واحدةٌ ، إلاَّ ولَها قبلٌ شَهيٌّ ، ولَهُ ذَكرٌ لاَ ينثني
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

30 - مَنْ حمَلَ سِلعتَهُ ، فقدْ برِئَ من الكِبْرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) باختلاف يسير.