logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ كان مثلُ مئةِ بدَنةٍ إذا قالها مئةَ مرةٍ ، ومن قال : ( الحمدُ لله ) مئةَ مرَّةٍ ؛ كان عِدلَ مئةِ فرسٍ مُسرَجٍ مُلَجَّمٍ في سبيلِ اللهِ ، ومن قال : ( اللهُ أكبرُ ) مئةَ مرةٍ ؛ كان عِدلَ مئةِ بدَنةٍ تُنحَرُ بمكةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - من قال حين يصبحُ ثلاثَ مراتٍ : ( اللهمَّ لك الحمدُ ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدُك آمنتُ بك مُخلصًا لك ديني إني أصبحتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، وأتوبُ إليك من شرِّ عملي ، وأستغفرُك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنَّةَ وإن قال حين يمسي : ( اللهم لك الحمدُ ، لا إله إلا أنت أنت ربي ، وأنا عبدُك آمنتُ بك ، مخلصًا لك ديني ، إني أمسيتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ أتوبُ إليك من شرِّ عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فمات في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنَّةَ ثم كان رسولُ اللهِ يحلفُ ما لا يحلِفُ على غيرِه يقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ ، فيموت في ذلك اليومِ ؛ إلا دخل الجنَّةَ ، وإن قالها حين يُمسي ، فتُوُفِّيَ في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

243 - يبيتُ قومٌ من الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ ولعبٍ فيصبِحوا وقد مُسِخوا قردَةً وخنازيرَ وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ حتى يصبحَ الناسُ فيقولون خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ولترسلَنَّ عليهم حجارةٌ من السماءِ كما أرسلتْ على قومِ لوطٍ على قبائلِ فيها وعلى دورٍ ولتُرسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا على قبائلَ فيها وعلى دورٍ بشُربِهم الخمرَ ولُبسِهمُ الحريرَ واتخاذُهم القَيْناتِ وأكلِهُم الرِّبا وقطيعةُ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

244 - من كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ ، ويشهدُ أني رسولُ اللهِ ؛ فلْيَسَعْه بيتُه ، ولْيَبْكِ على خطيئتِه ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ ؛ فلْيَقُلْ خيرًا لِيغْنَمْ ، ولْيسكُتْ عن شَرٍّ فيَسلَمْ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1701 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

245 - يُجاءُ بالعالمِ والعابدِ ، فيُقالُ للعابدِ : ادخُلِ الجنَّةَ ، ويُقالُ للعالمِ : قِفْ حتى تشفعَ للنَّاسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

246 - إذا مررتُم بأرضٍ قد أهلك اللهُ أهلَها فأَجِدُّوا السَّيرَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

247 - ما من مسلمٍ ينظر إلى امرأةٍ أولَ رَمقةٍ ثم يغُضُّ بصرَه ؛ إلا أحدث اللهُ له عبادةً ؛ يجدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

248 - الشامُ صفوةُ اللهِ من بلاده ، إليها يَجتبي صفوتَه من عبادِه ، فمن خرج من الشامِ إلى غيرِها ، فبسُخْطِه ، ومن دخلها من غيرها ، فبرحْمَتِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1807 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

249 - بشِّرِ المدَّلجين إلى المساجدِ في الظُّلَمِ بمنابرَ من النُّور يومَ القيامةِ ، يفزَعُ الناسُ ، ولا يفزَعون
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1865 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - إنَّ أَغبَطَ أوليائي عندي ، لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من صلاةٍ ، أحسنَ عبادةَ ربِّه ، وأطاعه في السِّرِّ ، وكان غامضًا في الناسِ ، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ ، وكان رزقُه كفافًا ، فصبَر على ذلك ثم نفض بيدِه فقال : عُجِّلَت مَنِيَّتُه ، قَلَّت بواكيه ، قلَّ تُراثُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

252 - الغُدوُّ والرَّواحُ إلى المسجدِ ، من الجهادِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

253 - لايستمتعُ بالحريرِ من يرجو أيامَ اللهِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - سمعتُ أبا أمامةَ وهو يُسألُ عن حِلْيةِ السيوفِ : أَمِنَ الكنوزِ هي ؟ قال : نعم ؛ من الكُنوزِ . فقال رجلٌ : هذا شيخٌ أحمقُ ؛ قد ذهب عقلُه ! فقال أبو أُمامةَ : أما إني ما أُحدِّثُكم إلا ما سمعتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

255 - تسوَّكوا فإنَّ السواكَ مَطهرةٌ للفم ، مَرضاةٌ للربِّ ، ما جاءني جبريلُ إلا أوصاني بالسواكِ ، حتى خشيتُ أن يُفرَضَ عليَّ وعلى أُمَّتي ، ولولا إني أخافُ أن أَشُقَّ على أُمَّتي لفرضتُه عليهم ، وإني لأَستاكُ حتى خشيتُ أن أُحفِيَ مَقادِمَ فَمي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - يبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ، ولهوٍ ولعبٍ ، فيصبِحون وقد مُسِخوا قردةً وخنازيرَ ، وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ ، حتى يصبحَ الناسُ فيقولون : خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فُلانٍ [ خواصٍ ] ، وليُرْسَلنَّ عليهم حاصبٌ من السماءِ كما أُرسِلَت على قوم لوطٍ ؛ على قبائل فيها ، وعلى دورٍ ، ولترسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا ! على قبائلَ فيها ، وعلى دورٍ ؛ بشُرْبهم الخمرَ ، ولبسِهم الحريرَ ، واتخاذِهم القَيْناتِ ، وأكلِهُم الرِّبا ، وقطيعةِ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

257 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ ، وهما يُقرِّبان من الجنةِ ، ويباعِدان من النَّارِ ، والفحشُ والبَذاءُ من الشَّيطانِ ، وهما يُقرِّبانِ من النَّارِ ، ويُباعِدانِ من الجنَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1586 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

258 - إنَّ التاجرَ إذا كان فيه أربعُ خصالٍ طاب كسبُه : إذا اشترى لم يَذُمَّ ، وإذا باع لم يَمدَحْ ، ولم يُدلِّس في البيعِ ، ولم يحلِفْ فيما بين ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

259 - عَرض عليَّ ربي ليجعلَ لي بطحاءَ مكةَ ذهبًا قلتُ : لا ياربِّ ، ولكن أشبعُ يومًا وأجوع يومًا ، - أو قال ثلاثًا ، أو نحو هذا – فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليك وذكرتُك ، وإذا شبعتُ شكرتُك وحمدتُك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1865 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

260 - إنَّ اللهَ عزّ وجلَّ ليقول للملائكةِ : انطلِقوا إلى عبدي فصبُّوا عليه البلاءَ صبًّا ، فيحمدُ اللهَ ، فيرجعون فيقولون : يا ربَّنا ! صبَبْنا عليه البلاءَ صبًّا كما أمرْتنا ، فيقول : ارْجِعوا فإني أُحِبُّ أن أسمعَ صوتَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1988 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

261 - تمامُ التَّحيَّةِ الأخذُ باليدِ ، و المصافحةُ باليُمنى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2479 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - تمامُ الرِّباطِ أربعون يومًا ، و من رابط أربعين يومًا لم يَبِعْ و لم يَشْتَرِ و لم يُحدِثْ حدَثًا خرج كيومِ ولدَته أمُّه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2480 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - ثلاثٌ لا يَستَخِفُّ بهم إلا منافقٌ : ذو الشَّيبةِ في الإسلامِ ، وذو العلمِ ، وإمامٌ مُقسِطٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - من جرَّد ظهرَ مسلمٍ بغيرِ حقٍّ ؛ لقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1457 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

265 - من قام ليلَتي العيدَين محتسِبًا ؛ لم يَمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 666 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

266 - أضعافٌ مُضاعفةٌ ، وعند اللهِ المزيدُ ، ثم قرأ : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً . قيل : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سِرٌّ إلى فقيرٍ ، أو جهدٌ من مُقِلٍّ ، ثم قرأ : إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الآية .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 531 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

267 - أُرِيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ ، فإذا أعالِي أهلِ الجنةِ فقراءُ المهاجرينَ وذَرَارِي المؤمِنينَ ، وإذا ليس فيها أحدٌ أقلُّ من الأغنياءِ والنساءِ فقيلَ لِي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهمْ على البابِ يُحاسَبُون ويُمَحَّصُون ، وأمَّا النساءُ فألْهاهُنَّ الأحْمَرانِ الذهبُ والحريرُ . الحديثُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

268 - إذا عادَ أحدُكم مريضًا فلا يأكلْ عندَه شيئًا ، فإنَّه حظُّه من عيادتِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 592 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

269 - إنَّ لُقمانَ قال لابنِه : يا بُنيَّ ! عليكَ بمجالسةِ العلماءِ ، واسمعْ كلامَ الحُكماءِ ، فإنَّ اللهَ ليُحيِي القلبَ الميِّتَ بنورِ الحِكمةِ ، كما يُحيِي الأرضَ الميِّتةَ بوابِلِ المطَرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

270 - إنَّ للهِ عِبادًا يُجلِسُهم يَومَ القِيامةِ على مَنابِرَ من نورٍ ، يَغشَى وُجوهَهُمُ النُّورُ ، حتى يَفْرُغَ من حِسابِ الخلائِقِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه، كما يُحِبُّ أن تُؤتَى عزائمُه.
الراوي : عبدالله بن عمر - عبدالله بن عباس - عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : الأصح أنه موقوف

2 - كان يَتختَّمُ في يمينِه، ثم حوَّلَ في يسارِه.
الراوي : ابن عمر - عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من كل وجوهه

3 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب قبل موتِه بشهرٍ أو شهرَينِ: (ألَّا تَنتفِعوا مِن المَيْتةِ بإهابٍ، ولا عصَبٍ).
الراوي : ابن عكيم | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/424 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد والمتن

4 - لا نَذْرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

5 - طَلاقُ الأمَةِ تَطليقتانِ، وعِدَّتُها حَيضَتانِ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

6 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وإنَّ أهلَ المنكَرِ هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ.
الراوي : سلمان - قبيصة برمة - عبدالله بن عباس - أبو هريرة - علي - أبو الدرداء | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/601 | خلاصة حكم المحدث : مع كثرة مخرجيه فقد طعن فيه

7 - إنَّ اللهَ تعالى جعَل ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صُلْبِه، وجعَل ذُرِّيَّتي في صُلْبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
الراوي : جابر وابن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

8 - أغارَت علينا خيلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ فوجدتُهُ يأكُلُ، فقالَ : ادنُ فَكُل فقلتُ : إنِّي صائمٌ، قالَ : اجلِس أحدِّثْكَ عنِ الصَّومِ أو عنِ الصِّيامِ قالَ : إنَّ اللَّهَ وضَعَ عنِ المسافرِ شطرَ الصَّلاةِ، وعنِ المسافرِ والحامِلِ والمرضعِ الصَّومَ أوِ الصِّيامَ، واللَّهِ لقد قالَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلاهما أو أحدَهُما، فيا لَهْفَ نَفسي ألَّا كُنتُ طَعِمْتُ مِن طعامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : بين البيهقي اضطراب سند هذا الحديث وقد بينا اضطراب متنه أيضاً

9 - كان إذا دخَل الغائطَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن الرِّجْسِ النِّجْسِ، الخبيثِ المُخبَّثِ، الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
الراوي : أنس وبريدة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/382 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس من طريق إسماعيل بن مسلم، ضعفه أبو داود وغيره. عن بريدة بإسناد ضعيف

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ الخَراجَ بالضَّمانِ.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : رأيت في هذا الحديث في بعض النسخ من رواية أبي هريرة؛ وهو غلط

11 - أَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي، فأَراني القَمرَ، فقال: اسْتَعيذِي باللهِ مِنْ شَرِّ هذا؛ فإنَّه الغَاسِقُ إذا وَقَبَ.
الراوي : عائشة | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ كِسرةَ خُبزٍ وتمْرةً، فقال: هذا إدامُ هذا.
الراوي : [يوسف بن عبدالله بن سلام] | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال

13 - لا تُقطَعُ اليدُ إلَّا في [ يعني ] ثَمنِ المِجنِّ ثُلُثِ دينارٍ أو نِصفِ دينارٍ فصاعدًا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/255 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث اضطرب في متنه واضطرب أيضاً في سنده مسند أو مرسلا وموقوفا

14 - لم تُقطَعْ يَدُ سارقٌ في عَهْدِه عليهِ السَّلامُ في أقلِّ مِن ثَمنِ مِجنِّ حَجَفةٍ أو تُرسٍ، وَكِلاهما ذو ثمنٍ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/255 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث اضطرب في متنه واضطرب أيضاً في سنده مسند أو مرسلا وموقوفا

15 - حديثُ: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ يَمْشُون أمامَ الجِنازةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/521 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر من حديث مالك، عَن عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه. حدث به الدارقطني عن الحسين بن أحمد بن عتاب من كتابه قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم العامري عن يحيى بن نصر، عَن ابن وهب عن مالك. ورواه زمعة، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم أن ابن عُمَر كان يمشي ... وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي حكيم عنه.

16 - لا نَذْرَ في مَعصِيةٍ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8054 | خلاصة حكم المحدث : [مداره على محمد بن الزبير الحنظلي وليس يصح]

17 - «أنا الشَّجَرةُ وفاطِمةُ فَرعُها، وعَليٌّ لِقاحُها، والحسَنُ والحُسَينُ ثَمرَتُها، وشيعَتُنا ورَقُها، وأصْلُ الشَّجَرةِ في جنَّةِ عَدنٍ، وسائرُ ذلك في سائرِ الجنَّةِ».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4818 | خلاصة حكم المحدث : هذا متن شاذ، وإن كان كذلك فإن إسحاق الدبري صدوق، وعبد الرزاق، أبوه وجده ثقات، وميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قد أدرك النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسمع منه، والله أعلم.

18 - أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ دَواءً نَتداوى بهِ، ورُقًى نَسْتَرقِيها، وتُقًى نَتَّقيهِ، هلْ يَرُدُّ ذلكَ مِن قدَرِ اللهِ مِن شَيءٍ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه مِن قدَرِ اللهِ.
الراوي : [يعمر أحد بني الحارث والد أبي خزامة] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7637 | خلاصة حكم المحدث : [محفوظ]

19 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن أبي واقِدٍ اللَّيثيِّ، قال: قَدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ والنَّاسُ يَجُبُّونَ أسنامَ الإبِلِ، ويَقْطَعون أَلَياتِ الغَنَمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتةٌ. وروى مَعْنٌ القَزَّازُ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أبي واقد الليثي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1479 | خلاصة حكم المحدث : جميعًا وَهْمَينِ! والصَّحيحُ: حديثُ هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

20 - حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن الأَعمَشِ، قالَ: حَدَّثَني أبو سُفْيانَ -يَعْني: طَلْحةَ بنَ نافِعٍ- عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، قالَتْ: دَخَلْتُ على أُمِّ حَبيبةَ بِنْتِ أبي سُفْيانَ، وهي تُصَلِّي في دِرْعٍ وخِمارٍ، فلمَّا أن صَلَّتْ قالَتْ: هاتي المِلْحفةَ يا جارِيةُ؟
الراوي : أم حبيبة بنت أبي سفيان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: دَخَلْتُ على أُمِّ سَلَمةَ، وكانَتْ أُمُّ الحَسَنِ البَصْرِيِّ خادِمةً لأُمِّ سَلَمةَ. والخَطَأُ ليس مِن قَيْسٍ، ويَرْويه أيضًا عن الأَعمَشِ، عن إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ البَصْريِّ العَبْديِّ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن أُمِّ سَلَمةَ. والأَعمَشُ عن إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ البَصْريِّ العَبْديِّ أَشبَهُ؛ لأنَّا لا نَعلَمُ أبو سُفيانَ رَوى عن الحَسَنِ شَيئًا. وقِصَّةُ أُمِّ حَبيبةَ: الَّذي عندي أنَّ الغَلَطَ لَعلَّه مِن الأَعمَشِ.

21 - حَديثٌ رَواه شَبابةُ، عن شُعْبةَ، عن بُكَيْرِ بنِ عَطاءٍ، عن ابنِ يَعْمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ؟
الراوي : ابن يعمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1557 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غَيْرُ شَبابةَ، ولا يُعرَفُ له أصْلٌ.

22 - حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ الحُسَيْنِ، عن أبي رافِعٍ مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُضَحِّي بكَبْشَينِ أَقرَنَينِ أَملَحَينِ...، الحَديثَ؟ قالَ أبي: رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ، لا يقولُ: «عن ابنِ جابِرٍ».
الراوي : أبي رافع مولى رسول الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1613 | خلاصة حكم المحدث : هذا مِن تَخْليطِ ابنِ عَقيلٍ.

23 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن يَحْيى بنِ أبي خالِدٍ، عن ابنِ أبي سَعْدٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، والتَّائِبُ مِن الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له، ومِنك مَن أَعتَبَك؟
الراوي : أبو سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1889 | خلاصة حكم المحدث : يَحْيى بنُ أبي خالِدٍ مَجْهولٌ، وابنُ أبي [سَعْدٍ] مِثلُه، وهو حَديثٌ ضَعيفٌ.

24 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ، قالَ: جِئْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَوضَّأُ، فحَرَّكَ رأسَه كهَيْئةِ المُتَعجِّبِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، وماذا تَعجَبُ مِنه؟ قالَ: ناسٌ مِن أمَّتي يُميتونَ الصَّلاةَ! قالَ: فقُلْتُ: وما إماتَتُهم إيَّاها؟ قالَ: يُؤَخِّرونَها عن وَقْتِها، قُلْتُ: فما تَأمُرُني إن أَدرَكْتُ ذلك؟ قالَ: صَلِّ الصَّلاةَ لوَقْتِها، واجْعَلْ صَلاتَك معَهم سُبْحةً؟
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسنادِ.

25 - حَديثٌ رواه كَثيرُ بنُ هِشامٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه نهى أن يجلِسَ الرَّجُلُ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمْرُ، وأن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها؟
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1205 | خلاصة حكم المحدث : هذين الحديثينِ خطَأٌ؛ يرويه عن جَعْفَرٍ عن رَجُلٍ، عن الزُّهْريِّ هكذا، وليس هذا من صَحيحِ حَديثِ الزُّهْريِّ. أمَّا حَديثُ «نهى أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها وعلى خالَتِها»؛ فإنَّ عُقَيلًا رواه عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، وقَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ. وأمَّا قِصَّةُ المائِدةِ: فهو مُفتَعَلٌ ليس مِن حَديثِ الثِّقاتِ.

26 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ حَرْملةَ، عن أبي ثِفالٍ؛ قالَ: سَمِعْتُ رَباحَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سُفْيانَ بنِ حُوَيْطِبٍ؛ قالَ: أَخبَرَتْني جَدَّتي، عن أبيها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ.
الراوي : [سعيد بن زيد] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ليس عنْدَنا بِذاك الصَّحيحِ؛ أبو ثِفالٍ مَجْهولٌ، ورَباحٌ مَجْهولٌ.

27 - حَديثٌ رَواه عيسى بنِ جَعْفَرٍ، عن مِندَلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي عُمَرَ الزُّهْريِّ؛ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ يَذكُرُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةً بغَيْرِ طُهورٍ، ولا صَدَقةً مِن غُلولٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : ليس ذا بشيءٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَعرِفُ أبا عُمَرَ الزُّهْريَّ؟ قالَ: لا.

28 - حَديثٌ عن أبي الطَّاهِرِ أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، عن خالِه عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريِّ أبي رَجاءٍ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ مِن الأنْصارِ في سَفَرٍ يُرَشُّ عليه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذا؟ قالوا: صائِمٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِن البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله بن عتبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 780 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

29 - حديثُ أبي عُمَيرِ بنِ النَّحَّاسِ الرَّمْليِّ، عن أيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسى، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: «أربَعٌ لا يُقتَلْنَ: النَّمْلةُ، والنَّحْلةُ، والهُدهُدُ، والصُّرَدُ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2444 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مضُطَرِبٌ.

30 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْديِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ طَلحةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَه بالخَلُوقِ والزَّعْفرانِ؟
الراوي : محمد بن زيد بن طلحة بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ إنَّما هو: مُحَمَّدُ بنُ زَيدِ بنِ مُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ.