logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللَّهَ تجاوزَ لأمَّتي عمَّا استُكْرِهوا عَليهِ ، وعنِ الخطأِ ، والنِّسيانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/179 | خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا الإمام أحمد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - في قَولِهِ تَعالى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/24 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ فإن يعني طلَّق في منامِه لم يقعِ الطلاقُ ، وعن المجنونِ حتى يصحَ . قيل : يا رسولَ اللهِ ومن المجنونُ ؟ قال : من أبلى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/670 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - عن عليٍّ أنه قال : من السنَّةِ أن لا يُقتلَ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - ثلاثٌ كلهنَّ سحتٌ فذكرَ كسبَ الحجامِ ومهرَ البغيِّ وثمنَ الكلبِ إلا كلبًا ضاريًا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 7/111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - من صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 10/12 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف كما نص عليه أحمد وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - لا زَكاةَ في مالٍ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ
الراوي : أنس بن مالك وعائشة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أعلِنوا النِّكاحَ واضرِبوا عليهِ بالغِربالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - أعطوا الأجيرَ أجرَهُ قبل أن يجِفَّ عرقُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

11 - لا يقادُ الوالدُ بالولدِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - واللهِ لأغزونّ قريشا واللهِ لأغزونّ قريشا واللهِ لأغزونّ قريشا ثم سكت فقال إن شاءَ اللهُ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/557 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاهَا عن التشميسِ وقال إنه يورِثُ البَرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - لا يُقبَلُ قَولٌ إلا بعمَلٍ ولا يُقبَلُ قَولٌ وعمَلٌ إلا بنيَّةٍ ولا يُقبَلُ قَولٌ وعمَلٌ ونيَّةٌ إلا بإصابَةِ السُّنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/628 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - جاءَتِ امرأَةٌ بابنَتَينِ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ هاتان بِنتا ثابِتِ بنِ قَيسٍ...
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/214 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - أولُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ ، وآخِرُه عفوُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أولُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ ، وآخِرُ الوقتِ عفوُ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللهِ ، ووسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللهِ ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللهِ
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - مَنِ اغتَسَل بماءٍ مُشَمَّسٍ فأصابَه وَضَحٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نفْسَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - في الكلبِ يَلَغُ في الإناءِ أنَّه يُغسَلُ ثلاثًا أو خَمسًا أو سبعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إذا خَرجَ أحدُكُم يتغوَّطُ أو يَبولُ فلا يَستَقبِلِ القِبلَةَ ولا يَستَدبِرْها ، ولا يَستقبلِ الرِّيحَ ، وليمسَح ثلاثَ مرَّاتٍ ، وإذا خرجَ الرَّجلانِ جَميعًا فليتفرَّقا ، ولا يجلِس أحدُهُما قريبًا مِن صاحبِهِ ، ولا يتحدَّثانِ ؛ فاللَّهُ يَمقتُ على ذلِكَ
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ الحسَنُ فأقبلَ يتمرَّغُ عليهِ ، فرفَعَ عن قَميصِهِ ، وقبَّلَ زَبيبتَهُ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مَن حَملَ قوائمَ السَّريرِ الأربعِ إيمانًا واحتِسابًا حَطَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنهُ أربَعينَ كبيرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - من اتَّبعَ جِنازةً فأخذَ بجوانبِ السَّريرِ الأربعِ غُفِرَ لَهُ أربعونَ ذَنبًا كلُّها مِنَ الكَبائرِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - يصلِّي المريضُ قائِمًا إن استَطاعَ فإن لَم يستَطِعْ صلَّى قاعِدًا فإن لم يستَطِعْ أن يسجُدَ أومأَ وجعلَ سجودَهُ أخفَضَ من رُكوعِهِ فإن لم يستَطِعْ أن يصلِّيَ قاعدًا صلَّى على جنبِهِ الأيمنِ مُستَقبِلَ القبلةِ فإن لم يستَطِعْ أن يصلِّيَ على جَنبِهِ الأَيمنِ صلَّى مُستَلقيًا رِجليهِ مِمَّا يَلي القِبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لا بأسَ ببَولِ ما أُكِلَ لحمُهُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ رأسَهُ حتَّى بلغَ القَذالَ وما يليهِ من مُقدَّمِ العنقِ
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً، فقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صَلاةً إلَّا به، ثمَّ تَوضَّأَ اثنَينِ اثنَينِ، فقال: هذا وُضوءُ القَدْرِ مِنَ الوُضوءِ، وتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا أَسبَغُ الوُضوءِ، ووُضوءُ خَليلِ اللهِ إبراهيمَ، ومَن تَوضَّأَ هكذا، ثمَّ قال عِندَ فَراغِه: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبْدُه ورسولُه؛ فُتِحَ له ثَمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، ثمَّ قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً إلَّا به. ثمَّ دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّتَينِ مرَّتَينِ، ثمَّ سكَتَ ساعةً، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَ به كان له أجْرُه مرَّتَينِ. ثمَّ [دَعَا] بماءٍ، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبْلي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واحدةً واحدةً فقالَ : هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةً إلَّا بِهِ ثمَّ توضَّأَ ثنتينِ ثنتينِ فقالَ : من توضَّأ هَكَذا ضاعفَ اللَّهُ لهُ أجرَهُ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ : هذا إسباغُ الوضوءِ وهذا وضوئي ووضوءُ خليلِ اللَّهِ إبراهيمَ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إذا ولَغَ الكَلبُ في إناءِ أحَدِكُم فلْيَغسِلْه سَبعَ مَرَّاتٍ إحداهُنَّ بالبَطحاءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/549 | خلاصة حكم المحدث : مع غرابتها ففي إسنادها جماعة يجب معرفة حالهم أحدهم الخضر بن أصرم لا أعرفه ولم أره في كتاب ابن أبي حاتم ولا غيره الثاني الجارود وهو ابن يزيد أبو علي النيسابوري متروك الحديث بإجماعهم الثالث هبيرة بن يريم ارتفعت عنه جهالة العين والحال فلولا ما مضى لكان حسنا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7899)، والدارقطني (1/65)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (893) | شرح حديث مشابه

2 - خرَجَ رجُلانِ في سَفرٍ، فحضَرَتِ الصَّلاةُ وليس معهُما ماءٌ، فتَيَمَّمَا صَعيدًا طَيِّبًا، فصَلَّيَا، ثمَّ وجَدَا الماءَ في الوقتِ، فأعادَ أحَدُهما الصَّلاةَ والوُضوءَ، ولمْ يُعِدِ الآخَرُ، ثمَّ أتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرَا ذلك له، فقال للَّذي لمْ يُعِدْ: أصَبْتَ السُّنَّةَ وأجزَأَتْكَ صَلاتُك، وقال للَّذي تَوضَّأَ وأعادَ: لك الأجرُ مرَّتَينِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | شرح حديث مشابه

3 - أُحلَّت لَنا ميتتانِ ودمانِ السَّمَكُ والجرادُ والكبِدُ والطِّحالُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : رواية المرفوع ضعيفة جدا لأجل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فإنه ضعيف باتفاق الحفاظ
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) | شرح حديث مشابه

4 - إذا وقَعَ الذُّبابُ في إناء أحدِكُم فليَغمِسهُ فيهِ فإنَّ في أحَدِ جَناحيهِ داءٌ وفي الآخَرِ شفاءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (7323) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللَّهَ تجاوزَ لأمَّتي عمَّا استُكْرِهوا عَليهِ ، وعنِ الخطأِ ، والنِّسيانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/179 | خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا الإمام أحمد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) بلفظ: "وضع" بدلا من "تجاوز"، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145) واللفظ له، والطبراني (11/133) (11274) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - الإمامُ ضامنٌ والمؤذنُ مؤتمنٌ ، اللهمَّ أرشدِ الأئِمَةَ واغفرْ للمؤذنينَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ لقد تركتَنَا نتنافسُ في الأذانِ بَعدَك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّه يكونُ بَعدِي أو بَعدَكم قومٌ سَفَلَتُهُمْ مُؤذنوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/399 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البزار (9266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/258)، والبيهقي (2104) | شرح حديث مشابه

7 - في قَولِهِ تَعالى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/24 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) مطولاً بنحوه، والبيهقي (10423) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - لا يحِلُّ سلَفٌ وبيعٌ ولا شرطانِ في بيعٍ ولا رِبْحُ ما لم يُضمنْ ولا بيعُ ما ليس عندك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234) واللفظ لهما، والنسائي (4631) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ مع الدُّعاءِ المذكورِ في الحديثِ قبْلَه: أهلَ الثَّناءِ والمجْدِ، حقُّ ما قال العبدُ، كلُّنا لكَ عبدٌ، لا مانعَ لِمَا أعْطَيتَ، ولا مُعطِيَ لِمَا منَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/618 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم من خرجه من طريقه بعد شدة البحث عنه ، وهو معروف من حديث أبي سعيد الخدري ، وابن عباس وأبي جحيفة رضي الله عنهم | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ : بسمِ اللهِ وباللهِ ، التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، أسألُ اللهَ الجنةَ ، وأعوذُ باللهِ من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : نص غير واحد من الحفاظ على ضعفه
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

11 - عن سعدِ بنِ عبادةَ أن أمَّه ماتت فقال : يا رسولَ اللهِ إن أمي ماتت أتصدقُ عنها ؟ قال : نعم ، قال : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سقيُّ الماءِ . قال : فتلك سقايةُ سعدٍ بالمدينةِ
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/418 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1681)، والنسائي (3666)، وابن ماجه (3684) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ فإن يعني طلَّق في منامِه لم يقعِ الطلاقُ ، وعن المجنونِ حتى يصحَ . قيل : يا رسولَ اللهِ ومن المجنونُ ؟ قال : من أبلى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/670 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً، والبيهقي (11640) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

13 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : دعتني أمي إلى قريبٍ لها ، فراودَني في المهرِ ، فقلت : إن نكحتُها فهي طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : أنكحْها ، فإنه لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/96 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | شرح حديث مشابه

14 - عن عليٍّ أنه قال : من السنَّةِ أن لا يُقتلَ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - ثلاثٌ كلهنَّ سحتٌ فذكرَ كسبَ الحجامِ ومهرَ البغيِّ وثمنَ الكلبِ إلا كلبًا ضاريًا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 7/111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - ما حقُّ امرئٍ . . . ووصيتُه مكتوبةٌ تحتَ رأسِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/257 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) مطولاً باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - ما حقُّ امرئٍ . . . ووصيتُه مكتوبةٌ عند رأسِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/257 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) مطولاً باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - ما حقُّ امرئٍ . . . ووصيتُه مختومةٌ عندَه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/257 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

19 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/81 | خلاصة حكم المحدث : طعن فيه الحفاظ | شرح حديث مشابه

20 - من صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 10/12 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف كما نص عليه أحمد وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ قاءَ فأفطرَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/279 | خلاصة حكم المحدث : أعل [هذا الحديث] | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

23 - لا تحمِلِ المصحفَ ولا تمسَّهُ إلَّا طاهرًا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/502 | خلاصة حكم المحدث : الرواية غريبة | شرح حديث مشابه

24 - لا زَكاةَ في مالٍ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ
الراوي : أنس بن مالك وعائشة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أعلِنوا النِّكاحَ واضرِبوا عليهِ بالغِربالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1895)، والبيهقي (15094) | شرح حديث مشابه

26 - أعطوا الأجيرَ أجرَهُ قبل أن يجِفَّ عرقُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2443)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (744) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - لا يحملُ المصحفَ ولا يمسُّه إلَّا طاهرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : غريبة | شرح حديث مشابه

28 - لا يقادُ الوالدُ بالولدِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أن رجلا من جُذَام جامَعَ امرأتهُ وهما محرمانِ ، فسأل الرجلُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال لهما : اقْضِيا نُسُكَكُما وأهْدِيا هديا ثم ارجعا ، حتى إذا كنتُما بالمكانِ الذي أَصبتَما فيهِ ما أَصبتَما فتفرّقا ولا يرى واحد منكما صاحبهُ ، وعليكمَا حَجّةٌ أُخْرى ، فتقبِلانِ حتى إذا كنتما بالمكانِ الذي أصبتما فيه ما أصبتما فأحرما وأتِمّا نسككما واهديا
الراوي : يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/389 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (140)، والبيهقي (10060)

30 - واللهِ لأغزونّ قريشا واللهِ لأغزونّ قريشا واللهِ لأغزونّ قريشا ثم سكت فقال إن شاءَ اللهُ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/557 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (4343)، والطبراني (11/282) (11742)، والبيهقي (20420)